Jordanes - Jordanes

О консуле 470 см. Флавий Иорданес.
Средиземноморье c. 550 г., как писал Иордан Getica. В Восточная Римская Империя, капитал Константинополь, показан розовым цветом. Завоевания Юстиниан I показаны зеленым цветом.

Jordanes (/dʒɔːrˈdeɪпяz/), также записываемый как Jordanis или же Йорнандес,[1] был Готика 6 век Восточно-римский бюрократ[2] который позже стал историком. Иордан написал Романа, об истории Рим, но его самая известная работа - это его Getica, который был написан в Константинополь[3] около 551 г. н.э.[4] Вместе с Исидор Севильский Historia Gothorum, это одна из двух сохранившихся древних работ, посвященных ранней истории готов.

Друг попросил Джорданеса написать Getica как краткое изложение многотомной истории готов государственного деятеля Кассиодор он существовал тогда, но с тех пор был утерян. Джордан был выбран из-за его известного интереса к истории и из-за его собственного готического происхождения. Он был на высоком уровне нотариусили секретарь небольшого государства-клиента на римской границе в Малая Скифия, современный юго-восток Румыния и северо-восток Болгария.[5]

Другие писатели, такие как Прокопий, написал сочинения о более поздней истории готов. Getica был объектом многих критических обзоров. Джорданес написал в Поздняя латынь а не классический Цицероновский Латинский. Согласно его собственному введению, у него было всего три дня, чтобы просмотреть то, что написал Кассиодор, а это значит, что он также должен был полагаться на свои собственные знания.

Жизнь

Джорданес пишет о себе почти мимоходом:[6][7]

Более того, скири, садагары и некоторые аланы со своим вождем по имени Кандак получили Малую Скифию и Нижнюю Мезию. Пария, отец моего отца Алановиямута (то есть моего деда), был секретарем этого Кандака, пока он жил. Сыну своей сестры Гунтигису, также называемому Базой, Военачальником, который был сыном Андага, сына Анделы, который происходил из рода Амали, также я, Иордан, хотя до моего обращения был необразованным человеком, был секретарем.

Пария был дедушкой Джордана по отцовской линии. Джорданес пишет, что был секретарем Кандака, dux Alanorum, иначе неизвестный лидер аланов.

Иордан был нотариус, или секретарь Гунтигис База, племянник Кандака и magister militum ведущих Остгот клан Амали.

Это было предварительная конверсия («до моего обращения»). Природа и детали преобразования остаются неясными. Готы были обращены в христианство с помощью Ульфилас (гот), ставший епископом по этой причине. Однако готы переняли Арианство. Обращение Джордана могло быть обращением в тринитарный Никейский символ веры, что может выражаться в антиарианстве в некоторых отрывках из Getica.[8] В письме к Вигилию он упоминает, что проснулся вестрис допрос - «Вашим допросом».

В качестве альтернативы, Иордан конверсио может означать, что он стал монах, или Religiosus, или член духовенства. В некоторых рукописях говорится, что он был епископом, в некоторых даже говорится епископ Равенны, но имя Иордан не известно в списках епископов Равенны.

Работает

Деяния даков и гетов (здесь из колонки Траяна) Иордан ошибочно приписал готам

Иордан написал свой Романа по велению некоего Вигилиуса. Хотя некоторые ученые идентифицировали этого человека с Папа Вигилий, кроме имени нет ничего, что могло бы подтвердить идентификацию. Форма обращения, которую использует Иордан, и его предупреждение, что Вигилий "обратиться к Бог ", казалось бы, исключает эту идентификацию.[9][10]

В предисловии к его Getica, Джорданес пишет, что прерывает работу над Романа по велению брата Касталия, который, очевидно, знал, что Иордан владеет двенадцатью томами Истории готов Кассиодор. Касталию нужна была короткая книга на эту тему, и Джордан согласился, предоставив отрывок, основанный на памяти, возможно, дополненный другим материалом, к которому он имел доступ. В Getica начинается с географии / этнографии Севера, особенно Скандза (16–24). Он позволяет истории готов начать с эмиграции Бериг с тремя кораблями из Скандзы в Готискандза (25, 94), в далеком прошлом. Под пером Иордана, гетийский полубог Геродота Залмоксис становится королем готов (39). Иордан рассказывает, как грабили готы "Трой и Илиум "сразу после того, как они несколько оправились от войны с Агамемнон (108). Также говорят, что они встречали египетских фараон Везоз (47). Менее вымышленная часть работы Иордана начинается, когда готы сталкиваются с римскими вооруженными силами в третьем веке нашей эры. Работа завершается поражением готов византийским генералом. Велизарий. Джордан завершает работу, заявляя, что он пишет в честь тех, кто победил готов после 2030 лет истории.

Полемика

Несколько румынских и американских историков писали об ошибке Иордана, считая, что Геты были готы. Согласно этой интерпретации, многие исторические данные о Даки а геты ошибочно приписывались готам.[11][12][13][14]

Арне Сёби Кристенсен и М. Куликовский[15][16] утверждают в своих работах, что Джордан развивался в Getica история гетиков и даков смешалась с множеством фантастических дел.[требуется разъяснение ] Каракалла (в 214 г.) получил титулы "Geticus Maximus" и "Quasi Gothicus" после битв с гетами и готами.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По словам Шанц-Хозиуса (Geschichte der Römischen Literatur, 4, т. 2 (1920), pp. 115, 118) в лучших рукописях его работы его имя представлено как Jordanes, как и 'Географ Равеннас'. Jordanis также используется "вульгарная" форма, в то время как Йорнандес появляется только в меньшем MSS. Форма Йорнандесоднако часто использовался в более старых публикациях.
  2. ^ «Если Иордан был епископом (как это часто предполагается) и если он жил в Италии (также часто предполагается), эти элементы его происхождения не оставили следов в его двух историях» (Брайан Крок (1987), «Кассиодор и Getica Иордании ", Классическая филология, 82: 119 (117–134)., Дои:10.1086/367034
  3. ^ «Константинополь - это« наш город »(Getica 38).
  4. ^ Он упоминает великих чума из 542 как произошедшие «девять лет назад» (Getica 104). Тем не менее, есть некоторые современные ученые, которые выбирают более позднюю дату, см. Питер Хезер, Готы и римляне 332-489, Оксфорд 1991, стр. 47-49 (552 год), Уолтер Гоффарт, Рассказчики истории варваров, Принстон 1988, п. 98 (554 год).
  5. ^ Крок 1987.
  6. ^ Jordanes, Mierow (ред.), Getica 266
  7. ^ Иордан, De origine actibusque Getarum L, заархивировано из оригинал на 2008-02-13, получено 2007-08-17
  8. ^ Getica 132, 133, 138, отмечает Крок 1987: 125
  9. ^ Арне Сёби Кристенсен (2002), Кассиодор, Иордан и история готов. Исследования в области миграционного мифа, ISBN  978-87-7289-710-3, заархивировано из оригинал на 2007-08-21, получено 2007-08-15
  10. ^ Джеймс Дж. О'Доннелл (1982), "Цели Иордании", Historia, 31: 223–240, архивировано с оригинал 9 ноября 2007 г.
  11. ^ Уолтер Гоффарт, Рассказчики истории варваров, Принстон, 1988, стр. 70.
  12. ^ Парван, Василе (1928). Дакия: очерк ранней цивилизации карпато-дунайских стран. Университетское издательство
  13. ^ Oțetea, Андрей (1970). История румынского народа. Научный паб. Гусь.
  14. ^ Иоан Болован, Флорин Константиниу, Пол Э. Михельсон, Иоан Аурел Поп, Кристиан Попа, Марсель Попа, Курт Трептов, История Румынии, Международная специализированная книжная служба, Inc. 1997
  15. ^ Арне Сёби Кристенсен (2002), Кассиодор, Иордан и история готов. Исследования в области миграционного мифа
  16. ^ М. Куликовский, Римские готические войны, с. 130,

Рекомендации

  • Mierow, Чарльз Кристофер, Готическая история Иордана: на английском языке с введением и комментарием, 1915. Перепечатано в 2006 году. Evolution Publishing, ISBN  978-1-889758-77-0. [1]
  • Куликовский, Майкл, Римские готические войны, стр. 130.
  • Арне Сёби Кристенсен, Кассиодор, Иордан и история готов. Исследования в миграционном мифе, 2002 г., ISBN  978-87-7289-710-3
  • Кай Бродерсен, Könige im Karpatenbogen: Zur Historischen Bedeutung von Jordanes 'Herrscherliste. В: Zeitschrift für Siebenbürgische Landeskunde 36 (2013), стр. 129–146 (ISSN  0344-3418 )

внешняя ссылка