Георгий Акрополитес - George Akropolites

Георгий Акрополитес (Латинизированный в качестве Акрополиты или же Акрополита; Греческий: Γεώργιος Ἀκροπολίτης, Георгиос Акрополитес; 1217 или 1220 - 1282) был Византийский греческий историк и государственный деятель, родившийся в Константинополь.

Жизнь

На шестнадцатом году жизни его послал отец, логотет Константин Акрополит старший, ко двору Иоанн III Дукас Ватацес, император Никеи, где Акрополитс продолжил учебу в Теодор Гексаптеригос и Никифор Блеммид. Впоследствии император доверил Георгию важные государственные миссии, как и его преемники (Теодор II Ласкарис и Михаил VIII Палеолог ). Офис Великий Логотет, или канцлер, был пожалован ему в 1244 году.

Как полевой командир в 1257 г. Майкл II, деспот Эпира Военные способности он показал мало. Георгия схватили и продержали два года в тюрьме, из которой он был освобожден Майкл Палеологос. Между тем, Михаил Палеолог был провозглашен императором Никеи, после чего изгнал Латиняне из Константинополя и стал императором восстановленных Византийская империя. С этого момента Акрополитс становится известен в истории восточной империи как один из величайших ее дипломатов. После исполнения функции посла в суде болгарский Царь Константин, он стал первым руководителем Константинопольский университет, где читал лекции по математике и философии.[1] Среди его учеников Георгий Кипрский[2] и Джордж Пахимерес.[3]

Тем временем Майкл, опасаясь нового латинского вторжения, предложил Папа Климент IV воссоединить Греческую и Латинскую церкви; и последовали переговоры, которые велись во время правления пяти пап, Климента IV, Григорий Икс, Иоанн XXI, Николай III, и Мартин IV. Акрополит был избран послом императора, а в 1273 году был послан к папе Григорию X. В 1274 году в Второй собор Лиона, он подтвердил клятвой от имени императора, что это исповедание веры, которое ранее было послано в Константинополь папой, было принято греками. Однако воссоединение двух церквей вызвало значительную оппозицию в Византии и впоследствии было прервано. Тем не менее, он послужил своей главной цели, отсрочив и в конечном итоге полностью предотвратив латинское нападение на Константинополь.

Более поздние переговоры, которые вел Джордж Акрополитес, включали в себя руководство миссией в Трапезундская империя в 1281 году, чтобы убедить императора Иоанн II прекратить использование титула «Император и Самодержец римлян», который Михаил Палеолог считал своим исключительным правом. Ему это не удалось, поскольку Иоанн ответил на его аргументы, что он просто следовал практике своих предшественников, и его высшая знать не позволила ему отказаться от этой чести.[4]

Уильям Смит в его Словарь греческой и римской биографии и мифологии следует за Ханкиусом De Byzantinarum Rerum Scriptoribus Graecis заявив, что Акрополит был послан с посольством к царю Болгария в 1282 г .; Джордж Финлей показал, что оба ошибаются. Финли отмечает: «В этом случае он [Ханкиус], кажется, случайно написал Булгарорум вместо Lazorum Principem, поскольку он подробно цитирует отрывок из Пахимеры как его авторитет, в котором ясно сказано, что Акрополит был послан к князю лазов, как тщеславные константинопольские писатели называли императором Трапезунда ».[5]

Работает

Исторический труд Акрополита, Летописи, охватывает период от взятие Константинополя вовремя Четвертый крестовый поход латинянами в 1204 году до его восстановления Михаилом Палеологом в 1261 году, что стало продолжением работы Никита Хониат. Это ценно, поскольку написано современником, официальное положение которого как Великий Логофет, военачальник и конфиденциальный посол давало ему частую возможность наблюдать за развитием событий.

Акрополитес считается авторитетным авторитетом в том, что касается изложения фактов, и его легко понять, хотя он проявляет особую небрежность в построении своих предложений. Его стиль архаичный, но ясный. Он также был автором нескольких более коротких произведений, среди которых были похороны Иоанна Ватаца, эпитафия на его жене Ирен Ласкарина и панегирик Теодора II Ласкариса Никее. В то время как заключенный в Эпир он написал два трактата о шествии Святой Дух.[6]

Редакции

Органы власти: Editio princeps к Лев Аллатиус (1651), со знаменитым трактатом редактора De Georgiis eorumque Scriptis; издания в Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz., к И. Беккер (1836 г.), и Минь, Patrologia Graeca, cxl; в Teubner серия А. Гейзенберга (1903), второй том которой содержит полную жизнь с библиографией; смотрите также Карл Крумбахер, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897).

  • А. Гейзенберг (ред.). Опера Георгия Акрополита. Vol. 1-2 (Лейпциг, 1903 г.); перепечатано с исправлениями П. Вирта (Штутгарт, 1978).
  • Рут Макридес (интр. И комм.), Джордж Акрополитес. История (Oxford, Oxford University Press, 2007) (Оксфордские исследования в Византии).
  • французский перевод Акрополь: хроника XIII века Жана Даянтиса, изд. Les Belles Lettres, коллекция "La roue à livres", Париж, 2012.
  • Испанский перевод на: Хорхе Акрополитес: Narración histórica. Estudio preliminar, traducción, notas y comentarios de Teresa Vila Vilar. Гранада: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, 2012.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Стивен Рансимен, Последний византийский ренессанс (Кембридж: University Press, 1970), стр. 54
  2. ^ Стивен Рансимен, Последний византийский ренессанс, Cambridge University Press, 1970, стр. 58.
  3. ^ Димитрий Коробейников, Византия и турки в XIII веке, Oxford University Press, 2014, 1970, стр. 14.
  4. ^ Уильям Миллер, Трапезунд: последняя греческая империя византийской эпохи, 1926 (Чикаго: Аргонавт, 1969), стр. 28
  5. ^ Финли, История Греции: Средневековая Греция и Трапезундская империя, 1204-1461 гг. (Оксфорд: Clarendon Press, 1877), стр. 345 п. 1
  6. ^ Чисхолм 1911.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Акрополит, Георгий ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 156.
  • Плита, Уильям (1867), "Акрополит Георгий", Смит, Уильям (ред.), Словарь греческой и римской биографии и мифологии, 1, Бостон, Массачусетс, стр. 15–16.
  • Р. Макридес, «Риторика Джорджа Акрополитеса», в Э. Джеффрисе (ред.), Риторика в Византии. Материалы тридцать пятого весеннего симпозиума византийских исследований, Эксетер-колледж, Оксфордский университет, март 2001 г. (Aldershot, 2003), 201–211.

внешняя ссылка