Иоанн III Дукас Ватацес - John III Doukas Vatatzes

"Джон Ватацес" перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Джон Ватацес (значения).

Иоанн III Дукас Ватацес
Император и самодержец римлян
Иоанн III Дукас Ватацес.jpg
Портрет Иоанна III XV века (с Кодекс 15 века содержащий копию Извлечения из истории к Джоаннес Зонарас )
Император Никейский
Истец Византийский император
Царствовать15 декабря 1222 г. - 3 ноября 1254 г.
ПредшественникТеодор I Ласкарис
ПреемникТеодор II Ласкарис
Родившийсяc. 1193
Didymoteicho
Умер3 ноября 1254 (61 год)
Нимфа
Захоронение
Монастырь Сосандра, регион Магнезия
СупругИрен Ласкарина
Анна Гогенштауфен
ПроблемаТеодор II Ласкарис
жилой домВатацы
ОтецВасилий Ватацес (?)
МатьНеизвестный
РелигияВосточно-православный

Иоанн III Дукас Ватацес, Латинизированный в качестве Дукас Ватацес (Греческий: Ιωάννης Γ΄ Δούκας Βατάτζης, Иганнес III Дукас Ватацес, c. 1193, г. Didymoteicho - 3 ноября 1254 г., Нимфа ), был Император из Никее с 1222 по 1254 год. Ему наследовал его сын, известный как Теодор II Ласкарис.

Жизнь

Джон Дукас Ватацес, родился около 1192 г. Didymoteicho, вероятно, был[1][2] сын генерала Василий Ватацес, погибший в бою в 1194 году, и его жена, двоюродная сестра императоров Исаак II Ангелос и Алексиос III Ангелос.[3] У Джона Дукаса Ватацеса было два старших брата. Старший был Исаак Дукас Ватацес (умер в 1261 г.), который умер молодым. От брака с Евдокией Ангелиной он стал отцом Теодора Дукаина Ватацайна, который позже женился Михаил VIII Палеолог. Имя среднего брата неизвестно, но его дочь вышла замуж за протовестиарии Алексиос Рауль.[4][5]

Успешный солдат из семьи военного, Иоанн был избран императором примерно в 1216 году. Теодор I Ласкарис как второй муж для своей дочери Ирен Ласкарина и как наследница престола после смерти своего первого мужа, Андроникос Палеологос. Эта договоренность исключила членов семьи Ласкаридов из наследования, и когда Иоанн III Дукас Ватацес стал императором в середине декабря 1221 года,[6] после смерти Феодора I в ноябре,[7][8] он должен был подавить сопротивление своему правлению. Борьба закончилась Битва при Пойманеноне в 1224 году, когда его противники потерпели поражение, несмотря на поддержку со стороны Латинская Империя из Константинополь. Победа Иоанна III привела к территориальным уступкам со стороны Латинской империи в 1225 году, за которым последовало вторжение Иоанна в Европу, где он захватил Адрианополь.[9]

Владение Иоанном III Адрианополем было прекращено Теодор Комненос Дукас из Эпир и Салоники, который изгнал никейский гарнизон из Адрианополя и аннексировал большую часть Фракия в 1227 г. Устранение Теодора Иван Асен II Болгарии в 1230 году положил конец опасности, исходящей от Фессалоники, и Иоанн III заключил союз с Болгария против Латинской империи.[10]

Золото гиперпирон Иоанна III Ватаца

В 1235 году этот союз привел к восстановлению болгарского патриархат и брак между Елена Болгарии и Феодора II, соответственно дочери Ивана Асен II и сына Иоанна III. В том же году болгары и никейцы выступили против Латинской империи, а в 1236 году они предприняли попытку осада Константинополя.[10] Впоследствии Иван Асен II принял амбивалентную политику, фактически став нейтральным и предоставив Иоанна III самому себе.

Иоанн III Ватац очень интересовался коллекционированием и копированием рукописей, и Вильгельм Рубрук сообщает, что у него была копия пропавших книг из Овидий с Фасти (стихотворение).[11] Рубурк критически относился к эллинским традициям, с которыми он столкнулся в Никейская империя, в частности, праздник для Felicitas одобренный Джоном Ватацесом, что, по мнению Риша, было бы Фелицитаналией, которую Сулла практиковал для поклонения Felicitas в I веке с упором на инверсию социальных норм, превознесение истины и красоты, чтение профанных и сатирических стихов и ношение орнаментированных «сенаторий» или халатов в течение дня.[12]

Несмотря на некоторые неудачи против Латинской империи в 1240 году, Иоанн III смог воспользоваться смертью Ивана Асена II в 1241 году, чтобы установить свой сюзеренитет над Фессалоникой (в 1242 году), а позже аннексировать этот город, а также большую часть его территории. Болгарская Фракия в 1246 году.[13] Сразу после этого Иоанн III смог установить эффективную мертвую хватку в Константинополе в 1247 году. В последние годы своего правления никейская власть распространилась далеко на запад, где Иоанн III пытался сдержать экспансию Эпир. Союзники Майкла Голем Круи и Теодор Петралифас перешел на сторону Иоанна III в 1252 году.[14][15]

Иоанн III умер в Нимфа в 1254 г. и был похоронен в основанном им монастыре Сосандра в районе Магнезии.[16]

Семья

Иоанн III Дукас Ватац женился первым Ирен Ласкарина, дочь его предшественника Феодора I Ласкариса в 1212 году.[16] У них родился один сын, будущий Теодор II Дукас Ласкарис. Ирэн упала с лошади и была так тяжело ранена, что не могла больше иметь детей.

Ирина удалилась в монастырь, приняв монашеское имя Евгения, и умерла там летом 1240 года.[17] Иоанн III женился как его вторая жена Констанция II Гогенштауфен,[16] внебрачная дочь императора Фридрих II его любовницей Бьянка Лансия. У них не было детей.

Наследие

Святой Иоанн Ватацес Милосердный Царь, Император Никейский и «Отец греков».

Иоанн III Дукас Ватацес был успешным правителем, заложившим основу для восстановления Константинополя Никеей. Он успешно поддерживал в целом мирные отношения со своими самыми могущественными соседями, Болгарией и Султанат Рума, а его сеть дипломатических отношений распространилась на священная Римская империя и Папство, в то время как его вооруженные силы включали франкских наемников.

Иоанн III осуществил никейскую экспансию в Европу, где к концу своего правления он аннексировал свою бывшую соперницу Фессалонику и расширился за счет Болгарии и Эпира. Он также расширил никейский контроль над большей частью Эгейское море и аннексировал важный остров Родос,[18] в то время как он поддерживал инициативы по освобождению Крит от венецианской оккупации с целью воссоединения с Византийской империей Никеей.[19]

Более того, Иоанну III приписывают тщательное развитие внутреннего процветания и экономики своего королевства, поощряя справедливость и благотворительность. Несмотря на его эпилепсия Иоанн III активно руководил как мирными, так и военными действиями, утверждал, что является истинным наследником Римской империи, и был известен обильными праздниками урожая, которые, как сообщается, основывались на традициях праздников Felicitas, описанных в пропавшей 11-й книге Овидий Книга дней.[20]

Спустя полвека после его смерти Иоанн III был канонизирован как святой под именем Иоанн Милостивый, и ежегодно его поминают. 4 ноября.[21][22] Георгий Акрополитес упоминает, что люди позаботились о строительстве храма в его честь в Нимфея и что его культ как святого быстро распространился среди жителей Западной Малой Азии.[23] В тот же день с 2010 г. Ватацейя фестиваль организован в Didymoteicho местными митрополит епископ.[24] Алиса Гардинер отметила сохранение культа Иоанна среди ионийских греков еще в начале 20-го века, а также контраст, который она наблюдала, когда «духовенство и люди Магнезия и окрестности чтят его память каждое четвертое ноября. Но те, кто бродят по его разрушенному дворцу и балуются, редко связывают это даже с его именем ».[25]

Его праздник формально является восточно-православным праздником, хотя он не отмечается какой-либо специальной литургией; есть два известных исторических Akolouthiai для него, включая копию 1874 года более раннего магнезианского менайон в ноябре месяце, что свидетельствует о том, что в 15 и 16 веках он почитался как «святой славный равный апостолам и императору Иоанну Ватацесу, новому милостыню в Магнезии».[26] Соответствующие гимны сохранились только в одной известной рукописи в библиотеке монастыря Леймонос на Лесбосе, Греция, и содержат ссылки на праздник милостыни Иоанна Ватазеса.[27] Праздник Иоанна III Ватаца в значительной степени потерял популярность, за исключением церкви, посвященной ему в его родном городе. Didymoteicho.[28]

Поколения после Иоанна Ватаца смотрели на него как на «отца греков».[29][примечание 1]

Легенда о покойном короле

Согласно легенде, его нетленный реликвии были переведены в Константинополь, который был освобожден от франков, где с ним связалась легенда о покойном царе. Во время падение Константинополя туркам-османам, его мощи были спрятаны в катакомбах и охранялись семьей Криптохристиане, который держал их в секрете из поколения в поколение. Легенда гласит, что с тех пор он ждал освобождения Константинополя.[31]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Апостолос Вакалопулос отмечает, что Иоанн III Дукас Ватацес был готов использовать слова «нация» (генос), «Эллина» и «Эллада» вместе в его переписке с Папой. Иоанн признал, что он грек, хотя и носил титул императора римлян: «Греки - единственные наследники и преемники Константина», он написал. Аналогичным образом сын Иоанна Теодор II, акк. 1254 г., который проявлял некоторый интерес к физическому наследию Античности, был готов называть все свое евроазиатское царство «Элладой» и «эллинским владычеством». (Что Вакалопулос не исследует, так это то, называли ли они, подобно латинянам, свой Эгейский мир «Roman-ia») ».[30]

Рекомендации

  1. ^ Полемис 1968, п. 107.
  2. ^ Варзос 1984, pp. 855–856 (примечание 20).
  3. ^ Варзос 1984 С. 852–854.
  4. ^ Варзос 1984 С. 855–857.
  5. ^ Полемис 1968 С. 107–109.
  6. ^ Георгий Акрополитес. История. Пер. Рут Макридес. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007, стр. 160.
  7. ^ Джудит Эррин, Гийом Сен-Гийен.Идентичность и приверженность в Восточном Средиземноморье после 1204 г.. ООО «Ашгейт Паблишинг», 2011 г. ISBN  1409410986 стр.52
  8. ^ Карр, Джон (30 апреля 2015 г.). Сражающиеся императоры Византии. Перо и меч. п. 255. ISBN  147385640X.
  9. ^ Тредголд 1997 С. 719–721.
  10. ^ а б Тредголд 1997 С. 722–724.
  11. ^ Кристофер С. Вуд, Подделка, Реплика, Художественная литература: Времена немецкого искусства эпохи Возрождения. Издательство Чикагского университета, 2008 г.
  12. ^ Geschichte der Mongolen und Reisebericht, 1245–1247. (Пер. И ред. Фридриха Риша). Лейпциг: Э. Пфайффер, 1930, стр. 174, номер 34
  13. ^ Тредголд 1997, п. 728.
  14. ^ Эллис, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности. Edizioni Plus. С. 134–. ISBN  978-88-8492-466-7.
  15. ^ Георгий Акрополитес: История: Введение, перевод и комментарии. ОУП Оксфорд. 19 апреля 2007 г. С. 73–. ISBN  978-0-19-921067-1. Гуламос перешел на сторону Императора
  16. ^ а б c Михаэль Борголте, Бернд Шнайдмюллер. Hybride Kulturen im mittelalterlichen Europa / Гибридные культуры в средневековой Европе. Oldenbourg Verlag, 1 окт. 2010 г. ISBN  3050049669 стр.73
  17. ^ Записи комет пересматривают хронологию Восточного Средиземноморья около 1240 г., 2020, arXiv:2012.00976
  18. ^ Тредголд 1997 С. 729–730.
  19. ^ Агеларакис, П. А. (2012), «Критяне в византийской внешней политике и военном деле после Четвертого крестового похода», Кретика Хроника, 32, 41–78.
  20. ^ Ларс Браунворт, потерянный для Запада: забытая Византийская империя, спасшая западную цивилизацию. Broadway Books, 2010, стр. 254
  21. ^ Большой Synaxaristes: (на греческом) Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βατατζὴς ὁ ἐλεήμονας βασιλιὰς. 4 οεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  22. ^ Острогорский Георгий. История Византийского государства. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1969, стр. 444.
  23. ^ Банев Гюнчо. "Иоанн III Ватацес ". Пер. Котрас, Николаос. Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия (EHW). 12/16/2002.
  24. ^ Лоренцо М. Чиолфи, От Византии до Интернета: стойкость наследия Иоанна III Дукаса Ватазеса. EHESS, париж, 2017, стр. 64
  25. ^ Гардинер, Ласкариды Никеи: история империи в изгнании, 1912, (Амстердам: Адольф М. Хаккерт, 1964), стр. 196
  26. ^ Полемис Деметриос, «Остатки сосуда для императора Иоанна Дукаса Ватаца» в C. Mango & O. Pritsak (ред.), Okeanos. Эссе, подаренные Игорю Севценко на его шестидесятилетие коллегами и учениками. Украинский научно-исследовательский институт Гарвардского университета, 1983 г.
  27. ^ Полемис, с.584
  28. ^ Лоренцо М. Чиолфи, "Иоанн III Ватазес, византийский императорский святой?" БЮЛЛЕТЕНЬ БРИТАНСКИХ ВИЗАНТИВЕДОВ, 2014
  29. ^ Васильев А.А.. История Византийской империи. Vol. 2. University of Wisconsin Press, 1971. С. 531–534.
  30. ^ Майкл О'Рурк. Византия: от восстановления к гибели, подробная хронология: 1220–1331 гг.. Комп. Майкла О'Рурка. Канберра, Австралия, апрель 2010 г.
  31. ^ (на греческом) Ιωάννα Κατσούλα. ΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΤΑΤΖΗΣ: Ο μαρμαρωμένος ελεήμων βασιλιάς και η βασιλεύουσα. ΜΗΝΙΑΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - «Στύλος Ορθοδοξίας». ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2011. Дата обращения 9 февраля 2018.

Источники

внешняя ссылка

Иоанн III Дукас Ватацес
Ласкарид династия
Родившийся: неизвестно 1192 Умер: 3 ноября 1254 г.
Королевские титулы
Предшествует
Теодор I Ласкарис		 Император Никейский
1221–1254		Преемник
Теодор II Дукас Ласкарис