Сентиентизм - Sentientism

Сентиентизм это этическая философия, в соответствии с которой моральные соображения основаны на разумность.^[1] Часто ассоциируется с права животных философии и недавно обсуждался как альтернатива спесесизм и другие методы определения моральной ценности разных людей.

История

Чувство как моральный критерий имеет долгую историю в этической мысли, от философа Джереми Бентам с Введение в принципы морали и законодательства^[2] в 1780 году современным философам, таким как Питер Сингер в 1975 г.^[3] Эндрю Линзи утверждает, что он ввел термин сентиентизм в 1980 году как параллель с спесесизм.^[1] Первое зарегистрированное использование этого термина в 1991 г. Ричард Д. Райдер.^[4]

Философия

Отношение к гуманизму и сентиоцентризму

Расширяя рассмотрение нечеловеческих животных, а также любых потенциальных искусственных или инопланетных разумных существ, сентиентизм можно рассматривать как расширение или замену им. гуманизм. Как в гуманизме, сверхъестественное убеждения отвергаются в пользу критического, основанного на фактах мышления.^[4][5] Согласно сентиентизму, способность испытывать страдание или положительные чувства должна определять, уделяем ли мы моральное внимание сущности.^[6]

Писатель Джейми Вудхаус проводит различие между сентиоцентризм и сентиентизм: оба предоставляют моральное рассмотрение, основанное на разумности, но сентиентизм, как светский гуманизм, явно натуралистичен во всех областях, поэтому он отвергает сверхъестественные убеждения всех видов. Следовательно, по мнению Вудхауса, тот, кто придерживается сверхъестественных или религиозных убеждений, но при этом учитывает моральные принципы, основанные на разумности, будет сентиоцентристом, но не сентиентистом.^[5]

Отношение к спесесизму и анимализму

Сентиентизм отличается от анти-спесесизм в том, что он основывает моральное рассмотрение на разумности и, возможно, на степенях разумности, а не просто на отрицании границ видов. Сентиентизм также явно натуралистичен.^[7] Райдер проводит различие между панизм и утилитаризм,^[8] оба из них в своих этических расчетах опираются на опыт живых существ.

Вудхаус утверждает, что, поскольку все люди - животные, сентиентизм согласуется с анимализм что все разумные животные заслуживают морального рассмотрения; но сентиентизм добавляет, что если существуют разумные неживотные существа, такие как искусственные или инопланетные существа, то они также заслуживают морального рассмотрения.^[9]

Известные сентиентисты

Известные ученые, которые считают себя сентиентистами или одобряют разумность в качестве основного морального критерия, включают: Диана Флейшман,^[10] Питер Сингер,^[11] Ричард Д. Райдер,^[12] и Георгия.^[13]

Смотрите также

Сознание животных Искусственное сознание Искусственный интеллект Атеизм Сознание Внеземной разум

Гуманизм Права роботов Разумность Сентиоцентризм Веганство Вегетарианство

Рекомендации

Примечания

1. Линзи, Эндрю (1998). "Сентиентис м". Энциклопедия прав животных и благополучия животных: 311.
2. Бентам, Джереми (1780). Введение в принципы морали и законодательства. Метуэн.
3. Освобождение животных: новая этика обращения с животными. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. 1975 г. ISBN  978-0-394-40096-9.
4. Райдер, Ричард Д. (1991). «Души и сентиентизм». Между видами. 7 (1): Статья 3. Дои:10.15368 / bts.1991v7n1.1.
5. Вудхаус, Джейми (07.10.2018). «Гуманизм нуждается в обновлении». Арео. Получено 21 ноября 2018.
6. Райдер, Ричард Д. (1993). «Сентиентизм». Проект "Большая обезьяна": 220–222.
7. Райдер, Ричард Д. (1991). «Души и сентиентизм». Между видами. 7 (1): Статья 3. Дои:10.15368 / bts.1991v7n1.1.
8. Райдер, Ричард Д. (2009). «Пейнтизм против утилитаризма». Считать. 8 (21): 85. Дои:10.1017 / S1477175608000420.
9. Вудхаус, Джейми (2018-11-02). «Объединяющая мораль? Чем отличается сентиентизм?». Середина. Получено 2020-08-03.
10. "Диана Флейшман". Диана Флейшман.
11. Певец, Питер (2009). Освобождение животных. Харпер Коллинз. ISBN  978-0-06-171130-5.
12. Райдер, Ричард Д. (1991). «Души и сентиентизм». Между видами. 7 (1): Статья 3. Дои:10.15368 / bts.1991v7n1.1.
13. Церковь, Джордж. «Билль о правах в эпоху искусственного интеллекта». Середина. OneZero.

дальнейшее чтение

• Флейшман, Диана. «Лекция Дня Дарвина 2018». Гуманисты Великобритании.
• Фокс, Уорвик (1995). К трансперсональной экологии: разработка новых основ экологизма. SUNY Нажмите. С. 162, 183, 214. ISBN  9780791427750.
• Хэй, Питер Р. (2002). Основные направления западной экологической мысли. Издательство Индианского университета. п. 31. ISBN  0253340535.
• Родоньо, Рафаэле (2010). «Сентиентизм, благополучие и защита окружающей среды». Журнал прикладной философии. 27 (1): 84. Дои:10.1111 / j.1468-5930.2009.00475.x.
• Ingensiep, Ханс Вернер (1997). «Персонализм, сентиентизм, биоцентризм» (PDF). Теория в биологических науках (116): 169.
• Джеймисон, Дейл (2008). Товарищ по экологической философии (глава о сентиентизме - Гэри Варнер). Джон Вили и сыновья. ISBN  978-0470751657.
• Райдер, Ричард Д. (2016). "Ответ на Regan: сентиентизм". Между видами: этический журнал. 7 (2): 115–116. Дои:10.15368 / bts.1991v7n2.11.
• Певец, Питер (2009). Освобождение животных. Харпер Коллинз. ISBN  978-0-06-171130-5.
• Снедекер, Рик. «Робот Софи может иметь больше прав человека, чем ты». Патеос. Получено 14 мая 2019.
• Вудхаус, Джейми (2018-09-25). «Гуманизм нуждается в обновлении». www.jamiewoodhouse.com. Получено 21 ноября 2018.
• Вудхаус, Джейми. «Является ли сентиентизм философией, способной спасти мир?». Бесплатный запрос. Центр запросов. Получено 25 апреля 2019.
• Вудхаус, Джейми. «От прав человека к правам человека: новое поколение мышления в области прав человека». Открытые глобальные права. Получено 12 сентября 2019.