Курт Коффка - Kurt Koffka

Курт Коффка
Родился17 марта 1886 г. (1886-03-17)
Берлин, Германская Империя
Умер22 ноября 1941 г. (1941-11-23) (55 лет)
Нортгемптон, Массачусетс
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаГештальт-психология
Берлинская школа экспериментальной психологии
Основные интересы
Социальная психология
Гештальт-психология

Курт Коффка (12 марта 1886 г. - 22 ноября 1941 г.) был немец психолог и профессор. Он родился и получил образование в Берлин, Германия, а позже умер в Нортгемптон, Массачусетс от Тромбоз коронарной вены.[1][2] На него повлиял его дядя по материнской линии, биолог, и он начал заниматься наукой.[1] У него было много интересов, в том числе визуальное восприятие, повреждение мозга, звуковая локализация, развивающая психология, и экспериментальная психология.[1][3] Он работал вместе Макс Вертхаймер и Вольфганг Кёлер развивать Гештальт-психология.[1] У Коффки было несколько публикаций, в том числе «Рост разума: введение в детскую психологию» (1924).[4] и «Принципы гештальт-психологии» (1935).[5] который подробно описал его исследование.

Личная жизнь

Курт Коффка родился 18 марта 1886 г. в г. Берлин, Германия, был воспитан Луисом Леви и Эмилем Коффкой.[6] Его мать указала себя как Протестантский несмотря на наличие Еврейский наследие.[6] Его отец был юристом, а его младший брат Фридрих Коффка стал судьей.[6] Несмотря на преобладание закона в его семье, Курт Коффка решил заниматься наукой, поскольку его мотивировал его дядя по материнской линии, который был биолог.[1]

Коффка женат Мира Кляйн, участник его экспериментальных исследований, в 1909 году, но позже они развелись.[6] В 1923 году он женился на Элизабет Альгримм, которая защитила докторскую диссертацию в Гиссен, но они развелись в 1926 году.[7] Он женился повторно на Мире до их второго развода в 1928 году, когда он снова женился на Элизабет, с которой он оставался женатым до своей смерти.[7] Коффка был вынужден изменить свой образ жизни из-за сердечного заболевания, которое называется Тромбоз коронарной вены.[8] Однако его состояние не мешало его трудовой этике, поскольку его лекции и научные проекты занимали его время, пока он не умер.[1] Коффка умер 22 ноября 1941 г. в г. Нортгемптон, Массачусетс и оставил многие свои проекты незавершенными.[1]

Образование

Академическая карьера Курта Коффки началась в школе им. Вильгельмсгимназия где он учился с 1892 по 1903 год.[1] В 1903 году Курт Коффка отправился в Шотландию, чтобы учиться в Эдинбургский университет в течение года.[1] Его время в Эдинбургский университет имел решающее значение, поскольку он лучше понимал английский язык, что было ценным инструментом для распространения его идей в будущем.[1] В 1904 году он вернулся в Берлин, где посетил Берлинский университет На три года.[1] Он выбрал психологию, так как считал, что предмет психологии лучше всего соответствует его интересам.[1]

Во время учебы в Берлинский университет, Коффка исследовал свое личное цветовое зрение в Виллибальд Нагель Физиологическая лаборатория.[1] Его интересовало зрительное восприятие из-за собственной красно-зеленой слепоты, что привело его к изучению цветовое зрение и Остаточные изображения.[9] Кульминацией этой работы стала первая публикация Коффки в 1908 году под названием Untersuchungen an einem protanomalen System.[1] В этой статье были проанализированы различные свойства цвета, включая контраст, а также влияние яркости и длины волны на цвет.[1] В явление на земле также был изучен.[1] Коффка завершил диссертацию под названием Experimental-Untersuchungen zur Lehre von Rhythmus, обеспечив ему звание доктора философии в 1908 году.[1] Он работал с Карл Штумпф во время получения докторской степени.[1]

Карьера

После получения докторской степени в 1908 году Коффка работал в Вюрцбургский университет в качестве помощника Освальд Кюльпе который сильно повлиял на его работу.[1] После ухода Кулпе Коффка продолжал работать помощником Карла Марбе.[10] В 1910 году Коффка стал помощником Фридрих Шуман в Психологическом институте в Франкфурт-на-Майне изучать восприятие движения, наряду с Макс Вертхаймер и Вольфганг Кёлер.[1] Коффка считал этот период своей жизни значительным для своего научного развития.[1]

Позже Коффка стал профессором Гиссенский университет.[11] В Гиссенский университет назначил Коффке Приватдозент титул в 1911 г. и ausserordentlicher во время работы с Августом Мессером.[6] Восемнадцать статей и шесть экспериментальных работ были завершены за двенадцать лет, которые Коффка провел в Гиссене.[1] Коффка побывал в психиатрической клинике профессора Зоммера, расположенной в Гиссен в середине Первая Мировая Война.[1] Они сосредоточились на предметах с диагнозом "мозг" травма, но сосредоточился на афазия случаи. Он также изучал локализацию звуков, чтобы помочь армии и флоту.[1]

В 1924 году Коффка переехал в Соединенные Штаты Америки и сохранил должность профессора-исследователя в Смит-колледж в Нортгемптон, Массачусетс, начиная с 1927 г.[1] Его приоритетом в то время была работа над визуальным восприятием.[1]

В 1932 г. Узбекистан претерпевал значительные социально-экономические и политические изменения.[1] Именно в это время Коффка отправился в Узбекистан присоединиться к другим в исследовании влияния этих изменений на познание затронутых людей.[1] Его работа не публиковалась.[1] Однако пока в Узбекистан, болезнь, диагностированная как возвратный тиф, очень сильно заболел Коффка, но, несмотря на его состояние, он начал работать над своей книгой "Принципы гештальт-психологии", которая была опубликована в 1935 году.[1][12] Когда эта книга была завершена, прежние самоограничения Коффки были ослаблены, поскольку он позволил себе углубиться в области, которые, по его мнению, ранее не подходили для его специальности.[1] Об этом расширении возможностей свидетельствует включение им психологии в другие области интересов, включая искусство и этику.[1] 1939-1940 годы он провел в гостях у Сэр Хью Кэрнс в Институте Наффилда в Оксфорд.[12]

Вклад в психологию

Обучение

Гештальт-принцип близости
Гештальт-принцип подобия

Коффка полагал, что большая часть раннего обучения - это то, что он называл «сенсомоторным обучением», которое представляет собой тип обучения, которое происходит после последствий.[13] Например, ребенок, прикоснувшийся к горячей плите, научится больше ее не трогать.[13] Коффка также считал, что большая часть обучения происходит путем подражания, хотя он утверждал, что необязательно понимать, как работает подражание, а нужно признать, что это естественное явление.[13] По словам Коффки, высший тип обучения - это обучение идеям, при котором используется язык.[13] Коффка отмечает, что решающий момент в развитии детей наступает, когда они понимают, что предметы имеют имена.[13]

Гештальт-психология

Коффка впервые заинтересовался Гештальт-психология после участия в Вертхаймера фи феномен изучение. В 1910 году Курт Коффка работал вместе с Макс Вертхаймер и Вольфганг Кёлер в Психологическом институте во Франкфурте.[14] Они сосредоточили свои исследования на сенсорной информации и памяти, а позже стали отцами-основателями гештальт-психологии.[14] Максу Вертхаймеру часто приписывают развитие идеи гештальт-психологии, но на них повлияли Кристиан фон Эренфель Идея о том, что целостная мелодия - это больше, чем простая комбинация различных звуков. Позже это становится важным для теорий гештальт-психологии, которые передают, что целостное восприятие более значимо, чем его отдельные части вместе взятые.[3]

В Принципы гештальта были разработаны, чтобы понять, как человеческий глаз воспринимает визуальные элементы. Эти принципы помогают понять, как сложные визуальные элементы можно разбить на более простые части. Принципы также пытаются продемонстрировать, как человеческий глаз воспринимает формы как единый «объект» вместо того, чтобы разбивать объект на упрощенные компоненты видимого объекта.[15] Некоторые из наиболее часто используемых принципов - это близость, сходство и продолжение. Гештальт-принцип близости Обсуждалось, что близкие друг к другу визуальные элементы будут восприниматься как единое целое.[16] Гештальт принцип подобия устанавливает, что люди склонны классифицировать объекты с одинаковыми чертами в группы.[16] Гештальт принцип непрерывности показывает, как люди воспринимают линии или кривые в целом, если они «касаются» друг друга.[16]

Коффке нужно было предоставить эмпирические доказательства новой теории. Чтобы достичь этого, Коффка сформулировал трехэтапное предложение, которое произвело революцию в существующих предположениях психологии:[14]

  1. Восприятие чувственного опыта как комбинации отдельных частей не согласуется с реальным восприятием. Школа гештальта предлагает рассматривать человеческий чувственный опыт как единое целое, поскольку целое более значимо, чем сумма его частей.[14]
  2. Было бы ошибкой соотносить стимул с ощущением, потому что функциональность стимула должна сочетаться с фактической информацией. Стимулы должны быть соотнесены с фактическим содержанием поля восприятия.[14]
  3. Согласно предыдущим двум предпосылкам, необходимо пересмотреть отношения между психикой и физическим.[14]

В 1922 году Курт Коффка опубликовал статью «Восприятие: введение в гештальт-теорию» в Психологический бюллетень познакомить американских ученых с гештальт-психологией.[14] Статья посвящена описанию того, как гештальт-психология изучает различные феномены восприятия, используя теории, отличные от существующих. После публикации это привело к критике гештальт-психологии за то, что она была чрезмерно сосредоточена на восприятии и не имела вклада в общие темы психологии.[14]

Эстетический гештальт (1940)

В 1940 году Курф Коффка отправился в Филадельфию и посетил конференцию в Брин-Мауре, на которой собрались многие известные личности из разных областей науки, чтобы подойти к искусству с разных точек зрения.[17] В то время многие предметы, такие как культура, экология, эволюция, эмоции, психология, знания, физиология, рассматривались как их собственные независимые области, не связанные друг с другом. Курт Коффка попытался создать мультидисциплинарную теорию искусства, известную как эстетика гештальта.[17] Выступление Коффки на конференции продвинуло научную теорию искусства, но это заброшенная теория, которая после ее публикации по большей части была забыта.[17] Основное внимание в эстетической теории уделяется оценке красоты в произведениях искусства. В отношениях есть 3 компонента: личность (зритель), выдающееся произведение искусства и связь между ними.[17] Эстетика гештальта показывает, что личность (индивид) видит важное сообщение при наблюдении за произведением искусства.[17] Коффка выделяет три проблемы с эстетическим опытом. Первый - это непредвиденные обстоятельства. Хотя бихевиористы считают, что искусство естественно вызывает эмоциональную реакцию, Коффка утверждал, что предыдущие ассоциации должны существовать, чтобы понять, что покраснение, например, означает страсть.[17] Эта предыдущая ассоциация представляет собой рациональное и понятное взаимодействие, основанное на справочной таблице, а не на слепом обращении к справочной таблице.[17] Вторая проблема связана с основанными на эмпатии художественными теориями об эстетике и с парадоксальностью того факта, что люди вкладывают свои эмоции в произведение искусства. Чтобы произведение искусства было оценено по достоинству, «я» сначала должно распознать эмоцию, которую оно должно приписать произведению.[17] Третья проблема заключается в том, что логика эмпатии подразумевает, что эмоции, проецируемые самим собой на произведение искусства, должны ощущаться другими. Однако то, что человек считает красный цвет страстным, не означает, что он сам испытывает такую ​​же страсть.[17]

Почести

В 2006 году сотрудники кафедры психологии Университет Юстуса Либиха в Гиссене основал Медаль Курта-Коффки в честь ученых, добившихся выдающихся успехов в области психологии восприятия или развития.[18]

Публикации

"Восприятие: введение в гештальт-теорию" (1922)

В 1922 году Курт Коффка опубликовал статью «Восприятие: введение в гештальт-теорию» в Психологический бюллетень познакомить американских ученых с гештальт-психологией.[14] В статье основное внимание уделяется тому, как гештальт-психология описывает три основных момента, а именно ощущение, ассоциацию и внимание, в иной области, чем другие существующие теории.[19] Sensation выдвигает идею "связка-гипотеза "что означает, что мир состоит из элементов, которые вместе создают стимулы в нашем мире.[19] Вторая из перечисленных концепций ассоциации признана Коффкой как главный фактор, решающий, что будет и что будет происходить в отношении наших идей.[19] Это ассоциация, которая выдвигает одну идею над другой в нашем ходе мысли и связывает вместе все эти отдельные элементарные идеи.[19] Последняя точка внимания описана Коффкой как «козел отпущения». Если внимание не замечает стимулы, то коррелированной реакции на них не будет, даже если они присутствуют.[19] После публикации статья Коффки вызвала критику в связи с тем, что гештальт-психология была чрезмерно сосредоточена на восприятии и не содержала вклада в общие темы психологии.[14]

Развитие разума: введение в детскую психологию (1924)

Одним из наиболее заметных вкладов Коффки в психологию стала его книга под названием «Рост разума: введение в детскую психологию».[4] Английский перевод этой книги был сделан Робертом М. Огденом.[4] При написании этой книги Коффка преследовал две основные цели. Его первой целью было использовать принципы гештальта, чтобы представить новаторский взгляд на феномен детства.[4] Его вторая цель заключалась в том, чтобы предоставить преподавателям новейшие ресурсы, чтобы облегчить эффективное обучение.[4] В этой книге Коффка сосредоточился на развитии разума у ​​детей и обозначил четыре способа, которыми происходит развитие.[4] Во-первых, он заявил, что по мере взросления детей физические движения должны становиться более совершенными и точными.[4] В младенчестве мы начинаем с рудиментарных моторных навыков, а по мере их развития можем заниматься более сложной физической активностью.[4] Во-вторых, он считал, что младенцы должны развивать свои навыки сенсорной интеграции и научиться эффективно воспринимать окружающую их среду.[4] В-третьих, Коффка заявил, что дети должны использовать свои моторные и сенсорные системы, поскольку они зависят друг от друга, чтобы создать связное целое, которое используется для облегчения надлежащего поведения.[4] Наконец, Коффка считал, что дети должны научиться полагаться на свое познание, когда действуют, а не на свои импульсы.[4]

Принципы гештальт-психологии (1935)

Эта книга посвящена прикладной психологии, но в основном сосредоточена на исследованиях, касающихся восприятия, памяти и обучения. Коффка опубликовал эту книгу в 1935 году, и она изменила основные идеи исследований, связанных с восприятием. Истинное восприятие утверждает, что объекты, которые люди видят в окружающей среде, будут иметь относительно постоянные характеристики, такие как размер и цвет.[5] До того, как эта книга была опубликована, исследователи полагали, что нет необходимости объяснять особенности достоверного восприятия. Коффка отверг идею о том, что исследователи должны сосредотачиваться только на иллюзиях в восприятии людей, потому что он считал, что всегда необходимо понимать, почему люди воспринимают объекты именно так.[5] Эта книга подходит к теме достоверного восприятия феноменологическим и целостным образом, который поддерживает принципы гештальт, а также другие исследования, поддерживающие гештальт-ориентацию.[5] В этой работе также исследовалось понятие поведенческой среды. Поведение человека может быть результатом его собственной поведенческой среды или поведенческой среды другого человека.[20] Это означает, что кто-то может видеть и понимать свои действия одним способом, а другой человек может видеть одни и те же действия и понимать их совершенно по-разному. Психологам необходимо внимательно относиться к поведению человека с точки зрения поведенческой среды другого человека, а не своей собственной.[20]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф Харроуэр-Эриксон, М. Р. (1942). «Курт Коффка: 1886-1941». Американский журнал психологии. 55 (2): 278–281. ISSN  0002-9556. JSTOR  1417093.
  2. ^ "Теория гештальт: Общество теории гештальта и ее приложений (GTA) - Добро пожаловать". www.gestalttheory.net.
  3. ^ а б Шихи, Ноэль (2016). Биографический словарь психологии. Дои:10.4324/9780203827086. ISBN  9780203827086.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k Коффка, Курт (1925). «Рост разума: Введение в детскую психологию». Дои:10.1037/13440-000. HDL:2027 / uc1. $ B93564. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  5. ^ а б c d Коффка, Курт, 1886-1941 гг. (2014). Принципы гештальт-психологии. Mimesis International. ISBN  9788857523934. OCLC  1039695390.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  6. ^ а б c d е Эш, Митчелл Г. (1998). Гештальт-психология в немецкой культуре, 1890-1967: холизм и поиски объективности. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521646277.
  7. ^ а б Харроуэр, Молли. Словарь американских биографий: Приложение III 1941-1945 гг..
  8. ^ "Курт Коффка | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com.
  9. ^ Уэсли, Ф. (2002). Коффка Курт. В Н. Шихи, А. Дж. Чепмене и У. А. Конрое (ред.), В Биографическом словаре психологии (стр. 329-30). Лондон, Великобритания: Рутледж. Полученное из https://search.credoreference.com/content/topic/koffka_kurt_1886_1941.
  10. ^ Харроуэр-Эриксон, М.Р. (1942). Курт Коффка, 1886-1941 гг. Американский журнал психологии, 55 (2). 278-281.
  11. ^ Уэйд, Николас. (1995). Психологи словом и образом. [издатель не указан]. ISBN  9780262285674. OCLC  956673657.
  12. ^ а б Харроуэр, Молли Рэйчел, 1906–1999. (1983). Курт Коффка, невольный автопортрет. Университетские прессы Флориды. ISBN  0-8130-0760-7. OCLC  899107594.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  13. ^ а б c d е Кинг, Д. Бретт. (2009). История психологии: идеи и контекст. Пирсон / Аллин и Бэкон. ISBN  978-0-205-51213-3. OCLC  173299040.
  14. ^ а б c d е ж г час я j Колер, В. (1942). Курт Коффка, 1886-1941 гг. Психологическое обозрение, 49 (2). 97-101. DOI: 10.1037 / h0054684
  15. ^ Арнхейм, Р. (1986). Два лица гештальт-психологии. Американский психолог, 41 год(7). 820-824. DOI: 10.1037 / 0003-066X.41.7.820
  16. ^ а б c Верлаерс К., Вейджманс Дж. И Овервлит К. (2015). Влияние перцептивной группировки на тактильное восприятие численности. Внимание, восприятие и психофизика, 77(1). 353-367. DOI: 10.3758 / s13414-014-0770-8
  17. ^ а б c d е ж г час я Спехар, Б., ван Тондер, Г. Дж. (2017). Эстетический гештальт Коффки. Леонардо, 50(1). 53-57 Получено с https://www.muse.jhu.edu/article/647700.
  18. ^ «Медаль Курта-Коффки присуждена профессору Роберте Клацки - CNBC». Получено 2019-02-26.
  19. ^ а б c d е "Классика истории психологии - Коффка (1922)". Psyclassics.yorku.ca.
  20. ^ а б Бенджафилд, Джон Г. (2015). История психологии. Оксфорд, Соединенное Королевство: Издательство Оксфордского университета.

внешние ссылки