Раздел Бенгалии (1947) - Partition of Bengal (1947)

Для раздела 1905 см. 1905 Раздел Бенгалии.

В Раздел Бенгалии в 1947 г. часть Раздел Индии, разделили Британский индийский провинция Бенгалия на основе Radcliffe Line между Индия и Пакистан. Преимущественно индуисты Западная Бенгалия стал государством Индия, и преимущественно мусульманские Восточная Бенгалия (сейчас же Бангладеш ) стал провинцией Пакистан.

20 июня 1947 г. Законодательное собрание Бенгалии встретились, чтобы решить будущее Бенгалия Президентство, о том, будет ли это Объединенная Бенгалия в пределах Индии или Пакистана; или разделиться на Восточную и Западную Бенгалию. На предварительном совместном заседании собрание 120 голосами против 90 решило, что оно должно оставаться единым, если оно присоединится к новому Учредительное собрание Пакистана. Позже отдельное собрание законодателей Западной Бенгалии 58 голосами против 21 решило, что провинция должна быть разделена и что Западная Бенгалия должна присоединиться к существующей Учредительное собрание Индии. На другом отдельном собрании законодателей из Восточной Бенгалии 106 голосами против 35 было решено, что провинция не должна быть разделена, и 107 голосами против 34, что Восточная Бенгалия должна присоединиться к Пакистану в случае раздела.[1]

6 июля 1947 г. Силхет референдум решил оторвать Силхета от Ассам и объединить его с Восточной Бенгалией.

Раздел с передачей власти Пакистану и Индии 14-15 августа 1947 года был произведен в соответствии с тем, что стало известно как «План 3 июня» илиПлан Маунтбеттена ". Независимость Индии 15 августа 1947 года положила конец более чем 150-летнему британскому влиянию на Индийском субконтиненте. Восточная Бенгалия позже стала независимой страной Бангладеш после 1971 года. Освободительная война Бангладеш.

Фон

Луи Маунтбеттен обсуждает план раздела с Джавахарлал Неру и Мохаммед Али Джинна
Вход в Законодательное собрание в Калькутте (Калькутта).

В 1905 г. первый раздел в Бенгалии был реализован как административное предпочтение, что облегчило управление двумя провинциями, Западной и Восточной Бенгалией.[2] В то время как раздел разделил провинцию между Западной Бенгалией, в которой большинство составляли индуисты, и Восточной, где большинство составляли мусульмане, в результате раздела 1905 года в Восточной Бенгалии остались значительные меньшинства индусов, а в Западной Бенгалии - мусульман. В то время как мусульмане были за раздел, так как у них будет своя собственная провинция, индуисты - нет. Этот спор привел к росту насилия и протестов, и, наконец, в 1911 году две провинции снова были объединены.[3]

Однако разногласия между индуистами и мусульманами в Бенгалии, которые привели к разделу Бенгалии в 1905 году, все еще сохранялись, и законы, включая раздел Бенгалии в 1947 году, были приняты для удовлетворения политических потребностей вовлеченных сторон.

Согласно плану, 20 июня 1947 года члены Законодательного собрания Бенгалии подали три отдельных голоса по предложению о разделе Бенгалии:

  • На совместном заседании палаты, состоящей из всех членов Ассамблеи, разделение совместного заседания палаты составило 126 голосов против и 90 голосов за присоединение к существующей Учредительной ассамблее (т.е. Индия).
  • Затем члены Бенгалии с преобладающим мусульманским населением на отдельной сессии приняли предложение 106–35 голосами против разделения Бенгалии и вместо этого присоединения к новому Учредительному собранию (то есть Пакистану) в целом.
  • За этим последовало отдельное собрание членов районов Бенгалии с немусульманским большинством, которые разделением на 58–21 голосов проголосовали за раздел провинции.

Согласно плану Маунтбэттена, единое большинство голосов за раздел любой из условно разделенных половин Ассамблеи решило бы разделение провинции, и, следовательно, домашнее разбирательство 20 июня привело к решению о разделе Бенгалии. Это подготовило почву для создания Западной Бенгалии как провинции Индия и Восточная Бенгалия как провинция Доминион Пакистана.

Также в соответствии с планом Маунтбеттена на референдуме, состоявшемся 7 июля, электорат Силхета проголосовал за присоединение к Восточной Бенгалии. Кроме того, Комиссия по границам во главе с сэром Сирилом Рэдклиффом приняла решение о территориальном разграничении между двумя вновь созданными провинциями. Власть была передана Пакистану и Индии 14 и 15 августа соответственно в соответствии с Закон о независимости Индии 1947 года.

План Объединенной Бенгалии

Х. С. Сухраварди, последний Премьер-министр Бенгалии, призвал к отдельному независимому статусу для всей провинции
Сарат Чандра Бос поддержал план Объединенной Бенгалии

После того, как выяснилось, что разделение Индии по теория двух наций почти наверняка приведет к разделу провинции Бенгалия по религиозному признаку, - заявил лидер мусульманской лиги Бенгалии. Гусейн Шахид Сухраварди выступил с новым планом по созданию независимого Бенгальского государства, которое не будет присоединяться ни к Пакистану, ни к Индии и останется неразделенным. Сухраварди понял, что если Бенгалия будет разделена, это будет экономически катастрофически для Восточной Бенгалии.[4] как и все угольные шахты, все джутовые мельницы но два и другие промышленные предприятия наверняка переместились бы в западную часть, поскольку они находились в преимущественно индуистском районе.[5] Самое главное, Калькутта, то крупнейший город Индии, промышленный и торговый центр и крупнейший порт также переместился бы в западную часть. Сухраварди высказал свою идею 24 апреля 1947 года на пресс-конференции в Дели.[6]

Однако этот план прямо противоречил плану Мусульманская лига России, которая требовала создания отдельной мусульманской родины на основе теории двух наций. Мнения руководства мусульманской лиги Бенгалии разделились. Лидер Абул Хашим поддержал это.[7] С другой стороны, Нурул Амин и Мохаммад Акрам Хан выступил против этого.[7][8] Тем не мение, Мухаммед Али Джинна осознал обоснованность аргумента Сухраварди и молчаливо поддержал этот план.[9][10][11] После одобрения Джинны Сухраварди начал собирать поддержку своего плана.

Что касается Конгресса, только горстка лидеров согласилась с планом, например, влиятельный лидер Конгресса в Бенгалии. Сарат Чандра Бос, старший брат Нетаджи и Киран Шанкар Рой. Однако большинство других лидеров и лидеров Конгресса, включая Джавахарлал Неру и Валлаббхай Патель, отклонил план. Националист Индуистский махасабха под руководством Шьяма Прасад Мукерджи, категорически против.[12] По его мнению, этот план является не чем иным, как уловкой Сухраварди, чтобы остановить раздел государства, чтобы промышленная западная часть, включая город Калькутта, оставалась под контролем Лиги. Он также утверждал, что даже если план предусматривал создание суверенного государства Бенгалия, это будет виртуальный Пакистан, а индуистское меньшинство всегда будет во власти мусульманского большинства.[12][13]

Хотя вероятность того, что предложение увидит свет без одобрения центрального комитета Конгресса, была мала, Боз и Сухраварди продолжили переговоры, чтобы прийти к соглашению о политической структуре предлагаемого штата. Как и Сухраварди, Боз чувствовал, что раздел серьезно подорвет экономику Бенгалии, и почти половина индусов останется в затруднительном положении. Восточный Пакистан.[14] Соглашение было опубликовано 24 мая 1947 г.[15] но в основном это было политическое соглашение. Предложение вряд ли получило поддержку на низовом уровне, особенно среди индусов.[16] Непрерывная пропаганда Мусульманской лигой теории двух наций в течение последних шести лет, а также маргинализация индусов в министерстве Сухраварди и жестокие беспорядки 1946 года, который, по мнению многих индусов, спонсировался государством, не оставлял места для доверия мусульманской лиге со стороны бенгальских индусов.[17] Вскоре Бозе и Сухраварди разделились по характеру электората: раздельный или объединенный. Сухраварди настаивал на сохранении раздельного электората для мусульман и немусульман. Бозе воспротивился и отказался. Отсутствие какой-либо другой существенной поддержки со стороны Конгресса привело к тому, что план Объединенной Бенгалии был отвергнут.[18] Тем не менее, относительно неизвестный эпизод стал последней попыткой лидеров бенгальских мусульман и индуистов избежать раздела и жить вместе.

Последствия

До того, как была проведена официальная линия Рэдклиффа, это была религиозная демография в Бенгалии в 1947 году:

  • Районы с большинством мусульман: Динаджпур, Рангпур, Малда, Муршидабад, Раджшахи, Богра, Пабна, Мименсингх, Джессор, Надия, Фаридпур, Дакка, Типпера, Бакергандж, Ноакхали и Читтагонг.
  • Районы с немусульманским большинством: Калькутта, Ховра, Хугли, Бирбхум, Бурдван, Банкура, Миднапур, Джалпайгури, Дарджилинг, 24 Паргана, Кхулна и Читтагонг-Хилл-Тракт.

Финальный дивизион:

Второй раздел Бенгалии оставил после себя наследие насилия, которое продолжается и по сей день. Как сказал Башаби Фрейзер: «Существует реальность непрерывного потока« экономических мигрантов »/« беженцев »/« инфильтрантов »/« нелегальных иммигрантов », которые пересекают границу и перемещаются по субконтиненту в поисках работы. и новый дом, расположенный в столичных центрах, таких как Дели и Мумбаи, сохраняя актуальность вопроса о разделе сегодня ».[19]

Кризис перемещения

Ганди в Ноахали, 1946 г.

Массивный перемещение населения началось сразу после раздела. Миллионы Индусы мигрировал в Индию из Восточной Бенгалии. Большинство из них поселились в Западной Бенгалии. Значительное количество даже отправилось Ассам, Трипура и другие штаты. Однако кризис беженцев заметно отличался от Пенджаб на западной границе Индии. Пенджаб стал свидетелем широкого распространения коммунальные беспорядки непосредственно перед разделом. В результате перемещение населения в Пенджабе произошло почти сразу после раздела, поскольку перепуганные люди покинули свои дома с обеих сторон. В течение года обмен населением между Восток и Западный Пенджаб. Но в Бенгалии насилие ограничивалось только Калькутта и Ноахали. Таким образом, в Бенгалии миграция происходила гораздо более постепенно и продолжалась в течение следующих трех десятилетий после раздела.[20][21] Хотя беспорядки были ограничены в до обретения независимости Бенгалия, тем не менее, за окружающую среду взимается коммунальная плата. И индусы в Восточной Бенгалии, и мусульмане в Западной Бенгалии чувствовали себя в опасности и должны были принять важное решение: уехать ли в неопределенное будущее в другую страну или остаться в подчинении у другой общины.[22] Среди индуистов Восточной Бенгалии те, кто находился в более экономическом положении, особенно индусы высшей касты, слева сначала. Государственные служащие получили возможность поменяться постами между Индией и Пакистаном. Образованный городской верхний и средний класс, сельские дворяне, торговцы, бизнесмены и ремесленники уехали в Индию вскоре после раздела. У них часто были родственники и другие связи в Западной Бенгалии, и им было легче осесть. Мусульмане следовали аналогичной схеме. Городские и образованные верхний и средний класс сначала уехал в Восточную Бенгалию.[22]

Однако более бедные индусы в Восточной Бенгалии, большинство из которых принадлежали к низшим кастам, таким как Намашудры оказалось, что мигрировать намного труднее. Их единственной собственностью были недвижимые земельные наделы. Много издольщик. У них не было никаких других навыков, кроме земледелия. В результате большинство из них решили остаться в Восточной Бенгалии. Однако политический климат в Пакистане ухудшился вскоре после раздела, и межобщинное насилие начало расти. В 1950 г. жестокие беспорядки произошло в Барисал и другие места в Восточном Пакистане, что привело к дальнейшему исходу индусов. Ситуацию ярко описал Джогендранатха Мандала заявление об отставке к тогдашнему премьер-министр Пакистана Лиакат Али Хан. Мандал был Намашудра лидер и несмотря на то, что низшая каста индус, он поддержал Мусульманскую лигу в знак протеста против подчинения индусов из низшей касты их единоверцами из высшей касты.[23] Он сбежал в Индию и ушел с поста министра в своем кабинете. В течение следующих двух десятилетий индусы покидали Восточную Бенгалию всякий раз, когда возникала межобщинная напряженность или ухудшались отношения между Индией и Пакистаном, как в 1964. Положение индуистского меньшинства в Восточной Бенгалии стало наихудшим в предшествующие месяцы и во время Освободительная война Бангладеш 1971 года, когда пакистанская армия систематически преследовала этнических бенгальцев независимо от религиозного происхождения в рамках Операция Прожектор.

В независимом Бангладеш дискриминация индуистов, спонсируемая государством, практически прекратилась. Но, как и в Индии, отношения между двумя общинами остаются напряженными, и время от времени происходило межобщинное насилие, например, после Мечеть Бабри снос. Миграция в Индию продолжается и по сей день, хотя сейчас это происходит в основном по экономическим причинам и не ограничивается одними только индуистами.

Хотя мусульмане в Западной Бенгалии после обретения независимости столкнулись с некоторой дискриминацией[нужна цитата ], это было непохоже на спонсируемая государством дискриминация столкнулся с индусами в Восточной Бенгалии. В то время как индусы были вынуждены бежать из Восточной Бенгалии, мусульмане смогли остаться в Западной Бенгалии. Однако с годами община стала гетто и социально и экономически отделена от общины большинства.[24] Мусульмане сильно отстают от других меньшинств, таких как Сикхи и христиан почти по всем социальным показателям, таким как грамотность и доход на душу населения.[25]

Помимо Западной Бенгалии, тысячи Мусульмане бихари также поселился в Восточной Бенгалии. Они ужасно пострадали в жестокие беспорядки перед разделом. Но они поддержали Западный Пакистан во время освободительной войны Бангладеш и впоследствии им было отказано в гражданстве бенгальцами в независимой Бангладеш. Большинство из этих беженцев из Бихари по-прежнему оставаться без гражданства.

Статистика

Перепись 1951 года в Индии зафиксировала 2,523 миллиона беженцев из Восточной Бенгалии. Из них 2,061 миллиона человек обосновались в Западной Бенгалии. Остальные отправились в Ассам, Трипуру и другие штаты.[26] К 1973 году их число превысило 6 миллионов. В следующей таблице показаны основные волны притока беженцев и инциденты, вызвавшие их.[27][примечание 1]

ГодПричинаЧисло в лакхи
1947Раздел3.44
1948Хайдарабад аннексия Индией7.86
1956Пакистан становится Исламская Республика3.20
1964Беспорядки над Хазратбальский инцидент6.93
1971Бангладеш освободительная война15

Перепись 1951 года в Пакистане зафиксировала 671 000 беженцев в Восточной Бенгалии, большинство из которых прибыли из Западной Бенгалии. Остальные были из Бихар.[26] К 1961 году их число достигло 850 тысяч. По приблизительным оценкам, около 1,5 миллиона мусульман мигрировали из Западной Бенгалии и Бихара в Восточную Бенгалию через два десятилетия после раздела.[28]

Ответ правительства

В Пенджабе правительство Индии ожидало перемещения населения и было готово принять активные меры. Земельные участки, которые были эвакуированы мусульманами, были выделены прибывающим индуистским и сикхским беженцам.[нужна цитата ] Правительство выделило значительные ресурсы на реабилитацию беженцев в Пенджабе. Напротив, в восточной части страны такого планирования не было. Правительство штата ни Центральная, ни Западная Бенгалия не ожидали крупномасштабного обмена населением и отсутствовала скоординированная политика по реабилитации миллионов бездомных. У новой независимой страны было мало ресурсов, и центральное правительство было исчерпано в переселении 7 миллионов беженцев в Пенджаб. Вместо того чтобы обеспечить реабилитацию, правительство Индии пыталось остановить и даже обратить вспять приток беженцев из Восточной Бенгалии. Индия и Пакистан подписали Пакт Неру-Лиакут в 1950 году, чтобы остановить дальнейший обмен населением между Западной и Восточной Бенгалией. Обе страны согласились забрать беженцев и вернуть им имущество, которое они эвакуировали в своих странах. Но на практике обе страны не смогли его отстоять. Даже после того, как стало ясно, что беженцев твердо намерены не отправлять обратно, правительства обеих стран не оказали существенной помощи. Политика правительства по реабилитации беженцев из Восточной Бенгалии в основном заключалась в их отправке в «пустые районы», в основном за пределами Западной Бенгалии. Одной из самых спорных подобных схем было решение правительства насильственно расселить беженцев в Дандакаранья, бесплодный участок земли в Центральная Индия.[21][22]

Общественное влияние

Без помощи правительства беженцы часто устраивались сами. Некоторые нашли работу на заводах. Многие занялись малым бизнесом и отхаркивание. Возникли многочисленные колонии беженцев. Надя, 24 параганы и Калькутта пригород.

Мятеж племен Трипуры

Основная статья: Мятеж в Северо-Восточной Индии § Трипура

В княжество Трипура имел преимущественно племенное население. Но образованных бенгальцев приветствовал король, и они занимали видное место в государственной администрации в Индии до обретения независимости. Но после раздела тысячи бенгальских индуистов мигрировали в Трипуру. Это изменило демография полностью. Племена Трипура стали самостоятельным меньшинством Родина а также потеряли свои земельные владения. В результате племенной мятеж началось, что привело к насильственным беспорядкам между племенами и бенгальцами в 1980 году. Повстанческое движение небольшого масштаба продолжается и по сей день.[29]. Это правда, что многие бенгальцы были мигрированы со стороны Восточной Бенгалии во время раздела Бенгалии и освободительной войны Бангладеш, но половина бенгальской общины Трипура живет в Трипуре сотни лет, и это подтверждается отчетом переписи населения 1901 года. В этом отчете четко упоминается, что количество племен бенгали и трипура было почти равным.

Экономическое влияние

Западная Бенгалия

Линия Рэдклиффа разделить Бенгалию, которая исторически всегда был единая экономическая зона, единую культурную и этническую (бенгали-индуистскую или бенгальско-мусульманскую) зону, разделенную на две половины. Две половинки были неразрывно связаны друг с другом. В плодородный восток производил продукты питания и сырье, которые потреблял Запад, а промышленно развитый Запад производил промышленные товары, которые потреблялись Востоком. Эта взаимовыгодная торговля и обмен были серьезно нарушены разделом. Между ними были прерваны железнодорожные, автомобильные и водные пути сообщения. После раздела Западная Бенгалия страдала от существенной нехватки продовольствия, поскольку рис производственные районы Бенгалии достались восточной половине. Дефицит продолжался на протяжении 1950-х и 1960-х годов. К 1959 году Западная Бенгалия столкнулась с нехваткой 950 000 тонн продовольствия в год. Голодные марши стали обычным явлением в Калькутте.[30]

Прафулла Чандра Гхош (слева), первый главный министр Западной Бенгалии, с Мохаммед Али из Богра

Джут была крупнейшей промышленностью в Бенгалии во время раздела. Линия Рэдклиффа оставила все джутовые фабрики в Западной Бенгалии, за исключением четырех пятых земель, производящих джут в Восточной Бенгалии. В самые качественные породы, дающие волокно джута были культивируется в основном в Восточной Бенгалии. Индия и Пакистан изначально вошли в торговое соглашение импортировать джут-сырец из Восточной Бенгалии для заводов Западной Бенгалии. Однако у Пакистана были планы создать свои собственные заводы и ввести ограничения на экспорт сырого джута в Индию. Мельницы Западной Бенгалии столкнулись с острой нехваткой. Отрасль пережила кризис.[31] С другой стороны, фермеры, выращивающие джут в Восточной Бенгалии, теперь лишились рынка для продажи своей продукции. Экспорт джута в Западную Бенгалию внезапно стал антинациональным актом для Пакистана. Контрабанда сырого джута через границу резко возросла.[32] Однако Западная Бенгалия быстро увеличила производство джута и к середине-концу 1950-х годов стала в значительной степени самодостаточной в производстве джута.[33] Заводы Западной Бенгалии стали меньше зависеть от сырья Восточной Бенгалии. Пакистан также создал новые фабрики перерабатывать местную продукцию вместо экспорта в Индию.[34] В следующей таблице показаны подробности производства джута в двух странах в 1961 году.[33]

1961 годУрожайная площадь (Ха )Урожай (Hg / Га)Производство (тонн)
Восточный Пакистан834000157611314540
Индия917000124791144400

Западная Бенгалия бумага и кожевенная промышленность столкнулся с подобными проблемами. Бумажные фабрики использовали восточно-бенгальские Бамбук кожевенные заводы потребляли кожу, также производимую в основном в Восточной Бенгалии. Как и в случае с джутом, нехватка сырья привела к упадку этих двух отраслей.[35]

Несмотря на центр и правительства штатов максимальные усилия, давление миллионов беженцев, нехватка продовольствия и промышленный спад поставила Западную Бенгалию после обретения независимости в тяжелый кризис. Д-р Б. С. Рой Правительство России попыталось справиться с ситуацией, инициировав несколько проектов. Правительство построило оросительные сети подобно DVC и Маюракши проект, Промышленная зона Дургапур и Солт-Лейк-Сити. Но это не остановило упадок Западной Бенгалии. Бедность выросла. Западная Бенгалия потеряла лидирующие позиции и сильно отставала от других индийских штатов в промышленном развитии. Массовые политические беспорядки, забастовки и насилие нанесли ущерб государству в течение следующих трех десятилетий после раздела.[22]

Северо-Восточная Индия

Железнодорожное и автомобильное сообщение, соединяющее Северо-Восточная Индия к остальной части страны проходил через территорию Восточной Бенгалии. Линии, соединяющие Силигури в Северная Бенгалия в Калькутту и Ассам в Читтагонг были разорваны. Целый Ассам Железнодорожный был отрезан от остальной Индийская система.[36] Эти строки несли почти все груз трафик из этих регионов. Самыми важными товарами были чай и древесина. В чайная промышленность в Ассаме зависел от Читтагонг порт экспортировать свою продукцию и импортировать сырье для промышленности, такое как уголь, который использовался в качестве топлива для сухой то Чайные листья. Отрасль сильно пострадала, когда порт Читтагонг перешел в Пакистан. Первоначально Индия и Пакистан достигли соглашения о разрешении трансграничных транзитных перевозок, но теперь Индии пришлось платить тариф. К 1950 году Индия снова подключила Ассам к остальной железнодорожной сети страны, построив 229 км. измерительный прибор железнодорожное сообщение через Коридор Силигури.[36] Но теперь чайные сундуки из Ассама сады пришлось бы переносить на гораздо большее расстояние, чтобы добраться до Калькутта порт. Экспорт чая через близлежащий порт Читтагонга все еще был вариантом, но после Война 1965 года все транзитные перевозки были отключены Пакистаном.[37]

Восточный Пакистан стал независимым Бангладеш в 1971 году, но трансграничное железнодорожное сообщение не возобновлялось до 2003 года. К 1990-м годам Индия модернизировала железнодорожное сообщение с Ассамом до широкая колея вплоть до Дибругарх тем самым облегчая проблему дорожного движения в Долина Брахмапутры области, но южная часть этой области, которая включает Трипуру, Мизорам, Манипур и Долина Барак Ассама по-прежнему грозит серьезная возможность подключения проблема. В настоящее время между двумя странами ведутся переговоры о разрешении транзитного сообщения между этим районом и материковой Индией через Бангладеш.

Восточная Бенгалия

Сэр Хаваджа Назимуддин, первый главный министр Восточной Бенгалии

Во время раздела Восточная Бенгалия не имела крупной промышленности. В этом регионе было мало полезных ископаемых. Его экономика была полностью аграрной. Основными продуктами питания были зерновые и другие культуры, джут, бамбук, кожа и рыбы. Это сырье потреблялось на фабриках в Калькутте и ее окрестностях. Калькутта была центром экономического и социального развития Бенгалии как для индуистов, так и для мусульман. Все крупные предприятия, военные базы, правительственные учреждения и большинство высших учебных заведений располагались в Калькутте.[нужна цитата ] Без Калькутты Восточная Бенгалия была обезглавлена.[38] Он потерял традиционный рынок сбыта сельскохозяйственной продукции. Он также потерял порт Калькутты, порт премиум-класса для всей страны в то время. Восточная Бенгалия должна была начинать с нуля. Дакка в то время был только районный штаб. Правительственные учреждения пришлось размещать внутри импровизированных зданий. Дакка также столкнулась с серьезным кризисом человеческих ресурсов. Большинство высокопоставленных офицеров британской индийской администрации были индуистами и эмигрировали в Западную Бенгалию. Часто эти должности приходилось заполнять западно-пакистанские офицеры. Отчаянно бедная Восточная Бенгалия вскоре стала политически под властью Западного Пакистана. Урду был навязанный по всей стране. Экономическое неравенство и подчинение бенгальцев Пенджаби элита в итоге привела к борьбе за отделение.

В популярной культуре

Чиннамул (Изгнанные) 1950 Бенгальский фильм режиссера Немай Гош, сначала затронули тему раздела Бенгалии. Затем последовали Ритвик Гхатак трилогия, Меге Дакка Тара (Звезды, покрытые облаками) (1960), Комал Гандхар (1961), и Субарнареха (1962), все они касаются последствий раздела.[39]

Фильм Раджкахини режиссер Сриджит Мукхерджи также основан на теме раздела Бенгалии 1947 года.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В течение Бангладеш освободительная война 11 миллионов человек из обеих общин нашли убежище в Индии. После войны 1,5 миллиона решили остаться.[21]

Рекомендации

  1. ^ Мукерджи 1987, п. 230.
  2. ^ "История Индии: Современная Индия: Первый раздел Бенгалии: 1905". Архивировано из оригинал 6 августа 2018 г.. Получено 22 мая 2012.
  3. ^ Бакстер 1997, стр. 39–40: «В новой провинции мусульманское большинство составляло от трех до двух человек ... Разделение широко приветствовалось мусульманами и резко осуждалось индуистами. Индуистское сопротивление выражалось во многих формах, начиная от бойкота британских товаров. революционной деятельности ... протесты в конечном итоге принесли свои плоды, и раздел был отменен в 1911 году ".
  4. ^ Трипати 1998, п. 87.
  5. ^ Чакрабарти 2004, п. 138.
  6. ^ Чакрабарти 2004, п. 132.
  7. ^ а б Чакрабарти 2004, п. 135.
  8. ^ Джалал 1994, п. 266: «Президент Бенгальской лиги Маулана Акрам Хан публично отверг любое представление о бенгальской нации, в которой мусульмане и индуисты будут разделять власть ... Спикер Бенгальской ассамблеи Ноорул Амин был уверен, что он может стать главный министр Восточной Бенгалии и поэтому хотел раздела ».
  9. ^ Джалал 1994, п. 265: «Единая Бенгалия была жизненно важна для стратегии Джинны ... Джинна сказал Маунтбэттену ...:« Какая польза от Бенгалии без Калькутты; им лучше оставаться едиными и независимыми »».
  10. ^ Чакрабарти 2004, п. 137.
  11. ^ Bandopadhyay, п. 266.
  12. ^ а б Чакрабарти 2004 С. 140–147.
  13. ^ Трипати 1998, п. 86.
  14. ^ Чакрабарти 2004, п. 142.
  15. ^ Чакрабарти 2004, п. 141.
  16. ^ Чакрабарти 2004, п. 149.
  17. ^ Трипати 1998 С. 86, 186.
  18. ^ Чакрабарти 2004, п. 143.
  19. ^ Фрейзер 2008, п. 40.
  20. ^ Чаттерджи 2007, п. 111.
  21. ^ а б c "Дом ... вдали от дома?". Индуистский. 30 июля 2000 г. В архиве из оригинала от 5 марта 2007 г.
  22. ^ а б c d Чаттерджи 2007.
  23. ^ Чакрабарти 2004, п. 113.
  24. ^ Чаттерджи 2007, п. 181.
  25. ^ Раджиндер Сачар (2006). Отчет Комитета Сачара (PDF) (Отчет).
  26. ^ а б Hill et al. 2005 г., п. 13.
  27. ^ Лутра 1972 С. 18–19.
  28. ^ Чаттерджи 2007, п. 166.
  29. ^ Ежегодник Манорамы 1998
  30. ^ Чаттерджи 2007 С. 244–245.
  31. ^ Чаттерджи 2007, п. 240.
  32. ^ Шендель 2005 С. 158–159.
  33. ^ а б Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций
  34. ^ Шендель 2005, п. 159.
  35. ^ Чаттерджи 2007 С. 241–242.
  36. ^ а б История индийских железных дорог
  37. ^ Шендель 2005, п. 150.
  38. ^ Джалал 1994, п. 3: «Без Калькутты и западной Бенгалии восточная Бенгалия превратилась в перенаселенную сельскую трущобу».
  39. ^ Рой и Бхатия 2008, стр.66–68.

дальнейшее чтение