Бахадур Шах Зафар - Bahadur Shah Zafar

Бахадур Шах II
Император Великих Моголов Индии
Король Дели
Бадшах
Шаханшах-э-Хинд
Бахадур Шах II из Индии.jpg
19-е Император Великих Моголов
Царствовать28 сентября 1837 - 21 сентября 1857
Коронация29 сентября 1837 г. Красный форт
ПредшественникАкбар II
ПреемникИмперия упразднена
(Виктория так как Императрица Индии )
Родился24 октября 1775 г.
Шахджаханабад, Империя Великих Моголов
(сегодняшний день Старый Дели, Дели, Индия )
Умер7 ноября 1862 г.(1862-11-07) (87 лет)
Рангун, Британская Бирма
(сегодняшний день Янгон, Мьянма )
Захоронение7 ноября 1862 г.
Рангун, Бирма
СупругиАшраф Махал,
Ахтар Махал,
Зинат Махал,
Тадж-Махал
ПроблемаМирза Дара Бахт,
Мирза Могол,
Мирза Фатх-уль-Мульк Бахадур,
Мирза Хизр Султан,
Мирза Джаван Бахт,
Мирза Шах Аббас,
Еще 16
Полное имя
Абу Зафар Сирадж-уд-дин Мухаммад Бахадур Шах[1]
жилой домДинастия Тимуридов
ОтецАкбар Шах II
МамаЛела Бану Бегум
Религияислам

Бахадур Шах Зафар или Бахадур Шах II (Персидский: بهادرشاه ظفر) (Родился как Мирза Абу Зафар Сирадж-уд-дин Мухаммад) (24 октября 1775 - 7 ноября 1862) был последним Император Великих Моголов. Он был вторым сыном[2] и стал преемником своего отца, Акбар II после его смерти 28 сентября 1837 года. Он был номинальным императором, так как Империя Великих Моголов существовала только номинально, а его власть ограничивалась только обнесенным стеной городом Старого Дели (Шахджаханбад ). После его участия в Индийское восстание 1857 г., британцы сослали его в Рангун в контролируемых Великобританией Бирма (сейчас в Мьянме) после осуждения его по нескольким обвинениям.

Отец Зафара, Акбар II, был заключен британцами в тюрьму, и он не был предпочтительным выбором отца в качестве его преемника. Одна из королев Акбар Шаха, Мумтаз Бегум, заставила его объявить ее сына Мирза Джахангир, как его преемник. Однако Ост-Индская компания изгнала Джахангира после того, как он напал на их жителя в Красном форте.[2] прокладывая путь Зафару на трон.

Царствовать

Бахадур Шах II на троне
Герб императора в первый год его правления

Бахадур Шах Зафар правил Империя Великих Моголов который к началу девятнадцатого века превратился только в город Дели и прилегающей территории до Палам. В Империя маратхов положил конец Империи Великих Моголов на Декане в 18 веке, а регионы Индии, ранее находившиеся под властью Великих Моголов, были либо поглощены маратхами, либо провозгласили независимость и стали меньшими королевствами.[3] Установлены маратхи Шах Алам II занял трон в 1772 году под защитой генерала маратхов Махададжи Шинде и поддерживал сюзеренитет над делами Великих Моголов в Дели. В Ост-Индская компания стала доминирующей политической и военной державой в Индии середины девятнадцатого века. За пределами региона, контролируемого Компанией, сотни королевств и княжеств разделили свои земли. Император пользовался уважением в Компании, которая выплачивала ему пенсию. Император разрешил компании собирать налоги с Дели и содержать в нем военные силы. Зафар никогда не интересовался государственным управлением и не имел «имперских амбиций». После Индийское восстание 1857 г., англичане изгнали его из Дели.

Бахадур Шах Зафар был известным Поэт урду, написав ряд урду газели. А какая-то часть его опуса была потеряна или уничтожена во время Индийское восстание 1857 г., большая коллекция сохранилась и была собрана в Куллийят-и-Зафар. Суд, который он утверждал, был домом для нескольких плодовитых писателей урду, в том числе Мирзы Галиб, Даг, Мумин, и Заук.

После своего поражения он сказал:[4][ненадежный источник? ]

ازیوں میں بو رھےگی جب تک ایمان کی
تخت لندن تک چلےگی تیغ ھندوستان کی

Ghaziyoñ meñ bū rahegī jab tak imān kīTakht London tak chalegī tegh Hindostān kī.

Пока остается запах Иман в сердцах наших Гази, доколе меч Индостана будет сиять перед престолом Лондона.

Восстание 1857 г.

Захват императора и его сыновей Уильям Ходсон в Могила Хумаюна 20 сентября 1857 г.
Бахадур Шах Зафар в 1858 году, сразу после суда и перед отъездом в ссылку в Бирму.
Смелый захват короля Дели капитаном Генри М. Ходсоном из Hodson's Horse

Поскольку Индийское восстание 1857 г. распространения, сипайские полки достигли Суд Великих Моголов в Дели. Из-за нейтрального взгляда Зафара на религии многие индийские короли и полки приняли его и объявили Император Индии.[5]

12 мая 1857 года Зафар провел свою первую за несколько лет официальную аудиенцию.[6] В нем приняли участие несколько сипаев, которые, по описанию, обращались с ним «фамильярно или неуважительно».[7] Когда сипаи впервые прибыли ко двору Бахадур-шаха Зафара, он спросил их, почему они пришли к нему, потому что у него не было средств для их содержания. Бахадур Шах Зафар вел себя нерешительно. Однако он уступил требованиям сипаев, когда ему сказали, что они не смогут победить Ост-Индскую компанию без него.[8]

16 мая сипаи и дворцовые слуги убили 52 европейца, которые были узниками дворца и которые были обнаружены прячущимися в городе. Несмотря на протесты Зафара, казни прошли под деревом пипула перед дворцом. Целью палачей, не являющихся сторонниками Зафара, было вовлечь его в убийства.[9] Как только он присоединился к ним, Бахадур Шах II взял на себя ответственность за все действия мятежников. Хотя он был встревожен грабежами и беспорядками, он публично поддержал восстание. Позже считалось, что Бахадур Шах не нес прямой ответственности за массовое убийство, но, возможно, ему удалось предотвратить это, и поэтому он считался согласившейся стороной во время суда.[8]

Администрация города и его новая оккупационная армия была охарактеризована как «хаотичная и беспокойная», которая действовала «бессистемно». Император назначил своего старшего сына, Мирза Могол, как главнокомандующий своими силами. Однако Мирза Могол имел небольшой военный опыт и был отвергнут сипаями. У сипаев не было командира, так как каждый полк отказывался подчиняться приказам кого-либо, кроме своих офицеров. Администрация Мирзы Могола не простиралась дальше города. за пределами Гуджар пастухи начали взимать плату за проезд, и прокормить город становилось все труднее.[10]

В течение Осада Дели когда победа англичан стала очевидной, Зафар укрылся в Могила Хумаюна, в районе, который тогда находился на окраине Дели. Силы роты во главе с Майор Уильям Ходсон окружил гробницу, и 20 сентября 1857 г. Зафар был взят в плен. На следующий день Ходсон застрелил своих сыновей. Мирза Могол и Мирза Хизр Султан, и внук Мирза Абу Бахт под его собственным руководством в Кхуни Дарваза, рядом с Delhi Gate и объявил, что Дели захвачен. Самого Бахадур-шаха доставили к жене. Хавели, где похитители обращались с ним неуважительно. Когда бывшего императора сообщили о казнях его сыновей и внука, он был настолько потрясен и подавлен, что не смог отреагировать.[11]

пробный

Судебный процесс явился следствием мятежа сипаев и длился 41 день, в нем участвовало 19 слушаний, в суде был представлен 21 свидетель и более сотни документов на персидском и урду с их английскими переводами.[12] Сначала предлагалось провести суд в Калькутте, месте, где директора Ост-Индской компании обычно проводили заседания в связи со своими коммерческими делами. Но вместо этого для испытания был выбран Красный форт в Дели.[13] Это было первое дело, которое рассматривали в Красном форте.[14][ненадежный источник? ]

Зафара судили и обвиняли по четырем пунктам:[15]

1) Содействие мятежу войск

2) Поощрение и помощь различным людям в ведении войны против британского правительства.

3) Принятие суверенитета Индостана

4) Причина и соучастие в убийстве христиан.

— Протоколы апрельского 1858 года судебного процесса над Бахадур Шахом Зафаром, «королем Дели»

На 20-й день суда Бахадур Шах II защитился от этих обвинений.[12] Бахадур-шах в свою защиту заявил о своей полной незащищенности перед волей сипаев. Сипаи, по всей видимости, ставили его печать на пустые конверты, о содержании которых он не знал. Хотя император мог переоценить свое бессилие перед сипаями, факт остается фактом: сипаи чувствовали себя достаточно могущественными, чтобы диктовать условия кому угодно.[16] Восемьдесят два года поэт-король подвергался преследованиям со стороны мятежников и не был ни склонен, ни способен обеспечить какое-либо настоящее руководство. Несмотря на это, он был главным обвиняемым в процессе восстания.[14]

Хаким Ахсанулла Хан, самый доверенное лицо Зафара, его премьер-министр и личный врач, настаивал на том, что Зафар не участвовал в восстании и сдался британцам. Но когда Зафар в конце концов сделал это, Хаким Ахсанулла Хан предал его, предоставив против него показания на суде в обмен на прощение самого себя.[17]

Уважая Ходсон гарантия его сдачи, Зафар не был приговорен к смертной казни, но был сослан в Рангун, Бирма.[12] Его жена Зинат Махал и некоторые из оставшихся членов семьи сопровождали его. В 4 часа утра 7 октября 1858 г. Зафар вместе со своими женами и двумя оставшимися сыновьями отправился в Рангун в телегах, сопровождаемых воловьями. 9-й улан под командованием лейтенанта Омманея.[18]

Смерть

Основная статья: Бахадур Шах Зафар серьезный спор
Премьер-министр Индии Манмохан Сингх молится в Мазаре Бахадур Шаха Зафара, в Янгон, Мьянма

Сообщается, что в 1862 году в возрасте 87 лет он заболел. В октябре его состояние ухудшилось. Его «кормили бульоном с ложечки», но к 3 ноября это тоже оказалось затруднительным.[19] 6 ноября британский комиссар Х.Н. Дэвис записал, что Зафар «явно тонет от полного бессилия и паралича в области горла». Чтобы подготовиться к своей смерти, Дэвис приказал собрать извести и кирпичи, и в «задней части ограды Зафара» было выбрано место для его захоронения. Зафар умер в пятницу, 7 ноября 1862 года, в 5 часов утра. Похоронен Зафар в 16:00 возле г. Пагода Шведагон на 6 Ziwaka Road, недалеко от пересечения с улицей Shwedagon Pagoda Road, Янгон. Храм Бахадур Шаха Зафар Дарга был построен здесь после восстановления его гробницы 16 февраля 1991 года.[20][21] Дэвис, комментируя Зафара, охарактеризовал свою жизнь как «очень неопределенную».

Семья и потомки

Предполагаемая фотография Зинат Махал Бегум, его супруги
Сыновья Бахадур Шаха Зафара. Слева - Джаван Бахт, а справа - Мирза Шах Аббас.

У Бахадур-шаха Зафара было четыре жены и множество наложниц. Его женами были:[22]

  • Бегум Ашраф Махал
  • Бегум Ахтар Махал
  • Бегум Зинат Махал
  • Бегум Тадж-Махал

У него было двадцать два сына, в том числе:[23]

У него было как минимум тридцать две дочери, в том числе:

  • Рабея Бегум
  • Бегум Фатима Султан
  • Кульсум Замани Бегум
  • Раунак Замани Бегум (возможно, внучка, ум. 1930)

Многие люди утверждают, что являются потомками Бахадур Шаха Зафара, живя в таких местах по всей Индии, как Хайдарабад, Аурангабад, Дели, Бхопал, Калькутта, Бихар, и Бангалор. Однако претензии часто оспариваются.[25]

Религиозные верования

Панорама с изображением императорского шествия в честь праздника Великой Отечественной войны. Ид уль-Фитр, с императором на слоне слева и его сыновьями справа (24 октября 1843 г.)

Бахадур Шах Зафар был набожным человеком Суфий.[26] Он считался суфием Пир и раньше принимал мюриды или ученики.[26] Газета Дели урду Ахбаар описал его как «одного из ведущих святых века, одобренного божественным судом».[26] До своего воцарения он жил как «бедный ученый и дервиш ", в отличие от трех своих царственных братьев Мирзы Джахангира, Салима и Бабура.[26] В 1828 году, за десять лет до того, как он унаследовал трон, майор Арчер сказал, что «Зафар - человек худощавого телосложения и роста, в простой одежде, почти доходящий до низости».[26] Внешне он похож на бедного мунши или учителя языков ".[26]

Один из многих Алам (флаги) Империя Великих Моголов.

Как поэт, Зафар впитал в себя высшие тонкости мистических суфийских учений.[26] Он также был сторонником магической и суеверной стороны православного суфизма.[26] Как и многие его последователи, он считал, что его положение суфийского пира и императора дает ему духовные силы.[26] В инциденте, когда одного из его последователей укусила змея, Зафар попытался вылечить его, сделав "печать Безоара «(каменное противоядие от яда) и немного воды, на которую он вдохнул человеку пить.[27]

Император твердо верил в таавиз или чары, особенно в качестве паллиативного средства для его постоянной жалобы на груды, или для отражения злых чар.[27] Во время болезни он сказал группе суфийских пиров, что некоторые из его жен подозревали, что кто-то околдовал его.[27] Он попросил их предпринять некоторые шаги, чтобы снять все опасения по этому поводу. Группа написала заклинания и попросила императора смешать их с водой и выпить, чтобы защитить его от зла. Группа пирсов, чудотворцев и индуистских астрологов всегда поддерживала связь с императором. По их совету он приносил в жертву буйволов и верблюдов, закапывал яйца и арестовывал предполагаемых черных магов, а также носил кольцо, которое лечило его несварение желудка. Он также пожертвовал коров бедным, слонов суфийским святыням и лошадей хадимы или духовенство Джама Масджид.[27]

В одном из своих стихов Зафар прямо заявил, что оба индуизм и ислам разделяют ту же суть.[28] Эта философия была реализована его двором, который олицетворял собой многокультурную составную индуистско-исламскую культуру Великих Моголов.[28]

Эпитафия

Поэма Зафара от 29 апреля 1844 г.

Он был плодовитым Урду поэт и каллиграф.[29] Он написал следующее Газель (Поиск видео )[ненадежный источник? ] как его собственная эпитафия. В своей книге Последний Могол, Уильям Далримпл утверждает, что, согласно исследователю Лахора Имрану Хану, начало стиха, умр-э-дараз манг ке («Я просил долгой жизни») не был написан Зафаром и не фигурирует ни в одном из произведений, опубликованных при жизни Зафара.[нужна цитата ] Стих якобы написал Симаб Акбарабади.[30][ненадежный источник? ]

Оригинальный урдуТранслитерация деванагариЛатинская транслитерацияанглийский перевод

لگتا نہیں ہے جی مِرا اُجڑے دیار میں
کس کی بنی ہے عالمِ ناپائیدار میں

بُلبُل کو پاسباں سے نہ صیاد سے گلہ
قسمت میں قید لکھی تھی فصلِ بہار میں

کہہ دو اِن حسرتوں سے کہیں اور جا بسی
اتنی جگہ کہاں ہے دلِ داغدار میں

اِک شاخِ گل پہ بیٹھ کے بُلبُل ہے شادماں
انٹے بِچھا دیتے ہیں دلِ لالہ زار میں

عمرِ دراز مانگ کے لائے تھے ار دِن
دو آرزو میں کٹ گئے ، دو اِنتظار میں

دِن زندگی کے ختم ہوئے شام ہوگئی
پھیلا کے پائوں سوئیں گے کنج مزار میں

تنا ہے بدنصیب ظفر دفن کے لئے
دو گز زمین بھی نہ ملی کوئے یار میں

[31]

लगता नहीं है जी मेरा उजड़े दयार में
किसकी बनी है आलम-ए-नापायेदार में

बुलबुल को पासबाँ से न सैयाद से गिला
क़िस्मत में क़ैद लिखी थी फ़स्ल-ए-बहार में

कह दो इन हसरतों से कहीं और जा बसें
इतनी जगह कहाँ है दिल-ए-दाग़दार में

इक शाख़-ए-गुल पे बैठ के बुलबुल है शादमाँ
काँटे बिछा दिये हैं दिल-ए-लालाज़ार में

उम्र-ए-दराज़ माँगके लाए थे चार दिन
दो आरज़ू में कट गए, दो इन्तज़ार में

दिन ज़िन्दगी के ख़त्म हुए शाम हो गई
फैला के पाँव सोएँगे कुंज-ए-मज़ार में

कितना है बदनसीब «ज़फ़र ″ दफ़्न के लिए
दो गज़ ज़मीन भी न मिली कू-ए-यार में

lagtā nahīń hé jī mérā ūjař'é dayār méń
кишки бани хе алам-э-на-пайедар мен

būlbūl ko pāsbāń se na saiyyād se gilā
qismet méń qaid likhī tthī fasl-e-bahār méń

kaeh do in hassretoń se kahīń aur jā bas'éń
итни джагех кахан хе дил-э-дагдар мен

ik shāKh-e-gūl pe baiTh ke būlbūl hé shādmāń
kānTe bichā diye héń dil-e-lālāzār méń

umr-e-darāz māńg ke lāye tthe chār din
do ārzū méń kaT gayé do intezār méń

дин зиндаги ке кхатм хуэ шам хо гай
p'hailā ke pāoń soyeń-ge kūńj-e-mazaar méń

kitnā hé bad-naseeb zafar dafn ke liye
do gaz zamīn bhī na milī kū-e-yār méń

Мое сердце не имеет покоя на этой разграбленной земле
Кто когда-либо чувствовал удовлетворение в этом бесполезном мире?

Соловей не жалуется ни на часового, ни на охотника
Судьба распорядилась тюремным заключением во время весеннего урожая

Скажи этим стремлениям жить в другом месте
Какое место для них есть в этом запятнанном сердце?

Сидя на ветке цветов, радуется соловей
Посыпал шипами сад моего сердца

Я просил долгой жизни, получил четыре дня
Двое прошли в желании, двое в ожидании.

Дни жизни прошли, настал вечер
Я буду спать, вытянув ноги, в моей могиле

Как несчастен Зафар! Для его захоронения
На земле его возлюбленной не должно было быть даже двух ярдов земли.[32]

В популярной культуре

Зафар изображался в пьесе 1857: Эк Сафарнама установлен во время Индийское восстание 1857 г. от Джавед Сиддики. Он был поставлен в Пурана Кила, Валы Дели Надира Баббар и Национальная школа драмы Репертуар труппы в 2008 году.[33] Черно-белый фильм на хинди и урду, Лал Куила (1960), режиссер Нанабхай Бхатт, широко представил Бахадур Шах Зафар. Телесериал под названием «Бахадур Шах Зафар» транслировался на Дурдаршане в 1986 году. Ашок Кумар сыграла в нем главную роль.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Фрэнсис В. Притчетт, Сети осведомленности: поэзия урду и ее критики (1994), стр. 5
  2. ^ а б Хусейн, С. Махди (2006). Бахадур Шах Зафар; И война 1857 года в Дели. Aakar Books.
  3. ^ Мехта, Джасвант Лал (2005). Углубленное изучение истории современной Индии 1707–1813 гг.. Sterling Publishers. п. 94.
  4. ^ Саваркар, Винаяк Дамодар (10 мая 1909 г.). Война за независимость Индии - 1857 г. (PDF).
  5. ^ "Санди Трибюн - Спектр". Tribuneindia.com. 10 мая 1907 г.. Получено 13 ноября 2012.
  6. ^ "Альтринчам", Кто был кем, Oxford University Press, 1 декабря 2007 г., Дои:10.1093 / ww / 9780199540884.013.u5395
  7. ^ Далримпл, Последний Могол, п. 212
  8. ^ а б "Протоколы апрельского 1858 года судебного процесса над Бахадур Шахом Зафаром, королем Дели'". Парламентские документы. Июнь 1859 г.
  9. ^ Далримпл, Последний Могол, п. 223
  10. ^ Далримпл, Последний Могол, п. 145 fn
  11. ^ Далримпл (2006), стр. 341–47).
  12. ^ а б c Бхатия, Х.С. Система правосудия и мятежи в Британской Индии. п. 204.
  13. ^ Гилл, М. Испытания, изменившие историю: от Сократа до Саддама Хусейна. п. 53.
  14. ^ а б Шарма, Каника. Символ государственной власти: использование Красного форта в политических процессах в Индии (PDF). п. 1.
  15. ^ "Протоколы апрельского 1858 года судебного процесса над Бахадур Шахом Зафаром, королем Дели'" (PDF). Парламентские документы. Июнь 1859 г.
  16. ^ «Повстанческая армия в 1857 году: в авангарде войны за независимость или тирания оружия?». Экономический и политический еженедельник. 42.
  17. ^ Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол: падение Дели, 1857 г.. Пингвин Индия.
  18. ^ Далримпл, Уильям (2007). Последний Могол. Книги пингвинов. ISBN  9780143102434.
  19. ^ Далримпл, Последний Могол, п. 473
  20. ^ Автор Амори Лорин (9 февраля 2914 г.). "Могильные секреты императорской гробницы Янгона". www.mmtimes.com. Получено 13 июля 2014.
  21. ^ Далримпл, Последний Могол, п. 474
  22. ^ Фаруки, Абдулла. "Бахадур Шах Зафар Ка Афсана Гам". Книжный склад Фаруки. Архивировано из оригинал 9 июля 2007 г.. Получено 22 июля 2007.
  23. ^ Таймури, Арш (1937). Кила-э-Мулла ки Джалкиян (Взгляды на возвышенный форт). Дели: Мактаба Джахан-нума.
  24. ^ «Поиск в коллекциях | Музей Виктории и Альберта». Images.vam.ac.uk. 25 августа 2009 г.. Получено 13 ноября 2012.[постоянная мертвая ссылка ]
  25. ^ "Пока нет живых моголов". Индуистский. 9 декабря 2002 г.
  26. ^ а б c d е ж г час я Уильям Дэлримпл, Последний Могол, п. 78
  27. ^ а б c d Уильям Дэлримпл, Последний Могол, п. 79
  28. ^ а б Уильям Дэлримпл, Последний Могол, п. 80
  29. ^ «Увеличить изображение: Поэма, составленная императором Бахадур-шахом и адресованная представителю генерал-губернатора в Дели в феврале 1843 года». Bl.uk. 30 ноября 2003 г.. Получено 13 ноября 2012.
  30. ^ «[САСИАЛИТ] стихотворение бахадур шах зафар и попытки его перевода». Mailman.rice.edu. 7 января 2008 г.. Получено 13 ноября 2012.
  31. ^ "BBC Hindi - भारत". Bbc.co.uk. 1 января 1970 г.. Получено 13 ноября 2012.
  32. ^ "Jee Nehein Lagta Ujrey Diyaar Mein". urdupoint.com. Получено 21 июля 2007.
  33. ^ "Немного заглянуть в историю". Индуистский. 2 мая 2008 г.

Список используемой литературы

внешние ссылки

Поэзия
Потомки
Бахадур Шах Зафар
Королевские титулы
Предшествует
Акбар II		 Император Великих Моголов
1837–1857		Преемник
Королева Виктория
так как Императрица Индии