Фатехпур Сикри - Fatehpur Sikri

Фатехпур Сикри
Городок
Ворота Фатехпут Сикири Буланд Дарваза 2010.jpg
Буланд Дарваза, вход высотой 54 метра (177 футов) в комплекс Фатехпур Сикри
Фатехпур-Сикри находится в Уттар-Прадеше.
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри находится в Индии.
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри находится в Азии.
Фатехпур Сикри
Фатехпур Сикри
Координаты: 27 ° 05′28 ″ с.ш. 77 ° 39′40 ″ в.д. / 27,091 ° с. Ш. 77,661 ° в. / 27.091; 77.661Координаты: 27 ° 05′28 ″ с.ш. 77 ° 39′40 ″ в.д. / 27,091 ° с. Ш. 77,661 ° в. / 27.091; 77.661
СтранаИндия
СостояниеУттар-Прадеш
ОкругАгра
ОснованАкбар
численность населения
• Общий32,905
Язык
• Официальныйхинди[2]
• Дополнительный чиновникУрду[2]
Часовой поясUTC + 5: 30 (IST )
Регистрация транспортных средствУП-80
КритерииКультурные: ii, iii, iv
Ссылка255
Надпись1986 (10-е сессия )
Кос Минар # 793 на 12 милях Агра - участок дороги Фатехпур Сикри Национальное шоссе 21

Фатехпур Сикри это город в Агра Район из Уттар-Прадеш, Индия. Сам город был основан как столица Империя Великих Моголов в 1571 г. Император Акбар, исполнявший эту роль с 1571 по 1585 год, когда Акбар оставил его из-за кампании в Пенджаб и позже был полностью заброшен в 1610 году.[3]

Название города происходит от названия села Сикри который раньше занимал это место. An Археологические исследования Индии (ASI) раскопки с 1999 по 2000 годы показали, что здесь были жилища, храмы и торговые центры до того, как Акбар построил свою столицу. Район был заселен Sungas после их расширения. В 12 веке им недолго управлял Сикарвар Раджпуты.

В ханка из Шейх Салим существовали ранее на этом месте. Сын Акбара Джахангир родился в деревне Сикри в 1569 году, и в том же году Акбар начал строительство религиозного комплекса в память о шейхе, предсказавшем рождение. После второго дня рождения Джахангира он начал строительство обнесенного стеной города и императорского дворца здесь. Город стал известен как Фатехпур Сикри, «Город Победы», им. Акбара победоносная кампания в Гуджарате 1573 г..

После занятия Агра в 1803 г. англичане основали здесь административный центр, и он оставался им до 1850 г. В 1815 г. Маркиз Гастингс заказал ремонт памятников в Сикри.

История

Археологические свидетельства указывают на заселение региона с Период окрашенной серой посуды. По словам историка Сайеда Али Надима Резави, регион процветал при Сунга правило, а затем под Сикарвар Раджпуты, которые построили крепость, когда они ненадолго контролировали этот район в 12 веке. Позже этот район попал под власть Делийский султанат и многие мечети были построены на месте, которое увеличилось в размерах в период Династия Халджи.[4][5]

Основывая свои аргументы на раскопках Археологические исследования Индии (АСИ) в 1999–2000 гг. В Чабели Тила, старший Агра журналист Бхану Пратап Сингх сказал, что антикварные предметы, статуи и сооружения указывают на потерянное «культурное и религиозное место» более 1000 лет назад. "Раскопки дали богатый урожай Джайн статуи, их сотни, в том числе камень в фундамент храма с датой. Статуи были тысячелетними Бхагван Ади Натх, Бхагван Ришаб Натх, Бхагван Махавира и Джайн Якшинис ", - сказал Сваруп Чандра Джайн, старший лидер Сообщество джайнов. Историк Сугам Ананд утверждает, что есть доказательства наличия жилья, храмов и торговых центров до того, как Акбар основал их в качестве своей столицы. Он заявляет, что открытое пространство на хребте было использовано Акбаром для строительства своей столицы.[6][7][8]

Но до того, как Акбар присвоил это место своей столице, его предшественники Бабур и Хумаюн много сделал для изменения городского плана Фатехпура Сикри.[9] Аттилио Петруччоли, исследователь исламской архитектуры и профессор ландшафтной архитектуры Политехнического университета Бари, Италия, отмечает, что «Бабур и его преемники« хотели »уйти от шума и неразберихи Агры [и] построить непрерывную последовательность сады на свободном левом берегу Ямуны, связанные как на лодке, так и по суше ».[9] Петруччоли добавляет, что когда предвидятся такие ускользающие от реальности пейзажи, памятник становится организующим элементом города в целом, отчасти из-за его ориентации в значительном месте, а отчасти из-за его огромных размеров. Гробница Хумаюна была одним из таких организующих элементов, которая на высоте 150 футов возвышалась над городом и теперь является одним из самых узнаваемых памятников Великих Моголов в стране.[9]

Место очень понравилось Бабур, кто назвал это Шукри («Спасибо»), после большого озера, которое использовалось армией Великих Моголов.[10] Аннетт Беверидж в ее переводе Бабурнама отметил, что Бабур точки «Сикри» читать «Шукри».[11] По воспоминаниям, Бабур построил здесь сад под названием «Сад Победы» после поражения Рана Сангха на окраине. Гулбадан Бегум с Хумаюн-нама описывает, что в саду он построил восьмиугольный павильон, который использовал для отдыха и письма. В центре близлежащего озера он построил большую платформу. А баоли существует у подножия скального уступа примерно в километре от Хиран Минар. Вероятно, это был оригинальный сайт известного эпиграф в ознаменование его победы.[10]

Абул Фазл записывает причины, по которым Акбар основал город в Акбарнама: «Поскольку его возвышенные сыновья (Салим и Мурад) родились в Сикри, и богопознательный дух шейха Салима овладел им, его святое сердце желало придать внешнее великолепие этому месту, обладающему духовным величием. его знамена были доставлены сюда, его прежний план был выдвинут вперед, и был издан приказ, чтобы управляющие делами возводили высокие здания для особого использования Шахиншаха ».[12]

Акбар оставался без наследника до 1569 года, когда его сын, который стал известен как Джахангир, родился в деревне Сикри в 1569 году. Акбар начал строительство религиозного комплекса в честь Чисти святой Шейх Салим, предсказавший рождение Джахангира. После второго дня рождения Джахангира он начал строительство города-крепости и императорского дворца, вероятно, чтобы проверить выносливость своего сына. Построив свою столицу на ханка Шейха Салима, Акбар связал себя с этим популярным суфийским орденом и придал легитимность своему правлению через эту принадлежность.[13]

Город был основан в 1571 году и был назван в честь деревни Сикри, которая раньше занимала это место. В Буланд Дарваза был построен в честь его успешная кампания в Гуджарат, когда город стал известен как Фатехпур Сикри - «Город Победы». Он был оставлен Акбаром в 1585 году, когда он отправился сражаться в кампании в Пенджабе. Позже к 1610 году он был полностью заброшен. Причиной его отказа обычно называют отказ от водоснабжения, хотя потеря интереса Акбара также могла быть причиной, поскольку он был построен исключительно по его прихоти.[14] Ральф Фитч описал это как таковое: «Агра и Фатехпор-Сикри - два очень больших города, каждый из которых намного больше Лондона и очень густонаселенный. Между Агрой и Фатехпором 12 миль (Кос), а всю дорогу - рынок продуктов питания и прочего так полно, как если бы человек все еще был в городе, и так много людей, как если бы человек был на рынке ».[15]

Акбар посетил город только один раз в 1601 году после того, как покинул его. Уильям Финч, посетивший его через 4–5 лет после его смерти, заявил: «Все в руинах», писал: «Лежит, как пустыня».[16] Во время эпидемии бубонная чума с 1616 по 1624 год, Джахангир Пробыл здесь три месяца в 1619 году.[17] Мухаммад Шах пробыл здесь некоторое время, и ремонтные работы были снова начаты. Однако с упадком Империи Великих Моголов состояние зданий ухудшилось.[18]

В погоне Даулат Рао Синдиа батальоны в октябре 1803 г., Джерард Лейк оставил самый громоздкий багаж и осадные орудия в городе.[19] После оккупации Агры в 1803 году англичане основали здесь административный центр, который оставался им до 1850 года.[18] В 1815 г. Маркиз Гастингс заказал ремонт памятников в Сикри и Сикандре.[20] Город был муниципалитет с 1865 по 1904 год и позже был зона уведомлений. Население в 1901 году составляло 7 147 человек.[21]

Архитектура

Генеральный план города Фатехпур Сикри в 1917 году.

Фатехпур Сикри расположен на скалистом хребте, 3 км (1,9 мили) в длину и 1 км (0,62 мили) в ширину, а город-дворец с трех сторон окружен стеной длиной 6 км (3,7 мили), а четвертая граничит с озером. Город обычно организован вокруг этого 40-метрового хребта, который имеет форму ромба. Общая планировка наземных структур, особенно «сплошной и компактный узор садов, услуг и сооружений», который характеризует город, приводит городских археологов к выводу, что Фатехпур-Сикри был построен в первую очередь для того, чтобы обеспечить отдых и роскошь его знаменитым жителям.[9]

Династическая архитектура Фатехпура Сикри была создана по образцу Формы и стили тимуридов.[22] Город был построен массивно и желательно из красного песчаника.[23] Влияние гуджарати также заметно в его архитектурной лексике и декоре дворцов Фатехпур Сикри.[24] Архитектура города отражает как индуистскую, так и мусульманскую формы внутренней архитектуры, популярные в Индии в то время.[25] Замечательная сохранность этих оригинальных пространств позволяет современным археологам реконструировать сцены из жизни двора Великих Моголов и лучше понять иерархию королевских и знатных жителей города.[9]

Доступ к нему осуществляется через ворота вдоль крепостной стены длиной 5 миль (8,0 км), а именно ворота Дели, ворота Лал, ворота Агра и ворота Бирбала, ворота Чанданпал, ворота Гвалиор, ворота Техра, ворота Чор и Ворота Аджмери. Во дворце находятся летний дворец и зимний дворец королевы Джодхи.

Джама Масджид, Фатехпур Сикри
Могила Салима Чишти в Джама Масджид двор, Фатехпур Сикри
Панч Махал, Фатехпур Сикри
Хиран Минар, Фатехпур Сикри

Некоторые из важных зданий в этом городе, как религиозных, так и светских:

  • Буланд Дарваза: Буланд Дарваза в Фатехпур-Сикри, установленный в южной стене мечети прихожан, находится на высоте 55 метров (180 футов) над землей, постепенно переходя изнутри в человеческий масштаб. Ворота были добавлены примерно через пять лет после завершения строительства мечети c. 1576-1577 как арка победы, в ознаменование Акбар успешная кампания в Гуджарате. На арке есть две надписи, одна из которых гласит: «Иса, сын Мариам, сказал: мир - это мост, пройди по нему, но не строй на нем домов. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность. мир пребывает только час. Проведите его в молитве, ибо остального не видно ".
    Центральный портик состоит из трех арочных входов, самый большой из которых находится в центре и известен как Подковообразные ворота, по обычаю прибивать подковы к его большим деревянным дверям на счастье. Слева за гигантскими ступенями Буланд Дарваза находится глубокий колодец.
  • Джама Масджид: Это Джама мечеть имея в виду конгрегационную мечеть и, возможно, было одним из первых зданий, построенных в комплексе, как следует из эпиграфа AH 979 г. (1571-72 гг. Н. Э.) Как дата его завершения, с массивным входом во двор, Буланд-Дарваза был добавлен примерно пятью годами позже. Он был построен в стиле индийских мечетей с айванами вокруг центрального двора. Отличительной чертой является ряд чхатри над святилищем. Есть три михрабы в каждом из семи заливов, в то время как большой центральный михраб покрыт куполом, он отделан белым мрамором инкрустация, в геометрических узорах.
  • Могила Салима Чишти: Гробница из белого мрамора. Суфий святой Салим Чисти (1478–1572), в пределах Джама Масджид сан, двор. Одноэтажное строение построено вокруг центральной квадратной камеры, в которой находится могила святого, под декоративным деревянным балдахином, инкрустированным перламутр мозаика. Его окружает крытый проход для обход, с резными Джалис, каменные перегородки с замысловатым геометрическим узором и выходом на юг. Гробница находится под влиянием более ранней мавзолеи начала 15 века. Султанат Гуджарат период. Еще одна яркая особенность гробницы - белый мраморный серпантин. скобки, которые поддерживают наклонные карниз вокруг парапет.
    Слева от гробницы на востоке стоит гробница из красного песчаника. Ислам Хан I, сын шейха Бадруддина Чисти и внук шейха Салима Чишти, который стал генералом армии Великих Моголов во время правления Джахангир. Гробница увенчана куполом и тридцатью шестью небольшими куполами. Chattris и содержит ряд могил, некоторые из которых безымянны, всех потомков мужского пола шейха Салима Чисти.
  • Диван-и-Аам: Диван-и-Аам или Зал публичных аудиенций - это типология зданий, встречающаяся во многих городах, где правитель встречается с широкой публикой. В данном случае это павильонная многоярусная прямоугольная конструкция, выходящая на большое открытое пространство. К юго-западу от Диван-и-Ам, рядом с домом тюркской султаны, находятся тюркские бани.
  • Диван-и-Хас: Диван-и-Хас или Зал частных аудиенций, представляет собой простое квадратное здание с четырьмя Чхатрис на крыше. Однако он известен своей центральной колонной с квадратным основанием и восьмиугольным валом, на обеих резных полосах геометрических и цветочных узоров, а также тридцатью шестью змеевиками. скобки поддержите круглую платформу для Акбара, которая соединена с каждым углом здания на первом этаже четырьмя каменными переходами. Именно здесь Акбар пригласил представителей разных религий обсудить свою веру и дал частную аудиенцию.
  • Ибадат Хана: (Дом Поклонения) был молитвенным домом, построенным в 1575 году н.э. императором Великих Моголов Акбаром, где были заложены основы нового Синкретический Вера, Дин-и-Илахи были заложены Акбаром.
  • Ануп Талао: Ануп Талао был построен Раджой Ануп Сингхом Сикарваром. Декоративный бассейн с центральной платформой и четырьмя мостами, ведущими к нему. Он окружает некоторые из важных зданий королевского анклава, в том числе: Хвабга (Дом Мечты) Резиденция Акбара, Панч Махал, пятиэтажный дворец, Диван-и-Хас(Зал частных аудиенций), Анк Мичаули и Престол астролога в юго-западном углу двора Пачизи.
  • Худжра-и-Ануп Талао: Считается, что это резиденция мусульманской жены Акбара, хотя это оспаривается из-за его небольшого размера.
  • Мариам-уз-Замани Дворец: здание раджпутских жен Акбара, в том числе Мариам-уз-Замани, показывает влияние гуджарати и построен вокруг внутреннего двора, при этом особое внимание уделяется обеспечению конфиденциальности.
  • Наубат Хана: Также известный как Наккар-Хана имея в виду барабанный дом, где музыкант использовал барабаны, чтобы объявить о прибытии Императора. Он расположен перед Ворота Хати Поль или Слоновьи ворота, южный вход в комплекс, предполагая, что это был императорский вход.
  • Двор Пачизи: квадрат, обозначенный как большая настольная игра, предшественник наших дней. Людо игра, в которой люди служили фишками.
  • Панч Махал: Пятиэтажное дворцовое сооружение, в котором ярусы постепенно уменьшаются в размерах, вплоть до последнего, представляющего собой единый большой купол. чхатри. Первоначально пронизанные каменные перегородки выходили на фасад и, вероятно, также разделяли интерьер, предполагая, что он был построен для придворных дам. Полы поддерживаются колоннами с замысловатой резьбой на каждом уровне, всего 176 колонн.
  • Бирбал 's House: Дом любимого министра Акбара, который был индусом. Примечательными особенностями здания являются горизонтальные наклонные навесы или хаджас и кронштейны, которые их поддерживают.
  • Хиран Минар: Хиран Минар, или Башня Слона, представляет собой круглую башню, покрытую каменными выступами в форме бивней слона. Традиционно считалось, что он был воздвигнут как памятник любимому слону императора Акбара. Однако, вероятно, это было отправной точкой для последующих вех.[26]

Другие постройки включены Таксал (мята), Дафтар Хана (Офис документации), Кархана (королевская мастерская), Khazana (Казначейство), Хаммам (Тюркские бани), Дароги Кварталы, конюшни, Караван-сарай, Хаким помещения и др.

Демография

По состоянию на Индийская перепись 2011 года Общее население Фатехпура Сикри составляло 32 905 человек, из которых 17 392 мужчины и 15 513 женщин. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составляло 5 139 человек. Общее количество грамотных в Фатехпур-Сикри составило 17 236 человек, что составляет 52,4% населения с грамотностью мужчин 60,4% и грамотностью женщин 43,4%. Эффективный уровень грамотности 7+ населения Фатехпур-Сикри составлял 62,1%, из которых уровень грамотности мужчин составлял 71,6%, а уровень грамотности женщин составлял 51,4%. В Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена население было 4 110 и 1 соответственно. В 2011 году в Фатехпур-Сикри было 4936 семей.[1]

Администрация

Фатехпур Сикри - один из пятнадцати Блокировать штаб-квартира в Агра район. Имеет 52 Грамм панчаяц (Поселок Панчаят ) под ним.

В Фатехпур Сикри, является избирательным округом Лок Сабха, Нижняя палата Индийский парламент, а также включает пять Видхан Сабха (Законодательное собрание ) сегменты:

Всего насчитывается 12 деревень Сисодия Раджпуты возле форта Фатехпур Сикри в районе Агра. Это Daultabad, Наява, Сатха, Кораи, Бехравати, Бьяра, Ундера, Качора, Сингарпур, Видьяпур, Онера, Арруа.

Транспорт

Фатехпур Сикри находится примерно в 39 километрах (24 милях) от Агры. Ближайший аэропорт Агра аэропорт (также известен как Херия аэропорт ), В 40 километрах (25 миль) от Фатехпур-Сикри. Ближайшая ж / д станция - Железнодорожная станция Фатехпур Сикри, примерно в 1 км от центра города. Он связан автомобильным транспортом с Агрой и соседними центрами, где регулярно ходят автобусы. UPSRTC, помимо туристических автобусов и такси.

В литературе

В ее стихотворении Futtypore Sicri (Записки из гостиной Фишера, 1833 г.), Летиция Элизабет Лэндон связывает его отказ с «местью мертвых».

Вита Саквилл-Вест в ее романе Вся страсть потрачена, помещает ключевую встречу между Деборой, леди Слейн и мистером Фитцджорджем в Фатехпур-Сикри.

Она снова стояла на террасе заброшенного индийского города и смотрела на коричневый пейзаж, где клубы поднимающейся пыли периодически отмечали дорогу в Агру. Она оперлась руками на теплый парапет и медленно покрутила зонтик. Она покрутила его, потому что ей было немного не по себе. Она и молодой человек рядом с ней были изолированы от остального мира.[27]

Галерея

  • Буланд Дарваза

  • Буланд Дарваза оборотная сторона.

  • Королевские ворота

  • Вход во дворец королевы

  • Диван-и-Хас

  • Мариам-уз-Замани жилой дом

  • Ануп Талао

  • Панорамный вид на дворец Фатехпур Сикри

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Перепись Индии: Фатехпур Сикри». www.censusindia.gov.in. Получено 8 декабря 2019.
  2. ^ а б "52-Й ДОКЛАД КОМИССАРА ПО ЯЗЫКОВЫМ МЕНЬШИНСТВАМ В ИНДИИ" (PDF). nclm.nic.in. Министерство по делам меньшинств. Архивировано из оригинал (PDF) 25 мая 2017 г.. Получено 26 декабря 2018.
  3. ^ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры. Рутлегде. п. 82. ISBN  9781134613656.
  4. ^ Резави, Сайед Али Надим (2013). Сикри перед Акбаром. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-908256-8. Получено 13 января 2020.
  5. ^ Сафви, Рана (10 декабря 2017 г.). «Секреты о Фатехпур Сикри». Индуистский. Получено 13 января 2020.
  6. ^ «Фатехпур Сикри, который император Великих Моголов Акбар установил в качестве своей столицы и теперь является объектом Всемирного наследия, когда-то был« процветающим торговым центром и центром паломничества джайнов », - говорится в новой книге»., Индия Таймс, 17 июля 2013 г.
  7. ^ "Фатехпур Сикри когда-то был центром паломничества джайнов: книга", Zee News, 27 февраля 2013 г.
  8. ^ «Фатехпур Сикри когда-то был центром паломничества джайнов», Журнал свободной прессы, 28 февраля 2013
  9. ^ а б c d е Петруччоли, Аттилио (1984). «Процесс, развиваемый системами управления городского проектирования в эпоху моголов в Индии: пример Фатехпура Сикри» (PDF). Экологический дизайн: 18–27 - через ARCHNET.
  10. ^ а б Кэтрин Элла Бланшард Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том. Издательство Кембриджского университета. п. 22. ISBN  9780521267281.
  11. ^ Аннет Сюзанна Беверидж (2002). Бабур-нама: (Воспоминания Бабура). Sang-e-Meel Publications, University of Michigan Press. п. 851. ISBN  9789693512939.
  12. ^ Эдвард Джеймс Рэпсон, Сэр Уолсли Хейг, Сэр Ричард Берн, Генри Додвелл, Мортимер Уиллер (1963). Кембриджская история Индии, том 4. Издательство Кембриджского университета. п. 103.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  13. ^ Кэтрин Элла Бланшард Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том 4. Издательство Кембриджского университета. С. 51–53. ISBN  9780521267281.
  14. ^ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры. Рутлегде. С. 82–84. ISBN  9781134613656.
  15. ^ Аширбади Лал Шривастава (1973). Акбар Великий, Vol. III: Общество и культура в Индии 16 века. Шива Лал Агарвала. п. 10.
  16. ^ Авраам Эрали (200). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Индия. п. 179. ISBN  9780141001432.
  17. ^ Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Индия. п. 284. ISBN  9780141001432.
  18. ^ а б Анируддха Рой (2016). Города и города средневековой Индии: краткий обзор. Тейлор и Фрэнсис. п. 262. ISBN  9781351997317.
  19. ^ Рэндольф Г. С. Купер (2003). Кампании англо-маратхов и борьба за Индию: борьба за контроль над военной экономикой Южной Азии. Издательство Кембриджского университета. п. 200. ISBN  9780521824446.
  20. ^ Сингх, Апиндер (2004). Открытие древней Индии: ранние археологи и истоки археологии. Перманентный черный. п. 185. ISBN  9788178240886.
  21. ^ Imperial Gazetteer of India: Provincial Series, Volume 24, Issue 1. Заведующий государственной типографией. 1908. стр. 415.
  22. ^ Маркус Хаттштейн, Питер Делиус (2000). Ислам: искусство и архитектура. Könemann. п. 466.
  23. ^ Мориц Херрманн (2011). Могольская архитектура. ГРИН Верлаг. п. 3. ISBN  9783640930036.
  24. ^ Эбба Кох (1991). Могольская архитектура: очерк ее истории и развития (1526-1858). Prestel. п. 60.
  25. ^ Кэтрин Элла Бланшард Ашер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том 4. Издательство Кембриджского университета. п. 50. ISBN  9780521267281.
  26. ^ Райт, Колин. "Общий вид Хиран Минар, Фатехпур Сикри". www.bl.uk. Получено 13 декабря 2019.
  27. ^ Из Вся страсть потрачена (Hogarth Press, 1931)

дальнейшее чтение

внешняя ссылка