Церкви и монастыри Гоа - Churches and convents of Goa
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Sé собор держит чудотворный крест и является одним из крупнейших соборов Азии. | |
| Место расположения | Гоа, Индия |
| Критерии | Культурные: (ii), (iv), (vi) |
| Ссылка | 234 |
| Надпись | 1986 (10-е сессия ) |
| Координаты | 15 ° 30′8 ″ с.ш. 73 ° 54′42 ″ в.д. / 15.50222 ° с.ш. 73.91167 ° в.Координаты: 15 ° 30′8 ″ с.ш. 73 ° 54′42 ″ в.д. / 15.50222 ° с.ш. 73.91167 ° в. |
  Расположение церквей и монастырей Гоа в Гоа  Церкви и монастыри Гоа (Индия) | |
Церкви и монастыри Старого Гоа это имя, данное ЮНЕСКО к комплексу религиозных памятников, расположенных в Гоа Велья (или же Старый Гоа ), в состоянии Гоа, Индия, которые были объявлены Объект всемирного наследия[1] в 1986 г.
Гоа был столицей Португальский Индия и Азия и центр евангелизации шестнадцатого века. Оправдания[1] для включения религиозных памятников в Гоа в Список всемирного наследия являются: 1) влияние памятников на распространение западных форм искусства - Мануэлин стили Маньерист и Барокко - на протяжении Азия куда Католик были созданы миссии; 2) стоимость комплекта памятников Гоа как исключительный пример, иллюстрирующий работу евангелизации и 3) особую ценность присутствия в Базилика Милосердного Иисуса могилы Франсиско Ксавье, который иллюстрирует главное мировое событие: влияние Католик религия в Азия в современную эпоху.
История
Город Старый Гоа была основана в пятнадцатом веке Султанат из Мусульманин правители Биджапур как порт на берегу Река Мандови. Деревня была взята в 1510 г. Афонсу де Альбукерке, первый португальский вице-король, с помощью капера Тимоя, оставаясь почти постоянно под властью Португалии до двадцатого века. Говорят, что на пике своего развития он был городом с населением более 200 000 человек и был известен под названием «Рим Востока», особенно за его великолепную и бесчисленную коллекцию соборов и церквей.
Иезуиты, Францисканцы миссионеры и другие религиозные ордена, поселившиеся в Гоа с шестнадцатого века, использовали его как центр распространения католицизма в Индии. Поселенцы изначально были терпимы к индуизм и других религий, но с 1560 г. распространение католицизма усилилось с приходом Инквизиция в Гоа, которого в свое время много боялись.[2] Шестнадцатый и семнадцатый века были золотым веком Гоа, где процветала торговля и были административные привилегии, аналогичные привилегиям Лиссабона.[3] В первые два столетия португальского присутствия было возведено большинство церквей и монастырей, которые до сих пор населяют город, чем заслуживают восхищение путешественников, которые проезжали через Гоа.[4][5] Эти памятники отражают культурный обмен и наследие португальцев: архитектурные формы соответствуют европейским канонам, а внутреннее убранство алтарей, запрестольных образов, картин и мебели отражает труд местных художников.[4][5] Это стало возможным благодаря великим традициям индийских художников и скульпторов из региона Гоа, которые заставили не импортировать крупномасштабные трудовые и художественные работы, как это было в колониальной Бразилии.[6]
С конца семнадцатого века торговая конкуренция с голландцами и британцами привела к экономическому упадку Старый Гоа. Несколько эпидемий опустошили город, и река Мандови стала непригодной для более современных судов. Вице-король переехал в Панаджи (Ново-Гоа) в 1759 году, и Старый Гоа официально утратил статус столицы в 1843 году.[5]
В двадцатом веке, после нескольких лет военных действий и дипломатических переговоров, индийские войска вторглись и аннексированный Гоа окончание веков португальского присутствия. Тем не менее, культурное влияние сохраняется и по сей день, и это проявляется в религиозных памятниках Гоа, объявленных ЮНЕСКО объектом всемирного наследия в 1986 году.
Памятники
Igreja de Nossa Senhora do Rosário
В Церковь Богоматери Розария, построенная в 1543 году, является самой старой из сохранившихся церквей Старого Гоа. Изначально это была приходская церковь, затем коллегиальная. Внешне церковь похожа на небольшую крепость; входное крыльцо, окруженное небольшими цилиндрическими башнями с куполами, характерно для поздней готики и Мануэлин Португалия, особенно в регионе Алентежу.[5] Внутри он подчеркивает мануэлиновые своды часовен. В алтаре, помимо алтаря, посвященного Богоматери Розария, на стене резной алебастровый кенотаф в персидском или индийском стиле с надписью: «Aqui jaz Dona Catarina, mulher de Garcia de Sa, a qual pede a quem isto ler que peça misericórida a Deus para sua alma "[7] ("Здесь лежит донья Катарина, жена Гарсия де Са, просит тех, кто читает это, просить милосердия к Богу для души. ") Нижним этажом находится могила Гарсиа де Са (умер в 1549 году), преемника Жоао де Кастро на посту губернатора Индии.[7][8]
Sé Catedral of Goa
Гоа был возведен в резиденцию епископства в 1534 году Папой Павлом III, а высокая соборная церковь посвящена Екатерина Александрийская был построен в первые десятилетия колонизации.[7] Эта небольшая церковь, недостаточная для встреч с верующими, была перестроена с 1562 года.[5] во время правления вице-короля Дом Франсиско Коутиньо. Строительство шло крайне медленно, так как в 1619 году был завершен только корпус церкви, а недостающий фасад был завершен в 1631 году.[7]
Престол Гоа - самое большое здание, построенное португальцами в Азии.[5] 91 метр в длину и очень широкую, что, вероятно, способствовало медленному темпу работ.[7] Церковь состоит из трех нефов одинаковой высоты и имеет форму зала-церкви, как и другие португальские соборы того времени. Миранда-ду-Дору (начат в 1552 г.), Лейрия (начат в 1559 г.) и Порталегре (начат в 1556 г.).[9] Строгий фасад с тремя порталами имеет одну башню: правая была разрушена во время шторма 1766 года.[5] Нефы церкви сводчатые и разделены двумя рядами колонн. Внутренним убранством выделяется великолепный позолоченный алтарь алтаря.
Базилика Милосердного Иисуса
В Общество Иисуса прибыл в Гоа в 1542 году, и его самой важной фигурой в те первые дни был Франсиско Ксавьер, которого считали апостолом Востока за его работу по евангелизации Азия. Через некоторое время после своего прибытия иезуиты создали центр религиозного образования, Колледж Святого Павла или Колледж Сан-Роке, в котором была огромная библиотека и пресса, но этот комплекс был разрушен в 1830 году.[10] Сохранившийся великий памятник иезуитов - это Базилика Милосердного Иисуса, начатое в 1594 году и освященное в 1605 году, над которым работали гоанский инженер Юлиус Симон и португальский иезуит Домингуш Фернандес.[10] Следуя модели[9] португальских иезуитских церквей, таких как Церковь Святого Духа Эворы и церковь Святого Рока Лиссабон, Bom Jesus - это однонефный храм; он покрыт изогнутой деревянной облицовкой и не имеет боковой часовни, за исключением двух часовен в районе трансепто. Фасад церкви, работа Домингоса Фернандеса, представляет собой Стиль маньеризма и имеет три портала и три этажа, разделенных на карнизы; На фасаде - большое тело, театрально украшенное фронтоном с картушем с гербом Общества Иисуса и окруженным свитками.
Самым большим сокровищем в интерьере церкви является часовня трансепта, где с 1655 года покоятся останки Франсиско Ксавье в серебряной урне, созданной местными мастерами. Урна находится в мавзолее, выполненном Флорентийский художник Джованни Баттиста Фоджини в 1697 г. Этот памятник в Итальянский мрамор, был предложен Великий герцог Тосканы, Козимо III из Медичи, и установлен специально присланным художником Пласидо Франческо Рампони, который прибыл в Гоа в 1698 г. для этой цели.[10] В главной часовне есть золотой алтарь, датируемый ок. 1699, г.[11] посвященный Младенец Иисус с изображением Игнатия Лойолы, основателя Ордена.
В Базилика Милосердного Иисуса в Гоа был признан в 2009 году одним из семи чудес португальского происхождения в мире.
Церковь св. Франциска Ассизского
В Францисканский орден первым поселился в Гоа, получив в 1517 г. разрешение Король Мануэль I построить женский монастырь. Ранняя церковь была завершена в 1521 году, но была полностью перестроена с 1661 года. Мануэлинский стиль, был сохранен и построен на Маньерист фасад новой церкви. Этот портал, сделанный из темного камня, имеет типичный для мануфактуры лопастной профиль и удар, окруженный армиллярными сферами. Король Мануэль символы. Фасад узкий и высокий, с двумя башнями восьмиугольного сечения. Впереди большой гранитный крест.[7]
Внутри - единственный сводчатый неф с боковыми часовнями и трансептом, покрытый лепниной и картинами.[3][7] Пол церкви, как и другие церкви Гоа, много могил с надписями и шубами. В главной часовне есть несколько картин, посвященных жизни Святой Франциск Ассизский и большой позолоченный алтарь, датируемый 1670 годом.[11] с изображением Иисуса на кресте, обнимающего одной рукой Фрэнсис Ксавьер. За алтарем, видимым через его отверстие, находится резная скиния, поддерживаемая статуями Четыре евангелиста, который использовался для отображения Благословенное Таинство и циборий.[7]
Часовня Санта-Катарина
В 1510 г. Афонсу де Альбукерке покорили город Гоа.[12] Часовня была построена у ворот мусульманской стены Гоа, куда вторглись португальцы.[12] Эта часовня была расположена недалеко от Королевского госпиталя, который находился к северу от Монастырь Святого Франциска возле Арсенала.[12][13] Он находится примерно в 100 метрах к западу от церкви Святого Франциска Ассизского. В 1534 году папа Павел III присвоил часовне статус кафедрального собора и впоследствии перестроили; Камень с надписью, добавленный во время восстановления, гласит, что Афонсу де Альбукерке действительно вошел в город в этом месте, и поэтому считается, что часовня стоит на том, что раньше было главными воротами мусульманского города, известного тогда как Эла.
Здание прямоугольной формы с одним нефом и четырехугольной головой. Форма простая, фасад состоит из трех частей, разделенных пилястрами. В центральном корпусе есть прямая перемычка с осевым портом и треугольным фронтоном, увенчанная окном, по бокам которого находятся две колокольни квадратного сечения, и двускатная крыша.[12][13] Внутри церкви одно неф, с алтарем из камня, с потолочным цилиндрическим чаном, также из камня.
Руины церкви Святого Августина
В Августинцы тоже прибыл в Гоа в шестнадцатом веке, основав монастырь и церковное здание с 1597 года.[9] В настоящее время оба лежат в руинах; свод церкви обрушился в 1842 году, а фасады обвалились в 1936 году. Из остатков церкви самой поразительной является часть сохранившейся башни. Известно, что первоначальный фасад был обрамлен двумя огромными пятиэтажными башнями, а с внутренней стороны был один неф с приделами и трансептом.[5]
Церковь Божественного Провидения (Сан-Каэтано или Сент-Каетан)
В 1639 г. Театины достиг Гоа, чтобы основать монастырь. Они построили Церковь Святого Каэтана к 1665 г., посвященный Санкт-Каэтан и чтобы Богоматерь Провидения, разработанный Итальянский архитекторы Карло Феррарини и Франческо Мария Милаццо с планом в виде Греческий крест.[11] Фасад имитирует фасад, спроектированный Карло Мадерно за Базилика Святого Петра в Рим.[5] Его венчает огромный полусферический купол по образцу римской базилики Святого Петра. Однако вместо двух куполов здесь две четырехугольные башни. Церковь представляет собой великолепные образцы коринфской архитектуры.
Четыре базальтовые статуи Святого Павла, Святого Петра, Святого Иоанна Богослова и Святого Матфея расположены в нишах фасада, на которых также написаны слова «Domus mea, domus oration / s», что означает «Мой дом - это дом». Дом молитвы »(выгравировано на портале).
Консервация и сохранение
Бюро ЮНЕСКО было проинформировано, что Центр всемирного наследия предпринял миссию в Гоа в январе 1999 г. для разработки проектного предложения, основанного на сотрудничестве между местными властями Старый Гоа (Индия), Гимарайнш (Португалия) и Брайтон и Хоув (Великобритания) для подачи в Программа Европейского Союза для городов Азии. Во время этой миссии было отмечено, что, несмотря на то, что предпринимаются важные усилия по сохранению отдельных памятников, общая территория не является единой ни визуально, ни пространственно. Расширение дорог, пренебрежение археологическими развалинами и новая пространственная организация и озеленение поместили отдельные памятники в садовые скверы, не имеющие никакого отношения к исторической городской форме, тем самым превратив это место в собрание памятников, подрывающих целостность этого места как единого целого. бывший портовый город.[14]
Центральное правительство Индии после консультаций с церковью Старого Гоа (католическая епархия) штата Гоа и местными экспертами Fundação Orient (Португальское учреждение) среди других учреждений и неправительственных организаций и в тесном сотрудничестве с местным отделением Археологической службы Индии подготовило проектное предложение по сохранению и сохранению городов. Вышеупомянутое предложение в настоящее время ожидает утверждения центральным правительством Индии до передачи донорам. Последующие обсуждения с Генеральный директор Португалии по национальным памятникам и зданиям (DGEMN) привели к обязательству сотрудничества между центральным правительством (Индия) и DGEMN для проведения инвентаризации участка в качестве первого шага в разработке более последовательного плана управления сохранением.
Галерея
Фасад церкви Св. Франциска Ассизского (Igreja de São Francisco de Assis), церкви, которая лучше всего символизирует смешение португальско-мануэлинского стиля с более поздним тосканским стилем
В отличие от простого внешнего фасада, интерьеры церкви Святого Франциска обильно украшены в стиле барокко с коринфскими мотивами.
Тосканский собор Санта-Катарина (Святой Екатерины) длиной более 76 метров и 55 метров является самой большой церковью в Азии.
Главный алтарь (неф) базилики Милосердного Иисуса, известной во всем римско-католическом мире гробом Святого Франциска Ксаверия, расположенным в нефе (не показано на рисунке) рядом с главным алтарем
Серебряная шкатулка Святого Франциска Ксавьера в базилике Милосердного Иисуса содержит тридцать два эпизода его жизни, изображенных на всех четырех сторонах серебряных пластин.
Башня Святого Августина высотой 46 м (Torre de São Augustine) находится на вершине Монте-Санту (Святой холм) и была частью монастыря августинцев.
Часовня Санта-Катарина, построенная Афонсу де Альбукерке в 1510 году в ознаменование его триумфального входа в День Святой Екатерины.
Церковь Божественного Провидения (Igreja da Divina Providência) помимо монастыря Святого Каэтана (Convento de Saint Cajetan) построена по образцу первоначальной базилики Святого Петра и имеет две башни, а также коринфские колонны и пилястры, поддерживающие фронтон, в которых хранятся статуи апостолов.
Завершено в 1589 году под умелым руководством Бр. Домингос Фернандес, Cassa Professa или «Официальный Дом» в соответствии с законом иезуитов - это дом, предназначенный для выполнения служений Общества Иисуса в Гоа.
Прилегающие территории усеяны старинными крестами, которые до сих пор почитаются в Гоа.
Португальские каноны служат напоминанием о днях славы торгового центра Гоа.
Далекий вид на Старый Гоа сегодня с величественными церквями и соборами, возвышающимися над окружающими их пышными зелеными зонами.
Алтарь меньшего размера, характерный для большинства церквей Гоа.
Руины религиозных пространств бывшего города служат для путешественников сокровищем, позволяющим задуматься о масштабах некогда могущественного города, которому они питались.
Рекомендации
- ^ а б Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. "Церкви и монастыри Гоа". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 26 декабря 2019.
- ^ Соуза де Фариа, Патриция. Todos desterrados, & espalhados pelo mundo: a perseguição inquisitorial de judeus e de cristãos-novos na ndia Portuguesa (séculos XVI и XVII). Antíteses; Vol. 1, п. 2, июл / декабрь. 2008 г. [1]
- ^ а б Фернандес, Аньело. Гоа в международной торговле (16-17 вв.). в Очерки истории Гоа. Издательство "Концепт", 1989 г. ISBN 817022263X [2]
- ^ а б "Página do IGESPAR sobre as Igrejas de Goa". Получено 26 декабря 2019.
- ^ а б c d е ж грамм час я де Авезедо, Карлос. Церкви Гоа. Журнал Общества историков архитектуры. XV, 3. 19. 1956. [3]
- ^ Ламейра, Франсиско. Artistas que trabalharam para a Companhia de Jesus na Concepção e na feitura de retábulos [4]
- ^ а б c d е ж грамм час Маноэль Хосе Габриэль Салдана. História de Goa: (política e arqueológica). Азиатские образовательные службы, 1990. ISBN 812060590X [5]
- ^ "Гарсиа де Са - Португалия, Dicionário Histórico". www.arqnet.pt. Получено 26 декабря 2019.
- ^ а б c Нунес Перейра, Нуно. Гоанская и христианская архитектура 16 века. в Гоа и Португалии: их культурные связи. Издательство Concept, 1997 г. ISBN 8170226597 [6]
- ^ а б c Диас, Педро. A construção da casa Professa da Companhia de Jesus em Goa. в Карлос Альберто Феррейра де Алмейда: память. Faculdade de Letras da Universidade do Porto. [7]
- ^ а б c «543 Хосе Перейра, Гоанская архитектура». Получено 26 декабря 2019.
- ^ а б c d Património de Influência Portuguesa por António Nunes Pereira
- ^ а б [[8] ]
- ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Государство сохранения (SOC 1999), церкви и монастыри Гоа (Индия)». whc.unesco.org. Получено 15 марта 2017.
| север |  | |
|---|---|---|
| Восток | ||
| К северо-востоку | ||
| юг | ||
| Центральная | ||
| Запад | ||