Сахаджананд Сарасвати - Sahajanand Saraswati
Сахаджананд Сарасвати | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 26 июня 1950 г. | (61 год)
Род занятий | Социальный реформатор, историк, философ, писатель, аскетичный, революционный, Борец за права фермеров, политик |
Сахаджананд Сарасвати произношение (помощь ·Информация ) (22 февраля 1889 г. - 26 июня 1950 г.) аскетичный, националист и крестьянский лидер Индии.
Хотя родился в Северо-Западных провинциях (ныне Уттар-Прадеш ), его общественная и политическая деятельность была сосредоточена в основном на Бихар в первые дни, и постепенно распространился на остальную часть Индии с образованием Вся Индия Кисан Сабха. Он основал ашрам в Бихта, недалеко от Бихара, выполнял большую часть своей работы в более поздний период своей жизни оттуда. Он был интеллектуальным, плодовитым писателем, социальный реформатор и революционный.
биография
Свами Сахаджананд Сарасвати родился в Deva Village недалеко от Дуллахпура, район Газипур в восточной северо-западной провинции в 1889 году семье Bhumihars.[1][2] Он был последним из шести сыновей, которого тогда звали Науранг Рай. Его мать умерла, когда он был ребенком, и его воспитывала тетя.[3]
Движение Кисан Сабха началось в Бихаре под руководством Сарасвати, который сформировал в 1929 году Кисан Сабха провинции Бихар (БПКС) с целью мобилизации недовольства крестьян против заминдари посягает на их права владения и тем самым разжигает фермерские движения в Индии.[4][5]
Постепенно крестьянское движение усилилось и распространилось по всей Индии. Все эти радикальные изменения на крестьянском фронте завершились формированием Всеиндийской кисан-сабхи (AIKS) на Лакхнау сессия Индийский национальный конгресс в апреле 1936 г., когда Сарасвати был избран первым президентом[6] и в нем участвовали видные лидеры, такие как Н. Г. Ранга и Э. М. С. Намбодирипад. Кисанский манифест, выпущенный в августе 1936 года, требовал отмены системы заминдари и списания сельских долгов. В октябре 1937 года АИКС принял красный флаг в качестве своего знамени.[7] Вскоре его лидеры все больше отдалялись от Конгресса и неоднократно вступали в конфронтацию с правительствами Конгресса в Бихаре и Объединенной провинции.[нужна цитата ]
Сарасвати организовал движение Бакашт в Бихаре в 1937–1938 годах. «Бакашт» означает самосовершенствование. Движение было против выселения арендаторов с земель Бакашта заминдары и привел к принятию Закона Бихара об аренде и земельного налога Бакашт.[8][9] Он также вел успешную борьбу на сахарном заводе в Далмии в г. Бихта, где единство крестьян и рабочих было важнейшей характеристикой.[10]
Узнав об аресте Сарасвати во время Выйти из движения Индии, Субхаш Чандра Бос и Всеиндийский форвардный блок решил отметить 28 апреля как Всеиндийский день Свами Сахаджананда в знак протеста против его заключения в Британский Радж.[11]
Сарасвати умерла 26 июня 1950 года.[нужна цитата ]
Субхаш Чандра Бос, лидер блока Forward, сказал:
Имя Свами Сахаджананда Сарасвати на нашей земле - это имя, с которым можно заколдовать. Бесспорный лидер крестьянского движения в Индии, сегодня он кумир масс и герой миллионов. Это была действительно редкая удача - получить его в качестве председателя приемного комитета Всеиндийской конференции по борьбе с компромиссами в Рамгархе. Для «Переднего блока» было привилегией и честью сделать его одним из передовых лидеров левого движения и другом, философом и проводником самого переднего блока. Следуя примеру Свамиджи, большое количество передовых лидеров крестьянского движения было тесно связано с «Передовым блоком».[11]
Публикация
Публикации Сарасвати включают:[12]
Книги
- Бхумихар Брамин Паричай (Введение в бхумихарские брамины), на хинди.
- Джхута Бхай Митйа Абхиман (Ложный страх Ложная гордость) на хинди.
- Брахман Каун?
- Брахман Самадж ки Стхити (Положение общества браминов) на хинди.
- Брахмарши Ванша Вистар в санскрит, хинди и английский.
- Кармакалапна санскрите и хинди.
Автобиографические произведения
- Мера Дживан Сангхарша (Моя жизненная борьба) на хинди.
- Кисан Сабха ке Сансмаран (Воспоминания о кисан сабхе) на хинди.
- Махарудра ка Махатандавна хинди.
- Джанг аур Раштрия Азади
- Ab Kya ho?
- Гая Джиле Майн Сава Маас
- Самюкта Кисан Сабха, Самюкта Самаджвади Сабха ке Даставез.
- Кисанон ке Дэйв
- Дакайч ка бхашан
Идеологические работы
- Кранти аур Самюкта Морча
- Гита Хридая (Сердце Гита )
- Кисанон ке Дэйв
- Махарудра ка Махатандав
- Калян майн чапейн лех
- Kisan kaise ladten hain?
- Кисан Кья Карен?
- Zamindaron ka khatma kaise ho?
- Кисан ке дост аур душман
- Бихар прантия кисансабха ка гхошна патра
- Кисанон ки пхасане ки тайяриян
- С другой стороны
- Снижение арендной платы в Бихаре, как это работает?
- Заминдари кион утха ди джай?
- Хет Маздур (Сельскохозяйственный рабочий), на хинди, написано в центральной тюрьме Хазарибага.
- Джаркханд ке кисан
- Бхуми вьявастха каиси хо?
- Кисан андолан кюн аур кья?
- Гая ке Кисанон ки Карун Кахани
- Ab kya ho?
- Вкладка Конгресса AUR AB
- Конгресс не кисанон ке лийе кя кия?
- Махарудра ка Махатандав
- Дневник Свамиджи ки
- Кисан сабха ке даставез
- Свамиджи ке патрачар
- Лок санграха майн чапен лех
- Хункар майн чапейн лех
- Вишал Бхарат Майн Чапейн Лех
- Баги майн чапейн лех
- Бхумихар Брамин Майн Чапейн Лекх
- Свамиджи ки Бхашан Мала
- Кришак майн чапейн лех
- Йоги майн чапейн лекх
- Кисан Севак
- Аня лех
- Обращение председателя приемной комиссии Всеиндийской антикомпромиссной конференции, Первая сессия, Кисан Нагар, Рамгарх, Хазарибаг, 19 и 20 марта 1940 года, Рамгарх, 1940.
- Послание Президента, 8-я ежегодная сессия Кисан Сабха, Безвада, 1944.
Переводы на английский язык
- Свами Сахаджананд и крестьяне Джаркханда: взгляд с 1941 года переведено и отредактировано Вальтер Хаузер вместе с неотредактированными хинди оригинал (Издательство Manohar, мягкая обложка, 2005).
- Сахаджананд о сельскохозяйственном труде и сельской бедноте переведено и отредактировано Вальтер Хаузер Издательство Манохар, мягкая обложка, 2005.
- Религия, политика и крестьяне: воспоминания о движении за свободу Индии переведено и отредактировано Вальтер Хаузер Издательство Manohar, в твердом переплете, 2003 г.
- Вальтер Хаузер вместе с К. Джа, (редактор и переводчик автобиографии Свами Сахаджананда Мера Дживан Сангхарш - Моя жизненная борьба) Культура, народная политика и крестьяне: Индия, 1889-1950, Дели, Манохар, 2015.
- Рамчандра Прадхан (редактор и переводчик), Борьба моей жизни: автобиография Свами Сахаджананда Сарасвати, Дели, Oxford University Press, 2018.
Биографии
- Ниланшу Ранджан, Свами Сахаджананд Сарасвати, Национальный книжный фонд, Нью-Дели, ISBN 978-81-237-6486-3.
- Рагхав Шаран Шарма, Свами Сахаджананд Сарасвати, Отдел публикаций, Правительство Индии, 2008.
Официальное признание
В Правительство Индии выпустила памятную марку в память о Сарасвати 26 июня 2000 г. Рам Вилас Пасван, тогдашний министр связи.[13][14]
В Индийский совет сельскохозяйственных исследований дает Премия Свами Сахаджананда Сарасвати-научному работнику.[15]
В 2001 году по случаю 112-й годовщины со дня рождения Сарасвати был организован двухдневный Кисан Махапанчаят.[16]
Губернатор Бихара Р. С. Гавай выпустил книгу о жизни Сарасвати в день его 57-й годовщины в Патне.[17]
Аспирантура Свами Сахаджананда основана в его родном районе Газипур (США) в благочестивую память о Свами Сахаджананде.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Рагхав Шаран, Шарма (2001). Строители современной Индии: Свами Сахаджананд Сарасвати. Нью-Дели: Пракашан Вибхаг, Сучна эвам Прасаран Мантралая, Бхарат Саркар.
- ^ Робб, Питер (2007). Крестьяне, политическая экономия и право (стр. 38, прим. 36). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-568160-4.
- ^ "Свами и друзья - Арвинд Н. Дас". virginia.edu.
- ^ Bandyopādhyāya, ekhara (2004). От Плесси к разделу: история современной Индии. Ориент Лонгман. п. 406. ISBN 978-81-250-2596-2.
- ^ Десаи, Акшаякумар Раманлал (1979). Крестьянская борьба в Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 349.
- ^ Bandyopādhyāya, ekhara (2004). От Плесси к разделу: история современной Индии. Ориент Лонгман. п. 407. ISBN 978-81-250-2596-2.
- ^ Гхош, Санкар (1991). Махатма Ганди. Союзные издатели. п. 262. ISBN 81-7023-205-8.
- ^ Кумар, Далип (2007). Сельское развитие и социальные изменения: мысли Свами Сахаджананда. Глубокие и глубокие публикации. ISBN 9788184500004.
- ^ Дас, Арвинд Н. (1982). Аграрные движения в Индии: исследования Бихара 20 века. Психология Press. ISBN 9780714632162.
- ^ Судья, Парамджит С. (1992). Восстание к агитации: движение наксалитов в Пенджабе. Популярный Пракашан. ISBN 9788171545278.
- ^ а б Бозе, С.К. (2004). Субхас Чандра Бос: Альтернативное лидерство - Выступления, статьи, заявления и письма. Ориент Лонгман. п. 244. ISBN 978-81-7824-104-3.
- ^ Сарасвати, Сахаджананд (2003). Свами Сахаджананд Сарасвати Рачнавали в шести томах. Дели: Пракашан Санстхан. ISBN 81-7714-097-3.
- ^ "Фото". pib.nic.in.
- ^ Чадха, Сушма (10 июля 2000 г.). «Скучный июнь для филателистов». Финансовый экспресс. Архивировано из оригинал 26 февраля 2009 г.. Получено 23 февраля 2009.
- ^ «Награды Индийского совета сельскохозяйственных исследований». Индийский совет сельскохозяйственных исследований. 3 сентября 2008 г. Архивировано с оригинал 31 мая 2008 г.. Получено 3 сентября 2008.
- ^ «Приятно присоединиться к правительству RJD, - говорит Рама Пилот». Таймс оф Индия. 23 февраля 2001 г.. Получено 23 февраля 2009.
- ^ «Губернатор отдает дань уважения Свами Сахаджананду». PatnaDaily.com. 26 июня 2007 г. Архивировано с оригинал 1 октября 2008 г.. Получено 19 августа 2008.
дальнейшее чтение
- Сахаджананд о сельскохозяйственном труде и сельской бедноте, Отредактировано Вальтер Хаузер, Manohar Publishers, мягкая обложка, 2005 г., ISBN 81-7304-600-Х
- Свами и его друзья: Сахаджананд Сарасвати и те, кто отказываются позволить прошлому крестьянского движения Бихара стать историей. Арвинд Нараян Дас, Доклад для крестьянского симпозиума, май 1997 г. Университет Вирджинии, Шарлоттсвилль, Вирджиния
- Багчи, А.К., 1976, «Деиндустриализация в Гангетическом Бихаре, 1809–1901» в очерках в честь профессора С.С. Саркара, Нью-Дели.
- Банаджи, Джарус, 1976, "Крестьянство в феодальной модели производства: на пути к экономической модели", Журнал крестьянских исследований, апрель.
- Bandopadhyay, D., 1973, "Аграрные отношения в двух районах Бихара", Mainstream, 2 июня, Нью-Дели.
- Банерджи, Н., 1978, "Все задом наперед", воскресенье, 9 апреля, Калькутта. Бихар, 1938, Налоговое управление, Средние цены на основные продовольственные культуры с 1888 года, Патна.
- Джудит М. Браун, 1972, приход Ганди к власти: индийская политика, 1915–1922, Лондон.
- Датта, К.К., 1957, История движения за свободу в Бихаре, Патна.
- Девананд, Свами, 1958, Вират Кисан Самарох (Конвенция массовых крестьян), на хинди, Бихар Кисан Сангх, Бихта.
- Р., Дивакар Р., изд., 1957, Бихар сквозь века, Патна.
- Мохандас Карамчанд Ганди, 1921, «Заминдар и риоты», «Молодая Индия», т. III (Новая серия) № 153, 18 мая.
- Мохандас Карамчанд Ганди, 1940, Автобиография или История моих экспериментов в Истине, Ахмадабад.
- Махарадж Р.Н., 1976, «Освобожденный кабальный лагерь в Паламау», Бюллетень Национального института труда, октябрь, Нью-Дели.
- Мишра, Г., 1968. «Социально-экономические предпосылки движения Ганди Чампарана», Обзор индийской экономической и социальной истории, 5 (3), Нью-Дели.
- Мишра, Г., 1978, Аграрные проблемы постоянного поселения: исследование на примере Чампарана, Нью-Дели.
- Митра, Маноши, 1983, Аграрная социальная структура в Бихаре: преемственность и изменения, 1786–1820, Дели: Манохар.
- Mitra, N., ed, 1938, Indian Annual Register, июль – декабрь 1937 г., Vol. II, Калькутта.
- Джавахарлал Неру, 1936, Автобиография, Лондон.
- Pouchepadass, J., 1974, 'Местные лидеры и интеллигенция в Champaran Satyagraha', Вклады в индийскую социологию, Новая серия, № 8, ноябрь, Нью-Дели.
- Prasad, P.H., 1979, «Полуфеодализм: основные ограничения в сельском хозяйстве Индии» в Арвинде Н. Дасе и В. Нилаканте, редакторах, «Аграрные отношения в Индии», Нью-Дели.
- Раджендра Прасад, 1949, Сатьяграха в Чампаране, Ахмедабад.
- Раджендра Прасад, 1957, Автобиография, Бомбей.
- Н. Г. Ранга, 1949, Революционные крестьяне, Нью-Дели.
- Н. Г. Ранга, 1968, «Борьба за свободу», Нью-Дели.
- Шанин, Теодор, 1978, «Определение крестьян: концептуализация и деконцептуализация: старое и новое в марксистских дебатах», Манчестерский университет.
- Анугра Нараян Синха, 1961, Mere Sansmaran (Мои воспоминания), на хинди патна.
- Индрадип Синха, 1969, Sathi ke Kisanon ka Aitihasic Sangharsha (Историческая борьба крестьян-сати), на хинди, Патна.