Читтаранджан Дас - Chittaranjan Das

«Дешбандху» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Дешбандху (значения).

Дешбандху Читтаранджан Дас
Читтаранджан Дас 2.jpg
Родившийся(1870-11-05)5 ноября 1870 г.
Калькутта, Бенгалия Президентство, Британская Индия[1][2]
Умер16 июня 1925 г.(1925-06-16) (55 лет)
Дарджилинг, Британская Индия
НациональностьИндийский
Другие именаДешбандху
Альма-матерСредний храм
Род занятийАктивист, адвокат
Политическая партия
ДвижениеАнушилан Самити
Индийское движение за независимость
Супруг (а)Басанти Деви
Дети3

Читтаранджан Дас  Об этом звукепроизношение (помощь ·Информация ) (К. Р. Дас), обычно называемый Дешбандху (Друг нации) (5 ноября 1870 - 16 июня 1925) был индийским борцом за свободу, политическим активистом и юристом во время Движение за независимость Индии и основатель-лидер Сварадж (Независимость) Партия в Бенгалия в течение Британская оккупация в Индии.

Ранние годы

Читтаранджан Дас родился в Калькутта 5 ноября 1870 г.[1][2] в известном Baidya Семья Дас из Бикрампур, Дакка, Бангладеш. Бикрампур имеет долгую историческую и культурную тропу на протяжении многих веков. В 12 веке он был столицей Баллал Сена и Лакшмана Сена, королей династии Сена, и с тех пор считается важным центром обучения и культуры Восточной Индии.[3]

Семья Дас была членами Брахмо Самадж. Читтаранджан был сыном Бхубана Мохана Даса и племянником социального реформатора Брахмо. Дурга Мохан Дас. Его отец был солиситором и журналистом, который еженедельно редактировал английскую церковь. Общественное мнение Брахмо. Некоторые из его кузенов были Атул Прасад Сен, Сатья Ранджан Дас, Сатиш Ранджан Дас, Судхи Ранджан Дас, Сарала Рой и Леди Абала Бозе. Его старший внук был Сиддхартха Шанкар Рэй а его внучка справедливость Манджула Бозе.[4]

Его обычно называют почтительный Деш Бандху что означает «Друг нации». Он был тесно связан с рядом литературных обществ и писал стихи, помимо многочисленных статей и эссе. Он женился Басанти Деви (1880–1974) и имел троих детей: Апарна Деви (1898–1972), Чираранджан Дас (1899–1928) и Кальяни Деви (1902–1983). Басанти Деви также погрузилась в движение за свободу и была первой женщиной, арестованной в суде вместе со своей невесткой Урмилой Деви в движении отказа от сотрудничества в 1921 году. О ее теплоте и привязанности ко всем ходили легенды, и она занимала положение матриарха в Братство борцов за свободу. Нетаджи Субхас Чандра Бос раньше считал ее «Ма».

Образование

Средний храм - Эскиз Томаса Шеперда; 1830 г.

Семья Даса Дурги Мохана была семьей адвокатов. Старший сын Дурги Мохан Сатья Ранджан окончил колледж Эммануэль и учился в Средний храм в 1883–1886 гг., за ним последовал Читта Ранджан Дас, сын брата Дурги Мохана, в 1890–1894 гг. Сатиш Ранджан Дас (1891–1894), Джйотиш Ранджан Дас и Атул Прасад Сен (1892–1895) последовали их примеру.[5][6]

В Лондоне он подружился с Шри Ауробиндо Гхош, Атул Прасад Сен и Сароджини Найду среди других, и вместе они продвигали Дадабхай Наороджи в британском парламенте.

Карьера

Юридическая карьера

Барристер Читтаранджан Дас в 1909 году, защищая Шри Ауробиндо в Чехол для бомбы Alipore
Дело о бомбе в Алипоре 1908–09 гг. В зале заседаний суда Алипора, Калькутта

В 1894 году Читтаранджан Дас совершил потрясающий шаг и отказался от своей прибыльной практики и с головой ушел в политику во время движения против британцев за отказ от сотрудничества.[7] Читтаранджан Дас снова взял бриф и успешно защитился. Ауробиндо Гош по обвинению в причастности к Чехол для бомбы Alipore в 1909 году. В своей речи на Уттарпара, Шри Ауробиндо с благодарностью признал, что Читтаранджан Дас нарушил свое здоровье, чтобы спасти его.

На историческом судебном процессе по делу о бомбе в Алипоре в 1908 году Читтаранджан Дас, защитник Шри Ауробиндо Гхоша, сделал это последнее заявление после восьмидневного обсуждения:

Поэтому я обращаюсь к вам с просьбой о том, чтобы такой человек, которому предъявлены обвинения в вменяемых ему преступлениях, предстал не только перед коллегией в этом суде, но и предстал перед коллегией Высокого исторического суда, и я обращаюсь к вам так: спустя долгое время после того, как этот спор утихнет в тишине, еще долго после этой суматохи, это волнение прекратится, еще долго после того, как он умрет и уйдет, он будет рассматриваться как поэт патриотизма, как пророк национализма и человеколюбивый. Еще долго после того, как он умрет и уйдет, его слова будут повторяться и повторяться не только в Индии, но и в далеких морях и странах. Поэтому я говорю, что человек, занимающий его положение, стоит не только перед коллегией суда, но и перед коллегией Высокого исторического суда. Пришло время вам, сэр, обдумать свое суждение и вам, господа, обдумать свой приговор.[8]

Политическая карьера

Читтаранджан Дас активно участвовал в деятельности Анушилан Самити.[9] Когда Праматха Миттер организовал Самити в качестве своего президента, чтобы произвести сотни молодых головорезов, готовых пожертвовать своими жизнями ради дела нации, Читтаранджан стал его соратником. Анусилан Самити поддерживался П. Миттером с помощью Читтаранджана Даса (1894 г.), Харидаса Боса (1895 г.), Сурена Халдара (1900 г.) и Джнанендры Нат Роя (1901 г.).[10]

Он был ведущей фигурой в Бенгалии во время Движение отказа от сотрудничества 1919–1922 годов и инициировал запрет на британскую одежду, подав пример, сжигая свою европейскую одежду и нося Khadi одежда. Одно время его одежду шили и стирали в Париже, и он содержал постоянную прачечную в Париже, чтобы отправлять свою одежду в Калькутту. Он пожертвовал всей этой роскошью, когда присоединился к Движению свободы.

Он принес газету под названием Вперед а позже изменил свое название на Свобода бороться с Британский Радж. Когда Калькуттская муниципальная корпорация был сформирован, он стал его первым мэром. Он был сторонником ненасилия и конституционных методов реализации национальной независимости и выступал за Индуистско-мусульманское единство, сотрудничество и общественное согласие и отстаивали дело национального образования. Он ушел с поста президента Индийский национальный конгресс на Гая сессии после проигрыша ходатайства о запрете на вход в Совет Ганди фракция. Затем он основал Вечеринка Сварадж, с ветераном Мотилал Неру и молодой Хуссейн Шахид Сухраварди в 1923 г., чтобы выразить свое бескомпромиссное мнение и позицию.

Его наследие было передано его послушным учеником и последователем. Субхас Чандра Бос.

Поэт

Читтаранджан Дас стал выдающимся бенгальским поэтом, когда в смутные дни национального движения он опубликовал первые два тома своего сборника стихов под названием «Маланча" и "Мала". В 1913 году он опубликовал"Сагар Сангит"(Песни моря). Шри Ауробиндо был в Пондичери и когда он остро нуждался в финансовой поддержке. Читтаранджан предложил ему тысячу рупий в знак поддержки английского перевода стихотворения, несколько стихов которого приведены ниже:[11]

                     Песни моря
я
О ты, неожиданное неуловимое чудо небес,
Постой на мгновение! Я поведу тебя и свяжу
С музыкой в ​​покоях моего разума.
Смотри, как спокойно сегодня это море передо мной лежит
И трепещущим трепещущим сердцем мечты
В бледном мерцании слабых лунных лучей.
Если ты наконец пришел, о тайна, останься
С этого дня вплетено песней в мое сердце.

Стой, богиня, пока! В этот гимн морей
С чистым напряжением моего полного безмолвного сердца
Какой-то ритм без ритма, какая-то часть
Из тебя я бы соткал сегодня живую гармонию
Населяя одиночество, внутри которого я нахожусь.
Разве ты не останешься здесь на этой обширной сцене,
Ты, чья смутная одежда, окаймленная мечтой, преследует нас и убегает,
Погружен в вечную тишину, как у этого моря?
II
Я наклоняюсь к тебе, слушая ухо
И твой безмерный припев я слышу,
О Океан кружился в лучах утра.
Какое слово ты поешь? какая мелодия
Мое сердце наполнено, и скоро
Должен переполниться? Какие мистические нерожденные
Дух поет в твоих белых пенных пещерах?
Какой голос превращает небеса в музыку из твоих волн?
III
Долго взирая на этот рассвет и беспокойное море,
Мое сердце тронуто странным менестрелем.
Спокойный, полный и медленный звук этой музыки
Или песнопение жалкое, нежное и глубокое.
Иногда его уход наполняет мое сердце слезами.
Сводит с ума он бегает и сводит с ума того, кто слышит.
Какой дух живет в тебе, смеется и плачет?
Какая мысль здесь вечно плачет?
Я не знаю, но дрожащий сладкий и сильный
Взял каждую мою конечность, затронутую твоей песней,
О бесконечный Голос, о Душа, зовущая меня,
Как я смотрю на этот светлый рассвет и на море!
                      ...

Читтаранджан открыл ежемесячный журнал под названием Нараяна, и многие выдающиеся писатели, такие как Шарат Чандра Чаттопадхьяй, Бипин Чандра Пал и Харипрасад Шастри опубликовали свои статьи в журнале.[4]

Смерть

  • Читтаранджан Дас с Махатмой Ганди и Анной Бизант на дороге Хилл Карт Роуд возле Какджхоры, Дарджилинг, 1925 год.

  • Резиденция Читтаранджана Даса в Дарджилинге, Западная Бенгалия

  • Похоронная процессия Читтаранджана в 1925 году

В 1925 году здоровье Читтаранджана стало ухудшаться из-за переутомления. Читтаранджан отправился в Дарджилинг, чтобы поправить здоровье, остановившись в доме сэра Н. Н. Сиркара «Шаг в сторону» в мае 1925 года. Махатма Ганди посетил его и пробыл с ним несколько дней. Ганди писал:

"Когда я уехал из Дарджилинга, я оставил гораздо больше, чем я когда-либо думал раньше. Не было конца моей привязанности к Дешбандху и моим теплым чувствам к такой великой душе."[12]

Похоронную процессию в Калькутте возглавил Ганди, который сказал:

Дешбандху был одним из величайших людей ... Он мечтал ... и говорил о свободе Индии и ни о чем другом ... Его сердце не знало разницы между индусами и мусульманами, и я также хотел бы сказать англичанам, что он не питал к ним неприязни.[13]

Наследие

Дас на марке Индии 1965 года
  • Читтаранджанский национальный институт рака Калькутты началось скромно в 1950 году, когда Онкологическая больница Читтаранджана была основана на территории Читтаранджан Сева Садан. За несколько лет до своей смерти Читтаранджан подарил эту собственность, включая свой дом и прилегающие земли, народу, чтобы они использовались для улучшения жизни женщин.[14]

Рекомендации

  1. ^ а б «Дас, Читтаранджан». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ а б Читта Ранджан Дас на Британская энциклопедия
  3. ^ Дасгупта, Хемендранатх (1994), «Дешбандху Читтаранджан Дас», в Гровере, Вериндер (ред.), Читтаранджан Дас Дешбанду, Deep & Deep Publications, стр. 224, г. ISBN  978-81-7100-568-0
  4. ^ а б Сен, Ратиндра Натх (1989), Жизнь и времена Дешбандху Читтаранджана Даса, Северный книжный центр, ISBN  978-81-8511-955-7
  5. ^ Стерджесс, H.A.C., изд. (1949), Реестр приема в Почетное общество Среднего Темпла. От пятнадцатого века до 1944 года - том II (1782–1909), Лондон: опубликовано для Hon. Общество Среднего Храма от Butterworth & Co.
  6. ^ «Миддл Темпл» (PDF). hosted.law.wisc.edu. Получено 2 сентября 2017.
  7. ^ Муктипрана, Паривраджика (1960), Бхагини Нивидита, п. 298
  8. ^ Дасгупта, Хемендранатх (1994), «Дешбандху Читтаранджан Дас», в Гровере, Вериндер (ред.), Читтаранджан Дас, Deep & Deep Publications, стр. 236, г. ISBN  978-81-7100-568-0
  9. ^ Мукхопадхьяй, Харидас; Мухопадхьяй, Ума (1960), Свадеши Андолан О Банглар Наяюг, п. 155
  10. ^ Датт, Бхупендра Натх (23 декабря 1960 г.), "Виплаби Праматха Натх", Biplabee Bangali
  11. ^ Сараф, Нандини (2013), Жизнь и времена Дешбандху Читтаранджана Даса, Дели: Ocean Books Pvt Ltd, ISBN  978-81-8430-213-4
  12. ^ Крипалани, Сучета (1994), "C.R. Das: Дань памяти великого патриота", в Grover, Verinder (ed.), Читтаранджан Дас: политические мыслители современной Индии, Deep & Deep Publications, стр. 294, г. ISBN  978-81-7100-568-0
  13. ^ Ганди, М. К. (1924), Собрание сочинений Махатмы Ганди, 27, Нью-Дели: Отдел публикаций правительства Индии, стр. 250
  14. ^ "Кто мы". Читтаранджанский национальный институт рака. Архивировано из оригинал 29 сентября 2017 г.. Получено 27 ноября 2011.

внешняя ссылка