Пакистанская философия - Pakistani philosophy

М.А. Джинна (в центре) и Фатима Джинна (3-й справа), стоит с мусульманскими философами на съезде, которые представили Идея Пакистана, примерно до 1947 года.

В Пакистанская философия это философский деятельность или философский академическая продукция как в Пакистане, так и за рубежом.[1][2] Он включает в себя история философии в государство Пакистан, и его отношения с природа, наука, логика, культура, религия, и политика так как его учреждение на Август 1947 г..[3]

В академическом плане философская деятельность началась в университеты и организация мысли, основанная известным философом доктором М.М. Шариф в 1954 г.[1] В редакционной статье критика Бина Шах в Express Tribune в 2012 году «философская деятельность в Пакистане, тем не менее, может как отражать, так и формировать собранную пакистанскую идентичность в истории нации».[4]

Обзор

Когда Пакистан обретение независимости было только одно отделение философия в деревне, в Правительственный колледж Лахора. Сейчас в разных пакистанских университетах семь факультетов философии, и многие пакистанские философы проводят исследования в различных областях философии.

Известные пакистанские философские организации включают Пакистанский философский конгресс, который был основан М. М. Шарифом, учеником Дж. Э. Мура, в 1954 году.[нужна цитата ], и Исламская философская ассоциация. Кроме того, существуют различные более мелкие группы, занимающиеся продвижением философских исследований и исследований.

На философию Пакистана большое влияние оказали Западная философия, тем не менее, он сохраняет сильные элементы традиции Мусульманская философия. В пакистанское философское сообщество входят приверженцы всех основных направлений современной западной философии, в том числе значительное число пакистанских философов, склонных к более традиционным, метафизическим позициям.

Среди пакистанских философов: Аллама Мухаммад Икбал, Малик Мерадж Халид, Алаудин Ахтар, Ирфан Мухаммад (КУ), М. М. Шариф, Халифа Абдул Хаким, К. А. Кадир, Кази А Кадир, Абдул Вахаб Сури (КУ), Атер Рашид, Абсар Ахмад, Интасар уль Хак, Вахид Али Фаруки, Б. Х. Сидикей, Саджид Али, Абдул Халик, Наим Ахмед, Абдул Хафиз, Мухаммад Маруф, Мирза Атер Беигсс , Фазлур Рехман, Шехзад Кайзер, Манзур Ахмед, Газала Ирфан, Джавед Бхуто, Сайед Зафарул Хасан, Робина Лодхи и Вакар Аслам.

Рекомендации

  1. ^ а б Ричард В. ДеСемет; и другие. «Философская деятельность в Пакистане: 1947-1961». Работа опубликована Пакистанским философским конгрессом. Работа опубликована Пакистанским философским конгрессом. Архивировано из оригинал 9 мая 2013 г.. Получено 25 ноября 2013.
  2. ^ Казми, А. Ахтар. «Количественная оценка и прозрачность». CVRP. Архивировано из оригинал 9 мая 2013 г.. Получено 25 ноября 2013.
  3. ^ Ахмад, изд. по Наиму (1998). Философия в Пакистане. Вашингтон, округ Колумбия: Совет по исследованиям в области ценностей и философии. ISBN  1-56518-108-5. Архивировано из оригинал на 2015-09-23.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  4. ^ Шах, Бина (21 ноября 2012 г.). «Философия Пакистана». Экспресс Трибуна, 2012. Получено 25 ноября 2013.

Предлагаемая бибиография

  • ДеСемет, Ричард. Философская деятельность в Пакистане. Пакистанский философский конгресс. п. 132. LloZAAAAMAAJ.
  • Джавед, Кази. Философская область Пакистана (Пакистанский главный Phalsapiana Rojhanat) (на урду). Карачи: Издательство Карачи Университета.
  • Ишрат, Вахид (2007). Понимание философии Икбала. Лахор: Sang-e-Meel Publications. ISBN  978-9693520736.

внешняя ссылка