Австралийские аборигены - Aboriginal Australians

Австралийские аборигены
Австралийский абориген Flag.svg
Австралийский семейный праздник из Нового Южного Уэльса (BM 2016,2041.1) .jpg
Семейный праздник из Нового Южного Уэльса, этнографическая иллюстрация, 1896 г.
Всего населения
759,705 (2016)[1]
3,1% населения Австралии
Регионы со значительным населением
Северная территория30.3%
Тасмания5.5%
Квинсленд4.6%
Западная Австралия3.9%
Новый Южный Уэльс3.4%
Южная Австралия2.5%
территория столицы Австралии1.9%
Виктория0.9%
Языки
Несколько сотен Австралийские языки аборигенов, многие уже не разговаривают, Австралийский английский, Английский аборигенов Австралии, Криол
Религия
Большинство Христианин (в основном Англиканский и Католик ),[2] меньшинство без религиозной принадлежности,[2] небольшое количество других религий, различные местные религии коренных народов, основанные на Мифология австралийских аборигенов
Родственные этнические группы
Жители островов Торресова пролива, Аборигены тасманийцы, Папуасы
Жилища аборигенов в Хермансбург, Северная территория, 1923. Изображение: Герберт Базедов

Австралийские аборигены различные Коренные народы из Материковая часть Австралии и многие его острова, такие как Тасмания, Остров Фрейзер, Остров Хинчинбрук, то Острова Тиви, и Грут Эйландт, но исключая Острова Торресова пролива.

Австралийские аборигены составляют много разных народов которые развивались по всей Австралии более 50 000 лет. Эти народы имеют общую, хотя и сложную генетическую историю, но только в последние двести лет они были определены и начали идентифицировать себя как единую группу. Определение термина «аборигены» менялось с течением времени и в разных местах, при этом семейное происхождение, самоидентификация и общественное признание имеют разное значение.

Период, термин Коренные австралийцы относится к австралийским аборигенам, а также Жители островов Торресова пролива, и этот термин следует использовать только тогда, когда обе группы включены в рассматриваемую тему, или в результате самоидентификации человека как коренного народа. (Жители островов Торресова пролива отличаются этнически и культурно, несмотря на обширный культурный обмен с некоторыми группами аборигенов, и Острова Торресова пролива в основном являются частью Квинсленд но есть отдельный государственный статус ).

В прошлом австралийские аборигены жили на больших территориях континентальный шельф и были изолированы на многих небольших прибрежных островах и в Тасмании, когда земля была затоплена в начале Голоцен межледниковый период около 11700 лет назад. Исследования относительно генетического состава групп аборигенов все еще продолжаются, но данные свидетельствуют о том, что они имеют генетическое наследие от древних азиатских, но не более современных народов, имеют некоторые сходства с Папуасы, но были изолированы от Юго-Восточная Азия очень давно. До обширного европейского заселения насчитывалось более 250 Языки аборигенов.[3][4]

в Австралийская перепись 2016 года, Коренные австралийцы составляли 3,3% населения Австралии, причем 91% из них считали только аборигенов, 5% жителей островов Торресова пролива и 4% и то и другое. Они также живут по всему миру как часть Австралийская диаспора.

Большинство аборигенов говорят по-английски, с добавлением фраз и слов аборигенов для создания Английский аборигенов Австралии (что также имеет ощутимое влияние Языки аборигенов в фонология и грамматическая структура ).

У аборигенов, наряду с жителями островов Торресова пролива, есть ряд здоровье и экономические лишения по сравнению с более широким австралийским сообществом.

Происхождение

Танцоры-аборигены в 1981 году
Арнемленд художник Глен Намунджа рисует в Injalak Arts
Диджериду игрок alkan Munuŋgurr выступает с Восточное путешествие[5]

Предки современных аборигенов мигрировали из Азии морем во время Плейстоцен эпохи и прожил большую часть Австралийский континентальный шельф когда уровни моря были ниже, а Австралия, Тасмания и Новая Гвинея были частью той же суши. Когда уровень моря поднялся, люди на Материковая часть Австралии и близлежащие острова становились все более изолированными, а некоторые были изолированы на Тасмании и на некоторых более мелких прибрежных островах, когда земля была затоплена в начале Голоцен, то межледниковый период который начался около 11700 лет назад и существует до сих пор.[6]

Статья 2017 г. Природа оценил артефакты в Какаду и пришел к выводу: «Человеческая оккупация началась около 65 000 лет назад».[7]

Генетика

Исследования генетического состава групп аборигенов все еще продолжаются, но данные свидетельствуют о том, что они генетическая наследственность от древних азиатских, но не более современных народов, имеют некоторые сходства с Папуасы, но были изолированы от Юго-Восточная Азия очень давно.

Нунгар традиционные танцоры, Перт, Австралия

Аборигены генетически наиболее похожи на коренное население Папуа - Новая Гвинея, и более отдаленно связаны с группами из Восточной Индонезии. Они сильно отличаются от коренного населения Борнео и Малайзия, делящие относительно небольшую геномную информацию по сравнению с группами из Папуа-Новой Гвинеи и Индонезии. Это указывает на то, что Австралия долгое время была изолирована от остальной части Юго-Восточной Азии и оставалась нетронутой миграциями и экспансией населения в эту область.[8]

В исследовании 2001 г. были взяты образцы крови у некоторых Люди варлпири в Северная территория, чтобы изучить их генетический состав (который не является репрезентативным для всех аборигенов Австралии). Исследование пришло к выводу, что варлпиры произошли от древних азиатов, чья ДНК все еще в некоторой степени присутствует в группах Юго-Восточной Азии, хотя и значительно уменьшилась. В ДНК варлпири отсутствует определенная информация, которую можно найти в современных азиатских геномах, и она несет информацию, которой нет в других геномах, что усиливает идею изоляции древних аборигенов.[8]

В генетическом исследовании 2011 года, проведенном Мортеном Расмуссеном и др., Исследователи взяли Образец ДНК из прядки волос аборигена начала ХХ века. Они обнаружили, что предки австралийских аборигенов отделились от других евразийцев между 62 000 и 75 000 человек. BP, в то время как европейское и азиатское население разделились только от 25 000 до 38 000 лет назад, что указывает на длительный период генетической изоляции аборигенов. Эти предки-аборигены, вероятно, мигрировали в Южная Азия а затем в Австралию, где они остановились, в результате чего за пределами Африки аборигены постоянно занимали одну и ту же территорию дольше, чем любые другие человеческие популяции. Эти данные свидетельствуют о том, что современные аборигены являются прямыми потомками мигрантов, покинувших Африку до 75 000 лет назад.[9][10][11] Эта находка совместима с более ранними археологическими находками человеческие останки возле озера Мунго эта дата примерно 40 000 лет назад.[нужна цитата ] Идея «древнейшей непрерывной культуры» основана на географической изоляции аборигенных народов, при небольшом взаимодействии или отсутствии взаимодействия с внешними культурами до контакта с Макассан рыбак и голландские исследователи до 500 лет BP.[12]

Исследование Расмуссена также обнаружило доказательства того, что аборигены несут некоторые гены, связанные с Денисовцы (вид человека, родственный, но отличный от Неандертальцы ) Азии; исследование показывает, что наблюдается увеличение аллель разделение между геномами денисовцев и аборигенов Австралии по сравнению с геномами других евразийцев и африканцев. Изучение ДНК из кости пальца, выкопанной в Сибирь, исследователи пришли к выводу, что денисовцы мигрировали из Сибирь в тропические части Азии, и что они скрещивались с современными людьми в Юго-Восточная Азия 44 000 лет назад, до того, как Австралия отделилась от Новой Гвинеи примерно 11 700 лет назад. Они внесли ДНК аборигенов вместе с современными новогвинейцами и коренным племенем на Филиппинах, известным как Маманва. Это исследование делает австралийских аборигенов одним из старейших живущих народов мира и, возможно, самым старым за пределами Африки, подтверждая, что у них также может быть самая старая непрерывная культура на планете.[13]

Исследование 2016 г. Кембриджский университет Кристофера Кляйна и др. сообщили, что у папуасов и аборигенов примерно за 58000 лет до нашей эры появились отличительные признаки, которые отличают их от первоначальной миграции из Африки около 72000 лет назад, указывая на единственную миграцию, которая отныне не затрагивается другими группами. Исследование предполагает, что около 50 000 лет назад эти народы достигли Сахулсуперконтинент состоящий из современной Австралии и ее островов и Новая Гвинея ). Уровень моря поднялся и изолировал Австралию (и Тасмания ) примерно 10 000 лет назад, но аборигены и папуасы генетически разошлись друг с другом раньше, примерно 37 000 лет назад, возможно, потому, что оставшийся сухопутный мост был непроходимым, и именно эта изоляция делает его старейшей цивилизацией в мире. В ходе исследования также были обнаружены доказательства неизвестного гоминин группа, отдаленно связанная с денисовцами, с которыми предки аборигенов и папуасов должны были скреститься, оставив след около 4% в геноме большинства австралийских аборигенов. Однако среди австралийских аборигенов существует огромное генетическое разнообразие, основанное на географическом распределении.[14]

Изменения около 4000 лет назад

В динго достигли Австралии около 4000 лет назад, и примерно в то же время произошли языковые изменения (с Пама-ньюнганская языковая семья распространяется на большей части материка), а в каменный инструмент технологии, с использованием более мелких инструментов. Таким образом, был сделан вывод о контактах с людьми, и были предложены генетические данные двух видов для поддержки потока генов из Индии в Австралию: во-первых, признаки южноазиатских компонентов в геномах австралийских аборигенов, о которых сообщалось на основе общегеномных данных. SNP данные; во-вторых, наличие Y-хромосома (мужской) род, обозначенный гаплогруппа C ∗, с самым последним общим предком около 5000 лет назад.[15] Первый тип доказательств получен в исследовании 2013 г. Институт эволюционной антропологии Макса Планка используя крупномасштабные генотипирование данные из группы аборигенов Австралии, Новой Гвинеи, островных жителей Юго-Восточной Азии и индейцев. Выяснилось, что Новая Гвинея и Маманва (Область Филиппин) группы отделились от аборигенов около 36000 лет назад (и подтверждающие доказательства того, что эти группы произошли от мигрантов, выбравших ранний «южный путь» из Африки, раньше других групп в этом районе), а также что индийцы и австралийцы популяции хорошо смешались до контакта с европейцами, причем этот поток генов происходил в голоцене (c. 4200 лет назад).[16] У исследователей было две теории: либо некоторые индейцы контактировали с людьми в Индонезии, которые в конечном итоге передали эти индейские гены австралийским аборигенам, либо группа индейцев мигрировала из Индии в Австралию и смешалась напрямую с местными жителями.[17][18]

Однако исследование 2016 г. Текущая биология Андерс Бергстрём и др. исключил Y-хромосому как свидетельство недавнего потока генов из Индии в Австралию. Авторы исследования секвенировали 13 хромосом Y австралийских аборигенов, используя последние достижения в секвенирование генов технологии, исследуя время их расхождения с Y-хромосомами на других континентах, включая сравнение хромосом гаплогруппы C. Они обнаружили время расхождения около 54 100 лет между хромосомой Сахула C и ее ближайшим родственником C5, а также около 54 300 лет между гаплогруппами K * / M и их ближайшими гаплогруппами R и Q. Время глубокого расхождения 50 000+ лет с Южноазиатская хромосома и «тот факт, что австралийские аборигены имеют общего предка с папуасскими хромосомами» исключает какой-либо недавний генетический контакт.[15]

Авторы пришли к выводу, что, хотя это не опровергает наличия какого-либо потока генов голоцена или негенетических влияний из Южной Азии в то время, и появление динго действительно является убедительным доказательством внешних контактов, доказательства в целом согласуются с полное отсутствие потока генов и указывает на коренное происхождение технологических и лингвистических изменений. Они объяснили несоответствие между своими результатами и предыдущими выводами усовершенствованием технологий; ни в одном из других исследований не использовалось полное секвенирование Y-хромосомы, которое имеет высочайшую точность. Redd et al. использовали десять Y-STR - метод, который, как было показано, сильно недооценивал время расхождения. Поток генов через усеянный островами пролив Торреса шириной 150 километров (93 мили) является как географически правдоподобным, так и подтвержденным данными, хотя на данный момент он не может быть определен с помощью этого исследования, когда в течение последних 10000 лет он мог быть произошло - новые аналитические методы могут помочь в решении таких вопросов.[15]

Докторская диссертация Бергстрома 2018 года, посвященная населению Сахула, предполагает, что, за исключением относительно недавнего смешения, популяции этого региона, похоже, были генетически независимыми от остального мира с момента своего расхождения около 50 000 лет назад. Он пишет: «Нет никаких доказательств того, что южноазиатский поток генов в Австралию ... Несмотря на то, что Сахул был единым связанным сушей до [8000 лет назад], различные группы по всей Австралии почти одинаково связаны с папуасами, и наоборот, и эти две группы. похоже, генетически уже разделены [около 30 000 лет назад] ».[19]

Генетические адаптации

Австралийские аборигены обладают унаследованной способностью по-разному переносить широкий диапазон температур окружающей среды. Исследование 1958 года, в котором сравнивается адаптация к холоду в пустынных условиях. Питьянтьятжара люди Сравнение с группой белых людей показало, что охлаждающая адаптация группы аборигенов отличалась от адаптации белых людей и что они могли спать более крепко в холодную ночь в пустыне.[20] 2014 год Кембриджский университет исследование показало, что полезная мутация в двух генах, регулирующих тироксин, гормон, участвующий в регуляции тела метаболизм, помогает регулировать температуру тела в ответ на повышение температуры тела. В результате люди пустыни могут иметь более высокую температуру тела, не увеличивая при этом активность всего тела, что может быть особенно пагубным при детских заболеваниях. Это помогает защитить людей от побочных эффектов инфекции.[21][22]

Лагерь аборигенов недалеко от Аделаида Предгорья на картине Александра Шрамма 1854 года

Местоположение и демография

Аборигены десятки тысяч лет жили на континент Австралия через различные изменения суши. Площадь внутри Австралия Сегодня границы России включают острова Тасмания, остров Фрейзер, остров Хинчинбрук,[23] острова Тиви и Грут-Эландт. Однако коренные жители островов Торресова пролива не являются аборигенами.[24][25][26][27]

в Австралийская перепись 2016 года, Коренные австралийцы составляли 3,3% населения Австралии, причем 91% из них считали только аборигенов, 5% жителей островов Торресова пролива и 4% и то и другое.[28]

Аборигены также живут во всем мире как часть Австралийская диаспора.[нужна цитата ]

Языки

Большинство аборигенов говорят по-английски,[29] с добавлением фраз и слов аборигенов для создания Английский аборигенов Австралии (что также имеет ощутимое влияние Языки аборигенов в фонология и грамматическая структура ).[30] Некоторые аборигены, особенно живущие в отдаленных районах, говорят на нескольких языках.[29] Многие из 250–400 первоначальных языков аборигенов (более 250 языков и около 800 диалектных разновидностей на континенте) находятся под угрозой исчезновения или вымерли.[31] хотя некоторые усилия прилагаются в возрождение языка для некоторых. По состоянию на 2016 год только 13 традиционных языков коренных народов все еще осваивались детьми.[32] и еще около 100 говорят только старшие поколения.[31]

Коренные австралийские народы

По часовой стрелке сверху слева: традиционные земли. Виктория, Тасмания, Дарвин, Кэрнс.

Со временем рассредоточившись по австралийскому континенту, древние люди расширились и разделились на отдельные группы, каждая со своим языком и культурой.[33] Более 400 самобытных австралийских аборигенов народы были идентифицированы, выделены именами, обозначающими их наследственный языки, диалекты или отличительные модели речи.[34] Согласно отмеченному антрополог, археолог и социолог Гарри Лурандос Исторически эти группы жили в трех основных культурных районах: Северном, Южном и Центральном. Северный и Южный районы, обладая более богатыми природными морскими и лесными ресурсами, были более густонаселенными, чем Центральный район.[33]

Мужчины из Остров Батерст, 1939

Географические имена

Есть и другие имена из Австралийские языки аборигенов обычно используется для идентификации групп на основе география, известный как демонимы, включая:

Несколько примеров подгрупп

Другие названия групп основаны на языковая группа или определенный диалект разговорной речи. Они также совпадают с географическими регионами разного размера. Вот несколько примеров:

Трудности определения групп

Однако эти списки не являются ни исчерпывающими, ни окончательными, и они частично совпадают. Ученые, не относящиеся к аборигенам, применяли разные подходы, пытаясь понять и определить культуру и общества аборигенов, некоторые из которых сосредоточены на микроуровне (племя, клан и т. Д.), А другие - на общих языках и культурных практиках, распространенных в больших регионах, определенных экологическими факторами. Антропологи столкнулись со многими трудностями при попытке определить, что составляет аборигенный народ / сообщество / группу / племя, не говоря уже о том, чтобы назвать их. Знание доколониальных культур аборигенов и социальных группировок по-прежнему в значительной степени зависит от интерпретаций наблюдателей, которые были отфильтрованы через колониальные способы взгляда на общества.[37]

Некоторые аборигены идентифицируют себя как один из нескольких соленая вода, пресная вода, тропические леса или народы пустыни.

Аборигенная идентичность

Период, термин Австралийские аборигены включает множество различных народов, которые развивались по всей Австралии более 50 000 лет.[7][38] Эти народы имеют общую, хотя и сложную генетическую историю,[39][18] но только в последние двести лет они были определены и начали идентифицировать себя как единую группу в социально-политическом плане.[40][41] Период, термин Аборигены стал несколько политизированным, и в последние десятилетия его употребление сократилось, так как многие считают его оскорбительным, «потому что он имеет расистские коннотации из колониального прошлого Австралии»,[42] в то время как другие по-прежнему предпочитают называться Абориген, потому что Абориген имеет более прямое дискриминационное правовое происхождение.[40]

Определение термина Абориген изменилось с течением времени и в месте, при этом важность семейного происхождения, самоидентификации и признания сообщества имеет различное значение.[43][44][45]

Период, термин Коренные австралийцы относится к австралийским аборигенам, а также к жителям островов Торресова пролива, и этот термин обычно используется только тогда, когда обе группы включены в рассматриваемую тему, или в результате самоидентификации человека как коренного населения. (Жители островов Торресова пролива отличаются этнически и культурно,[46] несмотря на обширный культурный обмен с некоторыми группами аборигенов,[47] и острова Торресова пролива в основном являются частью Квинсленда, но имеют отдельный государственный статус.) Некоторые аборигены возражают против того, чтобы на них навешивали ярлыки. Местный, как искусственный и отрицательный термин.[41]

Здоровье и недостаток

Австралийские аборигены, наряду с жителями островов Торресова пролива, имеют ряд проблем со здоровьем и экономическими лишениями по сравнению с более широкой австралийской общиной.[48][49]

Из-за вышеупомянутого неблагоприятного положения в общинах австралийских аборигенов отмечается более высокий уровень самоубийств по сравнению с общинами некоренного населения. Эти проблемы проистекают из множества различных причин, характерных только для коренных общин, таких как: историческая травма,[50] неблагоприятное социально-экономическое положение, ограниченный доступ к образованию и здравоохранению.[51] Кроме того, эта проблема в значительной степени затрагивает молодежь коренных народов, поскольку многие молодые люди из числа коренных народов могут чувствовать себя оторванными от своей культуры.[52] Все эти факторы способствуют значительному увеличению количества самоубийств среди аборигенов.

Многие исследователи полагают, что в целях борьбы с повышенным уровнем самоубийств включение более культурных аспектов в программы предотвращения самоубийств поможет бороться с проблемами психического здоровья в обществе. Предыдущие исследования показали, что многие лидеры коренных народов и члены общин на самом деле хотят, чтобы программы здравоохранения были более ориентированы на культурные особенности.[53][54] Точно так же культурно связанные программы, ориентированные на молодежь из числа коренных народов, активно борются с суицидальными идеями среди более молодого коренного населения, при этом многие программы социального и эмоционального благополучия используют культурную информацию для обеспечения механизмов выживания и улучшения психического здоровья.[55][56]

Согласно Журналу вопросов коренных народов Австралии, 75% австралийцев, независимо от пола, возраста, этнической принадлежности, профессии, религии, уровня образования, географии или политических взглядов, негативно относятся к коренным австралийцам.[57]

Жизнеспособность удаленных сообществ

В движение за пределы станции 1970-х и 1980-х годов, когда аборигены переехали в крошечные отдаленные поселения на традиционных землях, принесли пользу для здоровья,[58][59] но их финансирование оказалось дорогостоящим, во многих случаях возможности для обучения и трудоустройства не предоставлялись, а поддержка со стороны правительств в 2000-х годах уменьшилась, особенно в эпоху Правительство Говарда.[60][61][62]

Общины коренных народов в отдаленной Австралии часто представляют собой небольшие изолированные городки с основными удобствами, земля в традиционной собственности. Эти общины насчитывают от 20 до 300 жителей и часто закрыты для посторонних по культурным причинам. Долгосрочная жизнеспособность и устойчивость общин аборигенов в пустынных районах обсуждались учеными и политиками. Отчет 2007 г. CSIRO подчеркнула важность использования ориентированного на спрос подхода к услугам в пустынных поселениях и пришла к выводу, что «если нисходящие решения будут и дальше навязываться без учета фундаментальных движущих сил поселения в пустынных регионах, то эти решения останутся частичными и неэффективен в долгосрочной перспективе ».[63]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Оценки австралийцев-аборигенов и жителей островов Торресова пролива". Австралийское статистическое бюро. Июнь 2016. Получено 8 ноября 2018.
  2. ^ а б «4713.0 - Характеристики населения, аборигены и австралийцы, живущие с островов Торресова пролива». Австралийское статистическое бюро. 4 мая 2010 г.
  3. ^ «Языки аборигенов и жителей островов Торресова пролива - уникальное австралийское наследие». Австралийское статистическое бюро. 23 ноября 2012 г.. Получено 26 мая 2015.
  4. ^ «Сообщество, идентичность, благополучие: отчет Второго национального исследования языков коренных народов». AIATSIS. 2014. Получено 18 мая 2015.
  5. ^ Грейвс, Рэндин. «Йолнгу - это люди 2: они не картинки». История Йидаки. Получено 30 августа 2020.
  6. ^ Ребе Тейлор (2002). Раскрыты: аборигены Тасмании с острова Кенгуру. Кент Таун: Уэйкфилд Пресс. ISBN  978-1-86254-552-6.
  7. ^ а б Кларксон, Крис; Джейкобс, Зенобия; Марвик, Бен; Фуллагар, Ричард; Уоллис, Линли; Смит, Майк; Робертс, Ричард Дж .; Хейс, Элспет; Лоу, Келси; Кара, Ксавьер; Флорин, С. Анна; Макнил, Джессика; Кокс, Делит; Арнольд, Ли Дж .; Хуа, Цюань; Хантли, Джиллиан; Brand, Helen E.A .; Манне, Тиина; Fairbairn, Эндрю; Шульмейстер, Джеймс; Лайл, Линдси; Салинас, Макия; Пейдж, Мара; Коннелл, Кейт; Парк, Гайён; Норман, Касих; Мерфи, Тесса; Пардо, Колин (2017). «Человеческое заселение северной Австралии 65 000 лет назад». Природа. 547 (7663): 306–310. Bibcode:2017Натура.547..306C. Дои:10.1038 / природа22968. HDL:2440/107043. ISSN  0028-0836. PMID  28726833. S2CID  205257212.
  8. ^ а б Хуопонен, Кирси; Schurr, Theodore G .; и другие. (1 сентября 2001 г.). «Вариации митохондриальной ДНК у аборигенов Австралии: доказательства генетической изоляции и региональной дифференциации». Иммунология человека. 62 (9): 954–969. Дои:10.1016 / S0198-8859 (01) 00294-4. PMID  11543898.
  9. ^ Расмуссен, Мортен; Го, Сяосэнь; и другие. (7 октября 2011 г.). «Геном аборигенов Австралии показывает отдельные расселения людей в Азии». Наука. Американская ассоциация развития науки. 334 (6052): 94–98. Bibcode:2011Наука ... 334 ... 94R. Дои:10.1126 / наука.1211177. ЧВК  3991479. PMID  21940856.
  10. ^ «Первая последовательность генома аборигенов подтверждает, что коренные жители Австралии покинули Африку 75 000 лет назад». Австралийский Географический. 23 сентября 2011 г.
  11. ^ Каллавей, Юэн (2011). «Первый геном аборигенов секвенирован». Природа. Дои:10.1038 / новости.2011.551. ISSN  1476-4687. Получено 16 января 2016.
  12. ^ Пирсон, Люк (21 декабря 2016 г.). «Что такое« непрерывная культура »... и являются ли культуры аборигенов самыми древними?». NITV. Специальная служба вещания. Получено 13 марта 2020.
  13. ^ «ДНК подтверждает, что культура аборигенов - одна из старейших на Земле». Австралийский Географический. 23 сентября 2011 г.
  14. ^ Кляйн, Кристофер (23 сентября 2016 г.). «Исследование ДНК выявило старейшую цивилизацию австралийских аборигенов в мире». История. Получено 13 марта 2020. Обновлено 22 августа 2018 г.
  15. ^ а б c Бергстрём, Андерс; Нэгл, Нано; Чен, юань; Маккарти, Шейн; Поллард, Мартин О .; Аюб, Касим; Уилкокс, Стивен; Уилкокс, Лия; ван Оршот, Роланд А. Х .; Макаллистер, Питер; Уильямс, Лесли; Сюэ, Яли; Митчелл, Р. Джон; Тайлер-Смит, Крис (21 марта 2016 г.). "Глубокие корни Y-хромосом австралийских аборигенов". Текущая биология. 26 (6): 809–813. Дои:10.1016 / j.cub.2016.01.028. ЧВК  4819516. PMID  26923783.
  16. ^ Пугач Ирина; Дельфин, Фредерик; Гуннарсдоттир, Эллен; Кайзер, Манфред; Стоункинг, Марк (29 января 2013 г.). "Данные по всему геному подтверждают поток генов голоцена из Индии в Австралию". Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. 110 (5): 1803–1808. Bibcode:2013ПНАС..110.1803П. Дои:10.1073 / pnas.1211927110. ЧВК  3562786. PMID  23319617.
  17. ^ Саньял, Санджив (2016). Океан оттока: как Индийский океан сформировал историю человечества. Гургаон, Харьяна, Индия. п. 59. ISBN  9789386057617. OCLC  990782127.
  18. ^ а б Макдональд, Анна (15 января 2013 г.). «Исследования показывают миграцию древних индейцев в Австралию». ABC News.
  19. ^ Бергстрём, Андерс (20 июля 2018 г.). «Геномное понимание истории человеческого населения Австралии и Новой Гвинеи [докторская диссертация - аннотация]». Дои:10.17863 / CAM.20837. Получено 24 июн 2020 - через Аполлона. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь) Целая диссертация
  20. ^ Scholander, P. F .; Hammel, H.T .; и другие. (1 сентября 1958 г.). «Холодная адаптация у австралийских аборигенов». Журнал прикладной физиологии. 13 (2): 211–218. Дои:10.1152 / jappl.1958.13.2.211. PMID  13575330.
  21. ^ Кейтлин Гриббин (29 января 2014 г.). «Генетическая мутация помогает аборигенам выжить в суровых климатических условиях, - показывают исследования» (текст и аудио). ABC News.
  22. ^ Ци, Сяоцян; Чан, Ви Ли; Прочтите, Рэнди Дж .; Чжоу, Айу; Каррелл, Робин В. (22 марта 2014 г.). «Высвобождение тироксина в зависимости от температуры и его адаптация к окружающей среде у австралийцев». Труды Королевского общества B. 281 (1779): 20132747. Дои:10.1098 / rspb.2013.2747. ЧВК  3924073. PMID  24478298.
  23. ^ «Терминологические предпочтения при упоминании аборигенов и / или жителей островов Торресова пролива» (PDF). Руководства по передовой практике Gulanga. ACT Council of Social Service Inc., декабрь 2016 г.. Получено 16 декабря 2019. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  24. ^ "Закон 1976 года о земельных правах аборигенов (Северная территория)". Федеральный регистр законодательства. № 191, 1976: Сборник № 41. Правительство Австралии. 4 апреля 2019 г.. Получено 12 декабря 2019. s 3: Абориген означает лицо, принадлежащее к расе аборигенов Австралии .... 12AAA. Дополнительный грант Tiwi Land Trust ...
  25. ^ "Закон 2005 года о аборигенах и островитянах Торресова пролива". Федеральный регистр законодательства. № 150, 1989: Сборник № 54. Правительство Австралии. 4 апреля 2019 г.. Получено 12 декабря 2019. s 4: "Абориген означает лицо аборигенной расы Австралии ".
  26. ^ Венбрукс, Эрик (1995). Смерть на островах Тиви: конфликт, ритуал и социальная жизнь в сообществе австралийских аборигенов. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-47351-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  27. ^ Радемейкер, Лаура (7 февраля 2018 г.). «Христианство Тиви: истории аборигенов, католическая миссия и удивительное обращение». Азбука Религия и этика. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 12 декабря 2019.
  28. ^ "Оценки австралийцев-аборигенов и жителей островов Торресова пролива". Австралийское статистическое бюро. Июнь 2016. Получено 8 ноября 2018.
  29. ^ а б «2076.0: Характеристики аборигенов и жителей островов Торресова пролива, австралийцев, 2016: основной язык, на котором говорят дома, и уровень владения английским». Австралийское статистическое бюро. 14 марта 2019 г.. Получено 3 июля 2020.
  30. ^ «На что похож аборигенный английский язык и как вы его узнаете?». КРОВАТЬ. 12 марта 2019 г.. Получено 3 июля 2020.
  31. ^ а б «Коренные австралийские языки». Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива. 3 июня 2015 г.. Получено 3 июля 2020.
  32. ^ Симпсон, Джейн (20 января 2019 г.). «Состояние языков коренных народов Австралии - и как мы можем помочь людям говорить на них чаще». Разговор. Получено 3 июля 2020.
  33. ^ а б Лурандос, Гарри. Новые перспективы в предыстории Австралии, Издательство Кембриджского университета, Соединенное Королевство (1997) ISBN  0-521-35946-5
  34. ^ Хортон, Дэвид (1994) Энциклопедия аборигенов Австралии: история, общество и культура аборигенов и жителей островов Торресова пролива, Aboriginal Studies Press, Канберра. ISBN  0-85575-234-3.
  35. ^ Гард, Мюррей. "бининдж". Словарь Бининдж Кунвок. Региональный языковой центр Бининдж Кунвок. Получено 20 июн 2019.
  36. ^ «Общая справка». Жизнь и времена народа гунгари, QLD (Следопыт). Получено 29 ноября 2016.
  37. ^ Монаган, Пол (2017). «Глава 1: Структура жизни аборигенов во время колонизации». В Броке, Пегги; Гара, Том (ред.). Колониализм и его последствия: история аборигенов Южной Австралии. Wakefield Press. С. 10, 12. ISBN  9781743054994.
  38. ^ Уолш, Майкл; Яллоп, Колин (1993). Язык и культура аборигенов Австралии. Издательство Aboriginal Studies Press. С. 191–193. ISBN  9780855752415.
  39. ^ Эдвардс, У. Х. (2004). Введение в сообщества аборигенов (2-е изд.). Пресса социальных наук. п. 2. ISBN  978-1-876633-89-9.
  40. ^ а б Фесл, Ева Д. "'Абориген 'и' Абориген'". (1986) 1(20) Бюллетень Закона об аборигенах 10 Доступ 19 августа 2011 г.
  41. ^ а б "Не называйте меня коренным: Lowitja". Возраст. Мельбурн. Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс. 1 мая 2008 г.. Получено 12 апреля 2010.
  42. ^ Солонец, Тэмми (9 августа 2015 г.). «Почему нельзя говорить« абориген »: 8 фактов о коренных народах Австралии». Amnesty.org. Международная амнистия. Получено 5 августа 2020.
  43. ^ «Аборигенность и идентичность: перспективы, практика и политика» (PDF). Новый Южный Уэльс AECG Inc. 2011. Архивировано с оригинал (PDF) 5 октября 2016 г.. Получено 1 августа 2016.
  44. ^ Блэнди, Сара; Сибли, Дэвид (2010). «Закон, границы и производство пространства». Социальные и правовые исследования. 19 (3): 275–284. Дои:10.1177/0964663910372178. S2CID  145479418. «Австралийские аборигены - это группа, определенная законом» (стр. 280).
  45. ^ Мальбон, Джастин (2003). «Прекращение правового титула коренных жителей - австралийские аборигены как рабы и граждане». Обзор закона Гриффита. 12 (2): 310–335. Дои:10.1080/10383441.2003.10854523. S2CID  147150152. Австралийским аборигенам «присвоен отдельный юридически определенный статус» (стр. 322).
  46. ^ «О Торресовом проливе». Совет Шира Торресова пролива. Получено 21 октября 2019.
  47. ^ "Австралия сейчас - аборигены и жители островов Торресова пролива". 8 октября 2006 г. Архивировано с оригинал 8 октября 2006 г.. Получено 8 февраля 2019.
  48. ^ "4704.0 - Здоровье и благополучие аборигенов Австралии и жителей островов Торресова пролива, октябрь 2010 г.". Австралийское статистическое бюро, правительство Австралии. 17 февраля 2011 г.. Получено 3 февраля 2020.
  49. ^ "Социально-экономические показатели коренных народов, выгоды и расходы". Парламент Австралии. 7 августа 2001 г.. Получено 3 февраля 2020.
  50. ^ Эллиот-Фаррелли, Терри (январь 2004 г.). "Самоубийство аборигенов Австралии: необходимость суицидологии аборигенов?". Австралийский электронный журнал по улучшению психического здоровья. 3 (3): 138–145. Дои:10.5172 / jamh.3.3.138. ISSN  1446-7984.
  51. ^ Марроне, Соня (июль 2007 г.). «Понимание препятствий на пути к здравоохранению: обзор различий в медицинских услугах среди коренного населения». Международный журнал циркумполярного здоровья. 66 (3): 188–198. Дои:10.3402 / ijch.v66i3.18254. ISSN  2242-3982.
  52. ^ Айзекс, Антон; Саттон, Кит (16 июня 2016 г.). «Проект по предотвращению самоубийств среди молодежи аборигенов в сельской местности Виктории». Достижения в области психического здоровья. 14 (2): 118–125. Дои:10.1080/18387357.2016.1198232. ISSN  1838-7357.
  53. ^ Ридани, Ребекка; Shand, Fiona L .; Кристенсен, Хелен; Маккей, Кэтрин; Тай, Джо; Бернс, Джейн; Хантер, Эрнест (16 сентября 2014 г.). «Предотвращение самоубийств в общинах австралийских аборигенов: обзор прошлых и нынешних программ». Самоубийство и опасное для жизни поведение. 45 (1): 111–140. Дои:10.1111 / sltb.12121. ISSN  0363-0234.
  54. ^ Мел-Мадрона, Льюис (январь 2009 г.). «Что традиционные представители коренных народов говорят о кросс-культурном обучении психическому здоровью». ПРОВОДИТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ. 5 (1): 20–29. Дои:10.1016 / j.explore.2008.10.003. ISSN  1550-8307.
  55. ^ Скерретт, Делейни Майкл; Гибсон, Мэнди; Дарвин, Лейлани; Льюис, Сьюзи; Раллах, Рам; Де Лео, Диего (30 марта 2017 г.). «Преодоление разрыва в самоубийствах среди молодежи аборигенов и жителей островов Торресова пролива: инновационный проект службы социально-эмоционального благополучия». Австралийский психолог. 53 (1): 13–22. Дои:10.1111 / ap.12277. ISSN  0005-0067.
  56. ^ Мурруп-Стюарт, Камми; Сирл, Эми К .; Джобсон, Лаура; Адамс, Карен (16 ноября 2018 г.). «Восприятие аборигенами программ социального и эмоционального благополучия: систематический обзор литературы, посвященной оценке программ социального и эмоционального благополучия для аборигенов и австралийцев с островов Торресова пролива». Австралийский психолог. 54 (3): 171–186. Дои:10.1111 / ap.12367. ISSN  0005-0067.
  57. ^ «Трое из четырех человек негативно относятся к коренным народам». ANU. 5 июнь 2020. Получено 13 ноября 2020.
  58. ^ Морис, Родни Д. (1976). «Женщина, танцующая сновидения: психосоциальные преимущества движения аборигенов за чужую территорию». Медицинский журнал Австралии. AMPCo. 2 (25–26): 939–942. Дои:10.5694 / j.1326-5377.1976.tb115531.x. ISSN  0025-729X. PMID  1035404. S2CID  28327004.
  59. ^ Ганешараджа, Синтия (апрель 2009 г.). Здоровье и благополучие коренных народов: важность страны (PDF). Отчет об исследовании коренных народов № 1/2009. AIATSIS. Подразделение по исследованию титулов коренных народов. ISBN  9780855756697. Получено 17 августа 2020. Резюме AIATSIS
  60. ^ Майерс, Фред; Петерсон, Николас (январь 2016 г.). «1. Происхождение и история поселений как проектов жизни аборигенов». В Петерсоне, Николас; Майерс, Фред (ред.). Эксперименты в самоопределении: истории движения за окраины в Австралии. ANU Press. Монографии по антропологии. ANU Press. п. 2. ISBN  9781925022902. Получено 17 августа 2020.
  61. ^ Палмер, Кингсли (январь 2016 г.). «10. Родина как окраина государственной политики». В Петерсоне, Николас; Майерс, Фред (ред.). Эксперименты в самоопределении: истории движения за окраины в Австралии. ANU Press. Монографии по антропологии. ANU Press. ISBN  9781925022902. Получено 17 августа 2020.
  62. ^ Альтман, Джон (25 мая 2009 г.). «На окраинах нет движения». Sydney Morning Herald. Получено 16 августа 2020.
  63. ^ Smith, M. S .; Moran, M .; Земанн, К. (2008). «« Жизнеспособность »и устойчивость сообществ и поселений в пустыне Австралии». Журнал пастбищных угодий. 30: 123. Дои:10.1071 / RJ07048.

Эта статья включает текст Андерс Бергстрём и др. доступно под CC BY 4.0 лицензия.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка