Коренной рок - Indigenous rock

Местный или же Скала аборигенов относится к стилю Музыка который смешивает рок музыка с инструментами и стилями пения Коренные народы. Две страны с выдающимися рок-сценами аборигенов - Австралия и Канада.

Австралия

Основные статьи: Рок-музыка в Австралии и Коренная музыка Австралии

В Австралии аборигенный рок смешивает рок-стили и инструменты (например, электрические (гитара, бас и барабаны ) с Коренные австралийцы инструменты, такие как Диджериду и хлопушки. Рок аборигенов в основном исполняется группами коренных народов, хотя некоторые группы включают участников не из числа аборигенов.

Группы включают Йоту Инди, Нас Моб и Нет фиксированного адреса. Йоту Инди, с вокалистом Мандавуй Юнупингу имеет политизированные тексты, такие как "Договор" 1991 года. Другие песни в целом относятся к культуре аборигенов. Еще одна крупная группа - это Группа Warumpi, который гастролировал с Полуночное масло. Группа Warumpi больше фокусируется на аборигенных аспектах музыки, а не на рок-звучании Йоту Инди. В 2000-х годах группы аборигенов, такие как NoKTuRNL приняли рэп-метал или же ню-метал звук. Формальные учебные заведения включают спонсируемые правительством Центр исполнительских искусств аборигенов.

Известные песни включают Договор, Мой Остров Дом, и Блэкфелла / Уайтфелла.

Канада

Основные статьи: Рок-музыка Канады и Коренная музыка Канады

Коренные народы Канады включают Первые нации, Métis и Инуиты. Некоторые примеры канадских рок-групп или артистов включают: Племя, называемое красным, Эдвард Гэмблин, Джордж Лич, Дерек Миллер, Злоупотребление доверием, Каштин, Bruthers of Different Muthers, Копание корней и Сгоревший проект 1.

Эквадор

Несколько групп метисов в Эквадоре использовали местные музыкальные элементы в рок-музыке с 1990-х годов. Рокола Бакалао интегрировали андские ритмы и сделали в своих песенных текстах отсылки к символическим городам коренных народов, таким как Пухили в Котопакси. Сал и Милето и Казерия де Лагартос придумали жанр нового эквадорского рока. Тем не менее, в 1980-х и начале 1990-х ритм социального, выраженный в эквадорском роке, характеризовался безнадежностью и сопротивлением или даже покорностью репрессиям. С появлением мощного местного движения ритм изменился. Наиболее символические ссылки на политическое влияние движения коренных народов сделаны метал-группой Aztra и хардкор-группой CURARE в начале 2000-х годов, в период расцвета общественного протеста коренных народов против неолиберализма и за (этническую) демократизацию.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Олаф Кальтмайер. 2019. 7. Rockin` for Pachamama: политическая борьба и повествование истории в эквадорской рок-музыке ». В: Sonic Politics. Эд. Олаф Кальтмайер и Вильфрид Рауссерт. Нью-Йорк: Рутледж 2019, стр. 179-204.

дальнейшее чтение

Австралия
  • Данбар-Холл, Питер (1997). Музыка и смысл: рок-альбом аборигенов, Австралийские исследования аборигенов, 1997/1, стр. 38–47
  • Данбар-Холл, Питер; Гибсон, Крис (2000). «Пение о народах внутри наций: геополитика и идентичность в рок-музыке коренных народов Австралии». Популярная музыка и общество. Informa UK Limited. 24 (2): 45–73. Дои:10.1080/03007760008591767. ISSN  0300-7766.

внешняя ссылка