Бригам Янг - Brigham Young

Для использования в других целях см. Бригам Янг (значения).

Бригам Янг
Бригам Янг, Чарльз Уильям Картер.jpg
Бригам Янг c. 1870
2-й Президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
27 декабря 1847 г. (1847-12-27) - 29 августа 1877 г. (1877-08-29)
ПредшественникДжозеф Смит
ПреемникДжон Тейлор
Президент Кворума Двенадцати Апостолов
14 апреля 1840 г. (1840-04-14) - 27 декабря 1847 г. (1847-12-27)
ПредшественникТомас Б. Марш
ПреемникОрсон Хайд
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Кворум Двенадцати Апостолов
14 февраля 1835 г. (1835-02-14) - 27 декабря 1847 г. (1847-12-27)
ВызываетсяТри свидетеля
Конечная причинаСтал Президентом Церкви
Церковь СПД Апостол
14 февраля 1835 г. (1835-02-14) - 29 августа 1877 г. (1877-08-29)
ВызываетсяТри свидетеля
ПричинаПервоначальная организация Кворума Двенадцати
Реорганизация
в конце срока		Апостолы не рукоположены сразу[1]
1-й Губернатор территории Юта
В офисе
3 февраля 1851 г. - 12 апреля 1858 г.
ПредшественникНикто
ПреемникАльфред Камминг
Личная информация
Родившийся(1801-06-01)1 июня 1801 г.
Уитингем, Вермонт, НАС.
Умер29 августа 1877 г.(1877-08-29) (76 лет)
Солт-Лейк-Сити, Территория Юта, НАС.
Причина смертиРазорванный аппендикс
Место отдыхаКладбище Бригама Янга
40 ° 46′13 ″ с.ш. 111 ° 53′08 ″ з.д. / 40,7703 ° с.ш.111,8856 ° з. / 40.7703; -111.8856 (Кладбище Бригама Янга)
Супруг (а)Видеть Список жен Бригама Янга
Дети56[2]
РодителиДжон и Эбигейл Янг
Интернет сайтbrighamyoung.org
Подпись 
Подпись Бригама Янга

Бригам Янг (/ˈбрɪɡəm/; 1 июня 1801 г. - 29 августа 1877 г.)[4] был американцем религиозный лидер, политик и поселенец. Он был вторым президент из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) с 1847 г. до своей смерти в 1877 г. Он основал Солт-Лейк-Сити и он служил первым губернатором Территория Юта. Янг также возглавил создание предшественников Университет Юты и Университет Бригама Янга.

У Янга было много прозвищ, среди которых самым популярным был «Американский Моисей "[5] (альтернативно, «Современный Моисей» или «Мормон Моисей»),[6][7] потому что, как и библейский фигура, Янг привел своих последователей, Мормонские пионеры, в исход через пустыню к тому, что они считали землей обетованной.[8] Его последователи окрестили Янга «Львом Господним» за его смелую личность, и обычно его называли «братом Бригамом». Святые последних дней. А полигамист У молодого было 55 жен. Он ввел церковный запрет против предоставления священство мужчин чернокожего африканского происхождения, а также руководил церковью во время Юта война против Соединенные Штаты.[9]

Ранние годы

Пятеро сыновей Джона и Набби Янг
Слева направо: Лоренцо Доу, Бригам, Финеас Х., Джозеф, и Джон.

Янг родился восьмым ребенком от Джона Янга и Эбигейл «Набби» Хоу.[10][страница нужна ], фермерская семья в Уитингем, Вермонт. Когда ему было три года, его семья переехала в северную часть штата Нью-Йорк. Шерберн, Нью-Йорк.[11][страница нужна ] В 12 лет переехал с родителями в Аврелий, Нью-Йорк недалеко от озера Каюга. Когда ему было 14 лет, его мать умерла от туберкулеза. После этого он вместе с отцом переехал в Тайрон, Нью-Йорк.

В 16 лет отец Янга заставил его уйти из дома. Сначала он работал случайными заработками, а затем стал учеником Джона С. Джеффриса в Оберн, Нью-Йорк. Работал плотником, столяром, стекольщиком и маляром.[12] Один из домов, который Янг помогал рисовать в Оберне, был домом Элайджа Миллер, который впоследствии стал резиденцией Уильям Сьюард. Сейчас это местный музей (см. Уильям Сьюард Хаус ). Местные жители также утверждают, что каминную обшивку этого дома создал Янг.[13][страница нужна ] С наступлением депрессии 1819 года Джеффрис уволил Янга из его ученичества, и Янг переехал в Порт-Байрон, Нью-Йорк.[14][страница нужна ]

Янг обратился в реформатскую методистскую церковь в 1824 году. Это было после периода глубокого чтения Библии. Присоединяясь к методистам, он настаивал на том, чтобы креститься погружением в воду вместо их обычной практики окропления.[15][страница нужна ]

Янг впервые был женат в 1824 году на Мириам Анжелин Воркс, с которой познакомился в Порт-Байроне. Сначала они жили в небольшом некрашеном домике рядом с заводом по производству ведер, который в то время был основным местом работы Янга. Также в Порт-Байроне Янг присоединился к дискуссии. Вскоре после рождения первой дочери семья переехала в г. Освего, Нью-Йорк на берегу озера Онтарио. Позже в 1828 году они переехали в Мендон, Нью-Йорк. Большинство братьев и сестер Янга уже переехали в Мендон или сделали это вскоре после того, как он туда переехал. Именно здесь он впервые подружился с Хибер К. Кимбалл. Здесь он работал плотником и столяром и построил лесопилку, которой управлял.[16][страница нужна ] В 1832 году Мириам умерла, и Янг с двумя маленькими дочерьми переехал в дом Кимбалла и его жены Вилате.

К этому моменту Янг для всех намерений и целей оставил реформатских методистов, став христианским искателем, не будучи убежденным в том, что он нашел церковь с истинной властью Иисуса Христа. Уже в 1830 году Янг познакомился с Книга Мормона в качестве копии, которую его брат Финеас Х. получил от Сэмюэл Х. Смит. В 1831 году пять миссионеров Движение Святых последних дней (Элеазер Миллер, Элиал Стронг, Алфей Гиффорд, Энос Кертис и Даниэль Боуэн) происходили из прихода церкви в Колумбия, Пенсильвания проповедовать в Мендоне. Основная привлекательность учений этой группы для Янга заключалась в их практике духовных даров. Отчасти это произошло, когда Янг путешествовал со своей женой и Кимбаллом, чтобы посетить филиал церкви в Колумбии, штат Пенсильвания.[17][страница нужна ]

Янг был привлечен к новой церкви после прочтения Книги Мормона. Он официально присоединился к Церковь Христа 14 апреля 1832 г. он крестился у Елеазера Миллера. Филиал церкви был организован в Мендоне, и Янг был одним из постоянных проповедников этого прихода. Он быстро расширил сферу своего распространения Евангелия Иисуса Христа, путешествуя на юго-запад в Варшава, Нью-Йорк и на юго-восток к различным городам вдоль озера Канандаигуа.[18] Вскоре после этого Янг ​​увидел, что Алфей Гиффорд говорит на языках, и в ответ Янг также заговорил на неизвестном языке. В ноябре 1832 года Янг отправился с Кимбаллом в Киртланд, Огайо и посетил Джозеф Смит. Во время этой поездки Янг говорил на языке, который Смит назвал «адамическим языком».[19][страница нужна ]

В декабре 1832 года Янг оставил своих дочерей с Кимбаллами и отправился на миссию со своим братом, Джозеф, к Верхняя Канада, в первую очередь к тому, что сейчас Кингстон, Онтарио. Позже они распространили свою проповедь на различные города на северном берегу озера Эри. В феврале 1833 года они вернулись в Мендон. Несколько месяцев спустя Янг снова отправился на миссию со своим братом Джозефом, на этот раз путешествуя на север Нью-Йорка, а затем в современный Онтарио.

Летом 1833 года Янг переехал в Киртланд, штат Огайо. Здесь он встретил Мэри Энн Энджелл, и они поженились 18 февраля 1834 года. В Киртланде Янг продолжал проповедовать Евангелие; фактически Мэри Энн впервые встретила его, услышав его проповедь. Янг также возобновил работы по строительству домов. В мае 1834 года Янг стал членом Лагерь Сиона. Он отправился в Миссури и был его частью, пока он не распался 3 июля 1834 года. По возвращении в Киртланд Янг сосредоточил свои столярные работы на Киртланд Храм а также подготовился к рождению своего третьего ребенка, своего первого сына, Джозеф А. Янг. Мэри-Энн в основном обеспечивала двух дочерей Янга самостоятельно, будучи беременной своим первым ребенком, в то время как Янг был в Лагере Сиона.[20][страница нужна ] В Киртланде Янг занимался образованием взрослых, в том числе обучался в классе иврита под руководством Джошуа Сексиаса.

Церковная служба

Бригам Янг ок.1857 г.

Янг был рукоположен в члены первоначального Кворум Двенадцати Апостолов в мае 1835 года. Позже в том же месяце Янг вместе с другими членами Кворума Двенадцати отправился с миссией прозелитизма в штат Нью-Йорк и Новую Англию. В августе 1835 года Янг и остальные члены Кворума Двенадцати дали свидетельство в поддержку божественного происхождения Учение и Заветы. Затем он участвовал в посвящении храма в Киртланде в 1836 году. Вскоре после этого Янг ​​вместе со своим братом Джозефом отправился на другую миссию в Нью-Йорк и Новую Англию. С этой миссией он посетил семью своей тети, Роды Хоу Ричардс. Они обратились в церковь, включая его двоюродного брата. Уиллард Ричардс. Затем он вернулся в Киртланд, где оставался до событий, связанных с гневом из-за провала Киртландское общество безопасности вынудил его бежать из общины в декабре 1837 года. Затем он оставался на короткое время в Дублин, Индиана со своим братом Лоренцо, а затем перешел к Колдуэлл Каунти, штат Миссури.[21]

Молодой стал президент кворума в марте 1839 года. Под его руководством кворум служил на миссии в Соединенном Королевстве и организовал исход Святых последних дней из штата Миссури в 1838 году.

В 1844 году, находясь в тюрьме в ожидании суда по обвинению в государственной измене, президент церкви Джозеф Смит был убит вооруженной толпой. Несколько претендентов на роль президента церкви появилось во время кризис преемственности это последовало. Перед большим собранием, созванным для обсуждения преемственности в Наву, Иллинойс, Сидни Ригдон, старший выживший член церкви Первое Президентство, утверждал, что у умершего пророка не может быть преемника и что его следует сделать «Защитником» церкви.[22] Янг выступил против этого рассуждения и предложения. Смит ранее записал открытие в котором говорилось, что Кворум Двенадцати «равен по власти и силе» Первому Президентству,[23] поэтому Янг утверждал, что руководство церковью перешло к Двенадцати Апостолам.[24] Большинство присутствовавших были убеждены, что Кворум Двенадцати должен руководить церковью, а Янг - президентом кворума. Многие из последователей Янга позже вспоминали, что, когда Янг говорил с собранием, он выглядел или звучал точно так же, как Смит, что они приписывали силе Бога.[25][26][27][28] Янг был назначен Президентом Церкви в декабре 1847 года, через три с половиной года после смерти Смита. Ригдон стал президентом отдельная церковная организация основанный в Питтсбург, Пенсильвания и другие потенциальные преемники возглавили то, что стало другими деноминациями движения.

Миграция на запад

Смотрите также: Мормонские пионеры

Неоднократный конфликт заставил Янга переместить свою группу Святых последних дней в Долина Соленого озера, которая тогда была частью Мексики. Янг организовал путешествие, которое Мормонские пионеры к Уинтер-Куортерс, Небраска, в 1846 году, затем в Долину Соленого озера. К тому времени, когда Янг прибыл в конечный пункт назначения, он перешел под контроль Америки в результате война с Мексикой, хотя суверенитет США не будет подтвержден до 1848 г.. Янг прибыл в Долину Соленого озера 24 июля 1847 года, дата, которая теперь известна как День пионеров в Юте. Экспедиция Янга была одним из крупнейших и наиболее организованных походов на запад.[29] 22 августа, через 29 дней после прибытия в Долину Соленого озера, Янг организовал Мормонский Табернакальный хор.[30]

После трех лет руководства церковью в качестве Президент Кворума Двенадцати Апостолов, Янг реорганизовал новую Первое Президентство и был устойчивый 27 декабря 1847 года вторым президентом церкви.

Губернатор территории Юта

Безбородый Бригам Янг в 1853 году.

Как колонизатор и основатель Солт-Лейк-Сити, Янг был назначен первым губернатором территории и суперинтендантом Американский индеец дела Президент Миллард Филлмор 3 февраля 1851 г.[31] Будучи пророком, Янг руководил созданием поселений на территории современной Юты, Айдахо, Аризоны, Невады, Калифорнии, а также в некоторых частях южного Колорадо и северной Мексики. Под его руководством мормоны строили дороги и мосты, форты, ирригационные сооружения; установленное общественное благосостояние; организовал ополчение; издал приказ об уничтожении Тимпаногос и после серии войн в конце концов заключили мир с коренными американцами. Янг также был одним из первых, кто подписался на Union Pacific инвентарь, для строительства Первая трансконтинентальная железная дорога. Янг организовал первую Законодательное собрание штата Юта и установил Fillmore как первая столица края.

Янг организовал совет регентов, чтобы основать университет в Долине Соленого озера.[32] Он был основан 28 февраля 1850 года как Университет Дезерет; в конечном итоге его название было изменено на Университет Юты.

Бригам Янг, сфотографированный Чарльзом Роско Сэвидж, 1855 г.

В 1851 г. Янг и несколько федеральных чиновников, в том числе территориальный секретарь Бротон Харрис, стал неспособен работать совместно. Харрис и другие покинули Юту без названий замен, и эти люди позже стали известны как Сбежавшие чиновники 1851 года.[33]

Молодые поддерживали рабство и его экспансия в Юту, и возглавлял усилия по легализации и регулированию рабства в 1852 г. Действовать в отношении службы, на основе его убеждения о рабстве.[34][35] Янг сказал в своей речи 1852 года: «Насколько мы верим в Библию ... мы должны верить в рабство. Эта цветная раса подверглась суровым проклятиям ... которые они навлекли на себя».[36]

В 1856 году Янг организовал эффективную почтовую службу. В 1858 году, после событий Юта война, он ушел к своему преемнику, Альфред Камминг.[37]

Президент Церкви СПД

Янг был президентом Церкви СПД дольше всех в истории, прослужив 29 лет.

Образовательные мероприятия

16 октября 1875 года Янг заверил здания и землю в Прово, Юта попечительскому совету по созданию учебного заведения, якобы как часть Университета Дезерет.[38] Янг сказал: «Я надеюсь, что в Прово будет создана Академия ... в которой дети Святых последних дней смогут получить хорошее образование, не смешанное с пагубными атеистическими влияниями, присущими очень многим высшим школам страны. . "[39] Школа отделилась от Университета Дезерет и стала Академия Бригама Янга,[39] предшественник Университет Бригама Янга.

Внутри церкви Янг реорганизовал Общество милосердия женщин в 1867 году, и он создал организации для молодая женщина в 1869 г. и Молодые люди в 1875 г.

Строительство храма

Янг был вовлечен в храм на протяжении всего своего членства в Церкви СПД, делая это приоритетом своего церковного президентства. Под руководством Смита Янг участвовал в строительстве Киртланд и Наву храмы. Всего через четыре дня после прибытия в долину Соленого озера Янг обозначил место для Храм в Солт-Лейк-Сити; 6 апреля 1853 года он возглавил ее закладку.[40] Во время своего пребывания в должности Янг руководил строительством Скиния Солт-Лейк-Сити и он объявил о планах построить Святой Георг (1871), Манты (1875), и Логан (1877 г.) храмы. Он также обеспечил строительство Эндаумент Хаус, «временный храм», который начали использовать в 1855 году для строительства храма. таинства членам церкви во время строительства храма в Солт-Лейк-Сити.

Учения

Профиль Бригама Янга

Большинство учений Янга содержится в 19 томах переписанных и отредактированных проповедей в Журнал дискурсов. Церковь СПД Учение и Заветы содержит один раздел из Янга, который был канонизирован как Священное Писание, добавив раздел в 1876 году.[41]

Мормонизм и полигамия
см. подпись
Портрет Иры Элдридж с тремя его женами: Нэнси Блэк Элдридж, Ханной Мэрайей Сэвидж Элдридж и Хельвиг Мари Андерсен Элдридж.

Статуя Христа Храмовая площадь Солт-Лейк-Сити.jpg Портал Святых последних дней

Книга Википедии Книга

Хотя многоженство практиковал предшественник Янга Джозеф Смит,[42] практика часто ассоциируется с Янгом. Некоторые деноминации Святых последних дней, такие как Сообщество Христа Считайте Янга «отцом мормонского многоженства».[43] В 1853 году Янг сделал первое официальное заявление церкви по этому поводу с тех пор, как церковь прибыла в Юту. Янг признал страдания, создаваемые доктриной для женщин, но заявил, что она необходима для создания больших семей, провозгласив: «Но первая жена скажет:« Это тяжело, потому что я прожила со своим мужем двадцать или тридцать лет и выросла. для него семья, состоящая из детей, и для меня это большое испытание - иметь больше женщин »; тогда я говорю, что пришло время отдать его другим женщинам, которые будут иметь детей ».[44]

Одним из наиболее спорных учений Юнга было Доктрина Адама – Бога. По словам Янга, Смит научил его тому, что Адам это «наш Отец и наш Бог, и единственный Бог, с которым мы должны иметь дело». Согласно доктрине, Адам когда-то был смертным человеком, который воскрес и возвышенный. С другой планеты Адам принес канун, одна из его жен, с ним на землю, где они стали смертными, съев плод Эдемский сад. После рождения смертных детей и создания человеческого рода Адам и Ева вернулись на свои небесные троны, где Адам действует как бог этого мира. Позже, как принято считать, учил Янг, Адам вернулся на землю, чтобы стать биологическим отцом Иисуса.[45][46][47] С тех пор Церковь СПД отвергла доктрину Адама-Бога.[48]

Обычно считается, что молодые церковный запрет против наделения священством мужчин чернокожего африканского происхождения, к которым при президентстве Смита относились одинаково в этом отношении.[49] После поселения в Юте в 1848 году Янг объявил о запрете:[49] который также запрещал чернокожим участвовать в храмовых обрядах мормонов, таких как дар или же уплотнения. Во многих случаях Янг учил, что чернокожим было отказано в священстве, потому что они были «семенем Каина»,[50] но также заявили, что в конечном итоге они получат священство после того, как «все другие дети Адама будут иметь привилегию получить священство, войти в Царство Божье и быть искупленными с четырех сторон земли и иметь получили свое воскресение из мертвых, тогда будет достаточно времени, чтобы снять проклятие с Каина и его потомков ».[51] Эти расовые ограничения действовали до 1978 года, когда политика была отменена президентом церкви СПД. Спенсер В. Кимбалл,[52] и Церковь LDS впоследствии «отвергла [] теории, выдвинутые в прошлом», чтобы объяснить этот запрет,[53] таким образом, «возлагая вину за отрицание черного священства на Бригама Янга».[54]

В 1863 году Янг заявил: «Должен ли я сказать вам закон Бога в отношении африканской расы? Если белый человек, принадлежащий к избранному семени, смешает свою кровь с семенем Каина, наказание по закону Бога, смерть на месте. Так будет всегда ».[55]

Янг был ярым противником теорий полигенеза человека, твердо заявляя, что все люди были продуктом одного творения.[56]

Конфликты

Вскоре после прибытия пионеров Янга новые мормонские колонии были включены в Соединенные Штаты через Мексиканская уступка. Янг подал прошение Конгресс США создать Штат Дезерет. В Компромисс 1850 года вместо этого вырезанный Территория Юта и Янг был назначен губернатором. В качестве губернатора и президента церкви Янг руководил как религиозными, так и экономическими вопросами. Он поощрял независимость и самодостаточность. Многие города в Юте и некоторых соседних штатах были основаны под руководством Янга. Стиль руководства Янга рассматривался как автократический.[57] Когда федеральные чиновники получили сообщения о широко распространенных и систематических препятствиях для федеральных чиновников в штате Юта (в первую очередь судей), президент США Джеймс Бьюкенен решил назначить губернатора-немормона. Бьюкенен принял отчеты судей без дальнейшего расследования, и нового несектантского губернатора сопровождали войска, отправленные в гарнизонные форты на новой территории. Когда Янг получил известие о том, что федеральные войска направляются в Юту с его заменой, он призвал свое ополчение устроить засаду на федеральные силы. Во время обороны Юты, ныне называемой Юта война, Янг провел Армия США в страхе на зиму, забирая скот и сжигая повозки с припасами. Силы мормонов добились успеха во многом благодаря Лот Смит. Янг в конце концов уступил и согласился уйти с поста губернатора. Позже он получил прощение из Бьюкенена. Отношения между Янгом и будущими губернаторами и президентами США были неоднозначными.[нужна цитата ]

Бригам Янг (сидит посередине, одет в высокий бобровая шапка ) и группа исследователей разбили лагерь в Река Колорадо в 1870 г.

Степень причастности Янга к Резня в Маунтин-Мидоуз, который проходил в Округ Вашингтон в 1857 г. оспаривается.[58] Леонард Дж. Аррингтон сообщает, что Янг ​​получил всадника в своем офисе в день резни, и что, когда он узнал о предполагаемом нападении членов Церкви СПД в Пароване и Сидар-Сити, он отправил обратно письмо, в котором указывалось, что Вечеринка Fancher разрешено беспрепятственно проходить через территорию.[59] Письмо Янга пришло 13 сентября 1857 года, через два дня после резни. В качестве губернатора Янг пообещал федеральному правительству защищать иммигрантов, проходящих через территорию Юты, но в этом инциденте погибли более 120 мужчин, женщин и детей. Нет никаких дискуссий относительно участия отдельных мормонов из окружающих общин учеными. Выжили только дети в возрасте до семи лет, о которых заботились местные мормонские семьи, а убитые члены вагона остались непогребенными. Позже были найдены и захоронены останки около 40 человек, а Союзная армия офицер Джеймс Генри Карлтон имел большой крест, сделанный из местных деревьев, на поперечной балке была выгравирована надпись: «Месть моя, говорит Господь: Я воздам», и воздвигнут крест. пирамида из камней камней на участке. Была поставлена ​​большая гранитная плита, на которой были выгравированы следующие слова: «Здесь в начале сентября 1857 года хладнокровно убили 120 мужчин, женщин и детей. Они были из Арканзаса». Два года монумент стоял как памятник путешественникам Испанская тропа через горный луг. Некоторые утверждают, что в 1861 году Янг привел свиту в Маунтин-Мидоуз и уничтожил пирамиду и крест, восклицая: «Месть моя, и я взял немного».[60]

Смерть

Янг похоронен на территории Мемориальный памятник мормонским пионерам в Солт-Лейк-Сити.

Перед смертью в Солт-Лейк-Сити 29 августа 1877 г.[61] Янг страдал от холеры и воспаления кишечника.[62] Считается, что он умер от перитонит из разорванного приложение.[2] Его последними словами были «Джозеф! Джозеф! Джозеф!», Взывая к имени покойного Джозефа Смита, основателя мормонской веры.[63] 2 сентября 1877 г. похороны Янга состоялись в Скиния примерно от 12 000 до 15 000 человек.[64] Похоронен на основании Мемориальный памятник мормонским пионерам в самом центре Солт-Лейк-Сити. Бронзовый маркер был установлен на могиле 10 июня 1938 г. Молодые люди и Молодая женщина организации, которые он основал.[65]

Деловые предприятия и богатство

Янг участвовал в большом количестве коммерческих предприятий как сам, так и в партнерстве с другими. В их число входили компания-перевозчик вагонов, паромная компания, железная дорога и производство обработанных пиломатериалов, шерсти, сахарной свеклы, железа и спиртных напитков. Наибольших успехов молодые достигли в сфере недвижимости. Он также пытался способствовать самодостаточности мормонов, создавая коллективист сообщества, известные как Объединенный Орден Еноха.[66]

На момент смерти Янг был самым богатым человеком в штате Юта, его личное состояние оценивалось в 600000 долларов (что эквивалентно 14405625 долларов в 2019 году).[66]

Наследие

Влияние

Спустя столетие после его смерти один писатель заявил, что[67]

[Джозефа Смита] сменил один из выдающихся организаторов XIX века Бригам Янг. Если бы обстоятельства его жизни сложились иначе, [он] мог бы стать капитан индустрии —Ан Эндрю Карнеги или же Джон Д. Рокфеллер или строитель железной дороги. Вместо этого этот способный, энергичный, земной человек стал абсолютным правителем и уважаемым, искренне любимым отцом всех мормонов во всем мире.

Он приписал руководству Янга помощь в заселении большей части американского Запада:[67]

В течение 30 лет между прибытием мормонов в Юту в 1847 году и [его смертью] в 1877 году Янг руководил основанием 350 городов на юго-западе страны. Таким образом, мормоны стали самым важным учреждением в колонизации этой обширный засушливый запад между Скалистыми горами и Сьерра-Невада.

Мемориалы Янга включают бронзовую статую перед административным зданием Авраама О. Смута, Университет Бригама Янга; а мраморная статуя в Коллекция Национального скульптурного зала на Капитолий США, пожертвованный Штат Юта в 1950 г .;[68] и статуя на вершине Это памятник площади в Солт-Лейк-Сити.

Мемориалы Бригама Янга
Статуя в Скульптурный зал из Капитолий США
Памятник Это место, Солт-Лейк-Сити
Памятник Бригаму Яну, Солт-Лейк-Сити

Янга учения были учебным курсом 1998–1999 гг. в воскресенье Церкви СПД. Общество милосердия и Священство Мелхиседеково классы.[нужна цитата ]

Семья и потомки

Смотрите также: Список жен Бригама Янга
Карикатура на жен Янга после его смерти

Молодой был полигамист, женившись на 55 женах, 54 из них после того, как он обратился в мормонизм.[69] Политика была трудной для многих в церкви.Янг заявил, что после того, как меня учили о многоженстве, «впервые в жизни я захотел могилы».[70] К моменту смерти у Янга было 56 детей от 16 его жен; 46 его детей достигли совершеннолетия.[2]

Источники варьировались в зависимости от количества жен Янга, а также от их возраста, отмечая, что некоторые мормоны того времени, как известно, женились на девушках в возрасте 12 или 13 лет, а иногда даже за членов их собственной семьи. Это связано с различиями в том, что ученые считали «женой».[69] Было 55 женщин, которыми была Янг. запечатанный в течение его жизни. Хотя большинство пломб были "навечно", некоторые были «только на время». Исследователи считают, что не все из 55 браков были супружеский.[69] Янг не жил со своими женами и не считал их женами публично, что привело к путанице в отношении количества и их личности.[69] Отчасти это связано со сложностью определения жен в мормонском обществе в то время.

Из 55 жен Янга 21 никогда раньше не была замужем; 16 были вдовами; шестеро развелись; у шести были живые мужья, а семейное положение еще шести неизвестно.[69] В 1856 году Янг построил Львиный дом чтобы разместить свою большую семью. Это здание остается достопримечательностью Солт-Лейк-Сити вместе с Улей Дом, еще один молодой семейный дом. Современник Янга писал: «Было забавно пройти мимо большого дома Бригама Янга, длинного беспорядочного здания с бесчисленными дверями. У каждой жены есть собственное заведение, состоящее из гостиной, спальни и входной двери, ключ от которой она держит в кармане ".[71] На момент смерти Янга 19 его жен умерли раньше него; он был разведен с десяти, и 23 пережили его. Статус четырех неизвестен.[69] Одна из его жен, Зина Хантингтон Янг, была третьим президентом Общества милосердия. В его буду, Янг поделился своим имением с 16 выжившими женами, которые жили с ним; шесть оставшихся в живых женщин, не состоящих в браке, в завещании не упоминались.[69]

Известные потомки

Основная статья: Потомки Бригама Янга

В 1902 году, через 25 лет после его смерти, Нью-Йорк Таймс Установлено, что прямых потомков Янга насчитывалось более 1000 человек.[72] Некоторые из потомков Янга стали лидерами в Церкви СПД.

Культурные ссылки

В комиксах

Бригам Янг появился в конце Le Fil qui chante альбом, последний Лаки Люк альбом, написанный Goscinny.[73]

В литературе

Шотландский поэт Джон Лайон, который был близким другом Янга, написал Бригам Смелый в память о нем после его смерти.[74][75]

Флоренс Клэкстон графический роман, Приключения женщины в поисках своих прав (1872), высмеивает потенциальную эмансипированную женщину, чья неспособность построить независимую карьеру приводит к ее браку с Янгом, прежде чем она просыпается и обнаруживает, что ей приснился сон.

Артур Конан Дойл основал свой первый Шерлок Холмс Роман, Этюд в багровых тонах, по истории мормонов, упоминая Янга по имени. Когда его попросили прокомментировать историю, которая «спровоцировала враждебность верных мормонов», Дойл отметил: «Все, что я сказал о Danite Band и убийства являются историческими, поэтому я не могу отозвать это, хотя вполне вероятно, что в художественном произведении об этом говорится более зловеще, чем в историческом произведении ». Дочь Дойла заявила:« Вы знаете, что отец первым признает, что его первый Роман Шерлока Холмса был полон ошибок о мормонах ».[76]

Марк Твен посвятил главу и большую часть приложения Янгу в Черновая это.

Оливер Уэнделл Холмс-старший, рассказывая о своей любви к деревьям, шутил в своем Самодержец за столом для завтрака: «Я называю все деревья своими, на которые я надел свое обручальное кольцо, и у меня столько жен на дереве, сколько у Бригама Янга человеческих».[77]

В фильмах

Бригама Янга сыграл Дин Джаггер в фильме 1940 года Бригам Янг. Бригама Янга также играл Теренс Стэмп в фильме 2007 года, Сентябрьский рассвет. В фильме 1995 года Ангел-мститель, роль Бригама Янга исполнил Чарльтон Хестон.

На телевидении

Байрон Морроу сыграл Янга в эпизодической роли в Дни Долины Смерти Эпизод 1966 года, "Орган для брата Бригама". По сюжету орган, построенный и направленный на запад в Солт-Лейк-Сити Джозефом Харрисом Риджесом (1827–1914) из Австралии, застревает в песок. Вагонмастер Люк Виннер (Морган Вудворд ) чувствует себя вынужденным оставить инструмент, пока Риджес не найдет твердую породу под песком.[78]

В другой Дни Долины Смерти эпизод 1969 года, «Печенье и Билли, малыш», Майкл Хинн (1913–1988) Сапоги и Седла западный сериал был снят как молодой. По сюжету, семья Тагвелл, Джейсон (Бен Купер ), Элли (Эмили Бэнкс) и Мэри (Эрин Моран ), их бросил их гид, когда они ехали в поезде из Юты в Калифорнию.[79]

Грегг Генри изображает Янга в четвертом (2014) и пятом (2015) сезонах сериала. Ад на колесах, художественный рассказ о строительстве Первая трансконтинентальная железная дорога. По мере приближения конкурирующих железнодорожных линий к Юте с восточного и западного побережья Янг поставляет мормонских рабочих обеим железнодорожным компаниям и ведет переговоры с железными дорогами, чтобы они сделали Солт-Лейк-Сити местом встречи. В финале середины сезона 5, «Лжепророки», сын Янга, Финеас, пытается убить своего отца. Убежденный шведом, Финеас считал, что он был избран, чтобы возглавить мормонов, а не его отца.

Литературные произведения

После смерти Янга в ряде работ были опубликованы сборники его бесед и изречений.

  • Учения Президента Бригама Янга: спасение для мертвых, духовный мир и родственные предметы. Чайка Пресс. 1922 г.
  • Бригам Янг (1925). Беседы Бригама Янга. выбран Джон А. Видтсоу. Книга Дезерет.
  • Янг, Бригам (1952). Лучшее от Бригама Янга: утверждения из его проповедей о религии, образовании и строительстве общины. выбран Элис К. Чейз. Книжная компания Дезерет.
  • Рукописная история Бригама Янга, 1801–1844 гг.. Элдон Дж. Уотсон. 1969 г.
  • Рукописная история Бригама Янга, 1846–1847 гг.. Элдон Дж. Уотсон. 1971 г.
  • Дин К. Джесси, изд. (1974). Письма Бригама Янга своим сыновьям. Книжная компания Дезерет.
  • Эверетт Л. Кули, изд. (1980). Дневник Бригама Янга, 1857 г.. Целевой фонд Таннера, Библиотека Университета Юты.
  • Важнейший Бригам Янг. Подписные книги. 1992 г. ISBN  1-56085-010-8.
  • Учения Президентов Церкви: Бригама Янга. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 1997 г. Церковь СПД номер публикации 35554
  • Янг, Бригам (2009). Ричард Ван Ваггонер (ред.). Полные беседы Бригама Янга. 5. Фонд Смита-Петтита. ISBN  978-1-56085-206-3.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Через год после смерти Янга Орсон Хайд умер и Моисей Тэтчер был рукоположен в апостолы. В Первое Президентство не был реорганизован до 10 октября 1880 г., после чего Фрэнсис М. Лайман и Джон Генри Смит были рукоположены. Орсон Пратт умер в 1881 году, и Кворум Двенадцати не насчитывал двенадцать членов до 16 октября 1882 года, когда Джордж Тисдейл и Хибер Дж. Грант были рукоположены.
  2. ^ а б c «Биография Бригама Янга: факты веры», Y Факты, BYU, заархивировано из оригинал 20 сентября 2013 г., получено 19 сентября, 2013
  3. ^ Смит 1994, п. 16
  4. ^ "Бригам Янг (1801–1877) | FamilySearch". ancestors.familysearch.org. Получено 5 октября, 2018.
  5. ^ «Темы и предыстория: Тема - Бригам Янг», Отдел новостей (MormonNewsroom.org), Церковь СПД
  6. ^ Гиббонс, Фрэнсис М. (1981), Бригам Янг: Современный Моисей, Пророк Бога, Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет, ISBN  978-0877478584
  7. ^ Steorts, Джейсон Ли (29 октября 2012 г.), "Мормон Моисей", Национальное обозрение
  8. ^ Нельсон, Рассел М. (Июль 1999 г.), "Исход повторяется", прапорщик, Существует много поучительных параллелей между исходом израильтян из Египта при Моисее и исходом пионеров Святых последних дней из Соединенных Штатов при Бригаме Янге. Мы можем многому научиться у этих стойких приверженцев древнего и современного Израиля.
  9. ^ Робертс, Дэвид. «Грань войны». Смитсоновский журнал. Смитсоновский институт.
  10. ^ Томас Г. Александр. Бригам Янг и распространение мормонсимов, Университет Оклахомы Пресс]
  11. ^ Александр, Бригам Янг
  12. ^ Шерет, Джон Г. (осень 2006 г. - зима 2007 г.), «Бригам Янг: плотник и краснодеревщик», Обзор Кривого озера (141)
  13. ^ Александр, Бригам Янг
  14. ^ Александр, Бригам Янг
  15. ^ Альдександр, Бригам Янг
  16. ^ Александр, Бригам Янг
  17. ^ Александр, Бригам Янг
  18. ^ Александр, Бригам Янг
  19. ^ Александр, Бригам Янг
  20. ^ Александр, Бригам Янг
  21. ^ Александр, Бригам Янг
  22. ^ Робертс, Б. Х. (ред.), "XVIII", История Церкви, 7
  23. ^ Учение и Заветы 107: 23–24
  24. ^ Робертс, Б. Х. (ред.), "XIX", История Церкви, 7
  25. ^ а б Куинн, Д. Майкл (1994). Иерархия мормонов: истоки силы. Подписные книги. п. 166. ISBN  1-56085-056-6.; Харпер 1996; Йоргенсен, Линн Уоткинс (2005 г.), «Мантия Пророка Джозефа Смита, переданная брату Бригаму: сто двадцать одно свидетельство коллективного духовного свидетеля», в Уэлч, Джон У. (ред.), Открытие небес: отчеты о божественных явлениях, 1820–1844 гг., Прово, Юта: BYU Press, стр. 374–480; Англия, Юджин (зима 1978 г.), "Журнал Джорджа Лауба" Наву ", BYU Исследования, 18: 16, Теперь, когда Президент Янг встал, чтобы обратиться к собранию, его голос был голосом брата Иосифа, а его лицо появилось как лицо Иосифа, и если бы я не видел его лица, но слышал его голос, я должен был объявить, что это был Иосиф. [орфография и пунктуация нормализованы]; Бертон, Уильям, Дневник Уильяма Бертона, май 1845 г., Церковный архив СПД, Но их места [Джозефа Смита и Хайрама Смита] были поданы другими людьми гораздо лучше, чем я когда-то предполагал, что они могли быть, дух Джозефа, казалось, покоился на Бригаме »; Джонсон, Бенджамин Ф. (1928), Обзор моей жизни, Независимость, стр. 103–104, Но как только он заговорил, я вскочил на ноги, потому что во всех возможных смыслах это был голос Иосифа и его личность во взгляде, отношении, одежде и внешности; [это] был сам Иосиф, олицетворенный, и я сразу понял, что дух и мантия Иосифа были на нем "; История жизни Мосии Хэнкока, Библиотека BYU, стр. 23, Хотя я был еще мальчиком, я видел, как на Бригаме Янге покоилась мантия Пророка Джозефа; и он восстал, как лев, и повел народ вперед; Вудрафф, Уилфорд (15 марта 1892 г.), «нет», Deseret News, Если бы я не видел его собственными глазами, никто бы не убедил меня, что это не Джозеф Смит.; Кэннон, Джордж К. (29 октября 1870 г.), Инструктор по делам несовершеннолетних, 5 (22): 174–175, Когда Бригам Янг говорил, это был голос самого Джозефа; и не только был слышен голос Иосифа, но и в глазах людей казалось, что это был каждый человек Иосифа, который стоял перед ними.CS1 maint: журнал без названия (связь)
  26. ^ Однако историки пришли к разным выводам о том, подтверждается ли появление таких событий современными записями. Ван Ваггонер заметил в рассказах современников, что «ни одно из этих упоминаний о явном преображении, физической метаморфозе Бригама Янга в форму и голос Джозефа Смита», и «когда 8 августа 1844 года лишены эмоционального наложения, это не так. обрывок неопровержимых современных свидетельств в поддержку мистического события на утренних или дневных собраниях того дня ": Ван Ваггонер, Ричард С. (зима 1995 г.). «Создание мормонского мифа: Преображение Бригама Янга в 1844 году». Диалог: Журнал мормонской мысли. 28 (4): 1–24.CS1 maint: ref = harv (связь)
  27. ^ Йоргенсон, Линн В. (1996–1997). "Мантия Пророка Джозефа переходит к брату Бригаму: коллективный духовный свидетель". BYU Исследования. 36 (4): 125–204.CS1 maint: ref = harv (связь)
  28. ^ Аррингтон, Леонард Дж. (1986). Бригам Янг: американский Моисей. Университет Иллинойса Press. стр.114–115. ISBN  0-252-01296-8.
  29. ^ "Бригам Янг". historytogo.utah.gov. Получено 29 февраля, 2016.
  30. ^ «Часто задаваемые вопросы. Когда был сформирован Мормонский Табернакальный хор?», Mormontabernaclechoir.org, Мормонский Табернакальный хор, заархивировано из оригинал 29 марта 2013 г.
  31. ^ «Новый Капитолий Юты вырос из скромного начала; первые политические заседания проводились в здании совета; борьба за государственность». Telegram в Солт-Лейк-Сити. 22 октября 1916 г. Архивировано из оригинал 26 февраля 2012 г.. Получено 14 мая, 2010.
  32. ^ Изон, Иветт Д. (январь 1995 г.), "Истоки Университета Юты", История Blazer, Историческое общество штата Юта. Перепечатка онлайн, с разрешения, на HistoryToGo.utah.gov Отделом истории штата Юта, Департамент наследия и искусств штата Юта, штат Юта.
  33. ^ Чейз, Рэндал С. (2012). Руководство для изучения истории церкви, часть 3. п. 85. ISBN  9781937901066.
  34. ^ Законодательное собрание штата Юта (1852 г.). Журналы Законодательного собрания территории штата Юта, ... Ежегодной сессии, за годы ..., Том 1. С. 108–110.
  35. ^ «Бригам Янг: мы должны верить в рабство (23 января 1852 г.)». mit.irr.org.
  36. ^ Янг, Бригам (1987), Коллиер, Фред К. (редактор), Учения Президента Бригама Янга: Том. 3 1852–1854 гг., Солт-Лейк-Сити, Юта: издательство Colliers Publishing Company, стр. 26–28, ISBN  0934964017, OCLC  18192348
  37. ^ Бригам Янг, Государственный архив Юты
  38. ^ Слоан, Роберт В. (1884). Юта Газаттир и Справочник городов Логан, Огден, Прово и Солт-Лейк-Сити, за 1884 год. Слоан и Данбар. п.278.
  39. ^ а б Биллс, Сара (16 апреля 2003 г.). "Уоррен Дюзенберри (1875–1876)". Вселенная. BYU NewsNet. Архивировано из оригинал 7 февраля 2012 г.
  40. ^ Хэнкс, Мэрион Дафф (1992), «Храм в Солт-Лейк-Сити», в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма, Нью-Йорк: Macmillan Publishing, стр. 1252–1254, ISBN  0-02-879602-0, OCLC  24502140
  41. ^ Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  42. ^ «Многоженство в Киртланде и Наву». ChurchofJesusChrist.org.
  43. ^ Ричард и Памела Прайс (2000), "Том 1, Глава 4: Бригам Янг: отец мормонской полигамии", Джозеф Смит боролся с полигамией: как люди, ближайшие к Пророку, приписывали многоженство к его имени, чтобы оправдать свои собственные полигамные преступления (самоизданный ), Индепенденс, Миссури: Прайс Паблишинг Компани, ISBN  1891353063, LCCN  99041763, OCLC  42027453
  44. ^ http://jod.mrm.org/4/51. Том 4 с.56
  45. ^ Видмер, Курт (2000), Мормонизм и природа Бога: теологическая эволюция, 1830–1915 гг., Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, стр. 131.
  46. ^ Гэри Джеймс Бергера, «Споры Орсона Пратта и Бригама Янга: конфликт внутри кворумов с 1853 по 1868 год» В архиве 14 июня 2011 г. Wayback Machine, Диалог: Журнал мормонской мысли 13(2): 7–49 (1980), с. 41.
  47. ^ Бойд Киркланд, «Иегова как Отец: развитие учения мормонов об Иегове», Солнечный камень 44: 36–44 (1984), с. 39 (Адам «позже родил Иисуса, своего первородного духовного сына, во плоти»).
  48. ^ Спенсер В. Кимбалл, «Наша собственная Лиахона», прапорщик, Ноябрь 1976 г., стр. 77 («Мы отвергаем эту теорию и надеемся, что каждый будет предупрежден против этого и других видов ложных учений»).
  49. ^ а б Буш, Лестер Э., младший; Мосс, Арманд Л. (1984). «Глава 3: Доктрина негров мормонизма: исторический обзор». Ни белые, ни черные: ученые-мормоны решают проблему расы во всемирной церкви. Мидвейл, Юта: Фирменные книги. С. 54–65, 70. ISBN  978-0-941214-22-3.
  50. ^ Буш, Лестер Э. (весна 1973 г.), Доктрина мормонизма негров: исторический обзор, Диалог, стр. 54–97., получено 17 декабря, 2013
  51. ^ Журнал дискурсов, 2, п.142
  52. ^ «Официальная декларация 2», Учение и Заветы
  53. ^ Евангельские темы - Раса и священство, Церковь СПД
  54. ^ «Церковь мормонов отрицает свое расистское прошлое, но все же не приносит извинений». HuffPost. Получено 17 декабря, 2013.
  55. ^ Журнал дискурсов, 10, п.110. Смотрите также: смешанные браки.
  56. ^ Дэниел Петерсон цитирует высказывания Пола Рива в Религия другого цвета
  57. ^ "Бригам Янг", Encarta, заархивировано из оригинал 30 октября 2009 г., получено 31 октября, 2009.[ненадежный источник? ]
  58. ^ Икин, Эмили (12 октября 2002 г.). «Повторное раскрытие тайны убийства мормонов; новые обвинения в том, что Бригам Янг сам организовал массовое убийство пионеров в 1857 году». Нью-Йорк Таймс (Позднее издание - финальное изд.). п. Раздел B, стр. 9, столбец 2.
  59. ^ Бригам Янг Исааку К. Хейту, 10 сентября 1857 г., Тетрадь высокой печати 3: 827–28, Офисные файлы Бригама Янга, Церковные архивы СПД
  60. ^ Салли Дентон (2003). Американская резня: трагедия на горных лугах, сентябрь 1857 г. (Нью-Йорк: Винтажные книги, ISBN  0-375-72636-5) п. 210.
  61. ^ «Смерть Бригама Янга», Нью-Йорк Таймс, 30 августа 1877 г.
  62. ^ "Здоровье Бригама Янга", Нью-Йорк Таймс, 29 августа 1877 г.
  63. ^ Куинн, Д. Майкл (Август 1977 г.), «Бригам Янг: человек духа», прапорщик
  64. ^ «Похороны Бригама Янга», Нью-Йорк Таймс, 3 сентября 1877 г.
  65. ^ "Могила Бригама Янга". Штат Юта. Архивировано из оригинал 17 июля 2012 г.. Получено 17 октября, 2011.
  66. ^ а б Брингхерст, Ньюэлл Г. "МОЛОДОЙ, БРИГАМ". www.uen.org. Энциклопедия истории Юты. Получено 27 июля, 2020.
  67. ^ а б Пол, Родман В. (декабрь 1975 - январь 1975), «Мормоны вчера и сегодня» (PDF), Инженерия и наука, Калифорнийский технологический институт & Ассоциация выпускников, 38 (2): 12–27, получено 19 сентября, 2013
  68. ^ «Искусство: Скульптура - Статуи: Бригам Янг», Исследуйте Капитолийский холм, Архитектор Капитолия
  69. ^ а б c d е ж грамм Джонсон, Джеффри Одген (осень 1987 г.), «Определение и определение« жены »- молодые семьи Бригама», Диалог: Журнал мормонской мысли, 20 (3): 57–70
  70. ^ "Люди и события - Многоженство и церковь: история", Мормоны, PBS, 30 апреля 2007 г., получено 19 сентября, 2013
  71. ^ ДеХегерманн-Линденкроне, Лилли. «Солнечная сторона дипломатической жизни, 1875–1912». Проект Гутенберг. Получено 18 июля, 2006.
  72. ^ «Потомки Бригама Янга будут проводить ежегодные массовые собрания», Нью-Йорк Таймс, 22 июня 1902 г.
  73. ^ Гомер, Майкл (сентябрь 2010 г.). «От Шерлока Холмса до Годзиллы: Мормонский образ в комиксах» (PDF). Солнечный камень: 73.
  74. ^ Лион, Т. Эдгар (1989). Джон Лайон: жизнь поэта-пионера. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN  0-88494-708-4.
  75. ^ ""Прекрасный дом по моему выбору "(1853–1889) | Центр религиоведения". rsc.byu.edu. Получено 24 января, 2018.
  76. ^ Шиндлер, Гарольд (10 апреля 1994 г.), "Дело раскаявшегося писателя: Создатель Sherlock Homes вызывает гнев мормонов", The Salt Lake Tribune, п. D1, ID архивной статьи: 101185DCD718AD35 (НовостиБанк ). Перепечатка онлайн В архиве 23 сентября 2006 г. Wayback Machine, с разрешения, на HistoryToGo.utah.gov Отделом истории штата Юта, Департамент наследия и искусств штата Юта, штат Юта.
  77. ^ Холмс, Оливер Венделл (1952). Самодержец за столом для завтрака. Лондон: J.M. Dent & Sons Ltd., стр. 222. ISBN  1406813176.
  78. ^ "Орган для брата Бригама на Дни Долины Смерти". База данных Интернет-фильмов. Получено 5 октября, 2018.
  79. ^ "Бисквиты и Малыш Билли". База данных Интернет-фильмов. Получено 20 июля, 2015.

Рекомендации

внешняя ссылка

Политические офисы
Предшествует
Никто		 Губернатор территории Юта
1850–1858		Преемник
Альфред Камминг
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней титулы
Предшествует
Джозеф Смит		 Президент Церкви
27 декабря 1847 г. - 29 августа 1877 г.		Преемник
Джон Тейлор
Предшествует
Томас Б. Марш		 Президент Кворума Двенадцати Апостолов
17 марта 1839 г. - 27 декабря 1847 г.		Преемник
Орсон Хайд
Предшествует
Дэвид В. Паттен		 Кворум Двенадцати Апостолов
14 февраля 1835 г. - 27 декабря 1847 г.		Преемник
Хибер К. Кимбалл