Восстановление (Святые последних дней) - Restoration (Latter Day Saints)

Для использования в других целях см. Реставрация и Реставрационизм.

в Движение Святых последних дней, то восстановление относится к возвращению на Землю подлинных сила священства, духовные дары, таинства, жизнь пророки и открытие из примитивный Церковь Христа после длительного периода отступничество.[1][2][3] Хотя в некоторых контекстах этот термин может также относиться к ранней истории религии Святых последних дней, в других контекстах этот термин используется таким образом, чтобы включить время, прошедшее с момента зарождения церкви до наших дней. Особенно в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) «восстановление» часто используется также как термин, охватывающий корпус религиозных посланий из его генеральные лидеры вплоть до настоящего.[4]

Восстановление связано с рядом произошедших событий, которые считаются необходимыми для восстановления ранний христианин церковь найдена в Новый Завет, и подготовить Землю к Второй приход из Иисус.[5] В частности, Святые последних дней верят, что ангелы явились, чтобы Джозеф Смит и другие и даровал различные священство власти на них.

Отступничество

Основная статья: Великое отступничество § Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Согласно Церкви СПД, Великое отступничество в христианстве началось вскоре после вознесение Иисуса Христа.[6] Это было отмечено искажением христианской доктрины Греческий и другие философии,[7] с последователями, разделенными на разные идеологические группы,[8] и мученичество из Апостолы[9] что привело к потере власть священства управлять церковью и ее таинства.[10]

Со всеми властями священства либо замученный, взятые с Земли, или проповедуя нечистые учения, произошел перерыв в апостольское преемство, а то, что осталось, было всего лишь фрагментом церкви, основанной Иисусом.[6] Верующие христиане, пережившие преследования, взяли на себя ответственность говорить от имени Бога, истолковывать, изменять или дополнять Его учения и таинства и выполнять его работу без надлежащей власти и божественного руководства от Бога. За это время важные доктрины и обряды были утеряны или искажены. Святые последних дней специально отвергают раннее вселенские соборы за то, что они считают ошибочными человеческими попытками решать вопросы доктрины без божественной помощи, подменяя божественные дебаты и политику открытие.

Святые последних дней говорят, что различные Священные Писания Ветхого и Нового Завета, включая учения самого Христа, пророчествуют об этом «отпадении» или «отступничестве».[11][12][13] Таким образом, Святые последних дней говорят о «возмещении всего», упомянутом в Деяния 3: 20–21 и утверждают, что восстановление всех первоначальных и основных доктрин и обрядов христианства было необходимым.[14] Приверженцы считают, что важные исторические события, такие как Протестантская реформация и создание Конституция Соединенных Штатов, что явно допускает Свобода религии в его Первая поправка, были необходимыми предпосылками реставрации.

Современные ученые считают, что Движение Святых последних дней возникло из духовный пыл из реставрация движения порожденный Второе великое пробуждение.[15][16][17][18][19][20][21]

Реставрация

Рисунок 19 века с изображением Джозефа Смита и Оливер Каудери получение Священство Аароново из Иоанн Креститель.

Джозеф Смит, основатель движения Святых последних дней, изначально молился о том, к какой церкви присоединиться. В видение в 1820 году возле Пальмира, Нью-Йорк, два персонажа (обычно считаются Бог Отец и Иисус Христос ) велел ему не присоединяться ни к какой церкви, поскольку «все их вероучения были мерзостью». Смит описал еще одно видение в 1823 году, когда его спальню посетил "ангел Мороний ", который рассказал ему о записи древнего народа, написанной на древнем языке на золотые пластины. После неоднократных посещений этого ангела в последующие годы Смит описал получение и перевод этой древней записи и публикацию перевода как Книга Мормона. В Книге Мормона содержится много учений о искупление Христа, которые не были так ясны в Библии, как и учения о доме Израиля и крещении завет. Когда Смит молился в мае 1829 года о необходимости крещения, он и Оливер Каудери посетили воскресшие Иоанн Креститель, кто по возложение рук дал им власть священства крестить.

Одновременно с восстановлением священства мормоны верят, что Смит получил множество откровений, видений и посещений небесных посланников, чтобы наставлять его, чтобы он мог выполнять свои обязанности по проповедованию учений и восстановлению таинств и храм заветы. Эти наставления часто приходили к Смиту в ответ на конкретные вопросы, которые он задавал в молитве. Большая часть этой истории записана в одном из стандартные работы, то Учение и Заветы. Дополнительные детали и предыстория церкви в эпоху Смита представлены в семи томах Церкви СПД. История Церкви.

Что касается восстановления власти священства, Смит продиктовал следующий отрывок из Учение и Заветы 128:20–21:

И снова, что мы слышим? ... Голос Петра, Джеймса и Джона в пустыне между Хармони, графство Саскуэханна, и Колсвиллем, графство Брум, на реке Саскуэханна, объявляющих, что они владеют ключами от королевства, и о устроении полноты времен! И снова голос Бога в покоях старого отца Уитмера в Фейете, графство Сенека, и в любое время и в разных местах во время всех путешествий и невзгод этой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней! И голос архангела Михаила; голос Гавриила, и Рафаэля, и различных ангелов, от Михаила или Адама до настоящего времени, провозглашающих свое устроение, свои права, свои ключи, свои почести, свое величие и славу, и силу своего священства; давать строку за строкой, заповедь за заповедью; здесь немного, а там немного; утешая нас, возвещая о том, что должно произойти, подтверждая нашу надежду!

Размышляя об ответственности за преподавание постоянно получаемых им откровений, Смит заявил:[нужна цитата ]

Это моя медитация весь день, и больше, чем моя еда и питье, чтобы знать, как я заставлю Святых Бога постичь видения, которые катятся перед моим разумом, как волна, переполняющая меня.

Лица, явившиеся Джозефу Смиту

В рамках процесса восстановления Джозеф Смит заявил, что ряд персонажи явился ему, чтобы передать послания, власть священства или другие наставления от Бога. Эти персонажи появлялись либо как воскресшие существа, либо как переведено существа. В соответствии с Х. Донл Петерсон Смиту явились следующие 50 персонажей:[22][23]

#ПерсонажРекомендации
1Бог ОтецJS – H 1:17; HC 1:5; ОКРУГ КОЛУМБИЯ 76:20
2Иисус ХристосJS – H 1:17; HC 1: 5–6; У. и 3. 76: 20–24, 110: 2–10
3МоронийJS – H 1: 30–49; JD 17:374
4ИлияУ. и 3. 110: 13–16; JD 23:48
5Иоанн КрестительУ. и З. 13; HC 1: 39–40
6–8Питер, Джеймс, ДжонУ. и З. 128: 20; HC 1: 40–42; JD 18: 326
9Адам (Майкл )HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57, 128: 21; HC 2: 380; ИД 9:41, 18: 326, 21:94, 23:48
10Ной (Габриэль )У. и 3. 128: 21; JD 21:94, 23:48
11РафаэльУ. и З. 128: 21
12МоисейУ. и З. 110: 11; JD 21:65, 23:48
13ЭлиасУ. и З. 110: 12; JD 23:48
14АвраамЯД 21:94, 23:48
15ИсаакJD 21:94
16ДжейкобJD 21:94
17ЕнохJD 21:65, 94; HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
18–26Двенадцать еврейских апостолов (Петр, Иаков и Иоанн считаются выше)JD 21:94
27–38Двенадцать Нефит Ученики (включая Три Нефийца )JD 21:94
39НефийJD 21: 161
40СетJD 21:94; HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
41МафусаилJD 18: 325; HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
42ЕносJD 18: 325; HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
43МахалалилJD 18: 325; HC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
44ДжаредHC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
45ЛамехJD 18: 325
46АвельJD 18: 325; HC 3: 388
47КаинанHC 3: 388; У. и 3. 107: 53–57
48Zelph в ЛаманитTS 6:788
49Элвин СмитHC 2: 380
50МормонJD 17: 374

Значение и влияние

Согласно Церкви СПД, все ключи священства необходимые для управления церковью Иисуса были переданы Джозеф Смит, который реорганизовал эту церковь, которая будет существовать вечно. Следовательно, члены называют свою церковь «Церковью Иисуса Христа». Термин «святые последних дней» относится к тому факту, что члены раннее христианство первоначально назывались «святыми», и церковь, восстановленная Смитом, считается церковью Христа в последние дни перед Вторым пришествием Иисуса.[24]

Члены Церкви СПД верят, что их церковь является «единственной истинной и живой церковью на лице Земли» из-за божественной власти, восстановленной через Смита. Они говорят, что Церковь СПД является восстановлением первоначальной церкви Иисуса, имеет подлинную власть священства и все доктрины и таинства Евангелия, исполняя многие пророчества Даниила, Исайи, Иезекииля и Малахии в Ветхом Завете, а также пророчества Петра, Иисуса и Иоанна Богослова в Новом Завете.

Святые последних дней утверждают, что у других религий есть часть правды, смешанной с неточностями. Они также утверждают, что многие другие религии продвигают много добрых дел и делают много добра среди людей, поскольку они водимы светом Христа, «Который освещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1: 9).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Браун, Мэтью Б. (2000). Все вещи восстановлены: свидетельства и свидетели восстановления. Американ Форк, Юта: Связь Ковенанта. ISBN  978-1577347125.
  2. ^ Бикмор, Барри Р. (2013) [1999]. Восстановление древней церкви: Джозеф Смит и раннее христианство. Реддинг, Калифорния: FairMormon. ISBN  978-1893036161.
  3. ^ Шиппс, янв (1988). Хьюз, Ричард Т. (ред.). «Реальность восстановления и идеал восстановления в мормонской традиции». Американские поиски первобытной церкви. Урбана: Университет Иллинойса Press. С. 181–195. ISBN  978-0252060298.
  4. ^ Мормонские послания от Л. Том Перри, где он использует этот термин таким образом.
  5. ^ Рассел, Томас А. (2010). Сравнительное христианство: руководство для студентов по религии и ее разнообразным традициям. Ирвин, Калифорния: Универсальные издатели: «Мормонский реставрационизм - крупнейший местное религиозное движение найден в Северной Америке. Среди ее церквей - около 100 групп, которые прослеживают свои корни », Глава XVI:« Джозеф Смит-младший и мормонский реставрационизм », стр. 151.
  6. ^ а б Миссионерский отдел церкви СПД (2004). Проповедуй Мое Евангелие (PDF). Церковь СПД, Inc. стр. 35. ISBN  0-402-36617-4. Архивировано из оригинал (PDF) на 02.06.2010.
  7. ^ Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество. The Deseret News. стр.64–65. ISBN  0-87579-843-8.
  8. ^ Ричардс, ЛеГранд (1976). Чудесная работа и чудо. Книжная компания Дезерет. п. 24. ISBN  0-87747-161-4.
  9. ^ Талмейдж, Джеймс Э. (1909). Великое отступничество. The Deseret News. п.68. ISBN  0-87579-843-8.
  10. ^ Айринг, Генри Б. (Май 2008 г.), «Истинная и живая Церковь», прапорщик, Церковь СПД: 20–24
  11. ^ Галатам 1: 6-8
  12. ^ 2 Фессалоникийцам 2: 3
  13. ^ Исаия 2: 2,3; 5: 13,24,26; 10: 20-22; 11: 11,12; 24: 5; 27: 6; 28:11; 29: 4,10-14; 35:10; 49: 6-26; 51:11, 54; 60: 2
  14. ^ Фауст, Джеймс Э. (Май 2006 г.), «Восстановление всего», Лиахона, Церковь СПД: 61–62, 67–68
  15. ^ Бушман, Ричард Л. (1984). Джозеф Смит и зарождение мормонизма. Урбана: Университет Иллинойса Press.
  16. ^ Кросс, Уитни Р. (1950). В Сгоревший район: Социальная и интеллектуальная история восторженной религии в западном Нью-Йорке, 1800–1850. Итака, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
  17. ^ Хэтч, Натан О. (1989). Демократизация американского христианства. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
  18. ^ Хилл, Марвин С. (1989). В поисках убежища: бегство мормонов от американского плюрализма. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги.
  19. ^ Нолл, Марк А (2002). Бог Америки: от Джонатана Эдвардса до Авраама Линкольна. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press.
  20. ^ Отправки, янв. (1985). Мормонизм: история новой религиозной традиции. Урбана: Университет Иллинойса Press.
  21. ^ Фогель, Дэн (1989). Религиозные искатели и появление мормонизма. Солт-Лейк-Сити: Подписные книги.
  22. ^ Х. Донл Петерсон, Мороний: древний пророк, современный вестник, стр. 139–41
  23. ^ Баркер, Маргарет (2004). Необычайное собрание ангелов. Лондон: MQ Publications Ltd., стр. 402-403, 412-413.
  24. ^ Кук, Квентин Л. (Ноябрь 2003 г.), "Вы святой?", Лиахона, Intellectual Reserve, Inc: 95–96

дальнейшее чтение

внешняя ссылка