Христианство в 13 веке - Christianity in the 13th century

Восточно-римский (византийский) императорская церковь во главе с Константинополь продолжал утверждать свой универсальный авторитет. К 13 веку это утверждение становилось все более неуместным, поскольку Восточная Римская империя сокращалась и Османские турки взял на себя большую часть того, что осталось от Византийская империя (при косвенной помощи вторжения с запада ). Другие восточноевропейские церкви, находившиеся в общении с Константинополем, не входили в его империю и все больше действовали независимо, достигая автокефальный статус и лишь номинально признавая положение Константинополя в церковной иерархии. В Западной Европе священная Римская империя фрагментирован, что делает его менее империей.

Высокая схоластика и ее современники

Схоластика изначально начал согласовывать философия античных философов-классиков со средневековым христианским богословием. Это не философия или теология сами по себе, а инструмент и метод обучения, в котором упор делается на диалектическое мышление. Основная цель схоластики - найти ответ на вопрос или разрешить противоречие. Наиболее широко он применяется в средневековом богословии, но в конечном итоге был применен к классической философии и во многих других областях исследования.

Аквинский

В 13 веке была предпринята попытка подавления различных групп, считавшихся неортодоксальными, таких как Катары и Вальденсы и связанный с этим рост нищенские заказы (особенно Францисканцы и Доминиканцы ), частично задуманная как форма ортодоксальной альтернативы еретическим группам. Эти два ордена быстро стали контекстом для некоторых из наиболее интенсивных схоластических теологов, породив таких «высоких схоластических» богословов, как Александр Хейлз (Францисканский) и Фома Аквинский (Доминиканский), или менее очевидно схоластический Бонавентура (Францисканец). Также был расцвет мистическое богословие, с такими женщинами, как Мехтильд Магдебургский играет заметную роль. Кроме того, век можно рассматривать как период, когда изучение Естественная философия то, что анахронично можно было назвать наукой, снова начало процветать в руках таких людей, как Роберт Гроссетест и Роджер Бэкон.

Известные авторы включают:

Западные религиозные ордена

Монашеские ордена, особенно Бенедиктинцы, Цистерцианцы, и Премонстранты, продолжал играть важную роль в католическая церковь на протяжении 13 века. В Нищенские приказы, которые сосредоточились на бедности, проповеди и других формах пастырского служения, были основаны в это время. Четыре ордена нищенствующих, признанные Второй собор Лиона находятся:

Орден проповедников (Доминиканцы ), основанная в 1215 г. Святой Доминик де Гусман.
Братья Минор (Францисканцы ), основанная в 1209 г. Святой Франциск Ассизский
Отшельники святого Августина (Августинцы ), основанный в 1256 году, когда различные общины, следовавшие Правилу Святой Августин были едины.
Орден Богоматери горы Кармель (Кармелиты ), которые были основаны в Святая Земля в 12 веке, но пришла в Европу в 13 веке.

Крестовые походы

В Четвертый крестовый поход, уполномоченный по Иннокентий III в 1202 г. Святая Земля но вскоре был свергнут венецианцами, использовавшими силы, чтобы разграбить христианский город Зара. В конце концов крестоносцы прибыли в Константинополь, но вместо того, чтобы отправиться в Святую Землю, крестоносцы разграбили Константинополь и другие части Малой Азии, эффективно установив Латинская Империя Константинополя в Греции и Малой Азии. Фактически это был последний крестовый поход, спонсируемый папством; позже крестовые походы спонсировались отдельными людьми. Таким образом, хотя Иерусалим удерживался почти столетие, а другие крепости в Ближний Восток оставался во владении христиан намного дольше, крестовые походы на Святой Земле в конечном итоге не смогли создать постоянных христианских царств.

Крестовые походы римско-католических крестоносцев против христиан на Востоке не ограничивались только Средиземноморье хотя (см. также Северные крестовые походы и Ледяная битва ). Увольнение Константинополь и Церковь Святой Премудрости и создание Латинская Империя как кажущаяся попытка вытеснить православную Византийская империя в 1204 г. рассматривается с некоторой злобой и по сей день. Многие на Востоке считали действия Запада главным определяющим фактором ослабления Византии. Это привело к окончательному завоеванию империи и падению Ислама. В 2004 г. Папа Иоанн Павел II принес официальные извинения за разграбление Константинополя в 1204 году; извинения были официально приняты Патриарх Константинопольский Варфоломей. Многие вещи, которые были украдены за это время: святое реликвии, богатства и многие другие предметы до сих пор хранятся в различных городах Западной Европы, особенно Венеция.

Крестовые походы на юге Испания, южный Италия, и Сицилия в конечном итоге привести к упадку исламской власти в регионах; то Тевтонские рыцари расширил христианские владения в Восточная Европа; и гораздо менее частые крестовые походы в христианском мире, такие как Альбигойский крестовый поход, достигли своей цели сохранения единства доктрины.^[1]

Четвертый крестовый поход, 1202–1204 гг.

Государства крестоносцев образовались в Греции после Четвертого крестового похода.

В Четвертый крестовый поход был инициирован в 1202 г. Папа Иннокентий III, с намерением вторгнуться в Святая Земля через Египет. Поскольку крестоносцам не хватало средств для оплаты флота и припасов, которые они получили от Венецианцы, Дож Энрико Дандоло заручился поддержкой крестоносцев для восстановления христианского города Зара (Задар ) к послушанию. Поскольку впоследствии им не хватало провизии и времени на аренду судна, руководители решили отправиться в Константинополь, где они пытались посадить на престол византийского изгнанника. После серии недоразумений и вспышек насилия крестоносцы разграбил город в 1204 г. и основал так называемый Латинская Империя и ряд других Государства крестоносцев на территории греческой Византийская империя. Это часто рассматривается как последний предел Великий раскол между Восточная Православная Церковь и (западный) Римская католическая церковь.

После Мешок Константинополя, большая часть Малой Азии перешла под римско-католическое правление, а Латинская Империя Востока был основан. Поскольку завоевание европейскими крестоносцами было не только четвертым крестовым походом, было основано множество различных королевств европейского правления. После падения Константинополя на Латинский Запад то Никейская империя была установлена, которая позже стала источником греческой монархии, которая победила латинские силы Европы и восстановила православную монархию в Константинополе и Малой Азии.

Крестовые походы против православных

В Тевтонские рыцари в Псков в 1240 г., как изображено на Сергей Эйзенштейн с Александр Невский (1938).

Крестовые походы римско-католических крестоносцев против христиан на Востоке не были исключениями четвертого крестового похода и Средиземноморье. Разграбление Константинополя и Церковь Святой Премудрости, разрушение Монастырь Студиос, Библиотека Константинополя и создание Латинская Империя в Константинополе, а также во всем Западная Азия Малая и Греция (см. Королевство Салоники, Королевство Кипр ) считаются окончательными. Это в свете предполагаемых римско-католических зверств не только в столице Константинополе в 1204 году, начиная с периода на Востоке, называемого Франгократия. Создание Латинской империи в 1204 году было направлено на вытеснение православных Византийская империя. Это символизируется превращением многих православных церквей в римско-католические владения и церквей, таких как Собор Святой Софии и Церковь Пантократора, и по сей день на него смотрят с некоторой злобой. Некоторые члены европейского христианского сообщества активно поддерживали нападения восточных христиан.^[2]

Этому предшествовала поддерживаемая европейцами попытка завоевания Византии, Греции и других стран. Болгария и других восточно-христианских странах, которые привели к созданию Латинская Империя Востока и Латинский Патриарх Константинополя (с различными другими Государства крестоносцев ).

В Тевтонский орден попытки завоевать Православный Россия (особенно республики Псков и Новгород ), предприятие, одобренное Папа Григорий IX,^[3] также можно рассматривать как часть Северные крестовые походы. Одним из главных ударов по идее завоевания России был Ледяная битва в 1242 году. С благословения Папы или без него Швеция также предприняла несколько крестовые походы против православного Новгорода. Многие на Востоке считали действия Запада в Средиземноморье главным определяющим фактором ослабления Византии, которое в конечном итоге привело к завоеванию империи и падению ее в сторону ислама.^[4]

Альбигойский крестовый поход

Папа Иннокентий III отлучение альбигойцев (слева), Резня против альбигойцев крестоносцами (справа)

В Альбигойский крестовый поход был запущен в 1209 году для устранения еретик Катары из Окситания (юг современного Франция ). Это была десятилетняя борьба, которая была связана не только с ересью, но и с заботой северной Франции о расширении своего контроля на юг. В конце концов, и катары, и независимость южной Франции были истреблены.

После папский легат был убит катарами в 1208 году, папа Иннокентий III объявил альбигойский крестовый поход.^[5] Злоупотребления, совершенные во время крестового похода, заставили Иннокентия III неофициально учредить первую папскую инквизицию, чтобы предотвратить будущие аберрационные практики и искоренить оставшихся катаров.^[6]^[7] Оформлено под Папа Григорий IX, это Средневековая инквизиция казнили в среднем трех человек в год за ересь в разгаре.^[7]^[8] Со временем церковь или светские правители начали другие инквизиции, чтобы преследовать еретиков в ответ на угрозу Мавританский вторжение или в политических целях.^[9] Обвиняемых побуждали отречься от своей ереси, а тех, кто этого не сделал, могли наказать покаянием, штрафами, тюремным заключением, пытками или казнью сожжением.^[9]^[10]

Детский крестовый поход

В Детский крестовый поход представляет собой серию, возможно, вымышленных или неверно истолкованных событий 1212 года. История состоит в том, что вспышка старого народного энтузиазма привела к собранию детей во Франции и Германии, которое Папа Иннокентий III истолковал как упрек с небес их недостойным старейшинам. Лидер французской армии Стивен привел 30 000 детей. Полководец немецкой армии Николай привел 7000 детей. Никто из детей на самом деле не достиг Святой Земли; те, кто не вернулся домой или не поселился по дороге в Иерусалим, либо умерли от кораблекрушение или же голод, или были проданы в рабство в Египет или же Северная Африка.

Пятый крестовый поход, 1217–1221 гг.

Посредством шествий, молитв и проповедей Церковь пыталась начать новый крестовый поход, и Четвертый Латеранский собор (1215) сформулировал план восстановления Святой Земли. На первом этапе крестоносцы из Австрия и Венгрия объединил силы царя Иерусалима и князь Антиохии вернуть Иерусалим. На втором этапе силы крестоносцев совершили выдающийся подвиг, захватив Дамиетта в Египте в 1219 г., но по настоянию папский легат, Пелагиус, они начали безрассудную атаку на Каир в июле 1221 года. Крестоносцы были повернуты назад после того, как их ограниченные запасы привели к вынужденному отступлению. Ночное нападение султана Аль-Камиль привел к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии. Аль-Камиль согласился на восьмилетнее мирное соглашение с Европой.

Шестой крестовый поход 1228–1229 гг.

Император Фридрих II неоднократно клялся в крестовом походе, но не сдержал своих слов, за что был отлучен к Папа Григорий IX в 1228 г. Он, тем не менее, отплыл из Бриндизи, высадился в Палестине и благодаря дипломатии добился неожиданного успеха: Иерусалим, Назарет, и Вифлеем были доставлены крестоносцам сроком на десять лет.

В 1229 году, после неудачной попытки завоевать Египет, Фридрих II священная Римская империя заключил мирный договор с Аль-Камилем. Этот договор позволил христианам править большей частью Иерусалима, в то время как мусульманам дали контроль над Купол Скалы и Аль-Акса мечеть. Мир, установленный этим договором, длился около десяти лет.^[11] Однако многие мусульмане были недовольны тем, что Аль-Камиль отказался от контроля над Иерусалимом, и в 1244 году, после осада, мусульмане восстановили контроль над городом.^[12]

Седьмой крестовый поход, 1248–1254 гг.

Папские интересы, представленные тамплиеры привел к конфликту с Египтом в 1243 году, а в следующем году Хорезмийский силы, созванные тамплиерами, штурмовали Иерусалим. Крестоносцы были втянуты в битва при Ла Форби в Газы. Армия крестоносцев и ее бедуинские наемники были разбиты Байбарс 'сила хорезмийских племен. Многие историки считают, что эта битва стала похоронным звоном Королевство Аутремера.

Хотя это не вызвало массового возмущения в Европе, как падение Иерусалима в 1187 году, Людовик IX Франции организовал крестовый поход против Египта с 1248 по 1254 год, выйдя из недавно построенного порта Эг-Морт на юге Франции. Это было неудачей, и Людовик провел большую часть крестового похода, живя при дворе королевства крестоносцев в Акко. В разгар этого крестового похода был первый Крестовый поход пастырей в 1251 г.

Восьмой крестовый поход, 1270 г.

Восьмой крестовый поход был организован Людовик IX в 1270 году, снова отплыв из Эг-Морт, сначала чтобы прийти на помощь остаткам государств крестоносцев в Сирия. Однако крестовый поход был направлен на Тунис, где Луи провел всего два месяца до смерти. Позднее Людовик был канонизирован за свои усилия.

Девятый крестовый поход, 1271–1272 гг.

Будущее Эдуард I Англии предпринял еще одну экспедицию против Байбарс в 1271 г., после сопровождения Людовика в Восьмом крестовом походе. Девятый крестовый поход был признан провалом и положил конец крестовым походам на Ближнем Востоке.^[13]

В более поздние годы, столкнувшись с угрозой египетских Мамлюки, надежды крестоносцев возлагались на Франко-монгольский союз. Хотя в ходе этих кампаний монголы успешно атаковали так далеко на юг, как Дамаск, способность эффективно координировать свои действия с крестовыми походами с запада неоднократно нарушалась, особенно в Битва при Айн Джалут в 1260 году. Мамлюки в конце концов выполнили свое обещание очистить весь Ближний Восток от франков. С падением Антиохия (1268), Триполи (1289), и Акко (1291), те христиане, которые не могли покинуть города, были убиты или порабощенный, и последние следы христианского правления в Левант исчез.^[14]^[15]

Северные крестовые походы

^{[сомнительный – обсуждать]}

Попытки Тевтонского ордена завоевать Православный Россия (особенно республики Псков и Новгород ), предприятие, одобренное Папой Григорием IX, можно рассматривать как часть Северные крестовые походы. Одним из главных ударов по идее завоевания России был Ледяная битва в 1242 году. С благословения Папы или без него Швеция также предприняла несколько крестовые походы против православного Новгорода.

Между 1232 и 1234 годами произошел крестовый поход против Стедингеры. Этот крестовый поход был особенным, потому что Стедингеры были не язычниками или еретиками, а единомышленниками-католиками. Они были свободны фризский фермеров, возмущенных попытками подсчета Ольденбург и архиепископ Бремен-Гамбург положить конец их свободам. Архиепископ отлучил их от церкви и Папа Григорий IX объявил крестовый поход в 1232 году. Стедингеры потерпели поражение в 1234 году.

Арагонский крестовый поход

В Арагонский крестовый поход, или Крестовый поход на Арагон, был объявлен Папа Мартин IV против Король Арагона Петр III Великий, в 1284 и 1285 гг.

Крестовый поход против татар

В 1259 г. монголы во главе с Бурундай и Ногайский хан разорил княжество Галицко-Волынский, Литва и Польша. После того Папа Александр IV безуспешно пытался создать крестовый поход против Синяя Орда.

Второй собор Лиона

В Второй собор Лиона был призван действовать по клятве византийского императора Михаил VIII воссоединить Восточную церковь с Западом.^[16] Желая положить конец Великий раскол это разделило Рим и Константинополь Григорий X отправил посольство к Михаилу VIII Палеологу, который отвоевал Константинополь, положив конец остаткам Латинская Империя на Востоке, и он попросил латинских деспотов на Востоке обуздать свои амбиции. 29 июня 1274 г. Григорий X предложил Масса в церкви Св. Иоанна, где приняли участие обе стороны. Совет объявил, что Римская церковь обладает «верховным и полным приматом и властью над вселенской католической церковью».

Казалось бы, собор удался, но не смог обеспечить долговременное решение раскола; Император очень хотел излечить раскол, но восточное духовенство оказалось упорным. Однако сын и преемник Михаила VII Андроник II отказался от союза.

Русская Церковь

Монгол правление в Киевской Руси длилось с 13 (Чингисхана армия вошла в Киевскую Русь в 1220-х гг.) В течение 15 века Русская церковь пользовалась привилегированным положением, получив иммунитет от налогов в 1270 году. Через серию войн с мусульманскими странами церковь действительно зарекомендовала себя как защитница Православия.

График

Хронология 13 века

1204-1261 Солдаты Четвертый крестовый поход поселиться вокруг Константинополь и установить Латинская Империя
1205 Святой Франциск Ассизский становится отшельник, основав Францисканский порядок монахи, отказывается от богатства и начинает свое служение;
1210 - Францисканский Установлен порядок^[17]
1214 Святой Доминик начинает отстаивать Розарий после того, как он получит явление Марии
1215 католик Четвертый Латеранский собор, установил специальную одежду для евреев и мусульман
1216 - Доминиканский Орден учредил^[18]
1219 - Франциск Ассизский представляет Евангелие Султан Египта^[19]
1220-1263 ул. Александр Невский, святой покровитель Россия
1227 - Князь Борт обратился и крестился на Украине.^[20]
1231 Устав Парижский университет предоставлено Папа Григорий IX.
1244 - Христиане сообщаются в Литва с королем Миндаугас существование крестился в 1251 г.^[21]
1245 католик Первый совет Лиона
1252 15 мая, Ad exstirpanda, Папа Иннокентий IV санкционированное использование пытка в Инквизиции
1253 - Францисканец Вильгельм Рубрук начинает свой путь к Монголы^[22]
1260 Дата, когда в 1988 году при финансовой поддержке Ватикана было установлено происхождение Туринская плащаница
1263 г., 20–24 июля, г. Диспут Барселоны проводился в королевском дворце короля Арагона Якова I в присутствии короля, его двора и многих видных церковных сановников и рыцарей, между обращенным из иудаизма в христианство монахом-доминиканцем. Пабло Кристиани и раввин Нахманид
1266 - Монгол лидер Хан отправляет Марко Поло отец и дядя Никколо и Маттео Поло вернулись в Европу с просьбой к Папа послать 100 христианских миссионеров (ответили только двое и один умер, не дойдя до Монгол территория)^[23]
1274 Summa Theologiae, написано Фома Аквинский, теолог и философ, знаковое систематическое богословие, которое позже стало официальной католической доктриной
1274 католик Второй собор Лиона
1276 - Рамон Лулль открывает учебный центр для отправки миссионеров Северная Африка^[24]
1291 - Назначение первого епископа из числа коренного народа в Финляндии.^[25]
1294 - Францисканец Джованни ди Монте Корвино прибывает в Китай^[26]