Таинство (Церковь СПД) - Sacrament (LDS Church)

В Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), Святое Таинство Вечери Господней,[1] чаще всего называют просто таинство, это постановление в котором участники едят хлеб и пьют воду в память о теле и крови Иисус Христос. Обычно причастие проводится каждое воскресенье как часть причастное собрание в каждой церкви СПД община.

В Церкви СПД слово "постановление "употребляется приблизительно как слово причастие используется во многих других конфессиях христианства. В Церкви СПД причастие - это особое таинство. Сторонники Святых последних дней считают принятие причастия заповедью Иисуса Христа; участие в нем демонстрирует готовность помнить искупление Иисуса Христа.[2]

В каждом собрании Церкви СПД причастие проводится еженедельно во время причастное собрание; причастие не проводится во время Общее и ставка конференции. Как самый самцы в церкви в возрасте от 16 лет и старше могут выполнять таинство, церковные общины могут посылать мужчин в дома больных или прикованных к дому прихожан, чтобы принести им причастие. Отцы семей иногда совершают таинство со своими семьями во время болезни или путешествия, но для этого требуется одобрение местных властей. епископ или президент небольшого прихода и не предназначен для замены регулярного посещения публичных причастных собраний. В районах, где отсутствует организованное присутствие церкви, или во времена, когда собрания невозможны, носитель священства в доме обычно прислуживает причастие своей семье и, возможно, другим людям поблизости, у которых нет носитель священства дома.

Причастная церемония

Метод приношения причастия в собрании

На причастных собраниях СПД причастие передается членам собрания после благословения священник от Священство Аароново или член Священство Мелхиседеково. Причастный стол готовится до начала собрания, обычно учителя, помещая целые ломтики хлеба на противни и заполняя отдельные маленькие стаканчики для воды, которые также хранятся в противнях. Подносы с хлебом и водой накрываются белой тканью. После вступительной молитвы, административных дел и объявлений начинается причастная часть служения. В собрании принято петь гимн, пока хлеб не накрывается и готовится. Собрание остается на своих местах, а представители священства встают и преломляют хлеб на небольшие куски. Преломление хлеба символизирует сокрушенное тело Христа.[3] После преломления хлеба и завершения гимна, носитель священства становится на колени и произносит молитву на преломленном хлебе. Носители священства передают в собрание хлеб, обычно дьяконы. Молитва о хлебе находится в Книга Мормона и Учение и Заветы:

«О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить этот хлеб для душ всех, кто вкушает его, чтобы они могли есть в память о теле Сына Твоего. и засвидетельствуй Тебе, о Боже, Отец Вечности, что они желают взять на себя имя Сына Твоего, всегда помнить Его и соблюдать Его заповеди, которые Он имеет[4] дан им, чтобы они всегда могли иметь Его Дух, чтобы быть с ними. Аминь. "(Книга Морония 4:3, Учение и Заветы 20:77).

После того, как хлеб передается прихожанам, подносы с хлебом ставятся на стол и накрываются белой тканью. Затем подносы с водой открываются и на воде возносится молитва, которая затем передается прихожанам. Молитва на воде указывает на то, что вода представляет пролитую кровь Христа:

«О Боже, Отец Вечный, мы просим Тебя во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, благословить и освятить эту [воду][5] душам всех пьющих это, чтобы они сделали это в память о крови Сына Твоего, которая была пролита за них; дабы они могли засвидетельствовать Тебе, о Боже, Отец Вечного, что они всегда помнят Его, чтобы иметь Его Дух, чтобы быть с ними. Аминь. "(Книга Морония 5:2, Учение и Заветы 20:79).

После того, как вода передается в собрание, подносы с водой накрываются подносами для хлеба на оставшуюся часть службы. Обычно те, кто приготовил хлеб и воду до собрания, должны избавиться от них после собрания. Оставшийся хлеб и вода выбрасываются. Святые последних дней верят, что хлеб и вода являются символами, а не фактическое тело и кровь Христа; поэтому отказ от освященного хлеба и воды не считается кощунством.

Причастные молитвы отличаются от большинства других молитвы в церкви СПД в том, что они должны читаться дословно. Если человек, благословляющий причастие, совершает ошибку и не исправляет себя, епископ или президент небольшого прихода сигнализируют, что молитву необходимо повторять до тех пор, пока она не будет прочитана правильно.

Изменения и Замены

Как представил основатель Движение Святых последних дней, Джозеф Смит, причастие включало использование перебродившего вина, хотя сейчас в церкви используется вода.

Следуя тому, что верят приверженцы, в 1830 г. открытие дан Смиту[6] не покупать алкоголь от врагов, церковь сосредоточилась на производстве собственного вина, в конечном итоге владея и управляя виноградниками и винодельнями в Территория Юта и Калифорния в 19 ​​веке.

В 1833 году Смит сказал, что получил откровение, известное как Слово мудрости, часть которых запрещает употребление алкоголя, за исключением сакраментального вина. Первоначально Слово Мудрости рассматривалось как рекомендация, и первые Святые последних дней все еще употребляли алкоголь. В конце 19 века руководители церкви начали интерпретировать Слово Мудрости как требование для членства. Это возросшее уважение к Слову Мудрости в сочетании с другими отрывками из Священных Писаний в Учение и Заветы[7], побудили собрания начать заменять причастное вино водой. Эта практика была официально принята во всей церкви в 1912 году.[8]

Иногда из-за отсутствия доступа к хлебу при причастии используются другие продукты, кроме хлеба. Например, после Вторая мировая война члены Церкви в Швейцарии, соблюдающие жесткое нормирование питания, «так стремились принять причастие, что купили картофельные очистки за пятьдесят долларов и использовали их вместо хлеба».[9]

Изменения в управлении причастием

  • Еженедельное отправление причастия в церкви СПД началось только в 1850-х годах. Нет никакого откровения, прямо предписывающего проводить причастие еженедельно, но этот обычай со временем развился и распространился по церкви.
  • До конца 1890-х или начала 20-го века все собрание преклоняло колени во время причастной молитвы в соответствии с У. и З. 20:76.[10] и Мороний 4: 2.[11] Текущая практика требует, чтобы на колени встал только человек, возносящий молитву.[12]
  • Первоначально диаконы и учителя не принимали участия в приготовлении или разнесении причастия, практика, которая была впервые принята в 1898 году.[13] и широко применялся в 1920-х или 1930-х годах. Предыдущее нежелание привлекать их, вероятно, было связано со следующим стихом из Доктрины и Заветов СПД:

″ Но ни учителя, ни дьяконы не имеют власти крестить, прислуживать причастие или возлагать руки ″ (Учение и Заветы 20:58).[14]

Термин «управлять» с тех пор интерпретировался как относящийся к чтению причастной молитвы, на которую дьяконы и учителя не имели полномочий.
  • В 1911 году были введены индивидуальные чашки для воды вместо питья из общей чашки.
  • В 1946 году особое внимание уделялось передаче причастия руководящей церковной власти.[15]

Временные корректировки из-за COVID-19

12 марта 2020 года в связи с COVID-19 пандемия, руководители церкви объявили о временной приостановке всех больших собраний для членов церкви по всему миру, включая еженедельные причастные собрания, которая действует до дальнейшего уведомления. Среди инструкций, данных в течение этого периода времени, была директива о том, что епископы каждой общины следят за тем, чтобы те, над кем они имеют управление, получали причастие не реже одного раза в месяц в течение этого периода времени.[16]

Значение причастия

Причастие рассматривается приверженцами как возобновление членского завет сделано в крещение.[17] Согласно сакраментальным молитвам, человек ест и пьет в память о теле и крови Иисуса, обещает всегда помнить Его, взять на себя Его имя и соблюдать Его заповеди. В свою очередь, молитва обещает, что у участника всегда будет Дух быть с ними.

Причастие считается наиболее священным и важным элементом нормального соблюдения субботы, и поэтому Святые последних дней подходят к нему с благоговением и в духе покаяния. Следовательно, всем, кто принимает причастие, предлагается проверить свою совесть и с молитвой оценить свое собственное достоинство для этого. Если они чувствуют себя недостойными, им рекомендуется воздерживаться от причастия до тех пор, пока они должным образом не покаются в своих грехах. Разрешается принимать причастие нечленами и некрещеными членами (за исключением случаев, когда человек был отлучен церковью),[18] но считается, что некрещеные не участвуют в завете, связанном с причастием.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ См., Например, Робертс, Б. Х. (1938). Всеобъемлющая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Deseret News Press. OCLC  0842503005.[страница нужна ]
  2. ^ Даллин Х. Оукс, «Взяв на себя имя Иисуса Христа», Май 1985 г., стр. 101–05.
  3. ^ Д. Тодд Кристоферсон, «Хлеб живой, сошедший с небес», Октябрь 2017 г.
  4. ^ в Книге Мормона этот стих гласит: «который он имеет дал им ».
  5. ^ Текст Книги Мормона и Учения и Заветов содержит слово «вино», а не «вода». Поскольку в причастии Церковь СПД использует воду, а не вино, в молитве слово заменяется на «вода».
  6. ^ У. и 3. 27: 2–4.
  7. ^ «[Мне] не имеет значения, что вам есть или что пить, когда вы принимаете причастие, если так будет, что вы делаете это с взором, одним только к славе Моей»: Учение и Заветы 27: 2.
  8. ^ [1].
  9. ^ Баббель, Фредерик (1998), На крыльях веры, Cedar Fort Incorporated, стр. 46.
  10. ^ «Учение и Заветы 20:76». churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 г.. Получено 5 ноября, 2013.
  11. ^ «Мороний 4: 2». churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 г.. Получено 5 ноября, 2013.
  12. ^ «Таинства и благословения священства». churchofjesuschrist.org. 21 февраля 2012 г.. Получено 5 ноября, 2013.
  13. ^ Фрэнсис М. Лайман, «Труды Первого съезда воскресной школы», стр. 75.[требуется полная цитата ]
  14. ^ Дополнительное библейское подтверждение этого толкования можно найти в Мороний 4: 1 "1, как их старейшины и священники приставляли плоть и кровь Христа к церкви; и они применяли это в соответствии с заповедями Христа; поэтому мы знаем способ быть правдой; и старейшина или священник служили ей "
  15. ^ Дэвид О. Маккей, Отчет о конференции, Апрель 1946 г., стр. 116.
  16. ^ Обновление: собрания членов церкви временно приостановлены по всему миру, отдел новостей, churchofjesuschrist.org. 12 марта 2020 г. Проверено 29 марта 2020 г.
  17. ^ "Глава 23: Таинство". www.churchofjesuschrist.org. Получено 2020-03-22.
  18. ^ Бертон, Теодор М. (Май 1983 г.). «Прощать - божественно». прапорщик: 70.