Еврейская военная история - Jewish military history
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Часть серия на |
|---|
| История Израиль |
 |
| Древний Израиль и Иуда |
| Период Второго Храма (530 г. до н.э. – 70 г. н.э.) |
| Поздний классический (70-636) |
| Средний возраст (636–1517) |
| Современная история (1517–1948) |
| Государство Израиль (1948 – настоящее время) |
| История создания Земля Израиля по теме |
| Связанный |
 Израильский портал |
Еврейская военная история фокусируется на военный аспект история еврейского народа с древних времен до наших дней.
Древние израильтяне
Хотя полные подробности в библейском описании системы боевых форм не сохранились, Мидраш, Талмудический, и Раввинские счета свидетельствуют о боевых и боевых стратегиях, используемых древними Израильтяне а также легендарный изображения израильских воинов.
Конфликты задокументированы в стелах
Мернептах Стела
В Мернептах Стела был открыт в 1896 году и датируется c. 1208 г. до н.э.. Последние 3 из 28 строк текста посвящены отдельной кампании в Ханаан. В нем говорится о победе над Израилем в следующих строках: «Ханаан подвергся разграблению во всякого рода горе: Ашкелон был преодолен; Гезер был схвачен; Яноам делается несуществующим. Израиль опустошен, и его семя нет ";
Меша Стела
Стела Меша была обнаружена в 1868-70 гг. И была создана королем около 840 г. до н. Э. Меша из Моав. Меша рассказывает, как Кемош Бог Моава был разгневан на свой народ и позволил подчинить его Израилю, но в конце концов Кемош вернулся и помог Меше сбросить иго Израиля и восстановить земли Моава.
Тель Дан Стела
Стела Тель Дан была открыта в 1993-94 годах и создана в 870–750 годах до нашей эры. Он состоит из нескольких фрагментов, составляющих часть триумфальной надписи на арамейском языке, оставленной, скорее всего, Азаил из Арам-Дамаск, важный региональный деятель конца IX века до нашей эры. Азаил хвастается своими победами над царем Израиля и его союзником, царем «Дома Давида».
Мернептах Стела
Меша Стела
Тель Дан Стела
Ассирийские битвы с Израилем и Иудеей
Кампания Сеннахирима в Иудее представляла собой военный конфликт 701 г. до н.э. между Царство Иудеи и Неоассирийская империя, этот конфликт является частью большего конфликта кампаний Сеннахирима. Конфликт считается одной из величайших побед Иудеи того времени, от вассального государства Ассирии до победы над Ассирийской империей и обретения полной независимости.
Битва при Каркаре
Битва при Каркаре произошла в 853 г. до н.э., и в ней участвовали Шалманасар III, король Ассирия, и коалиция из 11 королей, включая Ахав, король Израиль. в Курхские монолиты упоминается, что израильские войска состояли из 10 000 воинов и 2 000 колесниц.[1]
Осада Иерусалима
В 721 г. до н.э. ассирийская армия захватила столицу Израиля Самарию и унесла жителей северного царства в плен. Фактическое уничтожение Израиля оставило южное царство, Иудею, на произвол судьбы среди воюющих ближневосточных царств. Осада произошла примерно в 701 г. до н.э. Сеннахирим, царь Ассирии. Осада не удалась, и Иерусалим выжил до его окончательного разрушения Нововавилонской империей при Навуходоносоре.
Осада Лахиса
Осада Лахиса произошла в 701 г. до н. Э. Неоассирийской империей и закончилась завоеванием города. Жителей города увели в плен, а вождей Лахиса замучили до смерти. Город был заброшен, но переселен после возвращение из Вавилонии.
Битва при Мегиддо
Битва при Мегиддо произошла в 609 г. до н.э. Нечо II из Египет ведя свою армию в Кархемиш, чтобы сражаться со своими союзниками Ассирийцы против Вавилоняне в Carchemish в северной Сирии. Это требовало проезда через территорию, контролируемую Царство Иудеи и Нехо попросил разрешения у своего царя, Иосия. Иосия отказался пропустить египтян, и произошла битва, в которой Иосия был убит. Сражение записано в Библия, 1 Ездрас, и сочинения Иосиф Флавий.
Еврейско-вавилонская война
Еврейско-вавилонская война была военным конфликтом между Иудейским королевством и Вавилонией, который длился с 601 по 586 год до нашей эры. Конфликт ознаменовал конец Иудейского королевства и еврейской независимости до восстания Хасмонеев. После того, как Вавилония вторглась в Иерусалим, она разрушила Первый Храм и начала вавилонское изгнание.
Первая осада Иерусалима
В 605 г. до н. Э. Навуходоносор II, король Вавилон победил фараона Неко на Битва при Кархемише, а затем вторглись в Иудею. Чтобы избежать разрушения Иерусалима, король Иоаким Иерусалим, на третьем году своей жизни, переменил верность Египту в Вавилон. Он заплатил дань из сокровищницы Иерусалима, некоторых храмовых артефактов, а также некоторых членов королевской семьи и знати в качестве заложников.[2] В 601 г. до н.э. Навуходоносору не удалось вторгнуться в Египет, неудача привела к восстанию среди государств Леванта, включая Иудею. Навуходоносор осадил Иерусалим в 597 г. до н. Э. И сумел проникнуть внутрь и захватить царя Иехонию,[3][4][5] и вся аристократия Иерусалима.[3] Осада привела к падению Иерусалима и разрушению Первый Храм. Тогда Навуходоносор сослал 10 000 офицеров и мастеров и 7 000 солдат.[3]
Вторая осада Иерусалима
В июле 587 г. до н. Э. Седекия восстал против Вавилонии, заключив союз с Египтом, и Навуходоносор снова осадил Иерусалим, умерщвляя людей голодом. Осада привела к разрушению Иерусалима и падению Царство Иудеи.
Классическая эпоха
Маккавеи
В Маккавеи (иврит: מכבים или מקבים, Макабим) были еврейской воинской общиной, возглавившей национально-освободительное движение, которое дрался за и завоевал независимость от Антиох IV Епифан из Эллинистический Династия Селевкидов, которому наследовал его маленький сын Антиох V Евпатор.[6][7] Маккавеи основали Хасмонеев королевский династия и установила еврейскую независимость в Земля Израиля около ста лет, с 164 г. до н. э. до 63 г. до н. э.
Еврейско-римские войны
Еврейско-римские войны последовали за римской аннексией Иудея, проходивший с 66 по 135 год н.э. Это были Первая еврейско-римская война, Китосская война и наконец Восстание Бар-Кохбы.
Химьяритское Королевство
В современном Йемене Древний Химьяритское Королевство похоже, отказались от политеизма и обратились в иудаизм примерно в 380 году. Сопровождаемые сильным военным мастерством, они доказали, что в течение 200 лет они не уступали христианским империям Византии и Аксуму. После завоевания большей части Арабского полуострова Химьяритская империя была присоединена к Аксумскому королевству.
Восстание против Галла
В середине 4-го века евреи Галилеи начали Восстание против Галла с целью разгромить римские войска через Галилею.
Восстание экзиларха в Персии
Мар Зутра II, кто вошел в Экзиларх офис в возрасте пятнадцати лет, воспользовался путаницей, в которую Маздак Попытки русских коммунистов погрузили Сасанидскую Персию, чтобы силой оружия на короткое время получить своего рода политическую независимость для евреев Вавилона. король Кобад однако наказали его, распяв на мосту Махуза c. 502.
Византийский период
В начале 7 века евреи Ближнего Востока начали Еврейское восстание против Ираклия, в надежде получить автономию в Иерусалиме при поддержке персидских сасанидов.
Хазарский каганат
В Хазары были тюркским кочевым народом, который примерно в 7 веке обратился в иудаизм. Они построили процветающую империю и поддерживали ее в течение нескольких сотен лет, пока их не победили Киевская Русь в 9 веке.
Более поздние сообщества
Согласно ряду источников, различные еврейские общины Ближнего Востока и Азии, которые были известны своим боевым мастерством,
Самуэль ибн 'Адия арабский поэт-воин
Поэт и воин; жил в Аравия в первой половине VI века н.э. Его мать была из царского племени Гассана, а его отец, по мнению одних, происходил от Аарона, а по другим - от Кахина, сына Харуна и прародителя еврейских племен Куратиза и Натир. Самуилу принадлежал замок недалеко от Таймы (в восьми часах езды к северу от Медины), построенный его дедом Адией и названный из-за своего смешанного цвета Аль-Аблак. Он был расположен на высоком холме и был местом остановки путешественников в Сирию и обратно.
Больше, чем за его поэтические таланты Самуил ибн 'Адия известен своей связью с поэтом-воином и принцем Амру аль-Каисом, который получил прозвище «верный» и породил изречение, все еще распространенное среди арабов, «вернее Самуила». Репутация Самуэля ибн 'Адии как поэта основана на одном из первых стихотворений сборника под названием «Хамаса». Он полон воинственной силы и отваги и демонстрирует высокий идеал чести. Другое приписываемое ему стихотворение было опубликовано на арабском и иврите с английским переводом авторами Х. Хиршфельд («Дж. К. Р.», XVII, 431–440).[8]
Евреи Китая
Существует множество теорий о том, когда евреи впервые поселились в Китае. Несмотря на торговлю в Китае, по крайней мере, с 9 века,[9] многие современные ученые «единодушно» считают, что реальное сообщество было основано в Кайфэн Город, Хэнань провинции в первые годы Северная династия Сун.[10] Однако один из трех стелы (каменные указы), оставленные сообществом, заявляют, что «они вошли и поселились в Китае во время династия Хан ", почти 800 лет назад.[11]
Стела 1489 года гласит, что основатель династии Сун Император Тайцзу (ошибочно упоминается как Мин Тайцзу ) в первые годы своего правления отправился в военные кампании, чтобы «умиротворить Поднебесье».[12] Когда армии успешно взяли под свой контроль Китай и укрепили власть династии Сун, император Тай-цзу даровал «китаизированным» еврейским солдатам землю, «чтобы они поселились и наслаждались своим владением в деревнях».[12] Еврейские солдаты продолжали служить в китайской армии через Южная династия Сун. На стеле, датируемой 1512 годом, говорится, что «те, кто покорили врага и сопротивлялись агрессии и были« безгранично верны стране »», добились успеха в своих усилиях.[13] Термин «безмерно лояльный стране» относится к известная татуировка на спине Генерал Юэ Фэй Патриот и мученик.[14] Так что преданность еврейских солдат сравнивали с преданностью Юэ Фэя. Тот же источник даже утверждает, что «израильтяне» служили в армиях Юэ Фэя и помогали бороться с Чжурчжэнь армии вторглись в Китай в то время.[15]
Современные ученые, которые переводят стелу 1489 года, упоминают, как врач по имени Аньчэн получил значительную сумму денег от «принца Дина из префектуры Чжоу» на восстановление разрушенной синагоги общины в 1421 году.[16] В 1423 году Анчэн получил от самого императора фамилию «Чао», получил «чин военного комиссара вышитой униформы гвардии» и был повышен до «помощника военного комиссара гвардии». Чжэцзян."[17] Тем не менее, запись в журнале 1965 года формально исправила ошибку перевода, которую авторы продолжают делать по сей день. Врач Аньчэн был «очевидно романтическим вымыслом», а на самом деле человеком был «простой солдат по имени Ань Сан, который принадлежал к Центральному отряду телохранителей Хэнань».[18] Он предупреждал Император Юнлэ заговора против него принца Чжоу, военачальника Аня и благодетеля еврейской общины, и впоследствии получил повышение (как упоминалось выше) и получил «правильное китайское имя Чао Ченг (Чао Честный), и со временем стал видный лидер общины и предок главного еврейского клана ».[18]
Евреи-хаббаны Южного Йемена
В 1912 году сионистский эмиссар Шмуэль Явниели вступил в контакт с евреями-хаббани, которые выкупили его, когда он был схвачен и ограблен восемью бедуинами на юге Йемена. Явниели писал о евреях Хаббана, описывая их следующим образом.
Евреи в этих краях пользуются большим уважением в Йемене и Адене. О них говорят, что они отважны, всегда обладают своим оружием и непослушными длинными волосами, а названия их городов упоминаются евреями Йемена с большим восхищением.[19]
Существует ряд легенд о происхождении евреев Хаббана. Наиболее заметным является то, что они произошли от иудейских солдат, которые были размещены в южной Аравии царем Иерусалима Иродом во времена Второго Храма. Ирод отправил отряд евреев в этот регион, чтобы помочь римлянам в ведении войн в этом районе. В отличие от евреев северного Йемена, евреи-хаббаны носили: джамбийа (изогнутый нож), мацнаф (тюрбан) и авнет (пояс).
Вениамин из Туделы (XII век) основал независимое еврейское воиновое племя, живущее в высокогорье Хорасан возле Нисапур, насчитывающая много тысяч семейств, считающих себя потомками Дана, Завулона, Ашера и Неффалима под властью иудейского князя по имени Иосиф Амаркала ха-Леви.[20] Другое независимое еврейское племя, намеревавшееся воинственными походами, упоминается Вениамином как живущее в районе Техама в Йемене.[21] [1]
Горские евреи Дагестана
- И мы, таты
- Мы, воины Самсона,
- Наследники Бар-Кохбы ...
- мы пошли в бой
- и горько, героически
- боролся за нашу свободу
- Песня горских евреев[22]
Евреи Дагестана на протяжении многих веков жили изолированно и в одном из самых отдаленных и непроходимых уголков мира. Они исторически известны своей жестокостью и воинственностью. По одежде и обычаям они почти не отличались от других кавказских воинов региона. Хотя они считаются дхимми Согласно окружающему их мусульманскому населению, горские евреи владели землей и были известны своей жестокостью, не боясь защищать мечом или ружьем свою семью, религию или личное достоинство.
Евреи Дагестана очень похожи на других воинственных жителей этого горного края; и они приобрели как достоинства, так и недостатки последних. Среди евреев Дагестана существует традиция, что они являются потомками Заблудших десяти племен; но история их странствий теперь забыта, письменные документы, которыми они когда-то владели, с течением времени были либо утеряны, либо уничтожены. Они отличаются от своих христианских и мусульманских соседей речью, использующей татский язык, который представляет собой сочетание персидского и иврита. Их письмо представляет собой смесь квадратных символов и Раши. Они носят черкесскую одежду и всегда ходят с тяжелым вооружением, даже спят, не сняв оружия.[23]
Вполне возможно, что горские евреи являются потомками персидско-еврейских солдат, которые были размещены на Кавказе сасанидскими царями в пятом или шестом веках для защиты территории от нападений гуннов и других кочевых захватчиков с востока. Под воздействием вторжения турецких полчищ последующие поколения еврейских жителей Кавказских низменностей были вынуждены мигрировать еще дальше на север, в Дагестан.[24]
Евреи Тирдирмы, Мали
Согласно западноафриканской арабской записи, Тарих аль-Фатташ В 1402 году в Тиридирме у реки Нигер жила еврейская община, известная как Бани Исраил, у которой, как говорили, было семь правителей, 333 колодца и хорошо обученная армия. Записи свидетельствуют о том, что их присутствие в этом районе предшествовало возвышению ислама.[25]
Еврейские солдаты исламской Испании
Еврейские солдаты помогли Чильдерик в его войне против Вамба. В Мавры говорят, что доверили евреям опеку над завоеванными городами Испании. Под Альфонсо VI Кастильский, в 1086 году 40000 евреев сражались против Юсуф ибн Тешуфин в битве при Залаке, с таким героизмом, что поле битвы было покрыто их телами. Под Альфонсо VIII Кастильский. (1166–1214) среди богатых и культурных евреев Толедо было много воинов, которые храбро сражались против мавров.[26] Альфонсо X, прозванный «Мудрым», когда был инфанте, имел в своей армии много евреев; а при взятии Севильи (1298 г.) еврейские воины проявили себя настолько высоко, что в качестве компенсации за их услуги Альфонсо выделил им определенные земли для образования еврейской деревни. Он также передал им три мечети, которые они превратили в синагоги. Жестокий фанатизм мавров оттолкнул евреев, которые теперь были привлечены к христианам толерантным правлением последних.[27] Евреи храбро сражались на стороне Педро Жестокий в защиту городов Толедо, Бривиеска и Бургос от Генри де Трастамара, его брата, и должны были заплатить за свою верность своему королю либо своими жизнями и жизнями своих незащищенных жен и детей, либо, как евреи Бургоса пришлось иметь дело с тяжелым выкупом за безжалостного победителя.[28]
Еврейские защитники во время Первого крестового похода
Евреи сражались бок о бок с египтянами Фатимид солдаты защищать Иерусалим против крестоносцев во время Первый крестовый поход.[29] Сент-Луис университет Профессор Томас Мэдден, автор Краткая история крестовых походов, утверждает, что «еврейские защитники» города знали правила ведения войны и отступили в свою синагогу, чтобы «приготовиться к смерти», так как крестоносцы прорвали внешние стены.[30] Однако другой источник утверждает, что объединенные иудейско-египетские силы отступили от стен и сделали свой последний бой против крестоносцев. Храмовая гора, только после этого они отправились в свои молитвенные дома, когда их одолели.[31] Согласно мусульманской хронике Ибн аль-Каланиси «Евреи собрались в своей синагоге, и франки сожгли ее над своими головами».[32]
Пиратство против испанских судов
В ответ на испанский Инквизиция, ряд уехавших испанских евреев обратились к пиратство против испанских кораблей.[33]
Современное время
Бороды
В 1794 г. полковник Берек Йозелевич поднял кавалерийский полк из 500 еврейских добровольцев, которые сражались против русской армии в Восстание Костюшко в Польше.
Нили
Нили (Иврит язык: ניל"י, an акроним фразы נצח ישראל לא ישקר (I Самуэль 15:29; транслитерация: Нецах Исраэль Ло Ишакер; дословный перевод: «Вечность Израиля не лжет») была еврейской шпионской сетью, которая помогала объединенное Королевство в течение Первая Мировая Война (1914–1918) в борьбе против Османская империя, который занимал Палестина с 1516 по 1918 гг.
Евреи в имперской немецкой армии
Во время Первой мировой войны 100 000 евреев служили в немецких войсках. 12000 человек погибли. Тридцать тысяч были награждены за боевые заслуги. Среди них был летчик-истребитель Вильгельм Франкль (перешедший в католицизм в 1917 г.) и будущий мэр Гамбурга, Герберт Вайхманн.[нужна цитата ]
Еврейский легион (британский)
В Еврейский легион так назывались пять батальонов еврейских добровольцев, созданных как Британская армия с 38-го по 42-й (служебные) батальоны Королевские фузилеры. Первоначальная единица, известная как Зайонский корпус мулов, образовалась в 1914–1915 годах во время Первой мировой войны, когда Британия воевал против Османские турки, так как Сионисты во всем мире увидел возможность продвигать идею Еврейская национальная родина.
Еврейский полк (Гражданская война в России)
В Еврейский полк был пехота полк образована в феврале 1919 г. Гражданская война в России 1917–1922 гг. В составе войск атаман Григорий Семенов который действовал в Забайкальский область, край.
В начале 20 века российские евреи были активными участниками различных политических движений. Многие присоединились революционные движения Такие как Esers, Меньшевики и Большевики. Многие евреи служили в «Черная» армия Махно. Другие обратились к контрреволюция.
Полк сформирован читинской еврейской общиной. Штабами и солдатами полка были евреи из разных слоев общества, от ремесленников до сыновей торговцев. Некоторые евреи неохотно соглашались с советским режимом, будучи очевидцами Красный террор, нестабильность и всплеск преступности 1918 года. Солдаты и штабные чествовали все Еврейские праздники и сражался Шаббат. Было 170 солдат, 7 сержантов, 4 младших офицера и 2 капитана. Большинство солдат были из Читы и Нерчинск.
Еврейский полк участвовал во многих действиях против местных жителей. партизаны. Самым значительным достижением полка было участие в разгроме интернационалистического партизанского батальона (150 человек), разбившего лагерь в северо-восточной деревне Тупик …. Партизаны, в основном Венгры, были бывшими военнопленные (Военнопленный ), которые были отправлены в Забайкальский край во время Первой мировой войны.
Вторая Мировая Война
Еврейский военный союз (польский)
то Ydowski Związek Wojskowy (ŻZW), Польский за Еврейский военный союз был подпольем организация сопротивления действовал во время Второй мировой войны в районе Варшавское гетто и боевые действия во время Восстание в Варшавском гетто. Он был сформирован в основном из бывших офицеры из Польская армия в конце 1939 г., вскоре после начала Немецкий Занятие из Польша.
Антифашистская военная организация (польский)
В Antyfaszystowska Organizacja Bojowa Польский за Антифашистская военная организация подпольная организация, образованная в 1942 г. в гетто в г. Белосток бывшими офицерами Польские сухопутные войска. Принимал участие в Восстание в Белостокском гетто.
Еврейская боевая организация (польский)
В Żydowska Organizacja Bojowa (ŻOB), Польский для Еврейская боевая организация; позвонил в идиш יידישע קאמף ארגאניזאציע) - Вторая мировая война движение сопротивления, который сыграл важную роль в разработке Восстание в Варшавском гетто (Хотя ŻZW Организация еврейского сопротивления утверждала обратное). Организация также принимала участие в других мероприятиях сопротивления.
Еврейская бригада (британская)
В Еврейская пехотная бригада был военным формированием Британская армия который служил в Европе во время Второй мировой войны. Хотя бригада была сформирована в 1944 году, часть ее опытного персонала использовалась против Осевые силы в Греция, Ближний Восток и Восточная Африка. Более 30 000 палестинских евреев вызвались служить в Британские вооруженные силы, 734 из которых погибли во время войны.
Специальная группа допроса (британская)
В Специальная группа допроса (SIG) (некоторые источники интерпретируют это акроним в качестве Специальная идентификационная группа или же Группа специальной разведки) был Британская армия подразделение организовано из Немецкий - говорящие еврейские добровольцы из Британский мандат в Палестине. SIG выполнила коммандос и саботаж операции против Нацисты за линией фронта в Кампания Западной пустыни во время Второй мировой войны.
Палестинский ишув
Еврейское движение сопротивления
Еврейское движение сопротивления (иврит: תנועת המרי העברי, Тнуат ха-Мери-ха-Иври, в прямом смысле Еврейское восстание) была зонтичной группой боевых еврейских подпольных движений в Британский мандат в Палестине. Группа существовала между 1945 и 1946 годами и координировала вооруженные нападения на британских военных. Группа была основана после Второй мировой войны, разочаровавшись в Британский политика по отношению к движению.
Хагана
В Хагана (иврит: «Защита», ההגנה) был евреем военизированный организация в том, что было тогда Британский мандат в Палестине с 1920 по 1948 гг.
Предшественником Хаганы был Ха-Шомер (השומר, Гильдия сторожей), основанная в 1909 г. (образована из Бар-Гиора который начался двумя годами ранее). Это была небольшая группа Еврейские иммигранты которые охраняли населенные пункты за годовую плату. В группе никогда не было более 100 участников.
После 1920 г. Арабские беспорядки и 1921 г. Яффские беспорядки, еврейское руководство в Палестине считало, что британцы (которые Лига Наций дал мандат на Палестину в 1920 году с целью создания еврейского национального очага) не имел никакого желания противостоять местным арабским бандам из-за их нападений на палестинских евреев. Понимая, что они не могут полагаться на британскую администрацию в защите от этих банд, еврейское руководство создало Хагану для защиты своих ферм и Кибуцы. Помимо охраны еврейских общин, роль Хаганы заключалась в предупреждении жителей и отражении нападений палестинских арабов. В период между 1920–1929 гг. У Хаганы не было сильной центральной власти или координации. «Отряды» Хаганы были очень локализованы и плохо вооружены: они состояли в основном из еврейских фермеров, которые по очереди охраняли свои фермы или кибуцы. Вслед за арабским резня 1929 года, роль Хаганы резко изменилась. Она стала гораздо более крупной организацией, в которую вошли почти вся молодежь и взрослые в еврейских поселениях, а также тысячи членов из городов. Он также приобрел иностранное оружие и начал разрабатывать мастерские по созданию ручные гранаты и простая военная техника, превращающая необученное ополчение в боеспособную подпольную армию.
Пальмах
В Пальмах (иврит: פלמ"ח, аббревиатура от Плугот Махатц (Иврит: פלוגות מחץ), Забастовочные компании) была регулярной боевой силой Хагана, неофициальная армия Ишув (Еврейская община) во время Британский мандат в Палестине. Он был основан 15 мая 1941 года и к войне 1948 года разросся до трех боевых бригады и вспомогательные авиационные, военно-морские и разведывательные подразделения. Пальмачник (пальмачанин) считался не только военным, но и образом жизни. К значительным лидерам Пальмах относятся: Моше Даян, Ицхак Саде, Игаль Аллон и будущий премьер Ицхак Рабин.
Пальмах внес значительный вклад в израильскую культуру и дух, не говоря уже о его несомненно военном вкладе. Его члены составили костяк Силы обороны Израиля высшее командование в течение многих лет и занимали видное место в израильской политике, литературе и культуре.
Palmach был основан Британские военные и Хагана 15 мая 1941 г., чтобы помочь британцам защитить Палестину от Нацистский Немецкая угроза. Они также должны были помочь Союзник силы с запланированным вторжением Сирия и Ливан, затем удерживается Виши французский силы. Британские специалисты обучили солдат специального назначения Пальмах и снабдили их стрелковым оружием и взрывчаткой. Однако после победы союзников на Вторая битва при Эль-Аламейне в 1943 году англичане приказали демонтировать Пальмах. Вместо этого вся организация ушла в подполье.
Lehi
Lehi (Произношение на иврите:[ˈLeχi], сокращение от Лохамей Херут Израиль, «Борцы за свободу Израиля», לח"י - לוחמי חירות ישראל), также известная как «Группа Стерна» или «Банда Стерна», была вооруженной под землей Сионист фракция в Обязательная Палестина это имело своей целью выселение Британский из Палестины, чтобы разрешить неограниченное иммиграция евреев и формирование Еврейское государство. Название группы стало «Леги» только после смерти ее основателя, Авраам Стерн.
Иргун
Иргун (иврит: ארגון; сокращение для Ha'Irgun Ha'Tsvai Ha'Leumi B'Eretz Yisrael, הארגון הצבאי הלאומי בארץ ישראל, «Национальная военная организация в Земле Израиля») была подпольной Сионист группа, которая действовала в Палестина с 1931 по 1948 год, как боевой ответвление более ранних и крупных Хагана (Иврит: «Защита», ההגנה) Еврейский военизированный организация. В Израиле Иргун обычно называют Etzel (אצ״ל), сокращение от еврейских инициалов. Из соображений секретности люди часто называли Иргун в то время, когда он действовал, как Хагана Бет (на иврите: буквально «Защита 'B'» или «Вторая защита». הגנה ב), Хагана Ха'леумит (ההגנה הלאומית) или Ха'маамад (המעמד).
Группа сделала нападения на арабские и палестинские группы центральной частью своих первоначальных усилий. Это было вооруженное выражение зарождающейся идеологии Ревизионистский сионизм, выраженный Зеев Жаботинский поскольку "каждый еврей имел право войти Палестина; только активное возмездие могло сдержать Арабов и Британский; только еврейская вооруженная сила может обеспечить еврейское государство ».[34] Организация была политическим предшественником движения правого крыла Израиля. Херут (или "Свобода"), которая привела к сегодняшнему Ликуд партия.
Самой известной атакой Иргуна была взрыв в отеле King David в Иерусалиме 22 июля 1946 года. Британские власти осудили Иргун как террористов еще в 1930-х годах.[35]
Израиль
Силы безопасности Израиля
Силы безопасности Израиля используется для описания группы организаций, которые отвечают за сохранение Израиль российская территория и гражданское население. Организации независимы, но сотрудничают друг с другом, некоторые из них являются волонтерами, некоторые - профессиональными, а другие - и тем и другим. В список вошли военные учреждения, госструктуры, правоохранительные организации, организации скорой помощи:
Силы обороны Израиля
В Силы обороны Израиля (IDF) (иврит: צבא ההגנה לישראל 
Цва Ха-Хагана ле Исраэль (помощь ·Информация ), «Армия обороны Израиля», широко известная в Израиле на иврите акроним צה"ל, произносится Цахал), это имя Израиль Вооруженные силы России, в том числе:
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Битва при Каркаре, в livius.org
- ^ К. Хассел Баллок. Введение в пророческие книги Ветхого Завета. п. 340.
- ^ а б c 2 королей 24
- ^ 2 Паралипоменон 36
- ^ Хроники Навуходоносора
- ^ Кон, Марк (2007). Математика календаря. п. 60. ISBN 978-1430324966.
- ^ Фишер-Лихте, Эрика (2005). Театр, жертвоприношение, ритуал: изучение форм политического театра. Рутледж. п.195. ISBN 978-0415276757.
- ^ Самуил ибн 'Адия, Еврейская энциклопедия, издание 1901–1906 гг., Стр. 14
- ^ Сюй, Синь. Евреи Кайфэна, Китай: история, культура и религия. Ktav Publishing House, Inc., 2004 г. (ISBN 0881257915), п. 9
- ^ Сюй: стр. 19
- ^ Вайс, Тибериу. Надписи на камне Кайфэн: наследие еврейской общины в Древнем Китае. Нью-Йорк: iUniverse, 2006 (ISBN 0-595-37340-2), п. 74
- ^ а б Вайс: стр. 11, см. Сноски 50–53 на стр. 13
- ^ Вайс: стр. 26
- ^ Вайс: сноска № 111 на стр. 26
- ^ Вайс: сноска 76 на стр. 18
- ^ Вайс: стр. 12
- ^ Вайс: стр. 13
- ^ а б Белый, Уильям Чарльз. Китайские евреи. Нью-Йорк: Paragon Book Reprint Corporation, 1966 (2-е издание), стр. 17
- ^ Евреи Габбана Южного Йемена, Еврейские общины в экзотических местах, Кен Блади, Джейсон Аронсон, Inc., Нортвейл, Нью-Джерси, Иерусалим, 2000, стр. 32
- ^ Вениамин из Туделы, изд. Asher, pp. 83 et seq.
- ^ там же. п. 70
- ^ Горские евреи Дагестана, Еврейские общины в экзотических местах Кена Блади (Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон Inc., 2000), стр. 158
- ^ Дагестан, Еврейская энциклопедия, издание 1901–1906 гг., Стр. 411
- ^ Горские евреи Дагестана, Еврейские общины в экзотических местах, Кен Блади (Нортвейл, Нью-Джерси: Джейсон Аронсон Inc., 2000), стр. 158–159.
- ^ Тарих эль-Фетташ, Махмуд Кати бен Эль-Хадж Эль Мотауккал Кати, 1657, стр. 62–63
- ^ Грец, "История евреев", iii. 386; Немецкое изд., Vi. 229
- ^ Graetz, ib. iii. 592; Немецкое изд., Vii. 136
- ^ Graetz, ib. iv. 123 et seq .; Немецкое изд., Vii. 424
- ^ Браун, Майкл Л. Наши руки залиты кровью: трагическая история «церкви» и еврейского народа. Шиппенсбург, Пенсильвания: Издательство Destiny Image, 1992 (ISBN 1560430680)
- ^ CRoss Purposes: Крестовые походы В архиве 31 октября 2007 г. Wayback Machine (Институт Гувера Телевизионное шоу). Весь эпизод можно просмотреть с помощью RealPlayer или Windows Media Player. На сайте есть соответствующие транскрипция диалога между ведущим и двумя гостями.
- ^ Кедар, Бенджамин З., «Иерусалимская резня в июле 1099 года в западной историографии крестовых походов». в Крестовые походы. Vol. 3 (2004). Под редакцией Бенджамина З. Кедара и Джонатана С.К. Райли-Смита. Бодмин: MPG Books Ltd, 2004 (ISBN 075464099X)
- ^ Гибб, Х. А. Р.. Дамаскские хроники крестовых походов: извлечены и переведены из хроник Ибн аль-Каланиси. Dover Publications, 2003 г. (ISBN 0486425193), п. 48
- ^ http://www.jewishjournal.com/up_front/article/ahoy_mayteys_thar_be_jewish_pirates_20060915/
- ^ Говард Сачар: История государства Израиль, стр. 265–266
- ^ ww2peopleswar
внешняя ссылка
- История еврейской армии, Еврейская энциклопедия.
- Еврейские концепции войны, Еврейская энциклопедия.
- Национальный музей американской еврейской военной истории
- Президент Рональд Рейган из первых рук зачитывает отчет еврейского капеллана Арнольда Резникоффа о взрыве в октябре 1983 года казармы в Бейруте: текстовая версия; Речь (видеоверсия).