Крымчаки - Krymchaks

Крымчаки
Кримчаки  (украинец )
Крымчаки
Предлагаемый флаг Крымчак.svg
Предлагаемый флаг крымчаков
Всего населения
1,200–1,500 (оценка)[1]
Регионы со значительным населением
 Израиль600–700[2]
 Украина406 (2001 )[3]
 Россия90 (2010 )[4]
Языки
русский, Крымчак
Религия
Ортодоксальный иудаизм
Часть серия на
Евреи и Иудаизм
Звезда Давида
  • Категория
  • Портал

В Крымчаки (Крымчак: множественное число: кърымчахлар, qrımçahlar, единственное число: кърымчах, qrımçah) являются еврейскими этнорелигиозными общинами Крым происходит от Тюркский - говорящие приверженцы Раввинистический иудаизм.[3] Исторически они жили в непосредственной близости от Крымские караимы, которые тоже тюркские, но следуют Караимский иудаизм.

Во-первых Крымчак был русским описательным словом, используемым, чтобы отличить их от их Евреи ашкенази единоверцы, а также другие еврейские общины в бывшем Российская империя такой как Грузинские евреи, но во второй половине 19 века это название переняли сами крымчаки. До этого их самоназвание было "Срель балалары" (Срел балалары) - буквально «Дети Израиля». В Крымские татары назвал их zuluflı çufutlar («Евреи с pe'ot "), чтобы отличить их от Караимы, кого звали Zulufsız çufutlar («Евреи без пе'от»).

Язык

Крымчаки говорят на модифицированной форме Крымскотатарский язык, называется Крымчакский язык. Это еврейский наречий,[5] или этнолект крымскотатарского, являющегося кыпчакским тюркским языком. Крымчак - это не отдельный язык, а лишь одна составляющая крымскотатарского. Перед Русская революция в 1917 году крымчаки были как минимум двуязычными: говорили на крымчакском этнолекте и в то же время в основном использовали иврит для их религиозной жизни и для письменного общения. Крымчаки придерживались своего тюркского языка до Вторая Мировая Война, но позже начали терять языковую идентичность. Теперь они стараются возродить свой язык. Многие лингвистические характеристики крымчакского языка можно найти в крымскотатарском языке. Кроме того, он содержит множество символов на иврите и арамейский заимствованные слова и был традиционно написан еврейскими буквами (теперь он пишется на Кириллица ).

Происхождение

Крымчаки, вероятно, являются результатом разного происхождения, предками которых, вероятно, были евреи-сефарды и ашкенази из Византийской империи, Генуи, Грузии и других мест.[6]

Другие, более умозрительные теории включают в себя то, что крымчаки, вероятно, частично произошли от еврейских беженцев, которые поселились в Черное море в древние времена. Еврейские общины существовали во многих Греческие колонии в регионе в поздний классический период. Надписи, недавно обнаруженные в Крыму, указывают на присутствие евреев, по крайней мере, еще в I веке до нашей эры. В некоторых городах Крыма монотеистические языческие культы называли sebomenoi theon hypsiston («Поклоняющиеся Всевышнему Богу», или »Богобоязни ") существовали.[нужна цитата ] Эти квази-прозелиты сохранили еврейскую заповеди но остался необрезанным и сохранил некоторые языческие обычаи. В конце концов, эти секты исчезли, поскольку их члены приняли либо христианство или нормативный Иудаизм. Другая теория заключается в том, что после подавления Восстание Бар-Кохбы императором Адриан, те евреи, которые не были казнены, были сосланы в Крымский полуостров.[нужна цитата ]

В эпоху поздней классики в регионе произошли большие потрясения, поскольку Крым был оккупирован Готы, Гунны, Булгары, Хазары, и другие народы. Еврейские купцы, такие как Радханиты начали развивать обширные контакты в Понтийский регион в этот период и, вероятно, поддерживал тесные связи с прото-крымчакскими общинами. Хазарское господство в Крыму в Раннее средневековье считается, что оказало хотя бы частичное влияние на демографию Крымчака.

Средний возраст

В конце 7 века большая часть Крыма перешла к хазарам. Неизвестно, в какой степени крымчаки повлияли на окончательное обращение хазар и развитие хазарского иудаизма. В период хазарского правления смешанные браки между крымскими евреями и хазарами были вероятны, и крымчаки, вероятно, поглотили многочисленных хазарских беженцев во время упадка и падения Хазарского царства (хазарского государство-преемник, управляемый Георгий Цул, был сосредоточен в Керчь ). Известно, что Кипчак обращенные в иудаизм существовали,[нужна цитата ] и не исключено, что от этих новообращенных крымчаки переняли свой особый язык.

Во времена, когда Крым принадлежал Византийская империя а затем волны Византийские евреи поселился там. Эти новоприбывшие в большинстве случаев были купцами из Константинополя и принесли с собой еврейские обычаи романиотов (Bonfil 2011).

В Монгол покорители Причерноморско-каспийская степь были сторонниками религиозной свободы, а Генуэзец оккупация южного Крыма (1315–1475) привела к увеличению количества еврейских поселений в этом регионе. Еврейская община делилась между теми, кто молился согласно Сефарды, Ашкенази и Романиот обряды. В 1515 году разные традиции были объединены в особый крымчакский молитвенник, который представлял романиотский обряд.[7][8] раввин Моше Га-Голах, a Главный раввин из Киев, поселившийся в Крыму.[9]

В 18 веке общину возглавил Давид Бен Карасубазар Лехно Элиэзер (ум. 1735), автор введения к молитвеннику обряда «Каффа» и Мишкан Давид («Обитель Давида»), посвященная грамматике иврита. Он также был автором монументальной еврейской исторической хроники, Девар сефатаим («Изречение устами»), по истории Крымского ханства.

Татарское владычество

Под Крымское ханство евреи жили в отдельных кварталах и платили дхимми -налог ( Джизья ). Ограниченная судебная автономия была предоставлена ​​в соответствии с Османский просо система. Открытые жестокие преследования случались крайне редко.

По мнению антрополога С.Вайзенберга, «происхождение крымчаков теряется во мраке веков. Можно сказать только одно, что они несут в себе меньше тюркской крови, чем караимы, хотя определенного родства между двумя народами и хазарами вряд ли возможно. отказано. Но Крымчаки во время Средний возраст и современность постоянно смешивается со своими европейскими аналогами. Была примесь с Итальянские евреи со времен генуэзцев с приходом семей Ломброзо, Пиастро и других. Случаи смешанных браков с Русские евреи произошло в последнее время.

Нет общей работы по этнография Крымчаков. Доступный обзор фольклорных материалов не полон. Обширный антропонимический данные были собраны с конца 19-го и начала 20-го веков, но не охватывают более ранние периоды, по которым существуют архивные материалы. Изучение каждой из этих групп источников может пролить свет на этногенез крымчакского этнического меньшинства.

Русская и советская власть

В Российская империя аннексированный крым в 1783 г. Крымчаки подверглись таким же религиозным преследованиям, как и другие Евреи в россии. В отличие от своих соседей-караимов, крымчаки полностью пострадали от антиеврейских ограничений.

В 19 веке многие ашкенази из Украина и Литва начали селиться в Крыму. По сравнению с этими ашкеназами крымчаки казались несколько отсталыми; например, уровень их неграмотности был довольно высоким, и они придерживались многих суеверий. Смешанные браки с ашкеназами резко сократили численность отдельной крымчакской общины. К 1900 году в Крыму было 60 000 ашкеназов и только 6 000 крымчаков.

В середине 19 века крымчаки стали последователями Раввин Хаим Чизекаху Медини, также известный по названию своей работы Седей Чемед, сефардский раввин, родившийся в Иерусалим кто приехал в Крым из Стамбул. Его последователи присвоили ему титул гаон. Поселиться в Карасуский базар, крупнейшая община крымчаков в Крыму, раввин Медини всю жизнь повышал уровень их образования.

Раввин Хаим Чизкияху Медини, хахам евреев Крымчаки, с женой, дочерьми, зятьями и внуками. Снято незадолго до его отъезда в Эрец Исроэль.

На изображении Седеи Хемеда здесь неправильно написано: Крымчак, крымский еврей (автор Сдеи Хемеда, раввин Хаим Езекия Медини). Сам Седей Чемед не был крымчаком, но он женился на одной, поэтому его дети были Крымчаки, а он до сих пор есть потомки Крымчаков. (Слышал устно от бывшего главы крымчакской общины Виктора Ломброзо и других.)

К 1897 году крымчаки перестали быть «большинством талмудических евреев на Крымском полуострове».[10]

После русской революции 1917 г. гражданская война разорвали Крым. Многие крымчаки погибли в боях между Красная армия и Белое движение. Еще больше умерли от голода в начале 1920-х - начале 1930-х годов. Многие эмигрировали в Святая Земля, то Соединенные Штаты и индюк.

Под Иосиф Сталин Крымчакам запретили писать на иврите и приказали использовать кириллицу для написания своего собственного языка. Синагоги и ешивы закрыты постановлением правительства. Крымчаков заставляли работать на заводах и колхозы.

Холокост и после

Крымчак, крымский еврей (автор Сдей Хемед, Раввин Хаим Езекия Медини )

В отличие от крымских караимов, крымчаки подвергались уничтожению со стороны Нацисты. Шесть тысяч крымчаков, почти 75% их населения, были убиты нацистами. Более того, по возвращении Советский власти в регионе, многие крымчаки оказались депортированными в Центральная Азия вместе со своими крымскотатарскими соседями.[11]

К 2000 г. в бывшей республике проживало всего около 600 крымчаков. Советский союз, около половины в Украина а остальное в Грузия, Россия, и Узбекистан. Около 600–700 крымчаков, все еще цепляющихся за свою крымскую идентичность, живут в Израиле.[2] и другие в Соединенных Штатах.

Культура

Крымчаки исповедуют православный или талмудический иудаизм. Уникальный ритуал среди них - Ритуал Кафы, возникший в 16 веке.[6]

Традиционными занятиями крымчаков были земледелие, торговля и виноградарство.[6]

Одежда и обычаи крымчаков походили на соседних караимов и крымских татар. [6]

Кымчаки считали себя отдельной группой и редко вступали в брак с караимами или крымскими татарами. Крымчаки практиковали многоженство но затем принял моногамия к концу 19 века.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кизилов, М. Крымчаки: современное состояние общины. «Евразийский еврейский ежегодник». 2008 г.
  2. ^ а б "Михаил Кизилов. Крымчаки: современное состояние общины". Архивировано из оригинал на 2015-10-17. Получено 2015-10-17.
  3. ^ а б Крымчаки на Энциклопедия Украины
  4. ^ Всероссийская перепись 2010 г. Проверено 25 мая 2011 г.
  5. ^ Янбай, Яла (2016). Крымчак Словарь. Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. IX – XIV. ISBN  978-3-447-10541-5.
  6. ^ а б c d е Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза: с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза: историко-статистический справочник (2-е изд.). Лондон: КПИ. п. 433. ISBN  0-7103-0188-X.
  7. ^ Бернштейн, С. "Мемориальный том С. К. Мирского", стр. 451–538. 1970 г.
  8. ^ Глейзер, С. М. Пийют и Песах: Поэзия и Песах, стр. 11, 2013
  9. ^ Ueber das Maḥsor nach Ritus Kaffa. Исаак Маркон, 1909 год.
  10. ^ Вулфиш, Дэн (12 марта 1993 г.). "Еврейский бюллетень Оттавы, том 57, выпуск 11". Еврейский бюллетень Оттавы. 57 (11): 18. Получено 22 ноября 2018.
  11. ^ Габбай, Лиат Клайн (11.09.2019). Коренные народы, аборигены, беглецы и этнические группы по всему миру. Совет директоров - Книги по запросу. п. 161. ISBN  978-1-78985-431-2.

Источники

внешняя ссылка