Казахи - Kazakhs

Для использования в других целях см. Казахский (значения).

Не путать с Казаки.

Казахи

Всего населения
c. 18 690 200[1]
Регионы со значительным населением
Казахстан 12,212,645 (2018)[2]
Китай	1,800,000[3]
Узбекистан	800,000[4]
Россия	647,732[5]
Монголия	102,526[6]
Кыргызстан	33,200[7]
Соединенные Штаты	24,636[8]
индюк	10,000[9]
Канада	9,600[10]
Иран	3,000–15,000[11][12]
Чехия	5,639[13]
Украина	5,526[14]
Объединенные Арабские Эмираты	5,000[15]
Австрия	1,685[16]
Беларусь	1,355[17]
Германия	1,000[18]
Языки
Казахский русский (в России и Казахстане) и Китайский (в Китае) (широко используется как L2 )[19][20]
Религия
Преимущественно ислам[21][5][22][23][24] Меньшинства: христианство,[25] Атеизм[26]
Родственные этнические группы
Другой Тюркские народы и Монголы

В Казахи (также пишется Казахи, Казаки; Казахский: единственное число: Қазақ, Qazaq, [qɑˈzɑq] (Слушать), множественное число: Қазақтар, Qazaqtar, [qɑzɑqˈtɑr] (Слушать); то английский имя транслитерированный из русский; русский: Казахи) площадь Тюркский этническая группа, которая в основном населяет Уральские горы и северные части Центральная и Восточная Азия (во многом Казахстан, но и части Россия, Узбекистан, Монголия и Китай ) в Евразии. Казахская идентичность имеет средневековое происхождение и сильно сформировалась на основе Казахское ханство между 1456 и 1465 годами, когда несколько племен под властью султанов Жанибек и Керей ушел из ханства Абу'л-Хайр Хан.

Казахи являются потомками нескольких древнетюркских племен - Аргыны, Дуглац, Найманы, Джалары, Keraits, Карлуки и из Кипчаки.^[27]

В русском языке термин Казахский используется для обозначения этнических казахов, тогда как термин «казахстанцы» обычно относится ко всем жителям или гражданам Казахстана независимо от этнической принадлежности. В английском нет четких различий.

Этимология Казахский

Казахи, вероятно, начали использовать это имя в 15 веке.^[28] Существует множество теорий происхождения слова казах или казак. Некоторые предполагают, что оно происходит от турецкого глагола qaz («странник, воин, свободный, независимый»); или что это происходит из Прототюркский слово хасак (колесная повозка, которую казахи использовали для перевозки своих юрты и вещи).^[29]

Другая теория происхождения слова казах (первоначально Qazaq) происходит от древнего Тюркский слово казак, впервые упоминается на тюркском памятнике VIII в. Уюк-Туран.^[30] По мнению тюркского лингвиста Василий Радлов и Востоковед Вениамин Юдин, существительное казак происходит от того же корня, что и глагол Каззан («получить», «получить»). Следовательно, казак определяет тип человека, который ищет выгоду и выгоду.^[31]

Казахский

Казах был распространенным термином во всей средневековой Средней Азии, как правило, по отношению к отдельным лицам или группам, которые получили или достигли независимости от авторитетного лица. Тимур описал свою молодость без прямого авторитета как свою Qazaqliq («Казакость»).^[32] Во времена завоевания Центральной Азии узбекскими кочевниками узбекские Абу'л-Хайр Хан имел разногласия с чингизидскими вождями Гирей / Кирей и Джанибег / Джанибек, потомки Урус Хан.

Эти разногласия, вероятно, явились результатом сокрушительного поражения Абу'л-Хайр-хана от рук Калмаков.^[33] Кирей и Джанибек двинулись с большим количеством кочевников в регион Жетысу на границе Могулистана и устроить там новые пастбища с благословения Могул Чингизид Эсен Бука, которые надеялись на буферную зону защиты от расширения Ойраты.^[34] Это явно не объясняется, почему более поздние казахи навсегда взяли это имя, но это единственный исторически достоверный источник этнонима. Группировка Кирея и Джанибека в разных источниках называется казаками и узбек-казаками (независимыми от узбекских ханов). Русские изначально называли казахов «киргизами», а затем киргиз-кайсаками, чтобы отличить их от Кыргызский правильный.

В XVII веке русская конвенция, стремящаяся отличить степных казахов от казаков Казаки из Императорская Российская Армия предложил написание заключительного согласного с «х» вместо «д» или «к», что было официально принято СССР в 1936 году.^[35]

• Казахский - Казах
• Казак - Казак

Украинский термин «казак», вероятно, происходит от того же этимологического корня кыпчакского: странник, разбойник, независимый безбожник.^[36][37]

Устная история

Их кочевой пастырский образ жизни заставил казахов сохранить эпическую традицию устная история. Нация, которая объединила кочевые племена различного казахского происхождения, сумела сохранить далекую память о первоначальных кланах-основателях. Казахам было важно знать свое генеалогическое древо не менее семи поколений назад (известное как şejire, от арабский слово Shajara - "дерево").

Три казахских жуза (Орды)

Основная статья: Казахские племена

Примерные площади, занятые тремя казахскими жузами в начале 20 века.

Юный джуз

Средний джуз

Великий джуз

В современном Казахстане трайбализм угасает в деловой и государственной жизни. Тем не менее казахи часто спрашивают друг друга, к какому племени они принадлежат, когда знакомятся друг с другом. Теперь это скорее традиция, чем необходимость, и между племенами нет вражды. Казахи, независимо от своего племенного происхождения, считают себя одной нацией.

Те современные казахи, которые еще помнят свои племена, знают, что их племена принадлежат к одному из трех Жуз (джуз, примерно переводится как «орда» или «сотня»):

• В Старшая Орда (также называемая Старшей или Великой) (Улы джуз)
• В Средний (также называемый Центральным) (Орта джуз)
• В Младший (также называемый младшим или младшим) (Киши джуз)

История Орды

Существует много споров о происхождении Орды. Их возраст пока неизвестен в сохранившихся исторических текстах, самые ранние упоминания относятся к 17 веку. Тюрколог Вельяминов-Зернов считал, что это был захват важных городов Ташкент, Яси, и Сайрам в 1598 году - ханом Теввекелем (Тауекель / Таваккул), который разделил казаков, поскольку они владели городами только часть 17 века.^[38] Теория предполагает, что казаки затем разделились на более широкую территорию после того, как расширились Жетысу в большую часть Дашт-и Кипчак, с акцентом на торговлю, доступную через города среднего Сырдарья, к которому принадлежали Сайрам и Яси. Младший джуз возник из Ногайцы из Ногайская Орда.

Язык

Основные статьи: Казахский язык и Казахский алфавит

Казахский язык входит в Тюркский языковая семья, так же как и Узбекский, Кыргызский, Татарский, Уйгурский, туркменский, современное турецкий, Азербайджанский и многие другие живые и исторические языки, на которых говорят в Восточная Европа, Центральная Азия, Синьцзян, и Сибирь.

Казах принадлежит к Кипчак (Северо-западная) группа тюркской языковой семьи. В отличие от других тюркских языков для казахского языка характерно наличие / с / на месте реконструированных прототюркских * / ʃ / и / ʃ / на месте * / tʃ /; кроме того, казахский /ʒ / где в других тюркских языках есть /j /.

В казахском, как и в большинстве тюркских языковых семей, отсутствует фонематическая длина гласного, и поэтому нет различия между долгими и короткими гласными.

Казахский язык был написан арабской графикой в ​​19 веке, когда ряд поэтов, получивших образование в исламских школах, подняли восстание против России. В ответ Россия создала светские школы и изобрела способ написания казахского языка кириллицей, что не получило широкого распространения. К 1917 году арабское письмо было восстановлено даже в школах и местных органах власти.

В 1927 г. Возникло казахское националистическое движение вверх, но вскоре был подавлен. В то же время арабская графика была запрещена, а латинский для письма на казахском языке был введен алфавит. Родной латинский алфавит, в свою очередь, был заменен кириллицей в 1940 году советскими интервентами. Сегодня есть попытки вернуться к латинице.

Казахский - государственный (официальный) язык в Казахстан. На нем также говорят в Или регион Синьцзян Уйгурский автономный округ в Китайская Народная Республика, где используется арабская графика, а в западных частях Монголия (Баян-Олгий и Ховдская область ), где используется кириллица. Европейские казахи используют латинский алфавит.

Религия

Предки современных казахов верили в Шаманизм и Тенгрианство, тогда Зороастризм, буддизм и христианство в том числе Церковь Востока. ислам впервые был представлен предкам современных казахов в 8 веке, когда Араб миссионеры прибыли в Среднюю Азию. Изначально ислам захватил южные районы Туркестан а затем постепенно распространились на север.^[39] Ислам также пустил корни из-за миссионерской работы Саманид правителей, особенно в окрестностях Тараз^[40] где значительное количество турок приняло ислам. Кроме того, в конце 14 века Золотая Орда распространял ислам среди казахов и других племен. В течение XVIII века влияние России в регионе быстро увеличивалось. Центральная Азия. Во главе с Екатерина, русские изначально продемонстрировали готовность разрешить ислам процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в регион проповедовать казахам, которых русские считали «дикарями» и «невежественными» в морали и этике.^[41][42] Однако политика России постепенно менялась в сторону ослабления ислама за счет введения доисламских элементов коллективное сознание.^[43] Такие попытки включали в себя методы восхваления доисламских исторических деятелей и навязывание чувства неполноценности путем отправки казахов в высшую элиту. русский военные учреждения.^[43] В ответ казахстанские религиозные лидеры попытались ввести пантюркизм, хотя в результате многие подверглись преследованиям.^[44] Вовремя Советский эпоха Мусульманин институты выжили только в тех областях, где количество казахов значительно превосходило немусульман, таких как некоренные русские, согласно повседневной мусульманской практике.^[45] В попытке приспособить казахов к Коммунист идеологии, гендерные отношения и другие аспекты казахской культуры были ключевыми объектами социальных изменений.^[42]

Однако в последнее время казахи постепенно предпринимают решительные усилия по возрождению исламских религиозных институтов после падения Советский союз. Некоторые казахи продолжают отождествлять себя со своей исламской верой,^[46] и тем более преданно в деревне. Те, кто заявляют о происхождении от оригинала Мусульманин солдаты и миссионеры VIII века пользуются большим уважением в своих общинах.^[47] Казахстанские политические деятели также подчеркнули необходимость поддержки просвещения в вопросах ислама. Например, министр иностранных дел Казахстана, Марат Тажин, недавно подчеркнула, что Казахстан придает большое значение использованию «положительного потенциала ислама, изучению его истории, культуры и наследия».^[48]

Однако доисламские верования, такие как поклонение небу, предкам и огню, продолжали в значительной степени сохраняться среди простых людей. Казахи верили в сверхъестественные силы добрых и злых духов, лесных гоблинов и великанов. Чтобы обезопасить себя от них и от сглаза, казахи носили защитные бусы и талисманы. Шаманские верования до сих пор широко распространены среди казахов, так же как и вера в силу носителей этого культа, шаманов, которых казахи называют бахсы. В отличие от сибирских шаманов, которые использовали барабаны во время своих ритуалов, казахские шаманы, которые также могли быть мужчинами или женщинами, играли (смычком) на струнном инструменте, похожем на большую скрипку. В настоящее время как исламские, так и доисламские верования по-прежнему распространены среди казахов, особенно среди пожилых людей.^[23] По данным Всероссийской переписи населения 2009 года, 39 172 казахов составляют Христиане.^[25]

Происхождение и этногенез

Недавние лингвистические, генетические и археологические данные свидетельствуют о том, что самые ранние Тюркские народы произошли от сельскохозяйственных общин в Северо-Восточный Китай кто двинулся на запад в Монголия в конце 3-го тысячелетия до нашей эры, где они приняли пастырский образ жизни.^{[49][50][51][52][53]} К началу 1-го тысячелетия до нашей эры эти народы стали конные кочевники.^[49] В последующие века степные популяции Центральная Азия похоже, постепенно заменялись и Тюркифицированный к Восточная Азия кочевые турки, покидающие Монголию.^[54][55]

Генетические исследования

Основная статья: Гаплогруппы Y-ДНК в казахских племенах

По данным исследований митохондриальной ДНК^[56] (при выборке всего 246 особей) основными материнскими линиями казахов являются: D (17.9%), C (16%), грамм (16%), А (3.25%), F (2,44%) восточноевразийского происхождения (58%) и гаплогруппы ЧАС (14.1), Т (5.5), J (3.6%), K (2.6%), U5 (3%) и другие (12,2%) западноевразийского происхождения (41%). Анализ древних казахов показал, что восточноазиатские гаплогруппы, такие как A и C, не начинали перемещаться в казахстанские степи примерно во время Xiongnu (1 тысячелетие до н.э.), что также относится к началу саргатской культуры (Лалуэза-Фокс 2004 ) ошибка harv: цель отсутствует: CITEREFLalueza-Fox2004 (помощь).^[57]

Gokcumen и другие. (2008) протестировали мтДНК 237 казахов из Республика Алтай и обнаружили, что они принадлежали к следующим гаплогруппам: D (xD5) (15,6%), C (10,5%), F1 (6,8%), B4 (5,1%), G2a (4,6%), A (4,2%), B5. (4,2%), M (xC, Z, M8a, D, G, M7, M9a, M13) (3,0%), D5 (2,1%), G2 (xG2a) (2,1%), G4 (1,7%), N9a (1,7%), G (xG2, G4) (0,8%), M7 (0,8%), M13 (0,8%), Y1 (0,8%), Z (0,4%), M8a (0,4%), M9a (0,4%) ) и F2 (0,4%) для всего 66,7% мтДНК восточноевразийского происхождения или аффинности и H (10,5%), U (xU1, U3, U4, U5) (3,4%), J (3,0%), N1a (3,0%), R (xB4, B5, F1, F2, T, J, U, HV) (3,0%), I (2,1%), U5 (2,1%), T (1,7%), U4 (1,3% ), U1 (0,8%), K (0,8%), N1b (0,4%), W (0,4%), U3 (0,4%) и HV (0,4%), всего 33,3% мтДНК западноевразийского происхождения или близость.^[58] Сравнивая свои выборки казахов из Республики Алтай с выборками казахов из Казахстана и казахов из Синьцзяна, авторы отметили, что «гаплогруппы A, B, C, D, F1, G2a, H и M присутствовали во всех из них, что позволяет предположить что эти линии представляют собой общий материнский генофонд, из которого произошли эти разные казахские популяции ».^[58] В каждой пробе казахов, D (преимущественно северно-восточноазиатские, такие как японцы, окинавцы, корейцы, маньчжуры, монголы, китайцы хань, тибетцы, и т.п., но также имея несколько филиалов среди коренные народы Америки ) является наиболее часто наблюдаемой гаплогруппой (почти все казахи принадлежат к субкладу D4), а второй по частоте гаплогруппой является либо ЧАС (преимущественно европейский) или C (преимущественно коренные сибиряки, хотя некоторые ветви присутствуют в Америке, Восточной Азии, Восточной и Северной Европе).

В выборке из 54 казахов и 119 алтайских казахов основными отцовскими линиями казахов являются: C (66,7% и 59,5%), О (9% и 26%), N (2% и 0%), J (4% и 0%), р (9% и 1%).^[59]

В выборке из 3 этнических казахов основными отцовскими линиями казахов являются C, р, грамм, J, N, О, Q.^[60]

Согласно масштабному казахстанскому исследованию (1294 человека), опубликованному в 2017 году, казахские мужчины принадлежат к следующим гаплогруппам Y-ДНК:

Гаплогруппа	%	Примечания
C2-M217	50,85%, включая 24,88% C-M401, 17,39% C-M86, 6,18% C-M407 и 2,40% C-M217 (xM401, M48, M407)	C-M407 был обнаружен преимущественно среди членов Конгырат племя (64/95 = 67,37%) C-M86 был обнаружен преимущественно среди членов Младшего / Младшего Джуза (30/86 = 34,9% Джетыру) и, в частности, Алшынов (58/76 = 76,3% Байулы, 80/122 = 65,6% Алимулы)
R-M207	12,13%, в том числе 6,03% R1a-M198, 3,17% R1b-M478, 1,62% R1b-M269, 1,00% R2-M124 (прогноз) и 0,31% R-M207 (xM198, M478, M269, M124)	R1b-M478 был обнаружен преимущественно среди членов группы Кыпшак племя (12/29 = 41,38%) R1a-M198 был обнаружен с заметной частотой среди представителей племен Суан (13/41 = 31,71%) и Ошакты (8/29 = 27,59%) и среди представителей племен Qoja каста исламских ученых и джентльменов (6/30 = 20,00%), хотя C-M401 был более распространен, чем R1a-M198 среди представителей племен Суан и Ошакти (25/41 = 60,98% и 11/29 = 37,93% соответственно )
О-М175	10,82%, в том числе 9,43% O-M134, 0,70% O-M122 (xM134) и 0,70% O-M175 (xM122)	O-M134 был обнаружен преимущественно среди членов Найман племя (102/155 = 65,81%),
J-M304	8,19%, в том числе 4,10% J2a-M410 (прогноз), 3,86% J1-M267 (прогноз) и 0,23% J-M304 (xJ1, J2a)	J1-M267 (предсказано) был обнаружен преимущественно среди представителей племени Ысты (36/57 = 63,16%).
N-M231	5,33%, в том числе 3,79% N-M46, 1,24% N-P43 и 0,31% N-M231 (xP43, M46)	N-M46 был обнаружен преимущественно среди представителей племени Сыргели (21/32 = 65,63%).
G-M201	4,95%, в том числе 3,40% G1-M285, 1,39% G2-P287 и 0,15% G-M201 (xM285, P287)	G1-M285 был обнаружен преимущественно среди членов Аргын племя (26/50 = 52,00%)
Q-M242	3.17%	Q-M242 был обнаружен преимущественно среди представителей племени кангли (27/40 = 67,50%).
E-M35	1.78%	Более половины (13/23 = 56,5%) казахстанских особей E-M35, наблюдавшихся в исследовании, наблюдались в выборке из племени Джетыру (13/86 = 15,1% E-M35).
I-M170	1,55%, включая 0,85% I2a-L460 (прогноз), 0,39% I1-M253 (прогноз) и 0,31% I2b-L415 (прогноз)
D-M174	0.46%
L-M20	0,31% (прогноз)
ЧАС	0,23% (прогноз)
Т	0,15% (прогноз)
К *	0.08%
Источник[61]

Распределение было неоднородным для некоторых гаплогрупп Y-ДНК: из-за отсутствия однородности среди казахов в отношении ДНК Y-хромосомы реальный процент современных казахов, которые принадлежат к каждой гаплогруппе Y-ДНК, может отличаться от процентных значений, найденных в исследование в зависимости от удельного веса каждого племени в общей численности казахов.

численность населения

Основная статья: Демография Казахстана

Этнические казахи в процентах от общей численности населения Казахстана

1897	1917	1926	1939	1959	1979	1989	1999	2009	2018
81.7%	58.0%	58.5%	37.8%	29.8%	36.2%	37.8%	53.5%	63.1%	67.5%

Историческое население казахов:Огромное сокращение численности этнических казахов между 1897 и 1959 годами было вызвано колониальной политикой Российской империи, а затем геноцидом, который произошел при сталинском режиме. Сара Кэмерон (доцент Мэрилендского университета) описала этот геноцид в своей книге «Голодная степь: голод, насилие и становление Советского Казахстана».

Год	численность населения
1897	3,392,700
1917	3,615,000
1926	3,627,612
1939	2,327,625
1959	2,794,966
1979	5,289,349
1989	6,227,549
1999	8,011,452
2009	10,096,763
2018	12,212,645

Казахские меньшинства

Россия

Основная статья: Казахи в россии

Мухаммад Салык Бабажанов - казахский антрополог, член Русского географического общества.

Шокан Валиханов и Фёдор Достоевский

В Россия, казахское население проживает преимущественно в регионах, граничащих с Казахстаном. Согласно последней переписи населения (2002 г.) в России проживает 654 000 казахов, большинство из которых проживают в Астрахань, Волгоград, Саратов, Самара, Оренбург, Челябинск, Курган, Тюмень, Омск, Новосибирск, Алтайский край и Республика Алтай регионы. Хотя этнически казахи, после распад Советского Союза в 1991 году эти люди получили российское гражданство.

Этнические казахи России^[62]
данные национальных переписей

1939	%	1959	%	1970	%	1979	%	1989	%	2002	%
356 646	0.33	382 431	0.33	477 820	0.37	518 060	0.38	635 865	0.43	653 962	0.45

Китай

Основная статья: Казахи в Китае

Смотрите также: Исход казахов из Синьцзяна и Лагеря перевоспитания Синьцзяна

Казахи мигрировали в Джунгария в 18 веке после Джунгарский геноцид в результате родной буддийский Джунгар ойрат резня населения.

Казахи, называемые "哈萨克族"на китайском (пиньинь : Хасаке Зу; горит «Казахский народ» или «казахское племя») входят в число 56 этносов официально признанный Китайская Народная Республика. Тысячи казахов бежали в Китай во время голода 1932–1933 годов в Казахстане.

В 1936 г. после Шэн Шицай изгнал 30 тысяч казахов из Синьцзяна в Цинхай, Хуэй во главе с генералом Ма Буфанг убивали своих собратьев-мусульман казахов, пока их не осталось 135 человек.^[63][64][65]

Из северного Синьцзяна более 7000 казахов бежали в регион Тибетско-Цинхайского плато через Ганьсу и нанесли огромный ущерб, поэтому Ма Буфанг решил проблему, отправив казахов на специально отведенные пастбища в Цинхай, но хуэй, тибетцы и казахи в этом регионе продолжали противостояние друг друга.^{[когда? ][66]} Тибетцы напали на казахов и воевали против них, когда они вошли в Тибет через Ганьсу и Цинхай.^{[нужна цитата ][когда? ]} В северном Тибете казахи столкнулись с тибетскими солдатами, и казахи были отправлены в Ладакх.^{[когда? ][67]} Тибетские войска грабили и убивали казахов в 400 милях к востоку от Лхасы в Чамдо, когда казахи входили в Тибет.^{[когда? ][68][69]}

В 1934, 1935 и 1936–1938 годах Кумил Эликсан привел к переселению примерно 18 000 керейских казахов в Ганьсу, проникнув в Ганьсу и Цинхай.^[70]

В Китае есть один казах автономная префектура, то Илийский Казахский автономный округ в Синьцзян Уйгурский автономный округ и три казахских автономные округа: Аксайский Казахский Автономный округ в Ганьсу, Баркол Казахский автономный округ и Мори Казахский автономный округ в Синьцзян Уйгурский автономный округ. Многие казахи в Китае плохо владеют Стандартный китайский вместо этого говоря Казахский язык. "В этом месте совсем далеко ", по мотивам казахского Народная песня,^{[нужна цитата ]} очень популярен за пределами казахстанских регионов, особенно в Дальневосточная страны Китая, Япония и Корея.^{[нужна цитата ]}

По крайней мере один миллион Уйгуры, Казахи и другие этнические Мусульмане в Синьцзяне были массово задержаны лагеря для задержанных, названный "лагеря перевоспитания ", направленная на изменение политического мышления задержанных, их личности и религиозных убеждений.^[71][72][73]

Монголия

В 19 веке наступление Российская империя войска вытеснили казахов в соседние страны. Примерно в 1860 году часть казахов Среднего жуза пришла в Монголия Этнические казахи (так называемые алтайские казахи или алтайские казахи) проживают преимущественно в Западной Монголии в Западной Монголии, и им разрешили поселиться в Баян-Олгии, Западная Монголия. Провинция Баян-Улгий (88,7% от общей численности населения) и Ховдская область (11,5% от общей численности населения, проживающего преимущественно в Г. Ховд, Ховд сумма и Покупатель сумма). Кроме того, ряд казахских общин можно найти в разных городах по всей стране. Некоторые из крупных населенных пунктов со значительным присутствием Казахстана включают Улан-Батор (90% в Хороо №4 из Налайх Дюйрег,^[74] Töv и Селенге провинции Эрдэнэт, Дархан, Bulgan, Шарынгол (17,1% от общей численности населения)^[75] и Берх города.

Этнические казахи Монголии^[76]
данные национальных переписей

1956	%	1963	%	1969	%	1979	%	1989	%	2000	%	2010[6]	%
36,729	4.34	47,735	4.69	62,812	5.29	84,305	5.48	120,506	6.06	102,983	4.35	101,526	3.69

Узбекистан

400,000^{[нужна цитата ]} Казахи живут в Каракалпакстан и 100 000^{[нужна цитата ]} в Ташкентской области. После распада Советского Союза подавляющее большинство казахов возвращаются в Казахстан, в основном в Мангистауская область. Большинство казахов в Каракалпакстан являются потомками одного из филиалов «Младшего жуза» (Киши Джуз) – Адаи племя.

Иран

Иран покупал казахских рабов, которых ложно маскировали под Калмыки рабовладельцами из Хивы и туркмен.^[77][78]

Казахи День племя населяло приграничные районы Российской империи с Ираном с 18 века. Казахи составляли 20% населения Транскаспийский область по переписи 1897 г. В результате Восстание казахов против Российской империи в 1870 году значительное количество казахов стали беженцами в Иране.

Иранские казахи жить в основном в Провинция Голестан на севере Иран.^[79] По данным ethnologue.org, в 1982 г. в г. Горган.^[80][81] С падением Советский союз, количество казахов в Иране уменьшилось из-за эмиграции на историческую родину.^[82]

Афганистан

Афганские кыпчаки находятся Аймак (Таймани ) племя казахского происхождения, которое встречается в Обе район к востоку от западной афганской провинции Герат, между реками Фарах Руд и Хари Руд. Афганских кипчаков около 440 000 человек.

индюк

Турция принимала беженцев из числа проживающих в Пакистане казахов, туркмен, киргизов и узбеков, число которых составляет 3800 человек, выходцев из Афганистана во время Советско-афганская война.^[83] Кайсери, Ван, Амасья, Чичекдаг, Газиантеп, Токат, Урфа и Сериньол приняли через Адану находившихся в Пакистане беженцев из Казахстана, Туркменистана, Киргизии и Узбекистана численностью 3800 человек при содействии УВКБ ООН.^[84]

В 1954 и 1969 годах казахи мигрировали в Салихлинский, Девелийский и Алтайский районы Анатолии.^[85] Турция стала домом для беженцев-казахов.^[86]

Фонд казахских турок (Kazak Türkleri Vakfı) - это организация казахов в Турции.^[87]

Культура

Основная статья: Культура Казахстана

Музыка

Одним из наиболее часто используемых традиционных музыкальных инструментов казахов является домбра щипковая лютня с двумя струнами. Часто используется для сопровождения сольного или группового пения. Еще один популярный инструмент - кобыз, смычок играл на коленях. Наряду с другими инструментами, оба инструмента играют ключевую роль в традиционном казахском оркестре. Известный композитор Курмангазы, жившие в 19 веке. После учебы в Москве, Газиза Жубанова стала первой женщиной-композитором-классиком в Казахстане, чьи произведения отражают казахскую историю и фольклор. Заметный певец советской эпохи - Роза Рымбаева, она была звездой всесоюзного масштаба. Известная казахстанская рок-группа Уркер, выступающий в жанре этно-рок, синтезирующий рок-музыку с традиционной казахской музыкой.

Известные казахи

Основная статья: Список казахов

Смотрите также

• Чала казахский
• Казахские американцы
• Казахи в Канаде
• Казахи в россии
• Тюркские народы
• Список казахов

Рекомендации

1. Март 2018 г., Отчет персонала в стране 31 (31 марта 2018 г.). «Население Казахстана превышает 18 миллионов». The Astana Times. Получено 18 декабря 2019.
2. "Агентство Республики Казахстан по статистике. Этнодемографический сборник Республики Казахстан 2014".
3. Перепись 2000 года насчитывает 1,25 трлн казахов Казахская этническая группа позднее у казахского населения рождаемость была выше, но присутствовали и ассимиляционные процессы. По оценкам, сделанным после переписи 2000 года, доля населения Казахстана увеличилась (составляла 0,104% в 2000 году), но даже если бы это значение сохранилось на уровне 0,104%, в 2008 году оно составило бы не менее 1,4 миллиона человек.
4. Доля казахского населения была постоянной и составляла 4,1% в 1959–1989 гг. Оценки ЦРУ этот показатель снизился до 3% в 1996 году. Официальная оценка Узбекистана (Е.Ю. Садовская "Миграция в Казахстане в начале 21 века: основные тенденции и перспективы" ISBN  978-9965-593-01-7) в 1999 г. было 940 600 казахов или 3,8% от общей численности населения. Если бы доля казахского населения была стабильной на уровне около 4,1% (без учета массовой репатриации этнических казахов (Оралман ) в Казахстан оценивается более 0,6 миллиона) и население Узбекистана в середине 2008 г. было 27,3 миллиона человек, население Казахстана - 1,1 миллиона человек. По оценке ЦРУ доли казахов (3%), общее казахское население в Узбекистане составит 0,8 миллиона человек.
5. «Всероссийская перепись населения 2010 года».
6. Результаты национальной переписи населения Монголии 2010 г. Национальное статистическое управление Монголии В архиве 15 сентября 2011 г. Wayback Machine (на монгольском.)
7. В 2009 Национальный статистический комитет Кыргызстана. Национальная перепись 2009 г. В архиве 8 марта 2012 г. Wayback Machine
8. «Место рождения населения, родившегося за границей, в Соединенных Штатах, Вселенная: население, родившееся за границей, исключая население, родившееся в море, 5-летние оценки исследования американского сообщества 2014 года». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал 12 февраля 2020 г.. Получено 16 июля 2013.
9. "Казахское общество Турции готово стать объединительным мостом в крепнущей дружбе двух братских народов - лидер общины Камиль Джезер". Получено 18 марта 2015.
10. «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных». Получено 16 июля 2013.
11. "Казахи" ядерное "Ирана". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 18 марта 2015.
12. ""Казахи доказали, что являются неотъемлемой частью иранского общества и служат одним из мостов, две страны "- представитель диаспоры Тойжан Бабык". Получено 18 марта 2015.
13. «Данные о населении». czso.cz.
14. Перепись населения Украины 2001 г.^{[мертвая ссылка ]}: Распределение населения по национальностям. Проверено 23 апреля 2009 г.
15. «Население ОАЭ - по национальности». Журнал BQ. 12 апреля 2015 г. Архивировано с оригинал 11 июля 2015 г.. Получено 12 июля 2015.
16. "Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland". Statistik Austria. Получено 18 марта 2015.
17. перепись населения 2009 г. В архиве 3 февраля 2012 в WebCite: Национальный состав населения.
18. "Kasachische Diaspora in Deutschland. Botschaft der Republik Kasachstan in der Bundesrepublik Deutschland" (на немецком). botschaft-kaz.de. Архивировано из оригинал 13 марта 2016 г.
19. Фарчи, Джек (9 мая 2016 г.). «Казахские языковые школы переходят с английского на китайский». Financial Times. Получено 18 декабря 2019.
20. «Студенты изучают китайский язык, чтобы улучшить свои перспективы трудоустройства - World - Chinadaily.com.cn». China Daily. Получено 18 декабря 2019.
21. «Казахская этническая группа». Получено 18 марта 2015.
22. Перепись населения Казахстана 2009 г. В архиве 11 мая 2011 г. Wayback Machine
23. «Религия и выразительная культура - казахи». Everyculture.com. Получено 5 февраля 2012.
24. «Глава 1: Религиозная принадлежность». Мусульмане мира: единство и разнообразие. Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center. 9 августа 2012 г. Дата обращения 4 сентября 2013 г.
25. Итоги национальной переписи населения 2009 года (Сводка всероссийской переписи населения 2009 года) (на русском). Агентство Республики Казахстан по статистике. Архивировано из оригинал 12 июня 2013 г.. Получено 21 мая 2013.
26. «Религия в Казахстане». WorldAtlas. Получено 18 декабря 2019.
27. Тоган, З. В. (1992). «Истоки казахов и узбеков». Обзор Центральной Азии. 11 (3). Дои:10.1080/02634939208400781.
28. Бартольд, В. (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии. т. 3. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Brill Publishers. п. 129.
29. Олкотт, Марта Брилл (1995). Казахи. Гувер Пресс. п. 4. ISBN  978-0-8179-9351-1. Получено 7 апреля 2009.
30. Уюк-Туран [Уюк-Туран]. Архивировано из оригинал 5 февраля 2006 г.
31. Юдин, Вениамин П. (2001). Центральная Азия в 14–18 веках глазами востоковеда [Центральная Азия глазами востоковедов XIV – XVIII вв.]. Алматы: Дайк-Пресс. ISBN  978-9965-441-39-4.
32. Субтельный, Мария Ева (1988). «Централизация реформы и ее противники в период позднего Тимуридов». Иранские исследования. Тейлор и Фрэнсис от имени Международного общества иранских исследований. 21 (1/2: Советские и североамериканские исследования Центральной Азии): 123–151. Дои:10.1080/00210868808701712. JSTOR  4310597.
33. Брегель Юрий (1982). «Абу'л-Кайр Хан». Энциклопедия Iranica. 1. Рутледж и Кеган Пол. С. 331–332.
34. Бартольд, В. (1962). «История Семиречья». Четыре исследования по истории Центральной Азии. т. 1. Перевод В. и Т. Минорских. Лейден: Brill Publishers. С. 137–65.
35. Постановление ЦИК и СНК КазАССР № 133 от 5 февраля 1936 г. о произношении и письменном обозначении слова «казак»
36. «Казак». Интернет-словарь этимологии. Etymonline.com. В архиве из оригинала 3 октября 2015 г.. Получено 2 октября 2015.
37. «Казак | Русский и украинский народ». Британская энциклопедия. 28 мая 2015. В архиве из оригинала 24 сентября 2015 г.. Получено 2 октября 2015.
38. Россия, Монголия, Китай в XVI, XVII и начале XVIII веков. Том II. Баддели (1919, Макмиллан, Лондон). Перепечатка - Берт Франклин, Нью-Йорк. 1963 г. с. 59
39. Атабаки, Турадж. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора, стр. 24
40. Ибн Асир, том 8, стр. 396
41. Ходарковский, Михаил. Степные рубежи России: становление колониальной империи, 1500–1800 гг., стр. 39.
42. Эмбер, Кэрол Р. и Мелвин Эмбер. Энциклопедия пола и пола: мужчины и женщины в мировых культурах, стр. 572
43. Охотник, Ширин. «Ислам в России: политика идентичности и безопасности», стр. 14
44. Фарах, Цезарь Э. Ислам: верования и обычаи, стр. 304
45. Фарах, Цезарь Э. Ислам: верования и обычаи, стр. 340
46. Паж, Коган. Обзор Азии и Тихого океана за 2003/04 год, стр. 99
47. Атабаки, Турадж. Центральная Азия и Кавказ: транснационализм и диаспора.
48. inform.kz | 154837 В архиве 20 октября 2007 г. Wayback Machine
49. Роббиты 2017, стр. 216-218. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFRobbeets2017 (помощь)
50. Роббиты 2020. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFRobbeets2020 (помощь)
51. Нельсон и др. 2020 г.. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFNelson_et_al.2020 (помощь)
52. Ли и др. 2020 г.. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFLi_et_al.2020 (помощь)
53. Uchiyama et al. 2020 г.. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFUchiyama_et_al.2020 (помощь)
54. Ошибка цитирования: указанная ссылка Дамгаард_Заключение был вызван, но не определен (см. страница помощи).
55. Ли и Куанг 2017, п. 197 Ошибка harvnb: цель отсутствует: CITEREFLeeKuang2017 (помощь). «Как китайская история, так и современные исследования ДНК указывают на то, что ранние и средневековые тюркские народы состояли из разнородных популяций. Тюркизация центральной и западной Евразии была продуктом не миграций с участием однородного образования, а распространения языков».
56. «Полиморфизм митохондриальной ДНК в казахской популяции».
57. ""АДНК из культуры Саргата "Кейси К. Беннетт и Фредерика А. Кестле". Получено 18 марта 2015.
58. Омер Гоккумен, Мэтью К. Дулик, Атма А. Пай, Сергей И. Жаданов, Самара Рубинштейн, Людмила П. Осипова, Олег В. Андреенков, Людмила Е. Табиханова, Марина А. Губина, Дамиан Лабуда и Теодор Г. Шурр, «Генетическая изменчивость у загадочных алтайских казахов юга и центральной части России: взгляд на историю тюркского населения». Американский журнал физической антропологии 136: 278–293 (2008). DOI 10.1002 / ajpa.20802
59. Зерджал Т., Уэллс Р.С., Юлдашева Н., Рузибакиев Р., Тайлер-Смит С. (сентябрь 2002 г.). «Генетический ландшафт, изменившийся в результате недавних событий: понимание Y-хромосомы в Центральной Азии». Являюсь. J. Hum. Genet. 71 (3): 466–82. Дои:10.1086/342096. ЧВК  419996. PMID  12145751.
60. ДНК-проект Казахского генеалогического древа - Y-DNA - https://www.familytreedna.com/public/alash/default.aspx?section=yresults
61. Е.Е. Аширбеков, Д.М. Ботбаев, А.М. Белкожаев, А.О. Абайлдаев, А.С. Неупокоева, Ю.Е. Мухатаев, Б. Альжанулы, Д.А. Шарафутдинова, Д.Д. Мукушкина, М.Б. Рахымгожин, А.К. Хансеитова, С.А. Лимборска, Н.А. из Южно-Казахстанской, Жамбылской и Алматинской областей ». Доклады Национальной академии наук Республики Казахстан, ISSN 2224-5227, Volume 6, Number 316 (2017), 85 - 95.
62. «Этнический состав России (национальные переписи)». Demoscope.ru. 27 мая 2007 г.. Получено 5 февраля 2012.
63. Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Получено 28 июн 2010.
64. Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, тома 276–278. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Получено 28 июн 2010.
65. Американская академия политических и социальных наук (1951). Анналы Американской академии политических и социальных наук, том 277. Американская академия политических и социальных наук. п. 152. Получено 29 сентября 2012. Группа казахов, первоначально насчитывавшая более 20000 человек, когда она была изгнана из Синьцзяна Шэн Ши-цаем в 1936 году, была сокращена после неоднократных расправ со стороны их китайских единоверцев при Ма Пуфане до разрозненных 135 человек.
66. Хсайо-тин Линь (1 января 2011 г.). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49. UBC Press. п. 112. ISBN  978-0-7748-5988-2.
67. Хсайо-тин Линь (1 января 2011 г.). Тибет и границы националистического Китая: интриги и этнополитика, 1928–49. UBC Press. стр. 231–. ISBN  978-0-7748-5988-2.
68. Журнал Blackwood. Уильям Блэквуд. 1948. с. 407.
69. Девлет, Надир. ИЗУЧЕНИЕ ПОЛИТИКИ, ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ТЮРКИХ НАРОДОВ. п. 192.
70. Линда Бенсон (1988). Казахи Китая: очерки этнического меньшинства. Ubsaliensis S. Academiae. п. 195. ISBN  978-91-554-2255-4.
71. «Жители Центральной Азии объединяются, чтобы привлечь внимание к лагерям Синьцзяна». Дипломат. 4 декабря 2018.
72. «Подкаст Меджлиса: последствия политики Пекина в Синьцзяне». Радио Свободная Европа / Радио Свобода (RFE / RL). 9 декабря 2018.
73. «Семьи пропавших без вести: поиски любимых в китайском районе Синьцзян». энергетический ядерный реактор. 12 ноября 2018.
74. Воспитание казахстанских детей: ситуационный анализ. Спасите детей, Великобритания, 2006 г. [1]
75. Обзор города Шарынгол^{[мертвая ссылка ]}
76. "Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтуудийн асуудалд" М.Баянтөр, Г.Нямдаваа, З.Баярмаа стр.57–70 В архиве 27 марта 2009 г. Wayback Machine
77. electricpulp.com. "BARDA и BARDA-DRI iv. От монголов - энциклопедия Iranica". iranicaonline.org.
78. Кейт Эдвард Эбботт; Аббас Аманат (1983). Города и торговля: консул Эбботт об экономике и обществе Ирана, 1847–1866 гг.. Опубликовано Ithaca Press для Совета факультета востоковедения Оксфордского университета. п. 20. ISBN  978-0-86372-006-2.
79. "گلستان". Anobanini.ir. Архивировано из оригинал 28 февраля 2012 г.. Получено 5 февраля 2012.
80. «Этнологический отчет для Ирана». Ethnologue.com. Архивировано из оригинал 4 февраля 2012 г.. Получено 5 февраля 2012.
81. http://www.golestanstate.ir/layers.aspx?quiz=page&PageID=23 В архиве 7 декабря 2009 г. Wayback Machine
82. "اق". Jolay.blogfa.com. Архивировано из оригинал 25 октября 2009 г.. Получено 5 февраля 2012.
83. Обзор новостей о Южной Азии и Индийском океане. Институт оборонных исследований и анализа. Июль 1982 г. с. 861.
84. Problèmes politiques et sociaux. Документация на французском языке. 1982. с. 15.
85. Espace populations sociétés. Университет наук и технологий Лилля, U.E.R. de géographie. 2006. с. 174.
86. Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полководцы и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг.. CUP Архив. С. 156–. ISBN  978-0-521-25514-1.Эндрю Д. У. Форбс (9 октября 1986 г.). Полководцы и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг.. CUP Архив. стр. 236–. ISBN  978-0-521-25514-1.
87. «Официальный сайт Фонда казахских турок». Kazak Türkleri Vakfı Resmi Web Sayfası. Архивировано из оригинал 13 сентября 2016 г.

внешняя ссылка

• Всемирная ассоциация казахов
• Казахские племена
• «Современная соколиная охота на алтайско-казахском в Западной Монголии»Международный журнал нематериального наследия (том 7)С. 103–111. 2012 г. [2]
• «Этноархеология соколиной верховой езды», Азиатская конференция по социальным наукам 2012 - Официальные материалы конференцииС. 167–182. 2012 г. [3]
• «Нематериальное культурное наследие искусства и знаний для сосуществования с беркутом: этнографические исследования в« конной охоте на орлов »алтайско-казахских сокольников», Международный конгресс гуманитарных и социальных исследованийС. 307–316. 2012 г. [4]
• «Этнографическое исследование алтайских казахских сокольников», Falco: Информационный бюллетень Ближневосточной исследовательской группы Falcon 41С. 10–14. 2013. [5]
• «Этноархеология древней соколиной охоты в Восточной Азии», Азиатская конференция по культурологии 2013 - Официальные материалы конференцииС. 81–95. 2013. [6]
• Сома, Такуя. 2014. «Текущая ситуация и проблемы отгонного животноводства в уезде Сагсай, провинция Баян-Улгий, Западная Монголия», Электронный журнал GEO 9 (1): стр. 102–119. [7]
• Сома, Такуя. 2015. Взаимодействия человека и хищников в контексте кочевого общества: антропологические и этноорнитологические исследования алтайской казахской соколиной охоты и ее культурной устойчивости в Западной Монголии. Университет Кассель-Пресс, Кассель (Германия) ISBN  978-3-86219-565-7.