Даи люди - Dai people

Даи люди
中国 境内 傣族
Меньшинство Дай в Китае.JPG
Меньшинство дай в Китае
Всего населения
c. 8 миллионов
Регионы со значительным населением
 Мьянма6,345,236
 Вьетнам1,818,349
Китай1,158,989[1]
 Лаос126,229
 Таиланд145,236
Языки
Тай Лю, Тай Нуэа, Тай Дам, Мандаринский китайский, вьетнамский, Лаосский, Тайский
Религия
Буддизм тхеравады и Народная религия дай[2]

В Даи люди (Бирманский: တိုင် လူမျိုး; Тай Лю: ᩱᨴᩭ; Лаосский: ໄຕ; Тайский: ไท; Шан : တႆး, [тай˥˩]; Тай Нюа: ᥖᥭᥰ, [тай˥]; Китайский : 傣族; пиньинь : Dǎizú) относится к нескольким Тай -говорящие этнические группы, проживающие в Автономная префектура Сишуанбаньна Дай и Дехонг Дай и автономная префектура Цзинпо Китая Провинция Юньнань. Люди Дай составляют одну из 56 этнические группы официально признан Китайской Народной Республикой. В дальнейшем термин может применяться к группам в Лаос, Вьетнам, Таиланд и Мьянма когда Дай означает конкретно Тай Яй, Lue, Китайский шань, Тай Дам, Тай Кхао или даже Тай в целом. Другие имена см. В таблице ниже.

Неопределенность имени

Люди Дай тесно связаны с Лаосский и тайцы которые составляют большинство в Лаос и Таиланд. Первоначально Тай или Дай, жили вместе в современной провинции Юньнань до политического хаоса и войн на севере в конце Тан и Династия Сун и различные кочевые народы побудили некоторых двинуться дальше на юг в современный Лаос, а затем в Таиланд. Как и многие другие официально признанные этнические группы в Китае (см. Гаошань и Яо ), период, термин Дай по крайней мере, в китайском использовании это общий термин и поэтому не имеет эквивалента в Тайские языки у которых есть только более общие термины для «народов Тай в целом» (например, Tai Lue: тай˥˩, но этот термин относится ко всем людям Дай, за исключением Чжуан) и «Тай людей в Китае» (например, Тайский: ชาว ไท ใน จีน '), оба из которых включают Чжуан например, чего нет в китайских и более конкретных терминах, как показано в таблице ниже. Следовательно[сомнительный – обсуждать] слово Дай, как и в вышеупомянутом Яо, это концепция культуры ханьцев, которая теперь была принята в других языках, таких как английский, Французский и Немецкий (см. соответствующие Википедии). Однако в качестве решения для тайского языка, как и для английского, термин Tai Lue может использоваться для обозначения Dai, несмотря на то, что он относится к другим группам, как в таблице ниже. Это потому, что две основные группы на самом деле носят одно и то же имя, означающее «Северный Тай» (lue и нюа родственные).

Хотя они официально признаны китайским государством как единый народ, эти тайцы образуют несколько различных культурных и языковых групп. Двумя основными языками Дай являются Дай Люй (Sibsongbanna Dai) и Дай Нюа (Дайхонг Дай); два других письменных языка, используемых Даи, Тай Понг и Тай Дам. Все они Тайские языки, группа родственных языков, включая тайский, Лаосский и Чжуан и часть Языковая семья тай – кадай. На различных диалектах языковой семьи Тай / Дай говорят с Ассам, Индия к Тайвань и Провинция Шаньси, Китай. Люди Дай следуют своей традиционной религии, а также Буддизм тхеравады и поддерживать аналогичные обычаи и фестивали (например, Сонгкран ) к другим тайоязычным народам и, в более широком смысле, в отношении некоторых культурных аспектов, к несвязанным доминирующим этническим группам Мьянма, Камбоджа и Шри-Ланка. Они являются одной из немногих групп коренных жителей Китая, номинально практикующих буддийскую школу Тхеравады. Срок Тай в Китае также иногда используется, чтобы показать, что большинство народов, относящихся к национальности "дай", в основном говорят на тайских языках (то есть на языках юго-западного тайского языка).

Тай группы и имена

КитайскийПиньиньТай ЛюТай НюаТайскийОбычныйПлощадь (а)
傣 泐
（西雙 Version納 傣族 自治州）		Dilè
(Xīshuāngbǎnnà Di)		тай˥˩ лоไท ลื้อТай Лю, Тай Лю, ЛюАвтономная префектура Сипсонгпанна Тай, Лаос, Таиланд, Бирма, Вьетнам
傣 那
（德宏 傣）		Dǎinà
(Дэхонг Дои)		тай˥˩ нТай
le6		ไท เหนือ, ไท ใต้ คง, ไท ใหญ่Тай Нюа, Северный Тай, Верхний Тай, Китайский Шань, Тай ЯйДехонг; Бирма
傣 擔Дкидантай˥˩ дам˥ไท ดำ, ลาว โซ่ง, ไท ทรง ดำТай Дам, Black Tai, Tai Lam, Lao Song Dam *, Tai Muan, Tai Tan, Black Do, Jinping Dai, Tai Den, Tai Do, Tai Noir, Thai DenЦзиньпин (金 平), Лаос, Таиланд
傣 繃Дкибенгтай˥˩поไท เบ ง, ไท มา ว, ไท ใหญ่Тай ПонгРуили, Gengma,
вдоль Меконг
傣 端Dǎiduānтай˥˩доːн˥ไท ขาวБелый Тай, Тай Дон, Тай Кхао, Тай Као, Тай Дон, Дай Као, Уайт Дай, Ред Тай, Тай Блан, Тай Кау, Тай Лай, Тай ТрангЦзиньпин (金 平)
傣 雅Dǎiyтай˥˩джахไท หย่าТай Я, Тай Цунг, Цунг, ЯСиньпин (新 平), Юаньцзян (元 江)
傣 友Dǎiyǒutai˥˩jiu˩ไท โย วЮаньян (元 阳),
вдоль Красная река
* горит. "Лао [носит] черные брюки"

Языки

Народы, классифицируемые как дай в Китае, говорят следующее Юго-западные тайские языки.

Юньнань (1998: 150)[3] перечисляет 4 основных разновидности тайского языка.

История

Ранний период

В 109 г. до н. Э. династия Хан основал префектуру Ичжоу на юго-западе от И (современные части Юньнани, Сычуани и Гуйчжоу). В двенадцатом веке Дай (называвшийся Дай-Лю или Тай-Лю в этот период) основал Царство Золотого Зала Цзинхун в Сипсонг Панна (современный Сишуанбаньна). Jinghong был столицей этого королевства. Население королевства составляло более миллиона человек, и согласно местным источникам, китайцы признавались своим правителем. Король обладал политической и экономической властью и контролировал большую часть земли и местной водной системы.[4]

Юань и период Мин

Вовремя Династия Юань, Дай стал подчиняться Юньнани (сам недавно завоеванный монголами). Потомственные лидеры назначались властями из числа меньшинств региона. Эта система продолжалась под Династия Мин и феодальные системы в этот период позволили поместным лордам установить политическую власть вместе со своей армией, тюрьмами и судами. Однако некоторые общины даи имели свои классовые, политические структуры и владение землей, которые значительно отличались от других групп. Также во времена династии Мин восемь Дай туси (вожди) контролировали регион, каждый из которых имел свою экономическую и политическую власть.[4] Хотя буддизм присутствует в Юньнани, по крайней мере, с 7-го века, Дай обратился в буддизм Тхеравады в 15-м и 16-м веках.[5][6]

Цин и современный Китай

В Династия Цин сохранила систему юаня и мин без изменений, но с некоторыми отличиями. Цин имел большую экономическую мощь в регионе и регулярно посылал туда чиновников для непосредственного надзора и контроля. Эта устоявшаяся система была полностью заменена правительством Китая только в 1953 году. 1953 год также ознаменовал конец древней правящей семьи, существовавшей со времен царства Цзинхун. Последний король, Чао Хмоам Гам Ле (Дао Шисунь по-китайски), затем стал заместителем главы префектуры Сишуанбаньна.[4]

Исход

Оригинальные области Тай Лю включали обе стороны Река Меконг в Сипсонгпанна. Согласно Тай Лю, их было пять города-государства на восточном берегу и шесть на западном, которые с Jinghong сформировали двенадцать дивизий рисовых полей, из которых все двенадцать имели еще 32 небольшие провинции. Это были:

На западном берегу - Рунг, Ха, Сае, Лу, Онг, Луанг, Хун, Фан, Чанг Чонг, Хай, Чианг Ло и Ман; на восточном берегу - Ла, Банг, Хинг, Панг, Ла, Ван, Фонг, Юань, Банг и Чианг Тонг (в настоящее время Луангпхабанг ). (Эти имена записаны в соответствии с их Тайский язык произношения, а не их произношение Tai Lue (Dai). Если транскрибировать их в соответствии с произношением тай-лю, они будут следующими: Hung, Ha, Sae, Lu, Ong, Long, Hun, Pan, Cheng Choeng, Hai, Cheng Lo, Mang, La, Bang, Hing, Pang, La, Ван, Понг, Йон, Банг и Ченг Тонг)

Некоторые части этих тай-люэ либо добровольно переселились, либо были насильно выгнаны из этих городов-государств примерно от одной до двухсот лет назад, прибыв в страны сегодняшнего дня. Бирма, Лаос и Таиланд.

Диета на заказ

Основное блюдо народности дай - рис. В районе Дехонг едят рис с японской.

Бамбуковый рис - известная закуска народности дай. Его готовят, помещая клейкий рис в ароматную бамбуковую трубочку, замачивая в воде на 15 минут и запекая на огне.[нужна цитата ]

Фиолетовый рис с ананасом обладает уникальными характеристиками, его вкус сладкий и восхитительный, он восполняет кровь и увлажняет легкие.[нужна цитата ]

Сырое, свежее, кислое и пряное - отличительные черты кухни дай. Люди Дай верят, что поедание кислого сердца может сделать глаза яркими, помочь пищеварению, а также уменьшить жар и жар. Сладкое снимает усталость. Острый может повысить аппетит. Кислота - самый восхитительный вкус в кухне Дай, и все блюда и закуски в основном кислые, например, кислые побеги бамбука, кислая свинина.[нужна цитата ]

Тай Лю в Таиланде

Wat Ронг Нгаэ - храм тайского люэ в Район Пуа, Провинция Нан

В Таиланде Тай Лю есть во многих провинциях верхних регионов Северный Таиланд; эти провинции:

Фестиваль

Праздники народа дай в основном связаны с религиозной деятельностью. Основные фестивали включают фестиваль закрытия дверей, фестиваль открытия дверей и фестиваль брызг воды.

Фестиваль закрытия фиксируется 15 сентября по календарю Дай (середина июля по григорианскому календарю). Фестиваль открытия дверей, время зафиксировано в календаре Дай 15 декабря (середина октября по григорианскому календарю). Во время двух фестивалей в один и тот же день все люди пойдут в буддийский храм для проведения ритуальных мероприятий. Люди будут предлагать Будде еду, цветы и монеты. Три месяца между фестивалем закрытия дверей и фестивалем открытия дверей - это «закрытое» время года, самое религиозное время года.

Фестиваль окропления водой - традиционный праздник народа дай, что означает Новый год июня. Время приходится на конец июня или начало июля по календарю Дай (середина апреля по григорианскому календарю). Он проводится примерно через 10 дней после фестиваля Цинмин и символизирует «самый прекрасный день». Праздник обычно длится три дня. Ранним утром праздника жители деревни Дай отправились в буддийский храм, чтобы очистить фигуру Будды. После церемонии в буддийском храме юноши и девушки обливают друг друга водой. Затем группы людей маршировали вокруг, окропляя пешеходов в качестве благословения. Они представляют собой благословения.

Культура и религия

Религия

Даи - в основном буддисты тхеравады. Дай-буддизм также содержит множество шаманских верований и практик. Даи были анимистами до того, как стал популярным буддизм, и их вера в природных духов сохраняется.[5] До недавнего времени в каждой деревне Даи был хотя бы один буддийский храм, а в более крупных деревнях было от двух до пяти храмов. Многие из их буддийских храмов были разрушены во время Культурной революции.[5] Родители обычно отправляли своих сыновей (от 7 до 18 лет) в храмы в качестве учебы. Мальчики остались три года или больше, чтобы научиться писать, читать и практиковать веру. После этого большинство мальчиков или молодых людей вернулись в светское общество, хотя некоторые из них остаются в храме, чтобы стать монахами. Это образование привело к высокому уровню грамотности и знанию письменности дай среди мужчин дай, которые сегодня превышают 80 процентов.[4]

Некоторые даи исповедуют ислам. Эти конкретные Дай часто называют "Парши Дай » или же "Дай Хуэй ". Хуэй (Китайские мусульмане) купцы из Дали и другие части Юньнани поселились в Сишуанбаньна в начале 19 века. Эти поселенцы ассимилировались и вступили в брак с местными жителями, что в конечном итоге привело к созданию уникальной культуры Дай и китайско-исламской культуры. Материальная культура нынешних парши-дай совпадает с их буддийской культурой. Они говорят на одном языке, носят одинаковую одежду, имеют похожие обычаи, ритуалы и диету. Парши Дай Ислам имеет много влияний, полученных от анимизма Дай и буддизма.[7]

Литература и наука

У Даи исторически было множество астрономических и литературных работ. У Дай есть свой собственный календарь, который начинается в 638 году, и есть много астрономических книг по расчету солнечных и лунных затмений (большинство из которых написано письмом Дай). Исторические документы, легенды, рассказы, стихи, басни и детские рассказы также многочисленны.[4]

Жилища

Традиционные деревни Дай в основном расположены на бамбуковых равнинах возле рек или ручьев. Дома Дай обычно строятся на сваях, а некоторые имеют квадратную форму. Некоторые дома двухэтажные, причем верхний этаж занимает жилое пространство, а нижний - склад. Нижний этаж иногда может быть без стен.[4]

Экономика

Как следствие жизни в субтропическом регионе, средства к существованию для многих Даи включают использование и выращивание риса, кофейного каучука, чая, сахара и многих видов фруктов. У Даи также высокоразвитая ремесленная промышленность, которая включает ткачество, отжим масла, виноделие и изготовление бамбука. С 1980-х годов туризм стал источником дохода для жителей Даи в Сишуанбаньна в результате строительства аэропортов в Цзинхуне и Мангши. Повышение инфраструктуры и уровня жизни в регионе привело к тому, что даи ассимилировались в основную экономику Китая лучше, чем другие меньшинства.[4]

Брак и женские роли

Исторически сложилось так, что брак заключался в основном между членами схожего социального или экономического класса, а полигамия была распространена среди вождей. Общество даи традиционно было патриархальным, женщины имели низкий статус и не могли наследовать собственность. Девочки (от 7 до 8 лет) отвечали за уход за младшими детьми и домашние обязанности. Когда они стали старше, работа на рисовых полях по расчистке сорняков, уборке урожая, посевам и т. Д. Была включена в их обязанности. Сегодня женщины и молодежь Даи имеют больше свобод, чем в прошлом, и некоторые женщины (с доступом к образованию) сделали профессиональную карьеру, например, преподаватель или медсестра.[4]

Галерея

  • Контейнеры Дай (серебро). Металлоконструкции в Музей провинции Юньнань.

  • Буддийский текст Дай. Рукописи / системы письма в Музее национальностей Юньнани

  • Трубки из тыквы Dai, также известные как Хулуси, в Музее национальностей Юньнани

  • Бамбуковый дом Дай. Инструменты и посуда в Музее национальностей Юньнани, Куньмин, Юньнань, Китай.

  • Дай совокупляющиеся фигурки. Народное искусство в Музее национальностей Юньнани

  • Буддийская растяжка Дай. Народное искусство в Музее национальностей Юньнани

  • Маска Дай. Экспонат в музее провинции Юньнань

  • Деревянная статуя Будды Тай Лю (народ Дай в Таиланде) внутри Ват Нонг Буа, Район Тха Ван Пха, Таиланд

Рекомендации

  1. ^ "Этнические группы". China.org.cn. Архивировано из оригинал на 2008-07-24. Получено 2008-10-17.
  2. ^ Хаймэй Шэнь. Общество риска, трудности народной религии и опыт современности: духи-хранители в этническом обществе Манди Даилуэ в Сишуанбаньна. Китай: Международный журнал, Vol. 11, №2
  3. ^ 云南省 地 方志 编纂 委员会 [Комиссия газетира Юньнани], под ред. (1998). 云南省 志.卷五 十九, 少数民族 语言 文 字志 [Географический справочник провинции Юньнань, Vol. 59: Справочник орфографий языков меньшинств]. Куньмин: 云南 人民出 Version社 [Народная пресса Юньнани].
  4. ^ а б c d е ж грамм час Скутч, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Рутледж. С. 361, 362. ISBN  1-57958-468-3.
  5. ^ а б c Хейс, Джеффри (июль 2015 г.). "Религия и фестивали Дай". факты и подробности. Получено 16 ноября 2019.
  6. ^ Кэнтуэлл, Кэти (2010). Буддизм: основы. Нью-Йорк: Рутледж. стр.148. ISBN  978-0-415-40880-6. Среди меньшинства дай в Сишуанбаньна ... Тхеравада была основана в пятнадцатом веке.
  7. ^ Ма, Чуанг (2016). «Изменения в кругах смешанных браков паши-дай (мусульман в обществе дай): пример из деревни Хуэй в Манлуане». Ин Ронг, Гуй (ред.). Мусульмане хуэй в Китае. Лёвен: Издательство Лёвенского университета. С. 87–95. ISBN  978-94-6270-066-6.

Процитированные работы

внешняя ссылка