Тайцы - Thai people

Тайский
ไทย สยาม
Хон
Тайцы на церемонии кремации Ват Чеди Луанг в Чиангмай
Всего населения
c. 52–59 миллионов[а]
Регионы со значительным населением
 Таиланд c. 51–57,8 миллиона[nb 1][1][2][3]
Тайская диаспора
c. 1,1 миллиона
 Соединенные Штаты319,794[4] (2017)
 Южная Корея185,389[5] (2018)
 Австралия81,850[6] (2019)
 Тайвань64,922[7] (2018)
 Германия58,820[8] (2017)
 Малайзия51,000–70,000[9][10] (2012)
 Япония50,179[11] (2017)
 Сингапур47,700[9] (2012)
 Франция46,000[12] (2019)
 объединенное Королевство45,000[13] (2018)
 Швеция43,556[14] (2019)
 Израиль28,000[9] (2011)
 Ливия24,600[9] (2011)
 Нидерланды20,106[15] (2017)
 Канада19,010[16] (2016)
 Норвегия18,324[17] (2016)
 Лаос15,497[18] (2015)
 ОАЭ14,232[9] (2012)
 Дания12,524[19] (2018)
 Финляндия11,553[20]
 Гонконг11,493[21] (2016)
 Саудовская Аравия11,240[9] (2012)
  Швейцария9,058[22] (2015)
 Китай8,618[9] (2012)
 Новая Зеландия8,500[9] (2012)
 Италия5,766[23] (2016)
 Бруней5,466[9] (2012)
 Бельгия3,811[9] (2012)
 Австрия3,773[9] (2012)
 Индия3,715[9] (2012)
 Южная Африка3,500[9] (2012)
 Катар2,500[9] (2012)
 Бахрейн2,424[9] (2012)
 Кувейт2,378[9] (2012)
 Египет2,331[9] (2012)
Остальной мирc. 47,000[24]
Языки
Тайский
(Центральный тайский)
Религия
Преимущественно Тхеравада буддизм и Тайская народная религия
Родственные этнические группы
Другой Тайские народы
(например. Лаосский народ, Шанские люди, Даи люди, Ахом люди )
Тайский китайский, Малазийский сиамский

тайцы, Центральный тайский (Тайский: ชาว ไทย) или же Сиамский (Тайский: ชาว สยาม; исторически, а иногда и внутри страны) в узком смысле Тай этническая группа доминирует в Центральная и Южный Таиланд (Собственно сиамский).[25][26][27][28][29][2][30] Часть большой этнолингвистической группы тайского народа Юго-Восточная Азия а также Южный Китай и Северо-Восточная Индия, Тайцы говорят на Центральный тайский язык,[31] который классифицируется как часть Семейство языков кра – дай. Большинство тайцев являются последователями Тхеравада буддизм.

В результате правительственная политика в течение 1930-х и 1940-х годов, что привело к успешному принудительная ассимиляция многих различных этнолингвистических групп в стране в доминирующий тайский язык и культуру, термин тайцы пришел к население Таиланда в целом. Сюда входят другие подгруппы тайской этнолингвистической группы, такие как Северные тайцы (Ланна) и Исанский народ, а также нетайские группы, крупнейшей из которых является этническая Китайский.

Этимология

Основные статьи: Тайские языки и тайский язык

В соответствии с Мишель Ферлус, этнонимы тай / тай (или тай / тай) произошли от этимона * к (ə) ри: «человек» по следующей цепочке: * кри: > * kəli: > * kədi: / * kdaj > * ди: / * дадж > * даджА (Прото-Юго-Западный Тай)> tʰajA2 (в Сиамский и Лаосский ) или> таджA2 (в другом Юго-западный и Центральные тайские языки классифицирован Ли Фангкуэй ).[32] Мишель Ферлус Работа основана на некоторых простых правилах фонетических изменений, наблюдаемых в синосфере и изучаемых по большей части Уильям Х. Бакстер (1992).[33]

Мишель Ферлус отмечает, что глубоко укоренившееся в Таиланде убеждение состоит в том, что термин «тайский» происходит от последних слогов -daya в Sukhodaya / Sukhothay (สุโขทัย), названии первое тайское королевство.[32] Орфография подчеркивает эту престижную этимологию путем написания ไทย (транслитерация ai-d-y) для обозначения тайского / сиамского народа, в то время как форма ไท (транслитерированная ai-d) иногда используется для обозначения этнических групп, говорящих на тайском языке.[32] Лао пишет ໄທ (транслитерированный ai-d) в обоих случаях.[32]

История

Дальнейшая информация: Тайские народы и Население Таиланда
Кра-Дай маршрут миграции, предложенный Маттиасом Гернером (2014) в лингвистическом вычислительном проекте.

Было много теорий, предполагающих происхождение Тайские народы - из которых тайцы являются подгруппой - включая ассоциацию тайцев с Королевство Наньчжао это оказалось недействительным. Лингвистическое исследование предложило[34] что происхождение народа Тай может лежать Гуанси-Чжуанский автономный район из Южный Китай, где Чжуанский народ в настоящее время составляет примерно треть всего населения. Считается, что древние тайцы основали королевство Nanyue[согласно кому? ], упомянутый Хан лидеры как «иностранный слуга» (Китайский : 外臣), синекдоха для вассальное государство. В Династия Цинь основанный Гуандун в 214 г. до н.э., положив начало последовательным волнам китайских миграций с севера на сотни лет вперед.

Из-за политического и культурного давления с севера некоторые Тайские народы мигрировал на юг[35] где они встретились классические индийские цивилизации Юго-Восточной Азии. Согласно лингвистическим и другим историческим свидетельствам, миграция тайоязычных племен из Гуанси на юго-запад имела место где-то между 8-10 веками.[36]

Таи с севера постепенно поселились в Долина Чао Прайя начиная с десятого века, на землях Дваравати культура, ассимилирующая более ранние Австроазиатский Пн и Кхмеры, а также вступая в контакт с Кхмерская империя. Таи, которые прибыли на территорию современного Таиланда, были поглощены буддизмом Тхеравады Мон и индуистско-кхмерской культурой и государственное управление. Таким образом, тайская культура представляет собой смесь тайских традиций с индийскими, монскими и кхмерскими влияниями.[37]

Ранние тайские вождества включали Королевство Сукхотай и Провинция Супханбури. В Королевство Лаво, который был центром кхмерской культуры в долине Чао Прайя, также был центром сплочения тайцев. Ангкорианцы называли тайцев «Сиамом», и они появились на барельефе в Ангкор-Ват в составе армии Королевства Лаво. Иногда тайские вождества в долине Чао Прайя попадали под контроль Ангкора под властью сильных монархов (включая Сурьяварман II и Джаяварман VII ), но в основном они были независимыми.

Новый город-государство, известный как Аюттхая Охватывает районы центрального и южного Таиланда, названные в честь Индийский город Айодхья,[38] был основан Раматибоди и стал центром растущей тайской империи начиная с 1350 года. Вдохновленный тогдашними индуистскими Кхмерская империя, продолжающиеся завоевания империи Аюттхая привели к появлению большего количества тайских поселений, поскольку кхмерская империя ослабла после их поражения на Ангкор в 1431 году. В этот период аюттайцы развили феодальную систему, поскольку различные вассальные государства отдавали дань уважения царям Аюттайя. Даже когда власть Таиланда расширилась за счет монов и кхмеров, тайские аюттайцы столкнулись с неудачами со стороны властей. Малайцы в Малакка и были проверены Toungoo из Бирма.

Другие народы, живущие под властью Таиланда, в основном мон, кхмеры и лаосы, а также иммигранты из Китая, Индии или мусульман, продолжали ассимилироваться тайцами, но в то же время они оказали влияние на тайскую культуру, философию, экономику и политику. В своей статье Джек Пон Лао (1987) (เจ้ ก ป น ลาว - ​​китайский смешанный с лаосским), Суджит Вонгтет, который описывает себя в статье как китаец, смешанный с лао (Джек Пон Лао), утверждает, что современные тайцы действительно китайцы, смешанные с лаосскими.[39][40] Он намекает, что тайцы больше не являются четко определенной расой, а являются этнической принадлежностью, состоящей из многих рас и культур.[39][41] Самая большая и влиятельная группа - это Тайский китайский.[42][43] Терафан Луангтонгкум, тайский лингвист китайского происхождения, утверждает, что 40% населения Таиланда - потомки бывших китайских иммигрантов.[44]

Хотя спорадические войны продолжались с Бирмой и другими соседями, китайские войны с Бирмой и европейское вмешательство в других частях Юго-Восточной Азии позволили тайцам развить независимый курс, торгуя с европейцами, а также настраивая крупные державы друг против друга, чтобы оставаться независимыми. . В Чаккри династия под Рама I сдерживал бирманцев, в то время как Рама II и Рама III помог сформировать большую часть тайского общества, но также привел к тайским неудачам, поскольку европейцы переселились в районы, окружающие современный Таиланд, и ограничили любые притязания тайцев на Камбоджа, в споре с Бирма и Вьетнам. Тайцы учились у европейских торговцев и дипломатов, сохраняя при этом независимый курс. Китайское, малайское и британское влияние способствовало дальнейшему формированию тайского народа, который часто ассимилировал иностранные идеи, но сумел сохранить большую часть своей культуры и сопротивлялся европейской колонизации, охватившей их соседей. Таиланд также является единственной страной в Юго-Восточной Азии, которая не была колонизирована европейскими державами в современной истории.

Концепция тайской нации не развивалась до начала 20-го века, при Принц Дамронг а затем король Рама VI (Ваджиравудх).[45] До этой эры в тайском языке даже не было слова «нация». король Рама VI также навязали идею "тайскости" (хвам-пен-тай) по его предметам и строго определил, что было «тайским» и «нетайским». Авторы этого периода переписали тайскую историю с этнонационалист смотровая площадка,[46] игнорируя тот факт, что концепция этнической принадлежности не играла важной роли в Юго-Восточной Азии до 19 века.[47][48] Этот новообразованный национализм был основой политики "Тайфикация "Таиланда, который усилился после конец абсолютной монархии в 1932 году и особенно под властью фельдмаршала Plaek Phibunsongkhram (1938–1944). Меньшинства были вынуждены ассимилироваться, а региональные различия северного, северо-восточного и южного Таиланда были подавлены в пользу единой однородной «тайской» культуры.[49] В результате многие граждане Таиланда не могут различать свою национальность. (сан-чат) и этническое происхождение (чуа-чат).[41] Это очень легко для Джек เจ๊ก (китайский) и Khaek แขก (индеец, араб, мусульманин) после нескольких поколений в Таиланде заявить о себе "chuea-chat тайский"(этнические тайцы) и игнорировать или просто игнорировать свою этническую принадлежность.[41]

География и демография

Тайские люди за рубежом.

Подавляющее большинство тайцев проживает в Таиланде, хотя некоторых тайцев можно найти и в других частях страны. Юго-Восточная Азия. Только в Таиланде проживает около 51–57 миллионов человек,[50] в то время как большие сообщества также можно найти в Соединенные Штаты, Китай, Лаос, Тайвань, Малайзия, Сингапур, Камбоджа, Бирма, Южная Корея, Германия, то объединенное Королевство, Канада, Австралия, Швеция, Норвегия, Ливия, а Объединенные Арабские Эмираты.

Культура и общество

Основная статья: Культура Таиланда

Тайцев можно разбить на различные региональные группы со своими региональными разновидностями Тайский. Эти группы включают Центральный тайский (также стандартное разнообразие языка и культуры), Южно-Тайский, то Является (более близок к стандартному Лаосский Лаоса, чем стандартный тайский), Ланна Тай, и Яви / малайоязычный Тайский малайский. В каждом регионе существует несколько этнические группы. Современная центральная тайская культура стала более доминирующей из-за официальной политики правительства, которая была разработана для ассимиляции и объединения разрозненных тайцев, несмотря на этнолингвистические и культурные связи между людьми, не говорящими на стандартном тайском языке, и их общинами.[45][51][52]

Искусство коренных народов включает тайский бокс (кикбоксинг), Тайский танец, макрук (Тайские шахматы) и Нанг Яй (теневая игра ).

Религия

Смотрите также: Буддизм в Таиланде и Тайский фольклор § Народные верования
Буддийские монахи получение еды от сельских жителей

Тайская форма вторая по величине этнолингвистическая группа среди буддистов в мире.[53] Современные тайцы преимущественно Тхеравада Буддисты и твердо отождествляют свою этническую идентичность со своими религиозными практиками, которые включают аспекты поклонения предкам, среди других верований древних фольклор Таиланда. Тайцы преимущественно (более 90%) признают себя буддистами. Со времен правления короля Рамкамхенг Сукхотая и снова после «ортодоксальной реформации» короля Mongkut в 19 ​​веке по образцу «оригинала» Шри-ланкийский буддизм тхеравады. Однако народная вера тайцев синкретический смесь официальных буддийских учений, анимистический элементы, восходящие к изначальным верованиям тайских народов, и Брамин -Индуистский элементы[54] из Индии, частично унаследованный от индуистской кхмерской империи Ангкор.[55]

Вера в местных, природных и домашних духов, которые влияют на светские вопросы, такие как здоровье или процветание, а также призраки (Тайский: фи, ผี) широко распространено. Это видно, например, в так называемых дома духа (сан пхра пхум) которые можно найти возле многих домов. Фи играют важную роль в местном фольклоре, но также и в современном популярная культура Люблю телесериалы и фильмы. «Фильмы-призраки» (нанг фи) отдельные, важные жанр из Тайское кино.[56]

Индуизм оставил существенный и актуальный след в тайской культуре. Некоторые тайцы поклоняются индуистским богам, как Ганеша, Шива, Вишну, или же Брахма (например, в известном Бангкоке Храм Эраван ). Они не видят противоречия между этой практикой и своей основной буддийской верой.[57] Тайский национальный эпос Рамакиен является адаптацией индуистского Рамаяна. Индуистские мифологические фигуры, такие как Дэвы, Якши, Наги, боги и их лошади (вахана ) характеризуют мифологию тайцев и часто изображаются в тайском искусстве, даже как украшение буддийских храмов.[58] Национальный символ Таиланда Гаруда также взято из индуистской мифологии.[59]

Характерной чертой тайского буддизма является практика та булочка (ทำบุญ) ("заслуги Это может быть сделано в основном за счет еды и пожертвований в натуральной форме монахам, пожертвований на обновление и украшение храмов, освобождения плененных существ (рыб, птиц) и т. Д. Более того, многие тайцы боготворят известных и харизматичных монахов,[60] кому можно приписать чародейство или со статусом усовершенствованного буддийского святого (Арахант ). Другие важные особенности тайского народного верования: астрология, нумерология, талисманы и амулеты[61] (часто изображения почитаемых монахов)[62]

Помимо двух миллионов мусульман Таиланда Малайцы, есть еще два миллиона этнические тайцы, исповедующие ислам, особенно на юге, но и в большом Бангкоке. В результате миссионерская работа, также есть меньшинство примерно 500 000 Христиане тайцы: Католики и различные протестантские конфессии.

Краниометрия

Существует статистически значимый разница в краниометрических данных между тайскими черепами из Северо-восточный Таиланд по сравнению с тайскими черепами из Центральный Таиланд, в том, что первые немного больше.[63]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Общая цифра - это просто оценка; сумма всех упомянутых ниже популяций.
  1. ^ Тайцы составляют примерно 75–85% населения страны (58 миллионов), включая Южно-Тайский и, более спорно, то Северный Тай и Исанский народ, все из которых включают значительные группы не тайкадайских этнических групп

Рекомендации

  1. ^ McCargo, D .; Хонгладаром, К. (2004). «Противодействие истине: дискурсы о политике и идентичности в Северо-Восточном Таиланде» (PDF). Азиатская этническая принадлежность. 5 (2): 219. Дои:10.1080/1463136042000221898. S2CID  30108605. Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-08-09. Получено 2016-09-03.
  2. ^ а б Дэвид Левинсон (1998), Этнические группы по всему миру: готовый справочник, Oryx Pres, стр.287, ISBN  978-1-57356-019-1
  3. ^ Пол, Льюис М .; Саймонс, Гэри Ф .; Фенниг, Чарльз Д. (2013), Этнолог: языки мира, SIL International, ISBN  978-1-55671-216-6
  4. ^ "ТОЛЬКО АЗИАТСКИЕ ИЛИ В ЛЮБОЙ КОМБИНАЦИИ ВЫБРАННЫМИ ГРУППАМИ". factfinder.census.gov. Архивировано из оригинал 14 февраля 2020 г.. Получено 2 мая 2019.
  5. ^ «· 외국인 정책 내부 용 통계 월보 (2018 7)» (PDF). gov.kr (на корейском). Получено 2 мая 2019.
  6. ^ «Расчетное постоянное население, страна рождения - на 30 июня 1996 г. на 201 г.». Австралийское статистическое бюро. Австралийское статистическое бюро. Получено 15 мая 2020.
  7. ^ «108.02Иностранные жители по национальности (25.03.2019)». immigration.gov.tw (на китайском). Получено 2 мая 2019.
  8. ^ "Bevölkerung, Familien, Lebensformen (Ausländische Bevölkerung в Deutschland 2017)" (PDF). Destatis (на немецком). Получено 2 мая 2019.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q «จำนวน ประมาณการ คน ไทย ใน ต่าง ประเทศ 2012» (PDF). consular.go.th (на тайском языке). 5 марта 2012 г.
  10. ^ Ноп Най Самронг (8 января 2014 г.). «СИАМСКИЕ МАЛАЙЗИЦЫ: Они - часть нашего общества». Новые времена пролива. Архивировано из оригинал 8 января 2014 г.. Получено 10 января 2014.
  11. ^ «平 成 ２９ 年末 現在 に お け る 在 留 に つ い て （確定 値）» (PDF). Министерство юстиции (Япония) (на японском языке). Получено 2 мая 2019.
  12. ^ . 20 ноября 2019 г. http://www.thaiembassy.fr/fr/. Получено 14 июля 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  13. ^ «Население Соединенного Королевства по стране рождения и национальности (июль 2017 г. - июнь 2018 г.)». ons.gov.uk. 29 ноября 2018 г.. Получено 2 мая 2019.
  14. ^ «Лица, родившиеся за границей - Население по стране рождения, возрасту и полу. Год 2000 - 2018». Статистическое управление Швеции. 2019-02-21. Получено 25 февраля 2020.
  15. ^ "Bevolking; generatie, geslacht, leeftijd en herkomstgroepering". statline.cbs.nl (на голландском). 18 июля 2017 г.
  16. ^ «Таблицы данных переписи 2016 года». Статистическое управление Канады. 16 января 2018 г.. Получено 5 июля 2018.
  17. ^ "Befolkningen etter innvandringskategori og landbakgrunn (Innvandrere og Norskfødte med innvandrerforeldre)". ssb.no (на норвежском языке). 3 марта 2016 г.. Получено 21 февраля, 2017.
  18. ^ «Таблица P4.8 Контингент мигрантов за рубежом в возрасте 10 лет и старше по странам происхождения и провинции текущего проживания» (PDF). lsb.gov.la. Получено 14 февраля, 2017.
  19. ^ "FOLK2 Folketal 1. januar efter køn, ольха, геркомст, oprindelsesland og statsborgerskab (1980–2018)". statistikbanken.dk (на датском). Получено 4 марта 2018.
  20. ^ "Отдел народонаселения ООН | Департамент по экономическим и социальным вопросам". un.org. Получено 2018-06-29.
  21. ^ «Перепись населения 2016 г .: сводные результаты 2016 г. 年 中期 人口統計 ： 簡要 報告 (по национальности)» (PDF). bycensus2016.gov.hk. Получено 26 декабря 2017.
  22. ^ "Ständige ausländische Wohnbevölkerung nach Staatsangehörigkeit". bfs.admin.ch (на немецком). 26 августа 2016 г.
  23. ^ "Cittadini Stranieri. Популярное проживание на заседании и чтении 31 декабря 2016 года". Истат (на итальянском). Получено 14 июля, 2017.
  24. ^ «Тенденции в составе международных мигрантов: мигранты по странам назначения и происхождения» (XLSX). Объединенные Нации. 1 декабря 2015 г.. Получено 14 июля 2016.
  25. ^ Чизман, П. (1988). Лаосский текстиль: древние символы - живое искусство. Бангкок, Таиланд: White Lotus Co., Таиланд.
  26. ^ Фокс, М. (1997). История Лаоса. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  27. ^ Фокс, М. (2008). Исторический словарь Лаоса (3-е изд.). Лэнхэм: Scarecrow Press.
  28. ^ Гудден, К. (1999). Вокруг Лан-на: путеводитель по северному приграничному региону Таиланда от Чиангмая до Нана. Хейлсуорт, Саффолк: Книги джунглей.
  29. ^ Гехан Виджеевардене (1990). Этнические группы через национальные границы на материковой части Юго-Восточной Азии. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 48. ISBN  978-981-3035-57-7. Слово «тайский» сегодня обычно используется для граждан Королевства Таиланд, а точнее для «сиамцев».
  30. ^ Барбара А. Вест (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании, Факты о файле, стр. 794, г. ISBN  978-1-4381-1913-7
  31. ^ Антонио Л. Раппа; Лайонел Ви (2006), Языковая политика и современность в Юго-Восточной Азии: Малайзия, Филиппины, Сингапур и Таиланд, Springer, стр. 114–115.
  32. ^ а б c d Ферлус, Мишель (2009). Формирование этнонимов в Юго-Восточной Азии. 42-я Международная конференция по китайско-тибетским языкам и лингвистике, ноябрь 2009 г., Чиангмай, Таиланд. 2009 г., стр.3.
  33. ^ Боль, Фредерик (2008). Введение в тайскую этнонимию: примеры из Шаня и Северного Таиланда. Журнал Американского восточного общества Vol. 128, No. 4 (октябрь - декабрь 2008 г.), с.646.
  34. ^ Ло, Вэй; Хартманн, Джон; Ли, Цзиньфан; Сисамут, Винья (декабрь 2000 г.). «ГИС-картирование и анализ тайского языка и моделей поселений в Южном Китае» (PDF). Географические информационные науки. 6 (2): 129–136. Получено 28 мая, 2013. Абстрактный. Путем интеграции лингвистической информации и физико-географических особенностей в ГИС окружающей среде, в этой статье показано пространственное изменение терминов, связанных с выращиванием влажного риса у групп тайского меньшинства на юге Китая, и показано, что основной кандидат происхождения прото-тай находится в районе Гуанси-Гуйчжоу, а не в Юньнани или средней Янцзы. Речной регион, как предлагали другие ....
  35. ^ Du Yuting; Чен Луфань (1989). «Разве завоевание Хубилай-ханом королевства Дали привело к массовому переселению тайского народа на юг?» (PDF). Журнал Сиамского общества. JSS Vol. 77.1c (цифровой). изображение 7 с. 39. Получено 17 марта, 2013. Тайский народ на севере, а также на юге ни в каком смысле не «мигрировал массово на юг» после Хубилай-хан завоевание Королевство Дали.
  36. ^ Pittayaporn, Pittayawat (2014). Слои китайских заимствований в прото-юго-западном тайском языке как свидетельство датировки распространения юго-западного тайского языка. МАНУСЯ: гуманитарный журнал, Спецвыпуск № 20: 47-64.
  37. ^ Чарльз Ф. Киз (1997 г.), «Культурное разнообразие и национальная самобытность в Таиланде», Государственная политика и этнические отношения в Азиатско-Тихоокеанском регионе, MIT Press, стр. 203
  38. ^ "Ayodhya-Ayutthaya - SEAArch - Новости археологии Юго-Восточной Азии". Southeastasianarchaeology.com. 2008-05-05. Получено 12 декабря 2017.
  39. ^ а б Thak Chaloemtiarana. Мы они? Текстовые и литературные представления китайцев в Таиланде двадцатого века. КИТАЙСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЮЖНОЙ ДИАСПОРЫ, ТОМ СЕДЬМОЙ, 2014–15, п. 186.
  40. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда. Издательство Кембриджского университета (2009), п. 206. ISBN  978-1-107-39373-8.
  41. ^ а б c Так Чалоэмтиарана (2007), Таиланд: политика деспотического патернализма, Итака, Нью-Йорк: Программа Корнелла для Юго-Восточной Азии, стр. 245–246, ISBN  978-0-87727-742-2
  42. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы. Praeger. п. 193. ISBN  978-1-56720-302-8.
  43. ^ Юнг, Генри Др. «Экономическая глобализация, кризис и появление китайских деловых сообществ в Юго-Восточной Азии» (PDF). Национальный университет Сингапура.
  44. ^ Терафан Луангтонгкум (2007), «Положение нетайских языков в Таиланде», Язык, нация и развитие в Юго-Восточной Азии, Издательство ISEAS, стр. 191, г. ISBN  9789812304827
  45. ^ а б Streckfuss, Дэвид (1993). «Смешанное колониальное наследие в Сиаме: истоки тайской расистской мысли, 1890–1910». Автономные истории, частные истины: очерки в честь Джона Р. В. Смейла. Мэдисон, Висконсин: Центр исследований Юго-Восточной Азии. С. 123–153.
  46. ^ Иидзима, Акико (2018). «Изобретение« исанской »истории». Журнал Сиамского общества. 106: 171–200.
  47. ^ Теджапира, Касиан (2003 г.), «Отрицание коммунистов Джека: переписывание истории Таиланда с точки зрения этноидеологического порядка», Юго-Восточная Азия на протяжении трех поколений: очерки, представленные Бенедикту Р. О'Г. Андерсон, Итака, Нью-Йорк: Программа Корнелла для Юго-Восточной Азии, стр. 247
  48. ^ Танет Афорнсуван (1998 г.), «Рабство и современность: свобода в создании современного Сиама», Азиатские свободы: идея свободы в Восточной и Юго-Восточной Азии, Cambridge University Press, стр. 181
  49. ^ Крис Бейкер; Пасук Фонгпайчит (2009), История Таиланда (Второе изд.), Cambridge University Press, стр. 172–175.
  50. ^ "ЦРУ - Всемирная книга фактов". Cia.gov. Получено 2012-08-29. 95,9% из 67 497 151 (оценка на июль 2013 г.)
  51. ^ Стратег, Шейн, автор. Затерянные территории: история национального унижения Таиланда. ISBN  978-0-8248-6971-7. OCLC  986596797.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  52. ^ Бризил, Кеннон. (1975). Интеграция лаосских государств в Королевство Таиланда. Бодлианская библиотека Оксфордского университета. OCLC  223634347.
  53. ^ «Мировой религиозный ландшафт». Pew Research Center. Декабрь 2012 г.. Получено 5 ноября 2018.
  54. ^ Патит Пабан Мишра (2010), История Таиланда, Гринвуд, стр. 11
  55. ^ С.Н. Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни, Бомбей: Популярный Пракашан Частный
  56. ^ Паттана Китиарса (2011), «Ужас современности: насилие и буйство городской молодежи в современных тайских фильмах о призраках», Вовлечение духовного мира: популярные верования и обычаи в современной Юго-Восточной Азии, Berghahn Books, стр. 200–220.
  57. ^ Патит Пабан Мишра (2010), История Таиланда, Greenwood, стр. 11–12.
  58. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни, п. 63
  59. ^ Десаи (1980), Индуизм в тайской жизни, п. 26
  60. ^ Кейт Кросби (2014), Буддизм Тхеравады: преемственность, разнообразие и идентичность, Чичестер (Западный Суссекс): Wiley Blackwell, стр. 277
  61. ^ Тимоти Д. Хоар (2004), Таиланд: Справочник по глобальным исследованиям, Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, стр. 144
  62. ^ Джастин Томас МакДэниел (2011), Призрак Лавелорна и магический монах: практика буддизма в современном Таиланде, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  63. ^ Rooppakhun, Supakit et al. (2010). Краниометрическое исследование тайского черепа на основе данных трехмерной компьютерной томографии (КТ). Журнал Медицинской ассоциации Таиланда, 93(1). Страницы 91 и 96. Получено 25 января 2018 г. с связь.

Библиография

  • Гирслинг, Джон Л.С., Таиланд: общество и политика (Издательство Корнельского университета, 1981).
  • Тервил, Б.Дж., История современного Таиланда (Университет Квинсленда, 1984).
  • Вятт, Д.К., Таиланд: краткая история (Издательство Йельского университета, 1986).

внешняя ссылка