Дваравати - Dvaravati

Эта статья об историческом королевстве Тайланд. О Дваравати в индуистском эпосе Махабхарата см. Дварака.
Дваравати
Территория Дваравати.
Пн Колесо Закона (Дхармачакра ), искусство периода Дваравати, ок. 8 век н.э.
Будда, искусство периода Дваравати, ок. 9 век н.э.
Двойной бронзовый денарий галльского римского императора Victorinus (269-271 гг. Н.э.) найден в У Тонге, Таиланд.
Часть серия на
История Таиланд
Карта Королевства Сиам 1686 г.
История
Флаг Таиланда.svg Портал таиланда

В Дваравати (Тайский: ทวาร วดี Об этом звукеСлушать (помощь ·Информация )) период длился примерно с 6 по 11 век. Дваравати относится к культуре, художественному стилю и разрозненному конгломерату княжеств. Археологические исследования последних двух десятилетий или около того показали наличие периода «прото-Дваравати», который охватывает 4-5 века, а возможно, и раньше.[1]

История

Культура Дваравати была основана на городах, обнесенных рвом, самый ранний из которых, по-видимому, U Thong в том, что сейчас Провинция Супханбури. Другие ключевые сайты включают Накхон Патом, Фонг Тук, Si Thep, Ху Буа и Си Махосот, среди других.[1] Легенды, выгравированные на царских урнах, сообщают о следующих королях: Сурьявикрама (673-688), Харивикрама (688-695), Сихавикрама (695-718).[2]:86 Кхмерская надпись, датированная 937 годом, свидетельствует о линии князей Чанасапуры, начатой Бхагадатта и закончился Сундараварманом и его сыновьями Нарапатисимхаварманом и Мангалаварманом.[2]:122 Но в то время, в 12 веке, Дваравати начала подпадать под влияние Кхмерская империя и центральный Юго-Восточная Азия в конечном итоге был захвачен королем Сурьяварман II в первой половине 12 века.[3] Харипхунчай пережил своих южных предков до конца 13 века, когда он был включен в Лан На.[4]

Жители региона использовали Пн язык, но были ли они Пн люди неизвестно. Есть свидетельства того, что в эти княжества могут входить многие культурные группы людей, в том числе Малайцы и Кхмеры. Теория тайской миграции в Дваравати была опровергнута, и теперь известно, что это произошло намного позже.

Термин Дваравати происходит от монет, которые были начертаны на санскрит Шри дваравати. Санскритское слово дваравати означает "то, что имеет ворота"[5]:301 (из двара «дверь, калитка, вход»).

Мало что известно об администрации Дваравати. Это могло быть просто беспорядочное сборище вождества а не централизованное государство, расширяющееся от прибрежной зоны верхнего полуострова до прибрежного региона Река Чао Прайя. индуизм и буддизм были значительными. Три крупнейших поселения, по-видимому, находились в Накхон Патом, Супханбури, Праак Шригача, с дополнительными центрами в U Thong, Чансен, Ху Буа, Понг Тук, Муанг Пхра Рот, Лопбури, Си Махосот, Кампхенг Саен, Донг Лакхон, У-Тапхао, Бан Кху Муанг и Шри Тхеп.[5]:303–312

Традиционная хронология Дваравати в основном основана на китайском текстовом описании и стилистическом сравнении искусствоведов. Однако результаты раскопок в Чансене и кургане Тха Муанг в У-Тонге вызывают вопросы о традиционной датировке. Недавно датированные типичные предметы культуры Дваравати с территории У-Тонг указывают на то, что отправная точка традиции культуры Дваравати, возможно, восходит к 200 году нашей эры.[6][1] Однако археологические, исторические и эпиграфические свидетельства (надписи) указывают на то, что основной период Дваравати охватывал седьмой-девятый века.[1] Культура и влияние Дваравати также распространились на Является и части низменности Лаос начиная с шестого века. Ключевые сайты включают Муанг Фа Даэт в Провинция Каласин и Муанг Сема в Провинция Накхонратчасима.[7]

Изобразительное искусство

Основная статья: Дваравати искусство

Сама Дваравати находилась под сильным влиянием Индийский культуры, и сыграл важную роль во внедрении буддизм и особенно Буддийское искусство в регион. Штукатурка мотивы к религиозным памятникам относятся Garudas, макарас, и Наги. Кроме того, группы музыкантов изображались со своими инструментами, заключенными, женщинами с сопровождающими, солдатами, свидетельствующими об общественной жизни. Вотивные таблички также были найдены, также формы для олова амулеты, керамика, терракота подносы и бронза люстра, серьга, колокола и тарелки.[5]:306–308

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мерфи, Стивен А. (октябрь 2016 г.). «Случай прото-Дваравати: обзор исторических и археологических свидетельств искусства». Журнал исследований Юго-Восточной Азии. 47 (3): 366–392. Дои:10,1017 / с0022463416000242. ISSN  0022-4634.
  2. ^ а б Coedès, G (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гонолулу: Гавайский университет Press.
  3. ^ "Традиция Мон-Дваравати в раннем севере и центральной части Юго-Восточной Азии". Метрополитен-музей. Получено 2009-12-15.
  4. ^ Дэвид К. Вятт и Aroonrut Wichienkeeo. Хроники Чиангмая, стр.33
  5. ^ а б c Хайэм, К., 2014 г., Ранний континент в Юго-Восточной Азии, Бангкок: River Books Co., Ltd., ISBN  9786167339443
  6. ^ Гловер, И. (2011). Предыстория и история Дваравати в раннем Таиланде. Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации предыстории, 30, 79-86.
  7. ^ Мерфи, Стивен А. (2013). «Буддизм и его связь с образцами поселений и материальной культурой периода Дваравати в Северо-Восточном Таиланде и Центральном Лаосе c. VI – XI века нашей эры: исторический экологический подход к ландшафту плато Корат». Азиатские перспективы. 52 (2): 300–326. Дои:10.1353 / asi.2013.0017. HDL:10125/38732. ISSN  1535-8283.

дальнейшее чтение

  • Роберт Л. Браун, Колеса Закона Дваравати и индианизация Юго-Восточной Азии. Исследования по азиатскому искусству и археологии, Vol. 18, Фонтейн, Ян, изд. Лейден и Нью-Йорк: Э. Дж. Брилл, 1996.
  • Элизабет Лайонс, «Дваравати, рассмотрение периода его становления», Р. Б. Смит и В. Уотсон (ред.), Ранняя Юго-Восточная Азия: очерки археологии, истории и исторической географии, Oxford University Press, Нью-Йорк, 1979, стр. 352–359.
  • Дхида Сарая, (Шри) Дваравати: начальный этап истории Сиама, Бангкок, Муанг Боран, 1999 г., ISBN  974-7381-34-6
  • Свирер, Дональд К. и Соммаи Премчит. Легенда о королеве Каме: Бодхирамси Камадевивамса, перевод и комментарии. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1998. ISBN  0-7914-3776-0
  • สุร พล ดำริ ห์ กุล, ประวัติศาสตร์ และ ศิลปะ หริ ภุ ญ ไชย, กรุงเทพฯ: สำนัก พิมพ์ เมือง โบราณ, 2004, ISBN  974-7383-61-6.
  • Пьер Дюпон, Археология монстров Дваравати, переведен с французского с обновлениями и дополнительными приложениями, рисунками и планами Joyanto K.Sen, Бангкок, White Lotus Press, 2006.
  • Жан Буасселье, «Ū-Thòng et son value pour l'histoire de Thaïlande [et] Nouvelles données sur l'histoire ancienne de Thaïlande», Bōrānwitthayā rư̄ang MỮang ʻ Thō̜ng, Бангкок, Кром Синлапакон, 2509 [1966], стр. 161–176.
  • Питер Скиллинг, "Дваравати: Недавние открытия и исследования", Посвящение Ее Королевскому Высочеству принцессе Гальяни Вадхане Кром Луанг Нарадхивас Раджанагариндре в день ее 80-летия, Бангкок, Сиамское общество, 2003 г., стр. 87–112.
  • Наташа Эйленберг, M.C. Субхадрадис Дискул, Роберт Л. Браун (редакторы), Жить жизнью в соответствии с Дхаммой: Записки в честь профессора Жана Буасселье в его восьмидесятилетие, Бангкок, Университет Силпакорн, 1997.
  • К. Ландес, «Pièce de l’époque romaine Trouvé à U-Thong, Thaïlande», Журнал Силпакорн, vol.26, No. 1, 1982, pp. 113–115.
  • Джон Гай, Затерянные королевства: индуистская буддийская скульптура раннего юго-востока, Нью-Йорк и Бангкок, Музей искусств Метрополитен и речные книги, 2014 г., стр. 32.
  • Wārunī ʻsathārom. Mưưang Suphan bon sēnthāng kan̄plīanplng thāng prawattisāt Phutthasattawat thī 8 - ton Phutthasattawat thī 25 (История, развитие и география древнего города провинции Супханбури, Центральный Таиланд, 8-25 гг. До н. Э.), Самнакфим Махавиттхаялай Таммасат, Крунг Теп, 2547.


СМИ, связанные с Дваравати в Wikimedia Commons