Рамакиен - Ramakien

Хануман на его колеснице, сцена из Рамакиен в Wat Phra Kaew, Бангкок.
Часть фрески в Храм Изумрудного Будды

В Рамакиен (Тайский: รามเกียรติ์, RTGS: Раммакян, выраженный [ram.mā.kīa̯n]; буквально «Слава Рамы»; иногда также пишется Рамакян) один из Таиланд с национальные былины,[нужна цитата ] полученный из Индуистский эпос Рамаяна.[1][2]. Рамакиен - важная часть Тайский литературный канон.

"Король Рама VI был человеком, который первым пролил свет на изучение Рамаяны в Таиланде, проследив источники Рамакиена и сравнив его с санскритской Валмики Рамаяной. Он обнаружил, что Рамакиен находился под влиянием трех источников: Валмики с Рамаяна, то Вишну Пурана, и Хамуман Натака."[3] , в дополнение к своей основной истории, основанной на буддийской Дашаратхе Джатака Ряд версий эпопеи был утерян при уничтожении Аюттхая в 1767 г. В настоящее время существуют три версии, одна из которых была подготовлена ​​в 1797 г. под наблюдением (и частично написана) Кингом Рама I. Его сын, Рама II, переписал некоторые части версии своего отца для хон драма. Работа оказала большое влияние на Тайская литература, искусство и драма (как хон и нан драмы, производные от него).

Хотя основная история похожа на историю Рамаяна, различия в некоторых сказках все еще преобладают, многие другие аспекты были перенесены в тайский контекст, такие как одежда, оружие, топография и элементы природы, которые описаны как тайские по стилю. Несмотря на то что Таиланд считается Тхеравада Буддист общество, Индуистский Итихаса латентный в Рамакиен служит для того, чтобы придать тайским легендам миф о сотворении мира, а также изображения различных духов, которые дополняют верования тайских анимизм.

Раскрашенное изображение Рамакиена выставлено на Бангкок с Wat Phra Kaew, и многие из статуй там изображают персонажей из него.

Задний план

Рамаяна, священный текст Индусы, по мнению многих археологов и историков, представляет собой сборник рассказов, основанных на жизни или ОЗУ, король Айодхья который жил в 7 веке до нашей эры (хотя эта временная шкала является предметом исследования), сосредоточив внимание на работе богов в жизни людей, и впервые был записан, как гласит легенда, в лесах Индии Валмики[4] в 4 веке до нашей эры.[5] Тем не менее, Рамаяна пришла в Юго-Восточную Азию через индийских торговцев и ученых, которые торговали с Кхмерский королевства (такие как Funan и Ангкор ) и Шривиджая, с которыми индейцев связывали тесные экономические и культурные связи.

В конце первого тысячелетия эпос был принят тайским народом. Рамакиен (пишется как Рамкерти, รามเกียรติ์ но читается как Рамакиен) Самые старые записи раннего Королевство Сукхотай, датируемые 13 веком, включают рассказы из легенд Рамаяны. История легенд была рассказана в театре теней (тайский: หนัง, Нанг), театр теней в стиле, заимствованном из Индонезии, где персонажи изображались кожаными куклами, которые отбрасывали тени на соседний экран, в то время как зрители наблюдали с другой стороны.

Тайская версия легенд впервые была записана в 18 веке, во время Королевство Аюттхая, после упадка правительства Сукотаи. Однако большинство изданий были потеряны, когда город Аюттхая был разрушен армиями Бирмы (современный Мьянма ) в 1767 году.

Версия, признанная сегодня, была составлена ​​в Королевстве Сиам под руководством короля Рамы I (1726–1809), основателя династии Чакри, которая до сих пор удерживает трон Таиланда. В период с 1799 по 1807 год Рама I руководил написанием известного издания и даже написал его части. Также во время правления Рамы I началось строительство Тайский Большой дворец в Бангкок, который включает основания Wat Phra Kaew, Храм Изумрудный Будда. Стены храма Ват Пра Кео щедро украшены картинами, представляющими истории Рамакиен.

Рама II (1766–1824) дополнительно адаптировал отцовское издание «Рамакиен» для хон драма, форма театра, которую проводят не говорящие тайские танцоры в тщательно продуманных костюмах и масках. Повествования из «Рамакиена» были прочитаны хором в стороне от сцены. Эта версия немного отличается от версии, составленной Рамой I. Хануман, бог-царь обезьян, и добавив счастливый конец.

С момента своего появления в тайском народе Рамакиен стал неотъемлемой частью культуры. Рамакиен Рамы I считается одним из шедевров тайской литературы. Его все еще читают и преподают в школах страны.

В 1989 г. Сатьяврат Шастри перевел Рамакиен в санскрит эпическая поэма (махакавья ) названный Рамакиртимахакавьям, в 25 саргас (песней) и около 1200 строф в 14 метров. Эта работа отмечена одиннадцатью национальными и международными наградами.[6]

Содержание

Рассказы о Рамакиене похожи на рассказы о Рамаяне, но перенесены в топографию и культуру Аюттхая, где Аватар Пра Нараи (тайское воплощение Вишну, который также известен как Нараян ) возрождается как Пра Рам.

Основные цифры

Боги

Человек

Союзники Пхра Рам

Враги Пхра Рам

  • Тоцакан (от дашаканта) - Король Демонов Ланки и сильнейший из Пхра Рам противники. Тоцакан У него десять лиц и двадцать рук, и он обладает несметным количеством оружия.
  • Интхарачит - сын Тоцакан. Пхра Рам второй по величине противник. Интхарачит использует свой лук чаще, чем любое другое оружие. Однажды он выпустил стрелы (Nagabat Arrows), которые превратились в Наги (или змеи) в воздухе и обрушились на Пхра Рам армия. Однажды он получил благословение от Пхра Исуан что он умрет не на земле, а в воздухе, и если его отрубленная голова коснется земли, это принесет огромные разрушения.
  • Кумпхакан - брат Тоцакан и командующий демоническими силами
  • Майярап - Король подземного мира, воплощенный в виде осла
  • Хон, Тут и Тризианский - младшие братья Тоцакан, и первые трое будут убиты Пхра Рам, в этой последовательности.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Пунгканон, Куплутай (6 сентября 2018 г.). «Величие движений». Нация. Получено 6 сентября 2018.
  2. ^ Ричман, Пол. «Многие Рамаяны: разнообразие повествовательных традиций в Южной Азии».
  3. ^ Липи Гош, 2017, Культурные взаимодействия Индии и Таиланда: от прошлого к настоящему, Издательство Springer, стр.157
  4. ^ Валмики, Роберт П. Гольдман (1990). Рамаяна Валмики: Эпос о Древней Индии. 1. Издательство Принстонского университета. стр.14–15. ISBN  0-691-01485-X.
  5. ^ Джулия Лесли, Авторитет и значение в индийских религиях: индуизм и случай Валмики, Ашгейт (2003), стр. 154. ISBN  0-7546-3431-0
  6. ^ Первый победитель джнанпита на санскрите - «поэт по инстинкту»

дальнейшее чтение

  • Тай Рамаяна (в сокращении), написанная королем Рамой I, ISBN  974-7390-18-3
  • История Рамакяна - Из фресок по галереям Храма Изумрудного Будды, ISBN  974-7588-35-8

внешние ссылки