Постепенный - Gradual

Для общей концепции см. постепенность.
Постепенный Король Иоанн I Альберт Польши в Вавельский собор с Ризница

В Постепенный (латинский: постепенный или респонсорий постепенный) это петь или гимн в литургический празднование Евхаристия в католическая церковь, и среди некоторых других христиан. Название происходит от латинского градус (что означает «шаг»), потому что когда-то его пели на ступени амвон или алтарь.[1] в Трезубец Масса поется после чтения или пения Послание и до Аллилуиа, или, в период покаяния, перед Тракт. в Месса Павла VI, постепенное обычно заменяется на ответный псалом. Хотя постепенный вариант остается возможным в мессе Павла VI, его использование крайне редко.[нужна цитата ] вне монастырей. Постепенный - это часть Правильный Массы.

Постепенный также может относиться к книге, в которой собраны все музыкальные произведения мессы. Официальная такая книга для Римский обряд это Роман Градуал (на латыни, Graduale Romanum). Другие такие книги включают «Доминиканский постепенный».

История

Выдержка из манускрипта постепенного строительства аббатства Сен-Баафс в Гент. Изготовлен в 1469 году.[2]

Постепенное, как и Аллилуиа и трактат, является одним из ответственный песнопения мессы. Ответственные песнопения происходят из раннехристианских традиций пения хоровых припевов, называемых отвечает между псалом стихи. Согласно Католическая энциклопедия, это (и связанный с ним Аллилуйя или трактат) - старейшее из песнопений Правильный массы, и, в отличие от Введение, Предложение, и Причастие, единственная песня, которую не пели, чтобы сопровождать какое-то другое литургическое действие, исторически сложившееся крестный ход. Примерно до V века он включал пение целого псалом. Их пели в форме ответный псалом, т.е. весь текст пел назначенный для этого читатель. Какое-то время до Папа Григорий I, петь эти псалмы было привилегией дьяконы в Риме - привилегию, которую он подавил в 595 году. Люди отвечали на каждое предложение или стих одобрением. Очевидно, это восходит к синагога традиции, и даже можно увидеть в структуре некоторых Псалмов (например, 136 | 135). Первоначально между каждым чтением пелся псалом, которых в V веке было три (Пророки, Послание, и Евангелие ). Когда позже чтение Ветхого Завета было прекращено, два других псалма стали Постепенным и Аллилуиа обычно поют одно за другим, пока в Миссале 1970 г. не восстановлены три чтения по воскресеньям и Торжества.

Современный Постепенный текст всегда состоит из двух псалмов, обычно (но не всегда) взятых из одного и того же псалма. Есть несколько выпускников, которые используют книгу Священных Писаний, отличную от Псалмов (например, стих для Праздника Рождества Христова). непорочное зачатие из Книга Юдифи ) или даже стихи, не связанные с Писанием (например, первый стих в Реквием Месса ).

Считается, что «Постепенный» был назван так потому, что его пели на ступеньках (латинский: градус) алтаря или, возможно, потому, что дьякон поднимался по ступеням алтаря. амвон для чтения или пения Евангелие.[1] Однако в ранних источниках используется форма градиент («с оценкой» или «с отличием»), а Алия Музыка (ок. 900) использует термин антифона градалис для Введение.[2]

Литургическое использование

«Постепенный» следует петь после прочтения Послание. Обычно за ним следует Аллилуиа или Тракт, но в массах, у которых больше показаний, чем обычно, например, во время Пост, они могут быть разделены другим чтением, или, если имеется более трех чтений, существует более одного постепенного чтения и, наконец, трактат для разделения каждого чтения. В Пасха, Постепенное обычно опускается, и вместо него поется вторая Аллилуиа, за исключением Октава из Пасхальный. В том, что сейчас обычная форма римского обряда Ответственный псалом обычно занимает место Постепенного и поется после первого чтения, но может быть заменен Постепенным.

в Трезубец Масса, сам священнослужитель читает Постепенное с Аллилуиа, трактат или Последовательность сразу же после того, как он прочитает Послание, и в том же месте, даже если хор тоже его поет. Нет правил распределения его партий в хоре. Все может быть исполнено сразу всем хором, но чаще всего тексты делятся так, что некоторые части исполняются одним или двумя канторами. Обычная аранжировка такова, что канторы поют первые слова Постепенного (на звездочку в хоровых книгах), хор продолжает, а канторы поют куплет. Обычно все это поется равнина.

В других церквях и обрядах есть фрагменты псалмов, когда-то спетых между уроками, которые соответствуют римскому постепенному. Их размещение и структура сильно зависят от количества показаний. в Византийский обряд читатель послания сначала поет "Псалом Давида", а затем "Прокименон Апостола », оба коротких отрывка псалмов. Армянский обряд, который сохранил старую схему трех уроков, включает в себя фрагмент, называемый Сагмос Джашу (Псалом обеда) и Меседи (мезодион ), снова пара стихов из псалма. В Несториане используйте по три стиха псалмов, за которыми следуют три аллилуйя (эта группа называется Зумара) после Послания. Настоящее Амброзианский обряд иногда есть Пророчество перед Посланием, и в этом случае следует Псалмелис, два или три стиха из псалма, что соответствует Постепенному. В Мосарабский обряд имеет три урока, с псалом (Псаллендо) поется между первыми двумя. Среди протестантских церквей, Лютеране спойте Постепенный либо Ветхий Завет и Послание, либо Послание и чтение Евангелия во время Богослужение.

Музыкальная форма и стиль

Sanctissimus namque Gregoriusиз ватиканского издания Graduale Romanum.

Обычная форма постепенного ответа - это одиночный ответ с сольным куплетом, хотя окончательное повторение ответа было найдено до эпохи Возрождения и все еще разрешено Liber normalis.

Выпускники - одни из самых ярких и ярких. мелизматический всех григорианских песнопений; Clamaverunt iusti, например, имеет до 66 нот.[3] Поступления как группа также отличаются мелизмом, в котором подчеркивается одна или две высоты звука, как посредством повторяющихся нот, так и реперкуссивно. Neumes. И стих, и ответ имеют тенденцию быть похожими по стилю, за исключением того, что стих имеет более высокую тесситура.[4]

Как и в трактатах, большинство выпускников демонстрируют явные признаки центонизация, процесс композиции, в котором расширенный словарный запас стандартных музыкальных фраз сплетен воедино. Некоторые фразы используются только для инципиты, некоторые только для каденции, а некоторые только в середине музыкальной линии. Григорианские выпускники могут быть организованы в музыкальные семьи, которые имеют общие музыкальные фразы. Хотя почти половина григорианских выпускников принадлежит к семейству родственных песнопений пятого Режим, самое известное семейство выпускников - это семьи второго режима, обычно называемые Iustus ut Palma группа после одного репрезентативного пения.[5] Градуировки Древнеримское пение попадают аналогично в семьи центонизации, включая семью, соответствующую Iustus ut Palma группа.

Полифонические настройки

Постепенные были среди частей мессы, которые чаще всего составлялись как орган, включая как Свято-военная школа и Школа Нотр-Дам. Обычно партии, которые исполняет солист (начало ответа и куплет), являются единственными партиями, установленными таким образом, в то время как хоровые партии продолжали исполняться в простой песне. В 1198 г. Одо де Салли, Епископ Парижа, авторизованный полифонический выступления выпускников, в том числе Перотен знаменитый четырехчастный орган, Принципы седерунта за Святой Стефан день и Viderunt omnes за Рождество.[6]

Книга

Основная статья: Роман Градуал

Термин «Постепенный» (или Graduale) также относится к определенным книгам, в которых собраны музыкальные элементы мессы. Постепенное обычно отличается от Миссал путем исключения речевых элементов и включения музыки для спетых партий. Он включает как Обыкновенный и Правильный, в отличие от Kyrial, который включает только обыкновенные, и Cantatory, который включает только ответственный песнопения.

Первоначально книга называлась Antiphonale missarum ("Антифонный Мессы »). Постепенные, как и более поздние Кантаторы, могли первоначально включать только ответственные элементы, Постепенные, Аллилуиа и Тракт.[7]

Сноски

  1. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Постепенный ". Британская энциклопедия. 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 311.
  2. ^ Апель, Вилли, изд. (1972). Гарвардский музыкальный словарь, 2-е изд. Кембридж, издательство Гарвардского университета. Стр. 350.
  3. ^ Аббатство Сен-Пьер де Солесмес (1979). Graduale Triplex. Турне, Бельгия: Desclée & Socii. ISBN  2-85274-094-X.
  4. ^ Апель, Вилли (1990). Григорианский напев. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. ISBN  0-253-20601-4.
  5. ^ Хоппин, Ричард (1978). Средневековая музыка. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-09090-6.
  6. ^ Хили, Дэвид (1995). Western Plainchant: Справочник. Нью-Йорк: Oxford University Press Inc. ISBN  0-19-816572-2.
  7. ^ Апель, Вилли, изд. (1972). Гарвардский музыкальный словарь, 2-е изд. Кембридж, издательство Гарвардского университета. Стр. 350.

Рекомендации

  1. ^ «Традиционные латинские массовые вопросы и ответы - постепенное, аллилуйское и последовательное». Размышления Тодда. 17 сентября 2013 г.. Получено 3 сентября, 2018.
  2. ^ "Graduale van de Saint-Baafsabdij te Gent [рукопись]". lib.ugent.be. Получено 26 августа, 2020.

внешняя ссылка