Piscina - Piscina
А piscina это неглубокий бассейн, расположенный рядом с алтарь из церковь, или еще в ризница или же ризница, используется для мытья сосуды для причастия. В крестец это сам сток. Англиканцы обычно относятся к бассейну, называя его piscina. Для католиков сакрариум - это «особая раковина, в которой благоговейно удаляются священные вещества. У этой раковины есть крышка, раковина, специальная труба и слив, которые спускаются прямо в землю, а не в канализационную систему »(USCCB, Built of Living Stones, 236). Драгоценные или священные предметы по возможности утилизируются. , возвращая их в землю. В некоторых случаях они используются для утилизации материалов, используемых при таинствах, и воды после литургических омовений. Они находятся в Римский католик, Англиканский, и Лютеранский церквей, и аналогичный сосуд используется в Восточно-православный церкви.
История
В piscina это латинский слово первоначально применялось к рыбы -пруд, а позже используется для естественных или искусственных бассейны за купание, а также для резервуара для воды или резервуар.[1] В церковный использование это было применено к бассейну, используемому для омовения а иногда и другие таинства.
Первоначально они были названы в честь купели для крещения.[2] Сначала кажется, что Piscinae были простыми чашками или небольшими чашами, опирающимися на перфорированные ножки, помещенными близко к стене, а затем утопленными в них и покрытыми ниша головы, которые часто содержали полки, служившие амбары. Они были редкостью в Англия до 13 века, после чего почти не бывает алтаря без алтаря. Часто они имеют форму двойной ниши, между которыми находится стержень. арочный головы, которые часто заполнены сложным узором.[1] Если слива нет, то ниша для стирки - это лавабо, хотя использование этих двух терминов путает.
использование
Назначение piscina или sacrarium состоит в том, чтобы избавиться от сакраментальной воды, возвращая эти частицы прямо на землю. По этой причине он соединяется трубой непосредственно с землей; в противном случае предположительно использовался таз.
Иногда рыба использовалась для утилизации других предметов, например, старых крестильный воды, святые масла, и остатки пепла от Пепельная Среда. Распространенным мифом является то, что освященное вино также выливали в воду. Фактически, в рубриках говорилось, что явно любая освященная Кровь Христа, оставшаяся после общение потребляется либо священником, либо теми, кто помогает в раздаче Евхаристия (в чрезвычайные служители Святого Причастия ); однако никогда не было времени, когда Драгоценная Кровь законно проливалась в канализацию. Эту путаницу вызывало то, что в странах с большим количеством дешевого вина, если в сосуде оставалось какое-либо несекретное вино, это вино вымывалось из рыбы.[нужна цитата ]
В Римско-католической церкви запрещается проливать священное вино, Кровь Христа или Сонма на причастие.[3] Крайне редко евхаристический вид портится или загрязняется так, что его нельзя есть. Затем хозяин растворяется в воде до тех пор, пока он не исчезнет, затем вода выливается в крестец.[4] В соответствии с положениями каноны, "тот, кто выбрасывает освященные виды, забирает их или оставляет их для кощунственных целей, подвергается latae sententiae отлучение зарезервировано для Апостольский престол; а священнослужитель кроме того, может быть наказано иное наказание, не исключая увольнения из церковного штата ».[3] Это относится к любому действию, которое сознательно, добровольно и серьезно неуважительно по отношению к священному виду. Следовательно, любой, кто действует вопреки этим нормам, например, бросает священный вид в сакрарий, в недостойное место или на землю, несет предусмотренные наказания. Определенные условия, изложенные в действующем Кодексе канонического права, должны быть соблюдены для применения штрафных санкций.[5]
Восточное христианство
в Восточно-православный и Восточно-католические церкви Писцина называется талассидион, и находится в диаконикон (ризница). Талассидион - это раковина, которая стекает в почетное место в земле, где можно наливать жидкости, такие как вода, используемая для мытья святых вещей, и где духовенство может мыть руки перед служением Божественная литургия. В Православии Священные Тайны (освященные элементы) никогда не вливаются в талассидион, но всегда должны употребляться диакон или священник.
В некоторых древних церквях талассидион помещали под Святой стол (алтарь), хотя сейчас он почти всегда находится в диаконике. В свое время, до монах или же монахиня был постриг, их религиозная привычка будет помещен на талассидион;[6] теперь, после отделения талассидиона от Священного стола, обычай помещается на Священный стол. Когда монах или же монахиня является постриг, если волосы необходимо утилизировать, их бросают в талассидион.
Рекомендации
- ^ а б Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия. 21 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 651. .
- ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- ^ а б Redemptionis Sacramentum, 107.
- ^ «Когда хозяина не проглотили». Архивировано 27 марта 2013 года.. Получено 2019-02-08.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь)
- ^ Эрранц и Бертанья 1999, п. 918.
- ^ Робинсон 1971.
- Анон. (нет данных). «Redemptionis Sacramentum: Инструкция по определенным вопросам, которые следует соблюдать или которых следует избегать в отношении Пресвятой Евхаристии». vatican.va. Получено 8 августа 2019.
- Эрранц, Юлиан; Бертанья, Бруно (1999). "Responsio ad propositum dubium". Pontificium Consilium de Legum Textibus Interpretandis (на латыни). Получено 8 августа 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Робинсон, Нальбро Фрейзер (1971). Монашество в православных церквях. AMS Press. ISBN 978-0-404-05375-8.CS1 maint: ref = harv (связь)