Палантин (облачение) - Stole (vestment)
В украл это литургический облачение различных Христианин деноминации. Он состоит из полосы цветной ткани, ранее обычно из шелк примерно от семи с половиной до девяти футов в длину и от трех до четырех дюймов в ширину, концы которых могут быть прямыми или расширяться. Центр накидки надевается на шею сзади, а два конца свешиваются параллельно друг другу спереди, либо прикреплены друг к другу, либо свободно свисают. Палантин почти всегда каким-либо образом украшен, обычно крестом или другим значимым религиозным узором. Его часто украшают контрастными галуны (орнаментальный подрезать ) и челка обычно наносится на концы палантина после Числа 15: 38–39. Кусок белого льна или кружева может быть пришит к задней части воротника в качестве защиты от пота, и его можно заменить дешевле, чем сам палантин.
Этимология и история
Слово украл происходит через латинский стола, от Греческий στολή (украл), «одежда», первоначально «массив» или «оборудование».
Палантин изначально был разновидностью шали, которая покрывала плечи и ниспадала перед телом; у женщин они часто были очень большими. После того, как палата была принята Римской церковью примерно в седьмом веке (накидка была принята и в других местах до этого), она постепенно сузилась и стала иметь более изысканный дизайн, превратившись в знак достоинства. В настоящее время палантин обычно шире и может быть изготовлен из самых разных материалов.
Существует много теорий о «происхождении» украденного. Некоторые говорят, что это пришло из талит (Еврейская молитвенная накидка), потому что она очень похожа на нынешнее употребление (например, служитель надевает ее, когда ведет в молитве), но эта теория сегодня больше не рассматривается. Более популярной является теория о том, что украденное произошло из своего рода литургической салфетки, называемой орариум (ср. орарь ) очень похож на сударь. Вообще-то, во многих местах палантин называют орариумом. Таким образом, он связан с салфеткой, используемой Христос в омовении ног своих учеников, и является подходящим символом ига Христа, ига служения.
Однако наиболее вероятное происхождение украденного связано с официальным статусом имперских чиновников в Римская империя. Когда члены духовенства стали членами римской администрации (см. Константин I и христианство ) им были оказаны определенные почести, одна из которых, в частности, являлась указателем ранга в императорской (и церковной) иерархии. Различные конфигурации палантина (включая паллий или омофор ) вырос из этого использования. Первоначальная цель состояла в том, чтобы обозначить человека как принадлежащего к определенной организации и обозначить его ранг в своей группе - функцию, которую похититель продолжает выполнять сегодня. Таким образом, в отличие от других литургических одежд, которые изначально носили все священнослужители или миряне, украденное было одеждой, которое было специально предназначено для определенных классов людей в зависимости от рода занятий.
Столы уже использовались в доримской италийской религии. в Умбрия Таблетки Игувина, палантин использовался исполняющим обязанности жреца во время ритуалов подношения.[1][2] Его надевали на плечо во время жертвоприношения, а затем клали на жертвенный торт:
Пока вы его убиваете, наденьте накидку на правое плечо. Когда вы его убьете, поместите (украденное) на пирог мефа. Пока вы его представляете, носите палантин на правом плече. Делайте хлебные приношения и жертву с медом. (там же, стр. 164)
Символизм и цвет
Вместе с опояска и ныне в основном несуществующие манипулировать, палантин символизирует узы и оковы, которыми Иисус был связан во время его Страсть;[3] обычно его украшает крест. Другая версия заключается в том, что палантин обозначает обязанность распространять Слово Божье.
Украденное обычно будет литургический цвет назначается церковью на период литургии или на определенную службу.
Использовать
Западное христианство
Римский католик
в Латинская католическая традиция палантин - это облачение, которым отмечены получатели Святые ордена. Присуждается рукоположение из диакон, посредством которого человек становится членом духовенства после подавления пострига и мелкие заказы после Второй Ватиканский собор.
А епископ или другой священник носит палантин на шее концами вниз, а диакон кладет его на левое плечо и завязывает крест-накрест на правом боку, как пояс.
До реформы литургии после Второго Ватиканского Собора священники, не являвшиеся епископами, должны были перекидывать накидку на груди (как показано ниже), но только в Масса или в других функциях, в которых риза или же справиться был изношен. Теперь его часто носят свисающим прямо вниз, не скрещивая на груди. Общая инструкция Римского Миссала, который является литургическим законом Римско-католической церкви относительно мессы, больше не указывает, что священник должен пересечь свою похищенную. В нем говорится: «Жрец носит палантин на шее и свисает на груди ...» (GIRM §340). Если нет закона, принятого конкретной епархией или другим ординарным орденом, интерпретировать то, что это означает, остается на усмотрение священника. В торжественных случаях Папа носит, как часть его хор платье, особая государственная награда, богато украшенная и несущая его личную герб.
При проведении мессы главный служащий, а также сослужители носят накидку поверх Альб но под ризой. Точно так же диакон носит накидку поверх альба, но под далматиком. Палантин также надевается поверх стихарь или alb для раздачи и принятия Святого Причастия.
Священник или дьякон, который председательствует на паралитургических праздниках, таких как Станции Креста, обычно носит накидку поверх прибежища (или альба) и всегда под ригой.
Англиканский
Вовремя Английская Реформация, украденное вместе со всеми другими причастными облачениями было изъято из англиканской церкви. В Оксфордское движение начал проявлять интерес к поклонению до Реформации, и в конечном итоге украденное (вместе с другими облачениями) было возрождено среди Англо-католический духовенство. Хотя сегодня это не редкость для Низкая церковь священник носить палантин с хором, более строгие могут все еще возражать против его использования и носить палантин вместо. Это возвращение кражи продолжало вызывать беспокойство даже в 20 веке. В 1950-х годах епископ Лондона, Уильям Ванд, и епископ Оксфордский, Кеннет Кирк отказался посвятить в сан любого кандидата в священники, который не стал бы носить накидку. Многие кандидаты возражали против его ношения из-за своей теологической и традиционной приверженности. Ну наконец то, Джеффри Фишер, Архиепископ Кентерберийский, должен был разрешить этот вопрос и дал указание, что все епископы не должны отказываться от рукоположения только потому, что кандидат не желает носить накидку. Сегодня разногласий меньше. Когда палантин используется при рукоположении диакона, его можно вручить ему или ей и носить через плечо. При рукоположении в священство, новопосвященный священник затем носит накидку на шее, свисая впереди, либо прямо вниз, либо перекрещиваясь на передней части тела и закрепляя опояска.
Протестантский
В Протестантский церквей, украденное чаще всего рассматривается как символ рукоположения и должности служения слово и причастие. Прихожане часто дарят палантины (иногда сделанные вручную или украшенные) в качестве любовного подарка при рукоположении или в другие жизненные события. Обычно протестантское духовенство носит палантин так же, как и католические священники - на шее сзади, концы свисают спереди (но не перекрещиваются). Паланги обычно носят рукоположенные служители в Лютеранский (Смотри ниже), методист (Смотри ниже), Пресвитерианский, Объединенная Церковь Христа, Христианская церковь (ученики Христа), и других номиналов. Духовенство некоторых других протестантских конфессий будет носить палантины, хотя обычно в менее литургических церквях носят палантин. халат с кафедры (с проповеднический шарф ) или просто подходить в течение церковные услуги.
Лютеранский
в Евангелическо-лютеранская церковь в Америке (ELCA), Лютеранская церковь - Синод Миссури (ЖХМС), а Независимая евангелическо-лютеранская церковь (Германия ), Только пасторы носите палантин, поскольку в лютеранских традициях существует только один порядок рукоположения - пастырский. (Офис епископа для Епископское государство и президент Конгрегационалистское государство не является отдельным порядком рукоположения.) Диаконические служители, эквивалент дьякона в ELCA, обычно не носят накидку, но иногда носят традиционную палантину дьякона при выполнении литургических функций, традиционных для диаконского ордена. Однако в некоторых лютеранских церквях, где люди посвящены к диаконскому служению, например, в Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии официальным правилом является ношение диаконовской накидки во время богослужения. Евангелическо-лютеранская Церковь Швеции духовенство следует тому, что описано для англиканских дьяконов и священников в этой статье, за исключением того, что практика ношения накидки, свисающей прямо вниз, предназначена только для епископов (священники носят ее на груди, за исключением накидки, когда не надевают опору).
методист
в Объединенная методистская церковь, посвященный дьяконы носите палантин через плечо, как в англиканской и римской традициях. Преданный старший носит палантин так же, как англиканский или римско-католический священник, при этом роль старейшины является методистским эквивалентом, среди других протестантских конфессий, этой должности. Английское слово «священник» на самом деле происходит от греческого слова пресвитер, что означает «старший».
Восточное христианство
Византийская практика
В византийском обряде практика Восточно-православный и Греко-католический церкви, палантин, которую носит дьякон, называется орарь, а то, что носит священник или епископ, называется эпитрахелий (епископ дополнительно носит омофор ), все они по смыслу и использованию похожи на западный украл. В греческой православной практике диакон носит двойной орарь, то есть он проходит через левую руку и под правой. Младшие клерики (и по-гречески и Мелкит традиции серверы алтаря также) носят орарь, обернутый вокруг талии, скрещенный на спине, а затем либо снова скрещенный спереди и заправленный под пояс, либо не скрещенный и заправленный (см. объяснение иподиакона ниже).
В священник Эпитрахелий состоит из длинной полосы ткани, обвешанной вокруг шеи, с двумя полосами, скрепленными спереди либо пуговицами, либо прошивкой. Эпитрахелий спускается впереди почти до подола его одежды и символизирует «помазание» священника (Септуагинта: Псалом 132: 2; KJV: Псалом 133: 2). Традиционно - хотя и не обязательно - на эпитрахелионе будет семь крестов: шесть спереди (по три с каждой стороны) и один сзади на воротнике. Священник традиционно благословляет крест на воротнике и целует его перед тем, как надеть, и снова целует, когда снимает. Когда он надевает Божественная литургия, он произносит следующую молитву перед надеванием эпитрахелиона:
Благословен Бог, изливающий на священников Свою благодать, как елей мирра на голове, стекающей по бороде, на бороду Аарон: которые доходит до края его одежды. (Ср. Псалом 132: 2, LXX )
в Русский православный традиции священник может произнести особое благословение и окропить эпитрахелий святая вода перед тем, как его надеть в первый раз. Священнику не разрешается совершать даже самую простую службу, даже Ежедневный офис, если только он не носит эпитрахелион (а в некоторых традициях эпиманикия, или "манжеты"). Когда верующий идет в Признание священник кладет край своего эпитрахелия на голову кающегося, исповедуя свои грехи. После отпущение грехов кающийся часто целует руку священника, а затем один из крестов на краю эпитрахелиона. На православной свадьбе священник заставит молодоженов держаться за край его епитрахелию, поскольку он трижды ведет их в процессии вокруг Евангелие, символизирующий паломничество жизни.
В протодиакон или же архидиакон носит орарь «сложенный вдвое», то есть через левое плечо, под правую руку и снова переходит через левое плечо. Два конца свисают, один спереди, другой сзади, доходя почти до подола его. Стихарь (далматик).
А диакон носит орарь, который просто проходит через левое плечо, два конца которого свисают прямо вниз, один спереди и один сзади, доходя почти до подола его стихариона. Это распространено только в самых традиционных православных церквях. Во многих восточных традициях палантин всегда носят «вдвое», если только соответствующий дьякон не носит только его экзорассон (внешняя ряса), а затем ее по существу складывают и надевают через левое плечо.
В иподиакон носит свой орарь на обоих плечах, скрещенный на спине и спереди. Те, кто действует в качестве иподиаконов (т. священные ордена.
Восточные православные
в Восточные Православные Церкви жреческий украл очень похож на описанный выше эпитрахелий; однако вместо длинной узкой полоски ткани, которая оборачивается вокруг шеи и скрепляется вместе, ее часто вырезают из одного широкого куска ткани, в котором есть отверстие, через которое проходит голова. Иногда, в зависимости от литургического обряда, он также распространяется дальше по спине.
Британский монарх
В Британский Монарх, хотя и не в Святые ордена, является помазанник с маслом Миро и вложил украдкой во время Обряд коронации. Этот палантин, сделанный из золотого шелка, официально называется Украл королевский или же Армилла, и это одна из нескольких коронационных мантий, хранившихся на ночь в Иерусалимская палата из Вестминстерское аббатство до дня коронации.[4] Коронация (которая всегда происходит в контексте Евхаристия ) - официальная литургия Церковь Англии; то Архиепископ Кентерберийский несет ответственность за церемонию и почти всегда является ее председателем.
Мандеи
Палантин используется в Мандеи религия священниками во время ритуалов.[5]
Унитарист-универсалист
Палантин / шарф / палантин носят в Унитарист-универсалист религия некоторыми служителями во время еженедельных служб. Одежда - символ служения. Украшенные UU палантины часто украшены унитарной универсалистской чашей и бывают самых разных цветов.
Смотрите также
Рекомендации
- Британская энциклопедия, 11 изд., Т. 26, стр. 953.
внешняя ссылка
- Украл статья из Католическая энциклопедия (1912)