Quo primum - Quo primum

Текст быка 1570 г. Quo primum tempore Папы Пия V воспроизведен в римском миссале 1956 года.

Quo primum (от первой) это начинать из Апостольская конституция в виде папская булла выдан Папа Пий V 14 июля 1570 г. Он обнародовал издание 1570 г. Римский Миссал, и сделал его использование обязательным на протяжении всего Латинский обряд из католическая церковь, за исключением тех случаев, когда существовали другие Масса литургия не менее двухсот лет.

Заявленной причиной этой меры было следующее: «Очень прилично, чтобы в Церкви был ... только один обряд для совершения мессы». Однако он сделал упомянутое исключение, которое позволяло выживать на ограниченных территориях или во время праздников, проводимых членами определенных религиозных орденов, Латинские литургические обряды кроме Римский обряд, обряды, такие как Амброзианский и Мосарабские обряды, что из епархии Лион и некоторые Католические обряды. Некоторые из этих епархий и религиозных орденов с тех пор решили принять римский обряд. Другие предпочли не пользоваться льготами, на которые они имели право, и вместо этого немедленно приняли Римский Миссал.

Таким образом, хотя бык Quo primum содержали такие выражения, как «Пусть все повсюду принимают и соблюдают то, что было передано Священной Римской Церковью, Матерью и Учителем других Церквей, и пусть Мессы не будут петь или читать в соответствии с какой-либо другой формулой, кроме формулы этого опубликованного Миссала. нами. Это постановление применяется отныне, сейчас и во веки веков во всех провинциях христианского мира ", исключения были разрешены с самого начала, и не все священники, даже Латинский обряд были вынуждены принять Миссал Пия V.[1]

В булле Папа Пий V заявил: «Настоящей Конституцией, которая будет действовать впредь, сейчас и во веки веков, Мы приказываем и предписываем, чтобы ничего не добавлялось к Нашему недавно опубликованному Миссалу, ничего не опускалось в нем и что-либо вообще не изменялось. внутри." И он заключил: «Никто, кому не разрешено изменять это уведомление о Нашем разрешении, статуте, постановлении, приказе, предписании, даровании, побуждении, заявлении, завещании, указе и запрете. Если кто-либо осмелится нарушить его, дайте ему знать, что он навлечет на себя гнев Всемогущего Бога и благословенных Апостолов Петра и Павла ».

Этим он запретил изменения со стороны других властей, церковных или гражданских, или частных лиц. Он дает список церковных сановников, которые, по его словам, не могут изменять его Миссал, даже на уровне кардинала («каждый патриарх, администратор и все другие лица или какое бы церковное достоинство они ни были, будь они даже кардиналами. Священной Римской церкви, или обладающих каким-либо другим рангом или превосходством »), но не включает тех, кто находится на более высоком уровне, то есть пап.[2][3] Он сам переделал свой Миссал, когда после победы Лепанто в следующем году он добавил к нему праздник Богоматерь Победы. В 1585 г. Папа Сикст V восстановил праздник Сретения Девы Марии, который Папа Пий V удалил из Миссала. Всего через 34 года после публикации Quo primum, Папа Климент VIII сделал общий пересмотр Римского Миссала, как и Папа Урбан VIII 30 лет спустя. Обычай размещения скиния на алтарях, введенные позже, вынудили ввести новые ритуалы, которых нет в миссале Пия V.[2]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Патрик Мадрид, Питер Вере, Более католик, чем Папа (Наш воскресный гость 2004 г. ISBN  978-1-93170926-2), п. 125
  2. ^ а б Денис Кроуан, История и будущее римской литургии (Игнатиус Пресс 2005 ISBN  978-1-58617015-8), п. 76
  3. ^ Джеймс Ликудис, Кеннет Д. Уайтхед, Папа, собор и месса (Emmaus Road Publishing, 2006 г. ISBN  978-1-93101834-0), п. 54

внешние ссылки