Bungandidj люди - Bungandidj people

Эта статья о группе коренных австралийцев. Для их языка см. Язык бунгандидж.

Bungandidj
Всего населения
неизвестный
Регионы со значительным населением
Языки
Язык бунгандидж, Английский
Религия
Мифология австралийских аборигенов, Христианство
Родственные этнические группы
Нгарринджери, Dhauwurd wurrung, Бинджали и Джардваджали
видеть Список названий коренных австралийских групп

В Bungandidj люди являются Австралийский абориген люди из Mount Gambier регион на юго-востоке Южная Австралия, а также в западных Виктория. Бунгандидж исторически часто переводился как Боандик или же Буандик.

Язык

В Язык бунгандидж это Пама-ньюнганский язык, и классифицируется как принадлежащий Бунгандидж / Куурн-Копан-Нут подгруппа викторианской Кулинские языки.[1] Их собственное название для своего языка было Drualat-ngolonung (речь человека) или, альтернативно, Буандик-нголо (речь Бунгандыджа).[2] Он состоял из 5 известных диалектов, Бунгандидж, Пинеджунга, Мутатунга, Вичинтунга и Полинджунга.[1] Недавно он был изучен Барри Блейк.[3]

Связанная лексика в Bungandidj включает: друал (человек); барит (девочка); муронгал (мальчик); и нгат (мать)[4]

Страна

В соответствии с Кристина Смит в своей книге 1880 г. о Бунгандидже - Племя аборигенов Южной Австралии Боандик: очерк их обычаев, обычаев, легенд и языка -

"Аборигены Юго-Востока делились на пять племен, каждое из которых занимало свою территорию и использовало разные диалекты одного языка. Их имена были Буандик, Pinejunga, Mootatunga, Wichintunga, и Полинджунга."[5]

По словам Смита, самым большим кланом был Бунгандидж, который оккупировал страну от устья реки. Река Гленелг на север залива Риволи (Beachport ), простираясь вглубь страны примерно на 30 миль (48 км). Некоторые разногласия существуют относительно того, какое племя, Bungandidj или Meintangk, занимало участок земли между Риволи Бэй и Мыс Яффо, и в частности, кто из двоих владел Woakwine Range.[6] Остальные кланы оккупировали страну между Ласепед Бэй к Пограничный город.[5] Бунгандидж разделял племенные границы с Нгарринджери люди устья Куронг и Мюррей на запад, Бинджали и Джардваджали на север и Гундитжмара люди на восток.

Антрополог Норман Тиндейл доказывал в 1940 и 1974 годах, что во время европейского урегулирования Бунгандидж находились под территориальным давлением со стороны Джардваджали люди на север форсируют территориальную границу Бунгандидж к югу от Gariwerd к настоящему времени Casterton.[7] Однако историк Ян Д. Кларк оспаривает выводы Тиндейла, утверждая, что этноисторические и лингвистические данные не подтверждают утверждения Тиндейла о границах между Бунгандидж и Джардваджали.[а][9]

Социальная организация

Bungandidj были разделены на два класса брака: Кумитэ и Крок, при этом детям присваивается класс их матери. В классе кумитэ было пять основных тотемов животных.

  • Boorte Moola: рыбный ястреб
  • Boorte Parangal: пеликан
  • Boorte wa: ворона
  • Boorte Willer: черный какаду
  • Boorte Karato: (безобидная) змея

У класса Крока было 4 основных тотема:

  • Boorte Wirrmal: сова
  • Boorte Wsereoo: скраб
  • Boorte Moorna: съедобный корень
  • Boorte Kara-Al: белый какаду без гребня.[10][11]

С каждым из этих подразделений было связано много животных, растений и неодушевленных элементов. К этим тотемным предметам относились как к друзьям всех членов тотемного клана, и были наложены ограничения на употребление в пищу связанных с ними видов, за исключением крайних обстоятельств, когда выражалось должное горе и раскаяние.[12]

У южных групп, по-видимому, был миграционный цикл, состоящий из создания лагерей для рыбной ловли на юге в более теплые сезоны, а затем, с наступлением зимы, покидания штормовых побережий для охоты и рыбной ловли внутри страны. В более поздних отчетах описывается их жилищное устройство, покрытое грязью. Wurlies удобнее, чем хижины пастухов, построенные позже скотоводами.[13]

История

Предварительная история

Территория не только Бунганндиджей, но и их соседей Meintangk Археологические исследования показали, что он был заселен примерно 30 000 лет назад. Прибрежная оккупация вокруг Мантии и Cape Banks свидетельствует о том, что жилище из, по низкой оценке, 5800 лет назад.[6]

Первый контакт

Первый контакт между бунгандидж и европейцами произошел в начале 1820-х годов. Панчи с корабля Bungandidj рассказал Кристине Смит историю о первом обнаружении кораблей в заливе Риволи в 1822 или 1823 годах, а также о похищении его матери в течение 3 месяцев, прежде чем она смогла сбежать, когда корабль зашел в воду. Guichen Bay.[14]

Когда Губернатор Джордж Грей возглавил экспедицию геодезистов по суше от Аделаиды до горы Гамбье в течение апреля – мая 1844 г., дневник и художник Джордж Френч Ангас сопровождавшие их, отметили, что нашли, из Woakwine Range дальше, многочисленные местные тропы, старые стоянки с заброшенными вурликами и груды шишки банки, которые использовались для приготовления сладких напитков, грязевых плотин в болотах для ловли рыбы, плетеных ловушек для ловли птиц и приподнятых платформ для обнаружения эму и кенгуру для охоты.[15]

Конфликт и лишение собственности

В ноябре 1834 г. Эдвард Хенти поселились рядом Портленд, положив начало перемещению европейских поселенцев и их овец, крупного рогатого скота, лошадей и быков через западные равнины Виктории и юго-восточный регион Южной Австралии. Заселение происходило быстро в течение следующих двух десятилетий, когда происходили серьезные пограничные конфликты, связанные с кражей овец, копьями, резней и массовое отравление туземцев.[16] Экспедиция Грея сообщила, что встретила очень мало коренных жителей, не больше, чем группы из двух или трех человек. Обилие признаков прежнего землепользования с нехваткой зрячих туземцев объяснялось оспой, завезенной европейцами на севере, которая распространилась после опустошения племен мюррей и истребления аборигенов дальше на юг.[6]

Есть ряд сообщений о том, что в то время отравленную муку или глушитель давали или оставляли туземцам в поселении Виктория и Южная Австралия.[17]Согласно рассказам Пендовена, Неенимина и Баракбоурану, переданных Кристине Смит:

Мы попробовали баранину, и она оказалась очень вкусной; но заслонку закопали, так как боялись отравиться.[14]

В 1843 г. Генри Артур вместе со своим братом Чарльзом основал овцеводство в Mount Schank. Проблемы с людьми Буандиг и динго, однако, вынудили братьев Артур продать в 1844 году. У Hentys также были проблемы с их овцами на горе Гамбье с кражей их овец и пастухов, заколотых до смерти в 1844 году. Были понесены такие тяжелые потери, что Hentys были вынуждены вывести все свои стада из бега на гору Гамбье.[нужна цитата ]Братья Лик на своей станции Гленко также сообщили о проблемах, связанных с потерей 1000 овец из 16000 стад в 1845 году.[18] Сообщается, что боевые действия продолжаются вокруг Река Гленелг региона на ближайшие два года.

Жестокое обращение с аборигенами было на таком уровне в 1845 году, когда комиссар полиции обратил внимание на жестокое обращение в районе залива Риволи:

... заслонка отравлена ​​едким сублиматом ... [и] изгоняет туземцев с единственных водопоев по соседству. Пастухи, похоже, тоже разыскивали туземных женщин, в то время как мужчин выгнали со станций с угрозами.[19][20]

В 1848 г. Резня на авеню Range Station произошло в Guichen Bay регион Южной Австралии. По меньшей мере, 9 представителей клана Бунгандидж Ваттатонга были убиты владельцем станции. Джеймс Браун которому впоследствии было предъявлено обвинение в преступлении.[21][22] Дело было закрыто Crown из-за отсутствия свидетелей из Европы. До этого года чернокожие не могли давать показания под присягой.[23] Источник Кристины Смит из племени Ваттатонга ссылается на 11 человек, убитых в этом инциденте двумя белыми мужчинами. Причиной массового убийства стала кража овец для пропитания.[24]

Отчет г-на Смита Доктор Мурхаус, то Защитник аборигенов, в апреле 1851 г. показывает, что «аборигены, принадлежащие к племени Риволи Бэй (Буандиг), все спокойны, и большинство из них тем или иным образом с пользой используются поселенцами». В отчете также выражается обеспокоенность по поводу того, что «детоубийство практиковалось и все еще практикуется среди местных жителей», и «отношения, существующие между коренной женщиной и европейцами, весьма дискредитированы».[25]

Еще в 1854 году поселенцы на земле Бунгандидж все еще опасались нападений. Братья Лик со станции Гленко построили в 1854 году то, что они назвали своим «Пограничным домом», который описывается как «большая усадьба с прорезями в стенах, через которые винтовки можно было использовать против любого вероятного противника». нарушитель, по словам местного историка Леса Хилла.[26]

Постепенно люди Буандиг были приспособлены для работы на станциях, стрижек и домашней прислуги, оставаясь на своей земле.

По словам Белла и Марсдена, аборигены разбили лагеря уурли на окраине Кингстона и даже перебрались в коттеджи в Розтауне на северной стороне Кингстона в 1877 году. Люди часто переезжали в лагерь, собираясь сезонно, используя традиционные продукты и используя традиционные местные могильники. Они отмечают, что заповедник Блэкфорд на Бордертаун-роуд был еще одним местом, где аборигены жили до 1970-х годов.[19] Кингстон и Бордертаун были территориальной границей, разделявшей Буандиг и Нгарринджери.

Сегодня в этом регионе много людей, которые идентифицируют себя как Бунгандидж. Потомки Bungandidj и Meintangk продолжают развивать и защищать свою культуру через Культурную ассоциацию аборигенов кунгари, базирующуюся в Кингстоне.[27]

Альтернативные названия

Учитывая диапазон ранних взаимодействий и встреч с людьми Бунгандидж, несколько демонимы и орфографии существовать:[7]

  • Пунгандаитдж, Пунгантитдж, Пунгандик
  • Bungandity, Bungandaitj, Bungandaetch, Bungandaetcha
  • Буандитж, Боандик, Буандик, Боандик, Бангандидж, Буандик, Буандик, Боандикс
  • Bunganditjngolo (название языка) (Борандикнголо это опечатка)
  • Barconedeet, Bak-on-date
  • Племя Смоки-Ривер
  • Нгуро (Диалект горы Гамбье, восточных племен)
  • Буандик-нголо
  • Drualat-ngolonung

Несколько слов

  • коораа ((самец) кенгуру)
  • кал / карл (ручная собака)
  • Кар на Чум (дикий пес)
  • марм (отец)
  • ворота (мать)
  • Koomamir (белый мужчина)[28]

Примечания

  1. ^ «Они не оставляют сомнений в том, что Джардваджали» говорится о Хоршеме, Муртоа, Кьюэлле, Варракнабиле, южнее - о Грампиансе, Балморале, Кавендише и Колрейне ». Таким образом, Мэтьюз включил в себя большую часть территории, которую Тиндейл обозначил как Буандиг ».[8]

Цитаты

  1. ^ а б Диксон 2004, п. xxxv.
  2. ^ Смит 1880, п. 125.
  3. ^ Блейк 2003.
  4. ^ Смит 1880 С. 125–126.
  5. ^ а б Смит 1880, п. ix.
  6. ^ а б c Форт 2005, п. 4.
  7. ^ а б Тиндейл 1974.
  8. ^ Смит 1880, п. 15.
  9. ^ Кларк 1998 С. 15–16.
  10. ^ Смит 1880, стр. ix – x.
  11. ^ Стюарт 1887 С. 461–462.
  12. ^ Смит 1880, п. Икс.
  13. ^ Форт 2005, п. 6.
  14. ^ а б Смит 1880 С. 25–26.
  15. ^ Форт 2005, стр. 5–6.
  16. ^ Фостер, Неттельбек и Хоскинг, 2001 г., стр. 47,77,82–83,113.
  17. ^ Фостер, Неттельбек и Хоскинг, 2001 г. С. 82–83.
  18. ^ Макгилливрей 1989 С. 27–28.
  19. ^ а б Белл и Марсден 2008.
  20. ^ Дженкин 1979, п. 63.
  21. ^ Фостер, Неттельбек и Хоскинг, 2001 г. С. 74–93.
  22. ^ Фостер и Неттельбек 2012, п. 138.
  23. ^ Фостер, Неттельбек и Хоскинг, 2001 г., п. 13.
  24. ^ Смит 1880, п. 62.
  25. ^ Смит 1880 С. 36–37.
  26. ^ Холм 1972 С. 26–29.
  27. ^ Халат.
  28. ^ Стюарт 1887, п. 464.

Источники