Джардваджали - Jardwadjali

Джардваджали

Регионы со значительным населением
Языки
Джардваджали, английский
Религия
Мифология австралийских аборигенов, христианство
Родственные этнические группы
Джаб Вуррунг, Dhauwurd wurrung и Wergaia видеть Список названий коренных австралийских групп

В Джардваджали (Яртватжали), также известный как Джадва, являются Австралийский абориген люди государства Виктория, традиционные земли которого занимают земли в верхнем водоразделе реки Виммера на восток до Гариверд (Грампианс ) и на запад до озера Брингальберт.

Язык

В Язык джардваджали был взаимно понятным с Джаб Вуррунг,^[1] с которым он поделился, имеет 90 процентов общего словарного запаса. Субдиалекты включают Джагваджали, Марджали и Нундаджали.^[2]

Страна

Норман Тиндейл расположил Джардваджали в Хоршаме и Верхняя река Виммера. Их земля, по его словам, простиралась на 3500 квадратных миль (9100 км2).²), достигая юга до равнины Мортон и Грампианс. Западные границы лежали до Гора Арапилес и Mount Talbot, а их восточная граница выходила за пределы Гленорчи и Stawell. Они пошли на север так далеко Warracknabeal и Озеро Булоке. Он также добавляет, что к моменту начала белой колонизации они проникли на юг почти до Casterton и Гамильтон.^[3]

Социальная организация

Джардваджали были разделены на несколько полчища.

• Djappuminyou (орда);
• Bulukwuro (сосредоточено вокруг озера Булоке),
• Portbulluc (вокруг горы Зеро)
• Мурра-муррабарап (вокруг Гленорчи ).^[3]

Озеро Булоке использовалось как место, где несколько племен путешествовали и присоединились к Джардваджали для проведения церемоний.^[3]

История

Карта Викторианские аборигены языковые территории

Первоначально считалось, что на традиционных территориях Джардваджали наблюдались следы человеческой оккупации, возраст которых не превышает 5000 лет. Недавние исследования установили более длительные временные рамки, от позднего плейстоцена до голоцена, когда данные о населении становятся намного богаче.^[4] Археологические свидетельства заселения Гаривердом за много тысяч лет до последнего ледникового периода. Одно место в хребте Виктория (хребет Биллавин) было датировано 22 000 лет назад.^[5]

Вполне вероятно, что первый контакт с европейцами был оспа эпидемии, пришедшие с Первый флот в 1788 году и быстро распространился по торговым сетям коренных австралийцев и убил множество людей двумя волнами до 1830-х годов. Один Wotjobaluk счет называется болезнью Тонкая Мика и что он убил большое количество людей и изуродовал многих с рябыми лицами, и спустился Река Мюррей посланные злобными колдунами на север.^[6] В соответствии с Норман Тиндейл к тому времени, когда началось вторжение белых, джадва двигались на юг, почти до Casterton и Гамильтон.

Конфликт и лишение собственности

В 1836 году скваттер Эдвард Хенти исследовал землю Джардваджали с юга, начало европейского вторжения. Следующая волна европейской оккупации произошла с севера в 1840 году, когда лейтенант Роберт Бриггс поселился на корточках возле озера Лонсдейл.

Исследователь Майор Томас Митчелл прошел через земли народа Джардваджали в 1836 году и назвал многие географические объекты, в том числе Грампианские горы, которые он назвал в честь хребет гор в Шотландии.^[7] Джардваджали назвали эти горы Gariwerd, гар означает «остроконечная гора»; я значение "the" и Werd что означает «плечо».^[8]

В Джардваджали и Джаб Вуррунг Народы Гариверд был центральным элементом мечты создателя, Бунджил, и buledji Brambimbula, два брата Брэм, которые были ответственны за создание и обозначение многих ландшафтных объектов в западной Виктории.

Команда аборигенов по крикету на фото со своим капитаном Том Уиллс на матч в MCG в конце декабря 1866 г.

Народ Джардваджали сформировал ядро Сборная Австралии по крикету аборигенов в Англии в 1868 году, хотя усилия были приложены Центральный совет защиты аборигенов чтобы остановить тур. Команда сыграла 47 матчей, выиграв 14, проиграв 14 и сыграя вничью 19 игр.^[9]

На территории Джардваджали не существовало миссий аборигенов, поэтому к 1860-м и 1870-м годам многие Джардваджали были вынуждены обосноваться в Миссия Эбенезера в Wergaia страна на Река Виммера, а в Миссия на озере Кондах в Дхаувурд Вуррунг страна.^[10]

Резня

Поселение характеризовалось сопротивлением вторжению, часто в виде угона или кражи овец, что затем приводило к конфликту, а иногда и к массовым убийствам коренных жителей.^[11]

Очень немногие из этих сообщений были использованы для привлечения поселенцев в суд. После резня на Файтинг-Хиллз, Джон Уайт отправился в Мельбурн, чтобы сообщить Губернатор Ла Троб в лицо резне. Показания защитника аборигенов Чарльз Зиврайт тех, кто лично расследовал эту бойню, не допустили. Никакого судебного разбирательства не проводилось. В то время аборигенам было отказано в праве давать показания в судах. Перечисленные ниже инциденты - это всего лишь случаи, о которых было сообщено; вероятно, произошли и другие инциденты, о которых никогда не сообщалось и не задокументировалось официально. Нил Блэк скваттер из Западной Виктории, писавший 9 декабря 1839 года, излагает преобладающее отношение многих поселенцев:

«Лучший способ [обеспечить бегство] - это выйти на улицу и предпринять новую попытку, при условии, что совесть партии достаточно обожжена, чтобы позволить ему без угрызений совести убивать туземцев направо и налево. Общепризнанно и отчетливо понимают, что шансы того, что человек, вступающий в новую жизнь, будет иметь возможность сохранить свое жилище и собственность, не прибегая к таким средствам, - иногда оптом ...^[12]

Джордж Робинсон, то Главный защитник аборигенов написал в своем дневнике в 1841 году, имея в виду район Портлендского залива, где обосновались братья Уайт:

"Поселенцы в заливе говорили о поселенцах, высадивших туземцев, так хладнокровно, как если бы они говорили о сбрасывании коров. Действительно, пропагандируется доктрина, что они не люди или вряд ли таковы, и тем самым внедряется принцип убийства их нет убийства "^[13]

Таблица: сообщения о массовых убийствах в стране Джардваджали до 1859 г.^[11]

Дата	Место расположения	Вовлеченные аборигены	Европейцы участвовали	Сообщается о случаях смерти аборигенов
8 марта 1840 г.	Кочки возле Вандо Вейл, известные как Fighting Hills	Клан кононгвутонг гундидж	Уильям Уайт, Джордж Уайт, Пронгл Уайт, Джеймс Уайт, Джон Уайт и 3 сотрудника: Дэниел Тернер, Бенджамин Уордл, Уильям Гиллеспи	более 40 мужчин, женщин и детей и, возможно, до 80 человек
Март 1840 г.	Станция Мерино Даунс, река Ваннон	Клан кононгвутонг гундидж	Джордж Макнамара, хранитель хижины	Долговязый Билл, единственный выживший после резни в Файтинг-Хиллз
1 апреля 1840 г.	возле водохранилища Кононгутонг, называемого Борьба с водопоями	Клан Кононгвутонг Гундидж	Станционные работники, сотрудники братьев Уайт	многочисленные старики, женщины и дети
14 января 1840 г.	Станция Нангела, река Гленелг	клан неизвестен	Роберт Сэвидж и капитан HEP Дана	два человека
Июнь - сентябрь 1840 г.	Грандж, Южный Грампианс (Гариверд)	Джардваджали или Джаб вуррунг, неизвестные кланы	Чарльз Ведж и другие	5 июня, 13 августа, 5 сентября
1841	Слияние рек Гленелг и Ваннон	Джардваджали или Дхаувурд вуррунг, неизвестные кланы	сотрудники Августина Бартона	17 человек
Август 1842 г.	Станции Tahara или Spring Valley	Джардваджали или Дхаувурд вуррунг, неизвестный клан	сотрудники Trevor Winter	один человек
6 августа 1843 г.	Victoria Range	Джардваджали, неизвестный клан	HEP Дана и Корпус местной полиции	20 человек
13 августа 1843 г.	возле горы Зеро	Джардваджали, неизвестный клан	HEP Дана и отряд Корпус местной полиции	минимум 4 человека
9 ноября 1843 г.	Станции Томаса Рикетта на реке Гленелг возле Харроу	Джардваджали, неизвестный клан	Томас Рикеттс и сотрудники	3 человека
19 октября 1844 г.	сельская местность в 40 км к северу от станции Longerenong	Джардваджали, неизвестный клан	Сержант Джеймс Даплин, солдаты Воробей и Буш пограничной полиции Дэвид Кэмерон	2 человека - Джим Кроу и Чарли
11 июля 1845 г.	неизвестный	Джардваджали, неизвестный клан	HEP Дана и отряд Корпус местной полиции	три человека
6 февраля 1846 г.	Станция Муллах, 11 км к северу от Харроу	Джардваджали, неизвестный клан	сотрудники Уолтера Бирмингема и Оуэна О'Рейли	один человек
Октябрь 1847 г.	Mount Talbot	Джардваджали, неизвестный клан	Джон Стокелл	один человек
26 июня 1849 г.	Река Ваннон	Джардваджали, неизвестный клан	Джеймс Ллойд, смотритель хижины Джона Ральстона, станция Роузнит	один человек

Недавняя история

В 1989 году министр туризма штата Виктория поступил с предложением: Стив Крабб переименовать многие географические названия, связанные с наследием аборигенов в этом районе. Это предложение вызвало сильную оппозицию со стороны потомков европейцев. Центр Брамбука, представляющий пять общин аборигенов, выступал за двойное название основной территории: Гариверд / Грампианс.^[14]Некоторые из изменений включали:

• Грампианс в Гариверд (горный хребет)
• От горы Зеро до Мура Мура (небольшой холм)
• Промежуток Холла к Буджа Буджа^[15]

В Национальный парк и культурный центр Брамбук в Halls Gap принадлежит и управляется Джардваджали и Джаб Вуррунг люди из пяти общин аборигенов с историческими связями с хребтами Гариверд-Грампианс и окружающими равнинами.^[16]

Распознавание родного названия

Основная статья: Вотджобалук, Джадва, Джадаваджали, Вергаиа и Джупагулк народы против Виктории

Коренные народы Виммера получила признание титула коренного населения 13 декабря 2005 г. после десятилетнего судебного процесса. В 2005 году потомки Джардваджали частично признали свою земельные права когда было организовано поселение, которое включало также Wotjobaluk, Wergaia и Юпагалк, возвращение права собственности на ряд участков было возвращено традиционным владельцам.^[17]

Это была первая успешная заявка на титул коренных жителей на юго-востоке Австралии и в Виктории, определенная Джастисом Рон Меркель.^[18] В обосновании своего решения судья Меркель объяснила значение его приказов:

"Приказы, которые я предлагаю издать, имеют особое значение, поскольку они представляют собой первое признание и защиту титула коренных жителей, ведущую к продолжающемуся пользованию титулом коренных жителей в штате Виктория и, судя по всему, на юго-восточном побережье Австралии. Это районы, в которых аборигены пострадали от жестокого и обширного лишения владения, деградации и опустошения в результате установления британского суверенитета над своими землями и водами в 19 веке ».^[19]

Известные члены

• Унаарриман, более известный в крикетных кругах как Джонни Муллах^[20] родился около 1843 года, был Джардваджали.^[21]

Альтернативные названия

• Boolucburer
• Брапкут (название речи южных орд)
• Dallundeer (Wembawemba),
• Ja: rewe
• Knen-knen-wurrong
• Knenkorenwurro
• Knindowurrong (т.е. чистые ораторы, термин, на который претендуют несколько племен), Knindowurong,
• Milangburn
• Племя Мортон-Плейнс
• Мукджа: двен
• Mukjarawaint
• Нандатджали (Название языка [Нанда = хорошо, Джали = речь])
• Ngengenwuru
• Ngenngen-wurro
• Нундатьялли
• Яравайн
• Ярдва-тьялли
• Яртвур

Источник: Тиндейл 1974, п. 204

Несколько слов

• Даруай (человек).^[3]

Примечания

Цитаты

1. Маллетт 2002, п. 7.
2. Кларк 1998, стр. 54–55,72.
3. Тиндейл 1974, п. 204.
4. Бёрд и Франкель 2005, п. 3.
5. Портер 2016, п. 89.
6. Брум 2005, п. 9.
7. Портер 2016, п. 90.
8. Костанский 2009, п. 21.
9. Кларк 1995, п. 141.
10. Кларк 1995, п. 144.
11. Кларк 1995 С. 145–167.
12. Кларк 1995, п. 1.
13. Кларк 1995, п. 149.
14. Костанский 2009, стр. 30 и след.
15. Кларк и Харрадин 1990.
16. Пиерис 2016 С. 48–52.
17. Джеррард 2012, pp. 156–157, n.34.
18. Шил 2005.
19. Меркель 2005.
20. Маллет 2002, п. 18.
21. Дрозд 2016, п. 185.

Источники

• Птица, Кэролайн; Франкель, Дэвид (2005). "Археология Гариверд: от плейстоцена до голоцена в Западной Виктории". TEMPUS Археология и исследования материальной культуры в антропологии. 8. ISBN  0909611505.
• Брум, Ричард (2005). Викторианские аборигены: история с 1800 года. Аллен и Анвин. ISBN  978-1-74114-569-4.
• Кларк, Ян Д. (1995). Шрамы в пейзаже: реестр мест массовых убийств в западной Виктории, 1803–1859 гг. (PDF). AIATSIS. С. 169–175. ISBN  0 85575 281 5.
• Кларк, Ян Д. (1998). "Это моя страна принадлежит мне": землевладение и владение землей аборигенов в Западной Виктории девятнадцатого века. Наследие имеет значение. ISBN  978-1-876-40406-2.
• Кларк, Ян Д.; Харрадин, Лайонел Л. (1990). Восстановление названий Джардваджали и Джаб Вуррунг для мест наскального искусства и ландшафтов в национальном парке Грампианс и вокруг него.. Мельбурн: Туризм Кури.
• Джеррард, Эмили (2012). «К будущему с ограничением выбросов углерода: изменение климата, торговля выбросами и права коренных народов в Австралии» (PDF). В Weir, Джессика К. (ред.). Страна, коренное название и экология. Издательство Австралийского национального университета. С. 135–174. ISBN  978-1-921-86256-4.
• Костанский, Лаура (2009). «Что в имени?»: Место и топонимическая привязанность, идентичность и зависимость: тематическое исследование процесса восстановления названия национального парка Грампианс (Гариверд) (Докторская диссертация). Университет Балларата. С. 135–174.
• Маллетт, Эшли Александр (2002). Черные лорды лета: история тура аборигенов 1868 года по Англии и за ее пределами. Университет Квинсленда Press. ISBN  978-0-702-23262-6.
• Меркель, Рон (13 декабря 2005 г.). "Кларк от имени народов Вотджобалук, Джадва, Джадаваджали, Вергаиа и Джупагулк против штата Виктория" (PDF). AustLII Федеральный суд Австралии.
• Пиерис, Анома (2016). Культурные центры и музеи коренных народов: иллюстрированный международный обзор. Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-1-442-26407-6.
• Портер, Либби (2016). Отказ от изучения колониальных культур планирования. Рутледж. ISBN  978-1-317-00427-1.
• Шил, Фергус (14 декабря 2005 г.). «Прошлое дает нам силы, говорят аборигены». Возраст.
• Дрозд, Колл (2016). Коренной Лондон: коренные путешественники в сердце империи. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-22486-3.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Джадва (ВМЦ)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6.