Как - Toas
Как небольшие составные и расписные артефакты, сделанные членами Дияри и собрал лютеранский миссионер Иоганн Ройтер в Миссия Киллалпанинна в Южной Австралии, начиная с 1904 года.
Ройтер утверждал, что их использовали как «указатели» при выходе из лагеря, чтобы сообщить последующим, куда они ушли. Каждый как Таким образом, благодаря резной форме и раскрашенным деталям, представлялось определенное место. В 1906 году Ройтер ушел из миссии и продал 385 как к Южно-Австралийский музей (изображения как) за 400 фунтов стерлингов. Вероятно, они имеют больше общего с «маркерами», чем стикеры для сообщений.
В как сочетали аборигенные и европейские технологии и были созданы в рамках миссии. Они часто использовали гипс в качестве основы для окраски и включения таких предметов, как ракушки, гипсовая паста также скрывала европейские методы соединения кусков дерева, которые обеспечивали арматуру. Гипс часто использовался в траурных церемониях аборигенов.
Хотя нет никаких сомнений в том, что изготовление и форма как являются аборигенами и что они мифологически кодируют географические названия, предполагается, что они были созданы во время миссии в ответ на легкую поставку излишков гипса и активный интерес пытливого немецкого миссионера. Таким образом, они теперь рассматриваются как предшественники Западное движение живописи пустыни.
Происхождение слова как поскольку эти объекты, вероятно, является идиосинкразическим употреблением Ройтера, возможно, в пиджине миссии, расширяющем термины (из языка билатапа, а также из языка дияри), которые подразумевают закапывание, прикрытие, вставку или втыкание в землю.
Менее щедрые комментаторы заявили, что Ройтер просто создавал себе выходной фонд, поставляя подлинные артефакты аборигенов на недостаточно обеспеченный рынок.
Имена тех, кто мог сыграть роль в создании как это Петрус или Питер Пиннару, Эмиль Кинталакади, Элиас Палкалинна (Диари), Элиша Теркалина (Диари), Андреас Дибана, Йоханнес Пингилина (Диари), Моисей (Тирари), Титус (Диари) и Джозеф Нгантаджлина (Диари-Лейк-Хоуп).
Современный художник переосмысливает[1] то как является Ирен Кемп.
Рекомендации
Джонс, Филип Г. (2007). Охра и ржавчина: артефакты и встречи на австралийских границах Kent Town, S. Aust., Wakefield Press. ISBN 978-1-86254-585-4