Предыстория Трансильвании - Prehistory of Transylvania

Трансильвания плато на северо-западе центральной Румыния, ограниченный Карпаты на восток и юг и Апусенские горы к западу.

В Предыстория Трансильвании описывает, что можно узнать о регионе, известном как Трансильвания через археология, антропология, сравнительное языкознание и другие смежные науки.

Собственно Трансильвания - это плато или плоскогорье на северо-западе центральной Румыния. Он ограничен и определяется Карпаты на восток и юг, а Апусенские горы на запад. Этот разнообразный и относительно охраняемый регион всегда был богат дикой природой и остается одним из самых экологически разнообразных в Европе. Горы содержат большое количество пещеры, который привлекал жителей как людей, так и животных. В Пештера Уршилор, «Медвежья пещера», была домом для большого количества пещерные медведи (Ursus spelæus), чьи останки были обнаружены, когда пещера была обнаружена в 1975 году. Другие пещеры в этом районе укрывали первых людей.

Предыстория это самый продолжительный период в истории человечества, на протяжении которого письменность была неизвестна. В Трансильвании это особенно относится к Палеолит, Неолит, Бронзовый век и Железный век.^{[нужна цитата ]}^{[сомнительный – обсуждать]}

Палеолит

(2,600,000 – 13,000 BP )

В Палеолит Эпоха, древнейший и самый продолжительный период в истории человечества, специалисты делят на три этапа развития: Нижний палеолит, Средний палеолит и Верхний палеолит. Хронологические рамки палеолита совпадают с хронологическими рамками палеолита. Плейстоцен (первый период Четвертичный ) и отмечен четырьмя большими оледенения, как установлено в Альпы (Гюнц, Миндел, Рис и, Вюрм ).

Основные элементы технического описания каменный отщеп.

В то время как становится доступным постоянно увеличивающийся объем данных об эволюции климата, фауны и растительности современных Румыния, в летописи окаменелостей очень мало данных, чтобы дать исследователям представление о том, как выглядел палеолитический человек в Румынии. На сегодняшний день не найдено человеческих скелетных останков, относящихся к нижнему палеолиту, в то время как единственными обнаруженными останками среднего палеолита являются несколько фаланги раскопан М. Роска в Пещера Борду Маре в Охаба Понор (Уезд Хунедоара ). Капсула черепа, обнаруженная Роска в Пещера Чокловина отображает особенности, относящиеся к Homo sapiens sapiens, и восходит к верхнему палеолиту, на что указывают три кремневых объекта, характерных для ориньякского яруса, обнаруженные рядом с ними. Точно так же в Пещера Чурул Маре в Подуря Краюлуйские горы (Трансильвания ) спелеологи обнаружили несколько отличительных мужских, женских и детских следов. Антропологический анализ выявил Кроманьонец и даже Неандерталец характеристики в этих следах.

Экономика палеолитических сообществ состояла в основном из эксплуатации природных ресурсов: собирательство, рыболовство и особенно охота были основными занятиями различных человеческих групп. Еще в нижнем палеолите группы людей либо охотились, либо отлавливали дичь. Мы можем предположить, что в Трансильвании, наряду с мамонтами или оленями, лошади были довольно важным источником пищи, если наша датировка рисунка на потолке пещеры Cuciulat (Сладжский уезд ) верно.

Нижний палеолит в Трансильвании из-за скудности данных по большей части остается загадкой. Если открытие Ашельский каменный предмет в Кэпушу Мик (Клуж-Напока ) и нескольких Премустье каменные изделия на Талмачу (Уезд Сибиу ) являются определенным фактом, их точное стратиграфическое положение еще предстоит установить. Чего нельзя сказать об открытиях в Бассейн Чукулуи в Сандомичный (Округ Харгита ), где несколько орудий и богатая фауна были обнаружены на сертифицированных стратиграфических позициях, принадлежащих геохронологическому интервалу, охватывающему поздний период. Миндел к раннему Рис.

Средний палеолит - Мустье - охватывает период времени намного короче, чем период предшествующей эпохи (ок. 100,000 - 33,000 / 30,000 BP ). Это период, установленный в основном в раннем верхнем плейстоцене, и в альпийской ледниковой хронологии соответствует интервалу, охватывающему поздний межледниковый период Рис-Вюрм, или, скорее, Нижний Вюрм, через середину Вюрм, на что указывает датировка позднемустьерских жилищ в Пещера Гура Чей — Рышнов (Брашовский уезд ), а Пещера Спурката — Нандру (Уезд Хунедоара ).

Мустьерский период наиболее близок к альпийскому палеолиту. Оба периода характеризовались наличием многочисленных осколков и стружек кварцита, при этом количество костей добытой дичи превышало количество орудий. Следовательно, специалисты считают это Мустье быть "Восточно-чарентийский ”.

Ориньяк обоюдоострый скребок на лезвие - 3 вида одного и того же объекта.

Точно так же Северо-Западная и Северная Трансильвания с поселениями в Boineşti (Жудец Сату-Маре ) и Реметея (Медье Марамуреш ) выявили несколько типично мустьерских инструментов (скребки, скребки, целевые точки и т. д.), некоторые из которых были связаны с более поздней стадией мустье или даже с переходной стадией к Верхний палеолит, в начале Ориньякская культура верхнего палеолита.

Процесс региональной диверсификации культур ускорился в верхнем палеолите, от среднего до верхнего Вюрма. Начало верхнего палеолита на территории Румынии датируется где-то между 32 000/30 000 - 13 000 человек. BP, соответствующий палеоклиматически к началу Колебания Арси, и отмечен развитием двух великих цивилизаций: ориньякской и Gravettian оба имеют несколько стадий развития, как установлено стратиграфия.

Возникновение ориньякской культуры, кажется, совпало с поздним мустьерским периодом. фации в карпатских пещерах, если принять C14 знакомства уровня IIb в пещере Gura Cheii – Рышнов. Северо-Западная Трансильвания - это место, где слои Средний ориньяк культуры были идентифицированы, о чем свидетельствует наличие лезвий-скребков, повторно установленный сердечник,^{[требуется разъяснение ]} резцы. В Банат, поселения Тинкова, Coşova и Româneşti -Думбрэвица, создали кремневые инструменты, демонстрирующие, что Ориньяк в этой области развивалась тесно с Центральная Европа (в Кремс-Дюфур группа ). Предметы ауригникия также были найдены в пещерах в Западных Карпатах, наиболее известными из которых являются Чокловина пещера (Уезд Хунедоара ) - место, примерно в начале 20 века, первой Палеолит открытия в Трансильвании.

Восточный граветтиан претерпел долгую эволюцию, включив в себя несколько этапов развития, о чем свидетельствуют прежде всего поселения в Молдове. Граветтиан оставил след в Шара Оашулуи и Кара Марамурешулуй, сайты микролит вылеплен в основном из обсидиан указывая на связь с Gravettian в соседних регионах (Молдавия, Южно-Карпатская Украина, Восточная Словакия, и Северо-Восточная Венгрия).

В Поздний граветтиан охватывает и Банат, в частности, район Porile de Fier Дуная, где головы идентичны Laugerie-Basse типовые головы обнаружены в гротах и открытых жилищах. Еще в Банат, была идентифицирована культура с несколькими стадиями развития, которая впоследствии была названа ее первооткрывателем кварцитовым верхним палеолитом, который считается синхронным с местным ориньяк, позже граветтом, и рассматривается как продолжение поздних стадий мустье с кварцем и кварцитом. инструменты (восточно-харентийский).

Эпипалеолит и мезолит

(13,000 – 9,500 BP )

В Железные ворота из Дунай

Популяции, эволюционирующие в начале Колебания Беллинга (примерно 12 000 BP ) и которые продолжались до конца Пребореальный обычно приписывают Эпипалеолит. Следовательно, этот исторический период может быть связан с интервалом от 13000 до примерно 9 500-9000 человек. BP. Эти общины продолжали образ жизни Верхний палеолит. Из-за множества факторов, в том числе изменений климата, небольшие группы охотников-рыболовов-собирателей внедряли новые виды инструментов и оружия, производя, например, микролиты (трапеции), сохраняя при этом традиционные типы инструментов.

В Железные ворота мезолита культура центрального Задунайского региона, названного археологами в честь ущелья Porile de Fier («Железные ворота»), были заселены населением, приписываемым Поздний эпиграветтиан или же Средиземноморский тихоходок. Первый этап этого периода был обнаружен археологами в Пещера Клименте II (Мехединский уезд ), а второй - открытиями в убежище под скалами на Куина Туркулуи, Дубова, оба из которых расположены в одном известняковом массиве - Чукару Маре. Два жилых этажа на Куина Туркулуи изготовили большое количество инструментов и оружия из кремень в частности, и в меньшей степени обсидиана, кости и рога, а также украшений тела (раковины и просверленные зубы, костяные подвески и т. д.). украшения часто украшены резными геометрическими узорами. Самое замечательное - это тренированная лошадь. фаланга, полностью орнаментированный и, вероятно, представляющий женскую фигуру.

Помимо млекопитающего (бобр, кабан, горный козел и др.), останки птиц и рыб, фрагменты человеческих скелетов. В Пещера Клименте II создал человеческий скелет, сидящий на корточках и покрытый толстым слоем красного охра, что относят к Тихоходка жилище и которое предшествует Уровню I на Куина Туркулуи.

Открытия в Clisura области демонстрируют поразительное сходство с отраслями промышленности Итальянский полуостров - выражение переселенцев-носителей людей позднего эпиграветта на упомянутой территории.^{[требуется разъяснение ]}

Мезолит

(9,500 – 7,500 BP )

Мужской Кроманьонец череп

По мнению специалистов, начало эпохи мезолита приходится на конец XIX века. Пребореальный, его развитие на протяжении Бореальный, и его конец еще в начале Атлантический. Таким образом, в хронологическом порядке он может находиться в диапазоне от 9 500 до 9 000 и 7 500 лет назад. На территории г. Румыния в этот период времени: Тарденойский и Шела Кладова типы.

В Тарденойский распространилась в нескольких регионах страны (Молдавия, Muntenia, Добруджа ), в том числе горный район Трансильвании на юго-востоке (Cremenea -Сита Бузэулуй, Costanta -Лэдэуцы ) и северо-запад (Ciumeşti -Пэшуне ). В поселке Чумешти (Жудец Сату-Маре ), помимо типичного Центральная и Восточноевропейская Тарденойский микролит инструменты из кремень и обсидиан, немного артефакты были найдены в виде круглых сегментов и двух треугольных, помимо трапеций. В фауна остатки указывают на наличие дикий кабан и олень.

Некоторые специалисты не исключают возможность выявления Поздний тарденойский общины северо-запада Понтийский или центральноевропейского типа (одним из которых является поселение в Чиумешти) как находящиеся в процессе неолитизация, хотя и неполный, то есть демонстрирующий зарождающуюся производительную экономику, основы которой были заложены приручением животных и культурами растений.

В Культура Schela Cladovei известен благодаря девяти поселениям под открытым небом у Дуная. В каменный посуда бывает множества нетипичных форм и сделана из кварцит и кремнистый песчаник в то время как дополнительное небольшое количество сделано из кремня. Роговые орудия (сельскохозяйственные артефакты с одним или двумя отверстиями для крепления рукоятки), по-видимому, указывают на дебют выращивание растений. Некоторые из более крупных речных камней, сплющенных водой, или более толстые плиты могли служить для измельчения. Изучение фауны указывает на экономику, основанную в основном на охоте. Целевой дичью были олени, косуля, Европейские зубры, кабаны, зайцы, дикие ослы, лисы и т. д. Более того, казалось бы, что представители этой культуры приручил собаку.

Антропологический данные вполне согласуются. Физический тип оценивался как Восточный кроманьонец. Скелеты погибших были заложены в прямоугольные ямы, некоторые из них вырыты в полу самого жилища. Часть из них лежала на корточках, часть - на спине вместе с некоторыми личными вещами. Детская смертность была высокой, а средняя продолжительность жизни взрослых составляла 36,2 года.^{[нужна цитата ]} Обнаружение некоторых скелетов с наконечник стрелы знаки говорят о насильственной смерти. Исследования показали, что эта культура не имеет своих корней в средиземноморском типе. Тихоходка, а скорее возникла в результате новой миграции в Porţile de Fier регион. Вдобавок казалось бы, что с приходом первых носителей Неолит цивилизация (Precriş культура ), Культура Schela Cladovei уже подошел к концу.

Неолит

(6600 – 3500 до н.э )

Скульптура найдена на археологическом памятнике Лепенски Вир

В Неолит началось с медленной миграции сообществ с юга Балканский полуостров (в Протосескло культура от Фесало-Македонская область ), которые принесли с собой значительный экономический прогресс. Следовательно, процесс неолитизация, что по сути является переходом на растениеводство и животноводство, не было нововведением местного мезолитического населения, а скорее результатом проникновения на эту территорию сообществ, несущих неолитическую цивилизацию.

Обычные подразделения эпохи неолита: Ранний неолит, Развитый неолит и Энеолит (Медный век). Эпоха неолита на территории Румыния, как подтверждено калиброванными датами 14C, началось около 6600 г. до н.э. и закончилось около 3800–3700 г. до н.э., но не позднее 3500 г. до н.э.

Ранний неолит (ок. 6600 - 5500 гг. До н.э.) состоит из двух культурных слоев: генетически связанных и со сходной физиономией. Первый (слой Гура Бачулуй - Cârcea /Precriş ) является исключительным результатом миграции неолитического населения из Южные Балканы, а второй ( Старчево-кришская культура ) отражает процесс адаптации южнобалканского сообщества к местным условиям, возможно, синтез с местными Тарденойский группы.

Слой Gura Baciului - Cârcea, также называемый Precriş культура, является побочным продуктом Протосескло культура группа продвинулась на север и достигла Северо-Дунайский регион где он основал первую культуру расписной керамики в Румынии. Небольшое количество памятников, относящихся к этому раннему культурному периоду, не позволило маршруту, по которому шла группа, проникнуть в межкарпатское пространство, прочно закрепиться, но, по всей вероятности, это был Долина Олтулуй.

На основании стратиграфии на стоянке Гура Бачулуй (Клуж-Напока ) и Окна Сибиулуй (Уезд Сибиу ) развитие культуры делится на три основных этапа.^{[требуется разъяснение ]}Поселки расположены на высоких террасах, натянутых вдоль второстепенных долин. Жилища чаще всего находятся под землей, но есть и дома на уровне земли, обычно стоящие на речных каменных площадках. Керамика (пиалы, чашки) изысканная, с белыми крашеными точками или геометрическим орнаментом на красном или коричнево-красном фоне. Наряду с гончарным делом, растениеводством и животноводством новая культура представляет орудия из полированного камня и первые глиняные статуэтки. Погребенных хоронят на территории поселений, иногда прямо под жилищами. Гура Бачулуй - первое место на территории Румынии, которое засвидетельствовало сжигание в качестве погребальной практики.

Антропоморфный и зооморфный Пластическое искусство раскрывает биполярную систему убеждений: Великая Мать, представляющий женский принцип, и Бык, представляющий мужской принцип. Присутствие среди находок в Гура Бачулуй некоторых антропоморфных каменных голов, похожих на известные каменные головы Лепенски Вир, означают возможный контакт между местными жителями, Мезолитические культуры, и новички. Более того, принятие этих инопланетных божеств, даже если это исключительно пластическое обоснование,^{[требуется разъяснение ]} говорит о замечательном процессе ассимиляции, характерном для указанного слоя.^{[который? ]}

В Ocna Sibiului, в Precriş, уровень II, была найдена небольшая каменная статуэтка конической формы, в форме которой изображена обнимающаяся пара, и плинтус из того же материала, что и фигура. На статуе и постаменте можно выделить несколько символов, интерпретируемых первооткрывателем как идеограммы.

Старчево-кришская культура

Неолит глина амулет (ретушировано), часть Таблетки Тэртэрия набор, датируемый 5500-5300 гг. до н.э. и связанный с Культура Турдаш-Винча. В Символы Винчи на нем до прото-Шумерский пиктографический шрифт. Открыт в 1961 г. Тэртэрия, Округ Альба, Румыния археологом Николае Власса.

В Старчево-кришская культура, представляющий собой обобщение раннего неолита в Внутрикарпатский территории, был расценен некоторыми как продолжение Gura Baciului-Cârcea / Precriş культура, не считая, что это, вероятно, результат новой миграции с юга Балкан ( Прескло культура ) прибывает в Трансильванию через Банат. Культура Старчево-Криш прошла долгую эволюцию, состоящую из четырех этапов.

На лугах строили жилища, террасы, холмы и даже пещеры, где окружающая среда была дружественной. В жилища были встроены на ранних этапах и представляли собой хижины на уровне земли на более поздних этапах. Асимметричные сосуды, чаши, сферические чашки, все из которых были сделаны из глины, украшают интерьеры этой культуры. В инвентарь каменной утвари входят: кремень и обсидиан микролиты, а также большие полированные каменные топоры Walzenbiele тип. И сейчас первые небольшие изделия из меди появляются спорадически. В пинтадерас украшены геометрическими узорами, а также Спондил и Тридакна снаряды свидетельствуют о возможных связях с Восточное Средиземноморье регионы. Захоронения выполнялись как внутри, так и среди жилищ. Антропологический анализ выявил главный компонент Средиземноморья, свидетельствующий о южном происхождении этой популяции.

В Развитый неолит (ок. 5500 - 4000 г. до н.э.) охватывает интервал между последней фазой Старчево - криш культура и начало Культура Петрешти, период, включающий так называемый средний и поздний неолит. Развитый неолит отмечен миграцией некоторых новых групп населения, отправной точкой которых был юг Балканский полуостров, в составе группы культур с полированной черной керамикой. Эти же группы создали Винча культура (чаще делятся на четыре основных этапа: A, B, C и D), начало которых синхронно с заключительной фазой Сескло культура (Греция) занимая Банат и большая часть Трансильвании. Примерно в тот же период на северо-восток Трансильвании проникло несколько группировок, несущих линейная и музыкальная нотная гончарная культура.

В Винча культура в Румынии проявляется во многих формах в зависимости от местного фона, на котором она развивалась (культура Старчево-Криш и линейная керамика), и степени южного влияния. Синтез вышеупомянутых элементов породил множество связанных региональных элементов, так что, говоря о территории Трансильвании, специалисты говорят не о культуре Винча как таковой, а скорее о культуре Банатская культура, то Буцовэц группа, Пишколт группа, Культура Турдаш, то Комплекс Клуж-Кейле-Турзи-Люмеа-Нуэ-Иклод, то Иклод группа. Общая характеристика этих групп - черная полированная керамика (чашки, чаши, крышки и т. Д.). Украшения имеют различную насечку и оттиск (в частности, полосы, заполненные полосами), а также имеют мелкие бороздки. Статуэтки имеют продолговатые головы (возможно, обозначающие маску), крестообразные тела, часто украшены спиралевидным узором.

В Банате, с окончанием этапа Винча А2, появляется Банатская культура с несколькими отличительными региональными особенностями (группы Bucovă и Parţa ). В Поселок Парня, тщательно исследованный, демонстрирует, что культура достигла высокого уровня цивилизации, о чем свидетельствуют одноэтажные здания и сложная духовная жизнь, частично расшифрованная компонентами великого святилища, изученного здесь. Культ здание (с максимальными размерами 12x6x7 м), с двумя этапами строительства, имел две камеры, одна на восток, другая на запад, разделенные алтарный стол а затем стена. Западная палата служила хранилищем ежедневных приношений. В основании южного входа в эту камеру был заложен зооморфный идол и крохотный сосуд. Восточный зал служил для церемоний посвящения. Религиозные центры такого типа благодаря своему престижу и величию наверняка собирали население обширной территории.

Обугленные семена, найденные в Любцова поселения указывают на то, что выращивалось несколько злаков. Преобладала пшеница, особенно Triticum dicoccum видов, а также Triticum monococcum и Triticum aestivus видов в пропорции ок. 10%.^{[требуется разъяснение ]} Первое появление на территории Румынии Hordeum vulgare виден ячмень. Также присутствуют такие зернобобовые растения, как чечевица и вика.Первостепенный интерес вызывает сбор урожая пшеницы, обнаруженный в поселении к югу от Карпат (Тейу, то Гумельницкая культура ), и, возможно, использовался и в других областях. Пшеницу собирали выдергиванием, затем сгибали и связывали хлыстом, побегами виноградной лозы или плющом. Попав в поселок, зерно обмолчали.

Культура Турдаш

Культура Турдаш и Decea Mureşului культура артефакты на Исторический музей Айуда, Айуд

Общины Винча, продвигавшиеся на среднем течении Река Муреш под влиянием традиций Старчево-Криша и элементов линейной керамики, создал новый культурный синтез, названный Культура Турдаш. Появление следов на дне нескольких сосудов, особенно на Турдаш (Уезд Хунедоара ), часто считались знаком гончара. Совсем недавно некоторые исследователи считали их ранними попытками графической записи дат. Что все может быть так^{[требуется разъяснение ]} демонстрируется, по-видимому, обожженные глиняные таблички с нанесенными на них пиктографическими узорами в Тэртэрия (Округ Альба ), обнаруженный, согласно Николае Власса, в ритуальной яме в земле, рядом с глиняными и алебастровыми идолами и обломком якоря, все это вызвало горячие споры по поводу стратиграфия и хронология поселения.

Сохранение некоторыми общинами Старчево-Криша расписной керамики, в дополнение к элементам Винчи, порождало^{[требуется разъяснение ]} в районе восточного свода Западных Карпат Культурный комплекс Клуж-Кейле-Турзи-Люмеа-Нуэ-Иклод. Этот комплекс представляет собой субстрат^{[требуется разъяснение ]} за появление Культура Петрешти. Долгосрочные исследования в Иклод продемонстрировал, что эта станция обладала сложной системой фортификации, построенной во время Иклод, фаза I, все еще использовавшийся в течение некоторого времени в фазе Иклода II, в конечном итоге заброшенный, когда поселение расширилось. Именно в том же месте проводились исследования в двух погребениях. некрополи,^{[требуется разъяснение ]} где мертвых клали на спину руками на груди, животе или вдоль тела; тела были ориентированы с востока на запад головами на восток. Инвентарь состоит из сосудов (цилиндрические, крашеные, горшки S-образного профиля), охра, каменная посуда, украшения и животные предложения.

Энеолит

Артефакты Кукутень-Ариушд-Трипольская культура. На выставке в Национальный музей истории Трансильвании, Клуж-Напока

В Энеолит, Энеолит или же Медный век (ок. 4600/4500 - 3800/3700 до н.э.) характеризуется постоянно растущим количеством изделий из меди, а также наличием посуды из камня, кости, рога и обожженной глины. Он знаменует собой первое производство тяжелых медных инструментов и форм (топоров, долот и топоров) в тесном сотрудничестве с разработкой медных месторождений в Трансильвании. Золото используется для украшений и изготовления таких идолов, как Мойград в Бодрогкерестур-Горнешть культура. Гончарное дело достигает своего апогея, о чем свидетельствует множество изящно украшенных горшков.

Типичными для этого периода культурами являются Кукутени-Ариушд, культура Петрешти | Петрешти, Тисаполгар-Романешти и Бодрогкерестур-Горнешти. Первые две культуры относятся к многочисленным культурам эпохи энеолита, керамика которых окрашена в двух- и трехцветный узор.

В Ариушд (Жудец Ковасна ) на востоке Трансильвании первые систематические раскопки были предприняты в период, который считается эпохой неоэнеолита. Румыния. Обнаруженный материал был интегрирован в большой комплекс расписной керамики Кукутени-Ариушд-Триполье.

Культура Петрешти

Культура Петрешти керамика, относящаяся к ритуальному комплексу из Гирбом, Альба. На выставке в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Культура петрешти, распространенная почти по всей Трансильвании, рассматривается некоторыми специалистами как местная по происхождению, а другими - как миграция, происходящая из южных районов Балкан. Он известен прежде всего своим расписным декором - узорами, окрашенными в красный, коричнево-красный, а затем в коричневый цвет на кирпично-красном фоне, что свидетельствует о высоком уровне цивилизованности носителей этой культуры. Орнаментальные мотивы состоят из полос, ромбы, квадраты, спирали и обмотки. Типичные формы - миски, супницы, высокие подставки. Пластика и изделия из латуни довольно редки.

Decea Mureşului культура

Каменная голова булавы из Тип Decea Mureşului найдено в Жард, Альба. На выставке в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Конец этой культуры^{[требуется разъяснение ]} был связан с вступлением в Центральную Трансильванию носителей Decea Mureşului культура / горизонт и Горнешть культура.

Могилы на Деча Мурешулуи, по мнению некоторых, являются продолжением ритуалов Иклод, в то время как, по мнению других, они являются твердым доказательством проникновения в центральную Трансильванию населения северного Причерноморья. Присутствие красной охры, разбросанной по скелетам или уложенной к их ногам в виде маленьких шариков, а также другие ритуальные элементы находят лучшие аналогии, однако, в некрополе в Мариополь на юге Украины.

Горнешть культура

Культура Горнешть, для которой характерны так называемые горшки для молока с высокой горловиной и двумя небольшими выступами, вытянутыми по краям и просверленными вертикально, является продолжением [Româneşti] (с сосудами с выступами птичьего клюва и украшенными ступеньками).^{[требуется разъяснение ]} или надрезы крапивы), в свою очередь, произошли от тисской культуры в период развитого неолита.

Поселения культур неоэнеолита располагались на низких или высоких речных террасах, на вершинах холмов или отрогах и состояли из нескольких жилищ, положение которых иногда соответствовало определенным правилам. Недавние исследования, как правило, были сосредоточены на защитных системах (канавах и уступах) этих участков. Слои культуры толстые и наложены друг на друга, иногда образующие регулярные говорит.

Жилища этого периода были нескольких типов. Земляные дома представляли собой яму овальной формы с максимальным размером 5–6 м и минимальным диаметром 3 м. На одном из краев из гладкого слоя глины сооружен простой очаг. Соломенная крыша была конической или удлиненной и поддерживалась эстакада. Однокомнатные прямоугольные жилые дома также относятся к началу неолита. У них были плетеные стены, обклеенные глиной, смешанной с соломой. Крыша была двускатной, а пол - из утоптанной глины. В Кукутени жилища на юго-востоке Трансильвании просторны (40–100 м² и более), часто имеют площадку и делятся на две и более комнаты.

Судно из Период среднего энеолита найдено в Чейле Турзи. На выставке в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Скульптура неоэнеолита представлена культовыми фигурами, идолами и талисманами, вылепленными из кости, камня или глины. Это изображения людей или животных, переданные стилизованными или преувеличенными частями тела. Среди тысячи обнаруженных антропоморфных статуй безоговорочно преобладают женские, символы плодородия и плодородия.

Геркуланско-хейле турзийская культура сосуд, датированный 3800-3500 гг. до н.э. (Период среднего энеолита ), найденный в Чейле Турзи. На выставке в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Медь впервые использовался для изготовления небольших предметов или украшений (иглы, шила, рыболовные крючки, подвески и др.), а золото использовалось исключительно в эстетических и декоративных целях. Долгое время изделия изготавливались методом чеканки, в технике литейной формы, а также в технике «cire perdue» (потерянный воск ) возникла намного позже. Хотя нет никаких доказательств происхождения первых металлических предметов, они кажутся местными, а не импортными. Это не обязательно означает, что металлургия была изобретением местного населения, поскольку она могла появиться в результате контакта с регионами, где обработка металлов началась раньше (на Востоке или на Кавказе).

Эпоха энеолита ознаменовала заметный прогресс в развитии металлургии. На протяжении всего этого периода медные артефакты присутствуют в поселениях, в инвентарях могил или даже в месторождениях (скопления целых или фрагментарных предметов, сосредоточенные в одном, обычно изолированном, месте). В этот период также широко распространены плоские топоры, булавки, простые или многоспиральные браслеты или ожерелья. Самым сложным из всех достижений энеолита является топор. Эти орудия труда обязаны^{[требуется разъяснение ]} поздние фазы культур Кукутени, Деча Мурешулуи и Бодрогкерестур-Горнешти. Золотые изделия эпохи энеолита, превосходящие по численности медные, на самом деле представляют собой начало ювелирного дела в трансильванских землях. Выдающимся артефактом была большая золотая подвеска в тезаурусе Мойграда (Сэладжский уезд ) высотой 30 см и весом 750 г.

Мы мало знаем о расовых типах трансильванского неолитического населения. На территории некоторых культур, например Кукутени, отсутствуют погребальные находки, поскольку они являются выражением ритуальных практик, ускользающих от археологических методов. Немногочисленные доступные антропологические данные (Гура Бачулуй, Иклод) предполагает физические особенности средиземноморского типа.

Роль вторжения в пастораль племена, пришедшие из Северного Причерноморья (предположительно индоевропейское родство), положившие конец энеолитической культуре оседлых земледельцев, представляют собой один из горячо обсуждаемых вопросов среди специалистов по доисторической истории Юго-Восточной Европы. То, что когда-то могло показаться исключительно миграцией кочевых племен, теперь может быть понято как социально-экономическая трансформация местного населения - его адаптация к новой среде, к эволюции общества (возрастающая роль животноводов и пастухов, развитие металлургии, расширенная мобильность, возрастающая военная роль элит, изменение систем убеждений и т. д.).

В заключение, энеолит был периодом стабильности, когда оседлые народы создали впечатляющую цивилизацию.

Бронзовый век

(3200) 2700 – 1100 до н.э )

В течение долгого времени румынский бронзовый век был разделен на четыре периода, но археологические факты в последние десятилетия заставили использовать систему из трех частей: ранняя, средняя и поздняя бронза.

Поскольку сообщества приобрели секреты легирование латунь и мышьяк, олово, цинк или свинец, когда появились первые изделия из бронзы, подходил к концу долгий период, в течение которого камень являлся основным сырьем для изготовления орудий и оружия. Возникновение и развитие металлургии бронзы сопровождается многочисленными существенными изменениями в экономической и социальной жизни, в духовной жизни и в искусстве. Совокупность этих модификаций - археологически идентифицируемых, особенно в середине бронзового века, но уже предвосхищенных на раннем этапе переходного периода от энеолита к бронзовому веку, - указывает на цивилизацию, гораздо более сложную, чем мы предполагали.

Баденская культура, Coţofeni культура

Примерная протяженность горизонта шнуровой керамики с соседними культурами 3-го тысячелетия, такими как культура Баден (после EIEC ).

Первый этап Ранний бронзовый век представляет собой подлинную культурную мозаику, сопоставляющую преходящие цивилизации с типичными для бронзового века. Для первого наиболее типичным является Баден - Культурный блок Coofeni, который во многих аспектах увековечивал преходящий образ жизни, но развивался параллельно дошнекенбергскому и Schneckenberg цивилизации, которые были более активны в захвате^{[требуется разъяснение ]} продукция Эгейское море -Анатолийский Ранняя бронза. Больше нельзя говорить о Энеолит или неоэнеолитические культуры, как они определены этим историческим периодом, поскольку изменения, происходящие в социальной структуре, радикальны. Повышение статуса вождей, обозначенное возведением надгробных памятников, различного типа металлургия, другой тип экономики, основанный на большей мобильности, о чем свидетельствует впечатляющее количество расчеты принадлежащий к Coofeni культура.

На втором этапе в центре Трансильвании развивается культурная группа, носящая название местности Копэчены (Клуж-Напока ), что благоприятствовало местоположению, предоставленному поднятыми участками восточной и, вероятно, западной арки Западные Карпаты и верхний бассейн Реки Сомеш. Основными их занятиями были сельское хозяйство, животноводство и добыча руды. У них были наземные жилища, среднего размера (3х4 м) с прямоугольной планировкой, и керамические изделия, в основном горшки с высоким горлышком и короткой нижней частью, часто украшенной барботин. Часто края горшков утолщаются и украшаются оттисками веревки. Мертвые похоронены в курганы например, в Чейле Айудулуи, Чейле Турзи или же Чейле Турулуи. Группа Копэчень развивалась параллельно с Oimuş и Джигодин группы, первая на юго-западе, а вторая на юго-востоке Трансильвании.

Сосуды для культивирования Coţofeni, каменные и костяные орудия труда на выставке Национальный музей Союза, Алба Юлия

Наконец, третья стадия наименее известна и характеризуется использованием керамика с украшениями кистью и текстиль впечатления.

Цветная металлургия в Ранний бронзовый век, учитывая существенное падение производства по сравнению с Энеолит, следует рассматривать как переживающую некоторую перестройку или репозиционирование, а не как указание на резкое снижение. Причины этого явления многочисленны и разнообразны (исчерпание привычного минеральная источники, серьезные технологические изменения, тревожные этнические перестановки и т. д.). Примечательно, что первые бронзовые изделия (латунь сплавлен с мышьяк, а позже жесть) сейчас появилась.

В археологические памятники этого периода были обнаружены более разнообразные украшения (кольца для волос, браслеты, ожерелья, кулоны, сделанные в медь, бронза или золото), пониарды, плоские оси, а также оси с повышенным запасом. Но самое главное достижение эпохи - однолезвийный топор. Судя по всему, большая часть этой продукции производилась в местных мастерских. Доказательством тому служат многочисленные формы для литья топоров, обнаруженные на Леличени (Округ Харгита ) часть Джигодин группа. Трудно игнорировать часто вызываемое ритуальное отверстие в Fântânele, часть Копэчены группа, где были обнаружены фрагменты формы для литья металлических изделий (мало долота, пониарды, массивные топоры), что свидетельствует о том, что уровень Baniabic /Vâlcele (Клуж-Напока ) тип топор конечно был достигнут.

Periam-Pecica / Mureş культура

Эта культура занимала Среднюю и Поздняя бронза. Распространение археологических культур на нижнем течении Река Муреш, то Periam-Pecica / Mureş культура появляется, граничит с югом с Ватинская культура а на севере (включая территории Венгрии и Словакии) - осоманской культурой; в Трансильванское плато был занят Витенбергская культура, который постепенно уступил часть своей северной территории Suciu de Sus культура. Все эти культуры развивались вместе, самая ранняя из которых, очевидно, Муреш культура, то Suciu de Sus культура появится позже. Среди пяти региональных культурных групп Витенберг и Отомани культуры занимают особое положение. Разделение на периоды по стратиграфии участков на Дершида (Сэладжский уезд ) и Отомани (Округ Бихор ), представляет в дополнение к Сэрата Монтеору в Muntenia, основные демаркации румынской бронзовой хронологии.

Осоманская культура

В Клад Цугира бронзового века, 12 век до н.э., на дисплее в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Поздний период бронзового века приносит в Трансильванию заметный процесс культурного единообразия, прямым проявлением которого является местное разнообразие Культура Ноуа. Сейчас тоже Лэпуш группы сплачиваются из Suciu de Sus культура в то время как западные районы покрыты Cehălu и Игриня группы.

Керамика - это доисторические артефакты, которые были доступны в наибольшем количестве и разнообразии, что послужило основой для всех вышеупомянутых культурных классификаций.

Репертуар узоров этих культур абстрактен и геометрически. Витенберги, отоманы и Suciu de Sus культур, регулярно и преимущественно отображали динамически оформленные солнечные символы (непрерывные спирали, кресты со спиралями и т. д.) на ранних этапах своего культурного развития. Те же символы появлялись в статической форме (кресты, колеса с шипами, лучи и т. Д.) Для других культур (Ватина, Муреш ). Природные элементы встречались редко, в основном как изобразительное искусство.

Наиболее примечательными в этом контексте были приподнятые ручки в форме бараньих голов большого сосуда, найденного к югу от Карпат, в Сэрата Монтеору (Бузэуский уезд ). Мотив в заметно стилизованных формах повторяется на многочисленных ручках горшков. Витенбергская культура. Они были абстрактными в той мере, в какой животное было представлено одним определяющим элементом, например, рогами барана. Эта же культура демонстрирует два редких достижения: фрагмент культовой повозки, изысканно украшенный, с обеими конечностями, оканчивающимися на протомы в виде голов овец-коз, обнаруженных на Лечинца де Муреш (Жудец Муреш ), и золотой топор с прекрасной гравировкой человеческого силуэта рядом с бычьим силуэтом, происхождение которого является тезаурусом Шуфалэу (Жудец Ковасна ).

Бронзовый век Тип кельта топоры на Исторический музей Айуда, Айуд

Тщательное изучение технологии изготовления более сложных сосудов - идеального протока.^{[требуется разъяснение ]} сложных орнаментов - увеличивает вероятность того, что керамика изготовлена специалистами. Это не исключает возможности того, что другие социальные группы, в основном дети и подростки, играли второстепенную роль. Транспортировка емкостей на большие расстояния при отсутствии хороших дорог, должно быть, была не менее сложной операцией, требующей бродячих мастеров или специальных мастерских вблизи наиболее важных центров.

Частичные изображения, схематические физиономии, а также точная тематическая передача, хотя и редкая, - все это говорит о новом символическом выражении, которое доминировало и в искусстве статуэток. Лепка зооморфный и антропоморфный статуэтки уже не достигают богатого реализма предшествующей эпохи, что объясняется изменениями, происходящими в религиозно-культовой структуре общества. Вырезанные и выгравированные украшения делают акцент на деталях костюма и украшений (кольца для волос, диадемы, подвески, ожерелья и т. Д.).

Важность поселений как построенного и ограниченного человеческого пространства для доисторического населения наглядно подтверждается Мирча Элиаде,^{[нужна цитата ]} когда он интерпретирует их как символ «центра мира». Проанализированные археологические памятники эволюционировали от простых групп домиков до сложных городских сооружений, направленных на поддержание качества коллективного образа жизни, обеспечение защиты жизни и имущества и удовлетворение конкретных социальных, экономических, оборонных и культовых потребностей.

Таким образом, есть центральные участки, с долгосрочным развитием, эпицентры большей территории (Дершида, Otomani и т. Д.), А также вторичные участки, развивающиеся на уровне деревень или сезонных жилищ (Суату, Клуж-Напока, так далее.). Цивилизация османи, в частности, имеет ярко выраженную иерархию поселений, проявляющуюся в упорядоченном расположении жилищ, что предполагает до-урбанистическую тенденцию. Например, в Otomani - Cetăuie исследовано круглое поселение, расположенное на вершине холма, окруженное рвом и валом. Дома были распределены двумя концентрическими кругами вокруг пустого пространства в центре. Та же самая система организации очевидна в Сэлаче, где мегарон -типа святилище исследовано.

Перед этим^{[требуется разъяснение ]} века Внутрикарпатский космос был преимущественно землей фермеров, а также мастеров и животноводов. В поселениях, относящихся к классическому периоду бронзового века, были обнаружены обугленные семена, многочисленные сельскохозяйственные орудия, мельницы разных типов, что свидетельствует об интенсивном выращивании зерна. На широкое распространение примитивного типа плуга, запряженного волами, указывает большое количество лемехов плуга из оленьего рога. Пшеница, просо, ячмень и рожь были найдены на нескольких стоянках бронзового века. Ритуальный комплекс Витенберга, недавно исследованный в Клуж-Напока раскрыла обугленную гречку, нут и кунжут, а также ритуальные комплексы на Oara de Sus (Медье Марамуреш ) выявлено использование сорняков и щавелей.

Животноводство Бронзовый век, со знакомыми местными вариациями, основывалось на разведении свиней, овец и коз с сокращением поголовья крупного рогатого скота. Таким образом, жители ватинской и османской культур, похоже, сосредоточились на разведении свиней, овец, коз и на интенсивной охоте; в то время как среди общин Витенберг и Ноуа был наиболее распространен крупный рогатый скот, используемый как в пищу, так и в качестве тяги, за ним следуют овцы, козы, свиньи и лошади. Лошади присутствовали постоянно и произвели революцию в транспорте и коммуникации. Повозка с большими колесами, а затем и с шипами, возникла и распространилась, либо как средство войны и охоты, либо как символ социальный статус.

Культура Монтеору

Река Сэрата в Сэрата Монтеору

Пищу, обеспечиваемую сельским хозяйством и животноводством, дополняли охота и рыбалка. Их доля в экономике варьировалась среди сообществ Бронзовый век. Например, в Сэрата Монтеору (в Культура Монтеору ) они составляли 8,11%, а на Pecica, из Муреш культура, 17,95%, в отличие от ареала культуры ноуа, где процент охоты, как правило, был значительно ниже 3%. Олень оставался самой ценной игрой в Бронзовый век, затем кабан и косуля. Более крупный и постоянный сток рек, обусловленный все более влажным климатом, очевиден по большим рыбьим костям, найденным во многих Поселения бронзового века.

Нет четких указаний на то, преобладали ли сельское хозяйство или животноводство в сообществах бронзового века, и исследования показали, что и то и другое практиковалось вместе в одном районе. Но по мере стабилизации численности населения они имели тенденцию к пастораль Восток и Запад с преобладанием фермерских хозяйств.

Мужчины стали более продуктивными в экономическом отношении благодаря усовершенствованной металлургии и животноводству, а также использованию тягловых животных в сельском хозяйстве. Мужчины заняли доминирующее положение в семье и обществе.

Для людей бронзового века горы служили охотой, древесина и фрукты, а также медь и руды драгоценных металлов. Медь, серебро и золото всегда составляли основные активы Внутрикарпатский область, край. В Апусенские горы особенно богаты, как и руды в Горы Марамурешулуй, или медь в Джургейлуйские горы и Байя-де-Арама. Утверждается, что металлические обнажения искали специалисты, которые, возможно, держали их в секрете. Промывая гравий или выкапывая ямы для самородков, искатели руды удовлетворяли потребности местной доисторической Европы и даже микенской элиты.

Уникальным прямым доказательством доисторической эксплуатации цветных металлов в Трансильвании является каменный топор, найденный в галерее в Căraci (Уезд Хунедоара ). Впечатляющая антропоморфная статуя была обнаружена в Baia de Criş (Хунедоара ) или же Чичеу-Михайешти (Бистрица-Нэсэудский уезд ). На нем изображены орудия труда (кирка и корзина), абсолютно нашумевшие аналоги которых нашли на фотографиях горняков, сделанных Б. Роман в середине последнего^{[требуется разъяснение ]} века, что настоятельно предполагает, что добыча Цветные металлы также исполнялся под землей.

Кроме того, Музей естественной истории в Вене сохраняет два кольца для волос с подписью 'Dealul Vulcoi (Рошия Монтана ), округ Кампени, регион Клуж. Музей в Лупша демонстрирует шахтерский топор и дубину, оба из Долина Лупшей. Эти экспонаты демонстрируют присутствие доисторических горняков в богатой рудой Апусенские горы.

Все чаще находят следы людей, занимавшихся связанными с бронзой видами деятельности. Бывают готовые или полуфабрикаты, формы, депозиты или отдельные предметы. Следы карьеры а навесы довольно хрупкие, во-первых, из-за последующей эксплуатации, во-вторых, из-за слишком малого количества исчерпывающих археологических исследований. Маленькая мастерская по лепке бронзовых изделий в поселении Витенберг на Дершида хорошо известен.

Наиболее полные и впечатляющие данные о цехах обработки металла, собранные до сих пор, хотя и частично, получены из Palatca (Клуж-Напока ), от Поздний бронзовый век, где мастерская находилась в непосредственной близости от жилого помещения. В результате исследования были выявлены многочисленные формы для отливки металлических изделий, к сожалению крайне фрагментированных, фрагмент бронзового торта прямоугольной формы с загнутыми сторонами, бронзовая наковальня, шлак, несколько фрагментов ручных мельниц, сгоревшие камины и многое другое. горные породы. Пространство в мастерской было организовано комплексно, в зависимости от текущей деятельности (выбор и шлифовка горных пород, резка и плавка тортов, литье и ретушь изделий). Присутствие на Palatca из плосковыпуклый типа бронзовых лепешек и, впервые на территории Румынии, Эгейский тип, а также вероятное отсутствие восстановления металла печи продемонстрировать, что эта операция была выполнена в добыча полезных ископаемых области.

Слева, Микенский бронзовый меч найден в Дамбрэвиоара, Жудец Муреш. На выставке Национальный музей истории Трансильвании, Клуж-Напока

Превращение минералов в металл с помощью огня было процессом, сопровождавшимся ритуалами, магическими формулами и пением, чтобы вызвать «рождение металла». В основании печи на Palatca образованный выжженным глиняным очагом и несколькими плитами точильного камня, положенными одна на другую, вероятно круглой формы, был поставлен глиняный сосуд. Рядом с мастерской была исследована большая ритуальная зона. Емкости с подношениями были размещены в нескольких отеки рядом с предметами для обогащения руды (ручные мельницы, изделия из бронзы, золы, уголь и т. д.), под или наверху плит точильного камня, головой вниз или вверх.^{[требуется разъяснение ]}

Масса этнографический данные, которые связывают землю с чревом, шахту с маткой, а руду с эмбрион, говорит о сексуальности минерального царства и о кузнец вещи и инвентарь. Производство предметов приравнивается к рождению и приобретает акушерский характер. В кузнец Инструменты имеют сексуальный подтекст. Наковальни, например, отождествляются с женским принципом. В этом контексте близость формы отверстия для установки наковальни на Palatca, и женский порождающий орган не был случайным. Еще одним уникальным открытием стал метеорит. Падающие с небес метеориты падали на Землю с небесным священным зарядом и часто были связаны с деятельностью кузнецов.

Малочисленность населенных пунктов с металлургической деятельностью также намекает на возможное существование передвижных ремесленники и / или централизация деятельности. Эта новая разработка в обработке бронзы обозначает производственную специализацию с появлением старателей, кузнецов и торговцы, который экспортировал излишки продукции. Через обмен трансильванский и восточно-венгерский тип топоры с шипованными дисками, простирающимися на восток до Ошибка, а на север, к Одер и район Эльбы, Померания включены, явление, связанное с Великий янтарный путь и эксплуатация латуни и банка в Эльба область, край. Мастера по металлу не у власти, а работают под контролем элиты, которая видела непредвиденные обстоятельства между металлом и богатством, технологиями, война и даже социальная и культовая структура.

Первый уровень с депозитариями подарков^{[требуется разъяснение ]} состояла из двух основных тем: меч и топор, обрисовывая роль двух видов оружия в Внутрикарпатский воин. Копье, должно быть, было еще одним важным оружием, но меньшей находкой. Характерной чертой этого периода являются месторождения бронзы на Апа, Жудец Сату-Маре (два меча, три боевых топора и защитный браслет^{[требуется разъяснение ]}), Игиу, Округ Альба (два топора с шипами и четыре защитных нарукавника) и на Săpânţa, Медье Марамуреш (шипованный дисковый топор типа A2, изысканно украшенный, старше всех остальных частей, спиральные наручи, нарукавные повязки и сердцевидный подвески). На следующем этапе неукрашенные бронзовые изделия (однолезвийный топор и дисковый топор с шипами) производились и хранились во все возрастающих количествах. Многие продолжали в прежнем стиле, но также были новыми типами. Среди лучших творений металлургии бронзового века были Микенский типа мечей, датировка которых до сих пор обсуждается.

Витенбергская культура

Витенбергская культура боевые топоры найдены в Валя Чиоарулуи, Медье Марамуреш, Румыния. На выставке Национальный музей истории Трансильвании, Клуж-Напока

Тезаурус, найденный в 1840 г. Шуфалэу, Жудец Ковасна в области культуры Витенберга, ясно говорит о богатстве и утонченных вкусах общества. элита. В глиняном горшке тезаурус содержал несколько твердых золотых топоры, орнамент фалеры со спиральными мотивами, кольцами для волос, одним браслетом и одним большим золотым украшением. Огромное количество золото и серебряные изделия (браслеты, петля кольца и др.) были найдены в Oara de Sus, с точной стратиграфией, в ритуальном пространстве, принадлежащем Витенбергская культура. Такие тезаурусы, содержащие сотни элементов весом в несколько килограммов, например, в Сарасэу (Медье Марамуреш ) или же Хинова (Мехединский уезд ), немногочисленны и, вероятно, представляют собой общественное достояние. Их меньше, чем тех, у кого меньше предметов, которые, похоже, были частной собственностью некоторых лидеров.

Металл, обработка кости, камня или глины наверняка выполнялась специалистами, работавшими в небольших мастерских, а иногда и в более крупных, таких как мастерские Дершида или же Palatca.

Конечно, существовало много деревянных инструментов или сосудов, но они не сохранились. Обработка шкуры животных для изготовления предметов одежды, щиты, жгуты и т. д. должны были быть широко распространены.

Бронзовый век некрополи раскрыть погребальные обычаи, свойственные каждой общине. Могилы с вариациями, характерными для разных культурных образований, по своему дизайну и содержанию свидетельствуют о развитой духовной культуре. Сжигание (Культура Витенберга) или ингумация (Культура Ноуа ), размещение подношений рядом с умершим подразумевает абстрактное мышление и веру в загробная жизнь.

Одни только археологические исследования слишком малочисленны и несопоставимы для детальной реконструкции религии людей бронзового века. В солнечные символы, динамические или статические по форме (продолжающиеся спирали, простые кресты или кресты со спиралями, колеса с шипами, лучи и т. д.) настолько многочисленны, что их можно было бы проиллюстрировать в отдельном томе и ясно говорить о преобладающей роли этого культа.

Керамические, костяные и бронзовые артефакты Витенбергская культура. На выставке в Национальный музей Союза, Алба Юлия

Культовый практики выполнялись людьми бронзового века в самых разных местах: в горах, на деревьях, источниках, реках, на полянах или даже, как уже отмечалось, в специально отведенных местах внутри поселений. В Sălacea, Округ Бихор, в южной части пос. Осоманская культура там было культовое здание, мегарон тип святилище размером 5,20x8,80 м, с крыльцом с двумя противоударными столбами, пронаос с высоким алтарем и наос с двумя фиксированными алтари. Твердая корка на поверхности алтаря свидетельствует о ритуалах с участием огня, а в стенах поблизости были круглые отверстия (вентиляционная система и альтернативное освещение алтарей в зависимости от восхода и захода солнца). На одном из них было найдено девять глина гири, три изогнутых каменных ножа и один цилиндрический глиняная подставка. Другой имел девять глиняных гирь в миниатюре, три изогнутых каменных ножа и одну цилиндрическую подставку.

Символическое значение предметов и их количество говорят сами за себя. Стены были украшены штукатурка работа с геометрическими мотивами (спирали, продолжающиеся спирали), случайно окрашенными в белый цвет. Рядом с входом была исследована детская могила, возможно, частично хранящаяся в предложение. Еще один ритуал основания встречается в раннем бронзовом веке в Копэчены, где под половицей хижины были обнаружены пять человеческих скелетов (одна взрослая женщина и четыре зародыша). Судя по положению - самка в акушерский позиция с плоды вокруг ее таза и один между ее низшими членами - это вполне могла быть мать и ее младенцы.

Все эти практики, судя по указанным выше археологическим данным, а также на основании других аналогий, сопровождались подношениями, возлияния пение и культовые танцы. Помимо некоторых ежедневных фестивали (шитье, сбор урожая, жатва, потеря или выздоровление овец и т. д.), должны были проводиться ежегодные или многолетние фестивали всей общины или ее части. Это стало ясно из вышеупомянутого исследования на Oara de Sus - Гииле Ботий. Божества, охраняющие это пространство, были в гармонии с оружием, украшениями или дарами личного или общественного характера (зерно, растения, еда), с животными, даже людьми, жертвы, с керамикой и костью, а также с золотом, серебром или бронзой. Это большое разнообразие подношений, вносимых в ходе великих религиозных церемоний, указывает либо на всеобъемлющий характер божество, или же несколько божеств, которым поклоняются в одном и том же месте.

в Витенбергская культура площадь в Клуж-Напока подземное размещение подношений в ритуальной яме и их содержимое (многочисленные сосуды наполненный обугленный семена) говорит о сельскохозяйственном ритуале, который был хтонический, посвященный правлению божества, дающего урожай плодородие. В этом случае священные аграрные ритуалы, традиция которых очевидна и в исторические эпохи, были предназначены для того, чтобы установить и запечатлеть ритм в аграрном календаре, а также достичь союза между солнцем и почвой через аграрный церемониал. Повторяющееся появление солнечных мотивов, покрывающих стенки сосудов отложенных, обычно мужских, может говорить о соединении двух сферы: земля-солнце, женщина-мужчина, неподвижно-подвижный, демонстрируя тем самым дуализм вероучений в Бронзовый век.

Связь между Карпатский край и Средиземноморские цивилизации часто был предметом дебатов, в которых высказывались совершенно разные мнения относительно их датировки, направления и значения. Один из главных аргументов касается бронзовых мечей, обнаруженных на территории Румынии. Эти длинные колющие мечи (символы достоинства и силы, а также грозное оружие) явно являются местными изделиями, выполненными по южным образцам. Орнаменты в виде спиралей и тонких витков на бронзовом или золотом оружии, изделиях из кости или рога близки к совершенству, особенно в областях Wietenberg и Осоманские культуры. Даже если создано независимо от Эгейское море модели, они не могут быть удалены слишком далеко во времени.

Стекло в Ноуа могилы на Клуж-Напока, а Dentalium бусы обнаружены в Дершида в Витенберге среда, также из Средиземноморье происхождение. В Oara de Sus на плече одного из культовых сосудов символы в линию, которые, безусловно, эпиграфический. Подобные изображения, также указывающие на связь с южными цивилизациями, встречаются в Осоманская культура в Barca (Словакия ). Точно так же один из бронзовых слитков на Palatca копирует знаменитую модель Aegean. Поразительное сходство между Wietenberg керамика и Апеннинская культура на севере Италия трудно объяснить. Давно сделанное предположение об общем генерирующем центре остается в силе до окончательного прояснения.

В ту же эпоху металлы добывали на склонах восточного свода гор. Западные Карпаты прибыл разными путями в далекие места по всей Европе; так же богата соль Трансильвании. Так же, как обсидиан, который, скорее всего, использовался в Бюккские горы (Венгрия), встречается в культовом комплексе Витенберг, обнаруженном в Клуж-Напока. Янтарные изделия из месторождения обнаружены на Пещера Чокловина пришел из Балтийское море, в то время как Кавказский влияния обозначены топором, обнаруженным в Ларга (Медье Марамуреш ).

Заметное расширение панъевропейского торговля в среднем и позднем бронзовом веке создавало растущую зависимость между различными культурными группами и ускорение единообразия культурных ценностей и продуктов. Все это ускорило общее развитие общества и переход к новой фазе исторической эволюции.

Культура Ноуа

В Поздний бронзовый век демонстрирует заметный рост металлургического производства за счет открытия новых источников цветных металлов и внедрения усовершенствованных технологий. Восточный опыт, принесенный носителями Культура Ноуа и южный опыт (через Центральноевропейская связи), принесенные некоторыми поздними производными от Осоманская культура Как прививает на несомненный местный опыт, сделали Трансильванию самого плодовитый металлургического центра в доисторической Европе.

Выявленные различия между отложениями этого периода говорят не об унитарных рядах,^{[требуется разъяснение ]} но типов депозитов с более ограниченным географическим распространением. Одно месторождение, характеризующееся практически исключительным наличием нескольких видов топоры, в носках^{[требуется разъяснение ]} топоры браслеты и колец для ног, очерчивает область распространения Suciu de Sus культура. Отложения в районе постосоманских групп (Игриня и Cehălu ) содержат почти исключительно предметы орнамента, в основном подвески и булавки. Наконец, в центральной и восточной Трансильвании, в области культуры Ноуа, мы встречаем третий тип месторождения с преобладающим трансильванским типом топоров с носками и серп.

Лишь небольшое количество бронза предметы были найдены в населенных пунктах и кладбища. Большинство из них случайно появилось в так называемых депозитах. Румынская археология истолковал их хранение как доказательство смутных времен, но сегодня все большее распространение получает новая интерпретация: они являются культовыми депозиты функционируют как предложения, а иногда и в результате престижных межобщинных аукционов типа «потлач». Аргументы в пользу сильны: длительные периоды мирного освоения, расположение месторождений (слияние рек, озер, родников, поляны, пологие склоны, смотрящие на восток и т. Д.), Количество предметов, расположение, манипуляции с ними (сожженные , искривление, дробление из-за изгиба и т. д.) и т. д. Более того, нет никакой логики в том, чтобы местные жители прятали руки перед лицом военной угрозы.

Культура Гальштата A1 артефакты из Уиоара де Сус, случайно найденный в 1909 году. В кладе 5827 предметов весом около 1100 кг.

Умножение наступательной, в отличие от оборонительной, боевой техники (мечи типа Бойу - Зауэрбрунн, боевые топоры с зубчатым диском, кинжалы, наконечники копий, наручи, все сделано из бронза ), развитие поселений с искусственной защитой, существование отчетливого воина могилы, создается впечатление, что бронзовый век был воюющим миром. Но есть множество аргументов в пользу того, что на самом деле это было скорее демонстрацией, чем применением силы.

Необычайный цветной минерал богатство Внутрикарпатский регион часто упоминается в литературе. Подавляющее количество находок из меди, бронзы, серебра и золото продукты трудно найти в доисторическая европа. Например, известно, что ни одно другое ограниченное доисторическое пространство не содержало двух крупных залежей, датируемых одним и тем же коротким промежутком времени (Halstatt A1 ). Уиоара де Сус случайно обнаруженный в 1909 году, содержал 5827 предметов весом около 1100 кг, а Palnaca II На расстоянии 1000 шагов, в 1887 году, общий вес от 1000 до 1200 кг был также составлен из тысяч предметов. Помимо Упалнака I, недалеко от города в 1881 году было обнаружено месторождение Упалнака II, датируемое Гальштатом B1, которое состояло из 120 бронзовых предметов.

Местный медь руды часто встречаются вместе с золотом и серебром. Золото должно было быть добыто как методом промывки гравия в долинах, богатых такими рудами, так и путем добычи золотой руды на поверхности или в неглубоких жилах в овраги или же оползни. Несомненно, что инструменты и процедуры промывки золотосодержащих гравий не сильно отличались от тех, что использовались на протяжении веков до начала 20 века. Деревянная лопата, НДС (похожий глиняный предмет был найден в одном из курганы в Лэпуш ), ширмы, куска шерстяного полотна или даже овечьей шерсти. Производительность составляла несколько граммов в день на одного рабочего.

Железный век

(1100 до н.э – 150 ОБЪЯВЛЕНИЕ )

Первый Железный век период, также называемый Гальштат (после находок в местности г. Гальштат, Австрия ) охватывает 10-5 вв. до н.э. (1000-400 до н.э.) и делится на три периода: ранний (1000-700 до н.э.), средний (700-600 до н.э.) и поздний (600-400 до н.э.). Второй железный век, также называемый La Tène, обычно охватывает период между 450 г. до н.э. и пиком Римская империя.

Определяющим явлением эпохи является использование железа, оказавшего огромное влияние на человечество Последующая эволюция.

Гето-даки

В Шлем Кочофенешти - полное золото Гето-даков шлем, датируемый первой половиной IV века до нашей эры, в настоящее время Национальный музей истории Румынии

В отличие от неоднородность Из предшествующих эпох первый железный век отличается своей однородностью, которая является результатом возникновения и обобщения новой культуры, демонстрирующей черную керамику, украшенную бороздками. Эта культурная гомогенизация в Первый железный век представляет собой материальное доказательство конституции в Карпатское дунайское пространство раннего Гето-даки, культурно отличных от южных Фракийцы и другие соседние народы. Нам сказал это сам отец истории:Геродот. Рассказывая о Персидский король Дариус 'Экспедиция к устью Дунай в 514 г. до н.э. он упоминает Геты, хваля их за их доблесть.^{[сомнительный – обсуждать]}

На территории Трансильвании известно более 600 памятников времен Первого железного века. Большинство сайтов были заняты на всех этапах этой эпохи. Двадцать шесть укрепления, некоторые из них постоянно заселены, другие используются в качестве убежища и защиты во время опасности.

Укрепленные поселения и укрепления-убежища обычно располагались на труднодоступных возвышенностях, вблизи водотоков и плодородных территорий. Их размеры зависят от местоположения и его возможностей. Например, укрепленное поселение в Сантана (Арадский уезд ) площадью около 100 га или на Ciceu-Corabia (Бистрица-Нэсэудский уезд ) и Teleac (Округ Альба ), каждый площадью 30 гектаров, считается одним из крупнейших в Европе. Первые укрепления железного века также известны в графстве Клуж, в Деж, Хуэдин и Сомешул Рече.

В святилища в Сармизегетуза Регия, столица древнего Дачия

Защитные системы, окружающие эти регулярные твердыни состоял из канава, вал и частокол, последняя из которых была спроектирована как деревянная стена, возведенная на гребне вала, представляющая важнейшую часть системы. В такой конструкции укрепления обычно имели высоту 7–8 м, но могли достигать 10–12 метров, что затрудняло их завоевание.

Как центры племен, укрепленные поселения выполняли множество функций, главная из которых заключалась в обеспечении защиты общины. Открытие металлургический цеха по производству инструменты указывает на то, что в поселках проживают квалифицированные ремесло деятельность, которая включала постоянные обменные отношения.

сельское хозяйство по-прежнему было основным занятием в Первый железный век и поставлял еду для общин. Обуглившиеся семена указывают на выращивание пшеницы, ячменя, ржи, проса, а также конопли для производства льна, а большие горшки и ямы для хранения указывают на то, как были сохранены урожаи. Появление первого железа сельское хозяйство орудия, косы и корча мотыги, указывают на заметный прогресс в сельскохозяйственной практике.

Большое количество костей, обнаруженных в поселениях, в основном от домашних животных, крупного рогатого скота, овец, свинья - а также дичь - указывают на важность домашних животных в качестве добавки охота, а также важность мяса в повседневном рационе.

Наконец, помимо некоторых таких ремесел, как металлургия, которые предполагают особые навыки, члены каждой семьи занимались рядом видов деятельности, таких как ткачество, спиннинг и натуральная кожа одевание, показанное находкой в жилищах шпиндель, катушки, швейные иглы и скребки для очистки Спрятать.

Возникновение украшения на большом количестве сосуды, самые скоропортящиеся категории, а также на многочисленных украшениях тела (заколки для волос, фибулы и др.) показывает, что в первый железный век артистический явление особенно проявилось в декоративном искусстве как геометрические узоры.

Дак кузнец семинар, в том числе щипцы, кувалда, мехи, наковальня. На выставке Этнографический музей Орэштие, Orăştie

Очевидно, что в доисторических общинах религия была повседневным явлением. Таким образом, помимо магической практики и культ плодородия древних традиций, размещение подношений в соответствующих ямах, а также изображения, связанные с Культ солнца, предвещают две составляющие: хтонский и Урано-солнечный, чтобы стать характеристиками Гето-даков религия в классический период.

Во время Первого железного века на местную культуру оказали влияние соседние области. На полпути эпохи, на среднем течении Река Муреш прибыл из Банат элементы культуры, называемые Басараби. Показывая керамику с особым орнаментом (резным и тисненым), культура была ассимилирована автохтонный фон.

Впоследствии, в начале позднего периода этой эпохи (VI в. До н.э.), группа скифский -Иранцы пришли в Трансильванию со стороны Северо-Причерноморье. Эта группа отмечена серией ингумация могилы с типичным инвентарем: наконечники стрел, копья, называемые акинакай, и представления искусства животных. Исследования показывают, что примерно в середине V века до нашей эры эта группа исчезает в результате ассимиляции в местной культуре. Собственно, конец века также ограничивает первый железный век. В последующие века Гето-даки достигнет уровня развития, который приведет их к сформировать государство.

Неолитическая Европа (в том числе Энеолит )
↑ Мезолит Европа ↑
Горизонты	Кардиум керамика Культура шнуровой керамики Первый умеренный неолит Линейная гончарная культура (LBK)
Культуры	Баден Стакан Боян Бутмир Чернаводэ Черны Chasséen Cortaillod Coțofeni Кукутень – Триполье Деча Мурешулуи Дудешти Воронка Гаудо Шаровидная амфора Горнешти Гумельница – Караново Хамангия Horgen Какань Караново Lengyel Нарва Петрешти Ямно-гребенчатая посуда Ямленная посуда Pfyn Rössen Сена – Уаза – Марна Сескло Средний Стог Старчево – Кереш – Криж Старчево Körös Criş Тиса Тисапольгар Варна Винча Вучедол Wartberg Windmill Hill
Монументальный архитектура	Береговая тачка Мостовой корпус Цистерна Cursus Дольмены Большой дольмен Камни-хранители Henge Длинный курган Мегалит Мегалитический вход Менгир Проходная могила Полигональный дольмен Прямоугольный дольмен Рондель Круглый тачка Простой дольмен Статуя менгир Каменный круг Каменный ряд Деревянный круг Корпус Tor Безкамерный длинный курган
Технологии	Рифленая посуда Литическая промышленность Металлургия Неолитический длинный дом Unstanware
Концепции	Дунайская культура Революция вторичных продуктов Старая Европа Протоиндоевропейцы
↓ Европа бронзового века ↓