Культура ямочной керамики - Pitted Ware culture

О северо-восточной европейской культуре с аналогичным названием см. Культура ямочно-гребенчатой ​​посуды.
Культура ямочной керамики
Косточковая посуда Culture.jpg
ГеографияЮжный Скандинавия
ПериодМезолит, Неолит
Датыоколо 3500 г. до н.э. - около 2300 г. до н.э.
ПредшествуетСкандинавские охотники-собиратели
С последующимКультура боевого топора, Северный бронзовый век

В Культура ямочной керамики (c. 3500 г. до н. Э. -c. 2300 г. до н.э.) был охотник-собиратель культура на юге Скандинавия, в основном вдоль побережья Svealand, Гёталанд, Земля, северо-восток Дания и южный Норвегия. Несмотря на Мезолит экономия, условно классифицируется как Неолит, поскольку он попадает в период, когда земледелие достигло Скандинавии. Люди из костной посуды были в основном морскими охотниками и вели оживленную торговлю как с сельскохозяйственными общинами внутренних районов Скандинавии, так и с другими охотниками-собирателями в этих местах. Балтийское море.[1]

Люди культуры костяной керамики были генетически однородной и особой популяцией, происходящей от более ранних Скандинавские охотники-собиратели (ГСП).[1] Культура возникла в восточно-центральной Швеции около 3500 г. до н.э., постепенно вытесняя Культура воронкообразных по прибрежным районам южных Скандинавия. Впоследствии он сосуществовал с культурой воронкообразных в течение нескольких столетий.[1]

Примерно с 2800 г. до н.э. культура ямочной керамики сосуществовала с Культура боевого топора, который был преемником культуры Funnelbeaker в южной Скандинавии.[2][а] К 2300 г. до н.э. культура ямочной керамики была поглощена культурой боевого топора. Последующие Северный бронзовый век представляет собой сплав элементов культуры Ямной керамики и культуры боевого топора.[2] Современное Скандинавы, в отличие от Саами,[b] демонстрируют частичное генетическое происхождение от людей без косточек.[4]

История

Генетические исследования предполагают, что народы ямочной керамики, в отличие от своих неолитических соседей, произошли от более ранних Скандинавские охотники-собиратели (ГСП).[c] Во времена возникновения культуры ямочной керамики эти охотники-собиратели продолжали свое существование к северу от сельскохозяйственных земель. Культура воронкообразных.[1] Их керамические традиции связаны с традициями Гребень Керамическая культура.[2]

Культура ямочной керамики возникла около 3500 г. до н.э. Его самые ранние местонахождения находятся в восточно-центральной части Швеции, где он, похоже, пришел на смену культуре воронкообразных.[1] Его последующее расширение сопровождается исчезновением поселений Культура воронкообразных на большей части южных Скандинавия. Он пришел, чтобы занять берега Дания, южный Швеция, южный Норвегия и различные острова Балтийское море, Такие как Эланд, Готланд, и Земля. Были оживленные контакты с сообществами охотников-собирателей Финляндия и восточная Прибалтика. В первые годы своего существования культура костной посуды сосуществовала с культурой воронкообразных. Хотя две культуры обменивались товарами друг с другом, их народы, похоже, имели совершенно разные идентичности, и они не смешивались друг с другом в какой-либо заметной степени.[2] В период экспансии Ямной посуды воронки построили ряд защитных палисадов, что может означать, что эти два народа находились в конфликте друг с другом.[5] За время своего более чем 1000-летнего существования культура косточковой керамики практически не изменилась.[1]

Примерно с 2800 г. до н.э.[1] культура костной посуды какое-то время сосуществовала с Культура боевого топора и Одиночная могила культура, пришедшие на смену культуре воронкообразных на юге Скандинавии. Оба были вариантами Культура шнуровой керамики. Подобно Воронкообразным, Шнурованная Керамика построила в этот период серию защитных палисадов, что может быть признаком жестокого конфликта между ними и Ямной посудой.[5] Хотя культурные влияния культуры боевого топора можно обнаружить в захоронениях ямной керамики, ее народы, похоже, не смешались друг с другом.[6] Автор: ок. 2300 г. до н.э. культура ямочной керамики слилась с культурой боевого топора. Последующие Северный бронзовый век представляет собой сплав элементов культуры Ямной керамики и культуры боевого топора.[2]

Расчеты

Поселения ямочной керамики обычно располагались на побережье. Обычно они жили в хижинах.[1]

Экономика

Trindyxa (круглый каменный топор), Готланд, Швеция

Основу экономики культуры ямочной керамики составляли рыболовство, охота и сбор растений. На стоянках без косточек есть кости лося, оленя, бобра, тюленя, морской свиньи и свиньи. Свиньи кости, которые в больших количествах встречаются на некоторых участках, где хранится костная керамика, принадлежат диким кабанам, а не домашним свиньям.[7] Особое значение имела охота на тюленя. По этой причине людей из костной посуды называют «закоренелыми тюленями» или «балтийскими инуитами».[1]

Сезонная миграция была характерной чертой жизни, как и во многих других сообществах охотников-собирателей. Общины без косточек в Восточной Швеции, вероятно, проводили большую часть года в своей главной прибрежной деревне, совершая сезонные набеги вглубь суши, чтобы охотиться на свиней и пушных зверей и участвовать в обмене с сельскими общинами в глубине страны.[8] Этот тип сезонного взаимодействия может объяснить уникальное Альвастра свайный дом на юго-западе Östergötland, который принадлежит к культуре ямочной керамики в том, что касается керамики, но Культура воронкообразных в инструментах и ​​оружии.

Похоже, что племена без ямочной посуды были специализированными охотниками, которые торговали товарами животного происхождения с народами всей Балтии.[2]

Инструменты

Керамический черепок с характерными ямами из Uppland, Швеция

Репертуар инструментов из ямочной керамики варьировался от региона к региону. Отчасти это разнообразие отражает региональные источники сырья. Однако использование рыболовных крючков, гарпунов, сетей и грузил было довольно распространено. Остроконечные наконечники стрел из лезвия кремня в изобилии встречаются на западном побережье Скандинавии и, вероятно, использовались при охоте на морских млекопитающих.[2]

Керамика

Одна примечательная особенность Культуры Ямленной керамики - огромное количество осколков керамика на своих сайтах. Культура названа в честь типичного орнамента ее керамики: горизонтальные ряды ямок вдавлены в корпус горшка перед обжигом.

Хотя некоторые сосуды имеют плоское дно, другие - круглое или остроконечное, что облегчит их устойчивое размещение в почве или на очаге. По форме и декору эта керамика отражает влияние Гребень Керамическая культура (также известная как ямно-гребенчатая посуда) Финляндии и других частей северо-востока Европы, основанная в шестом и пятом тысячелетиях до нашей эры.[9][2]

Фигурки животных вылеплены не только из кости, но и из глины. Это также похоже на искусство культуры гребенчатой ​​посуды. Большое количество глиняных фигурок было найдено в Джеттболе на острове Джомала на Аландских островах, в том числе некоторые, в которых сочетаются черты тюленя и человека.[9]

Могилы

Характерная фигурка лося из Алоппе, Uppland, Швеция

Люди без косточек хоронили умерших на кладбищах. Большинство раскопанных могил ямной керамики находится на острове Готланд, где на многочисленных участках с несколькими слоями было найдено около 180 могил. Один такой сайт находится по адресу Вестербьерс.[2]

Людей с ямочной посудой обычно хоронили в плоских гробницах, хотя кремация все же происходит.[1] В отличие от Funnelbeakers, у них не было мегалитический могилы. Могилы с ямочной керамикой также отличаются от захоронений с воронкообразными предметами. красная охра.[1]

Погребальный инвентарь включает керамику, бивни кабана, челюсти свиней, подвески из лисицы, зубы собаки и тюленя, гарпуны, копья, костяные крючки, каменные и кремневые топоры и другие артефакты. Наличие сланцевых артефактов и боевых топоров свидетельствует о широких контактах между людьми из ямочной керамики и другими культурами Северная Европа и Балтика. На одном кладбище хоронили людей всех возрастов и полов. Нет никаких указаний на разницу в социальном статусе.[2] Тем не менее, их усыпальницы и вторичные захоронения свидетельствуют о сложных погребальных обычаях.[1]

Культура

У людей из костяной посуды был анимистический космография подобен культуре гребенчатой ​​керамики и другим мезолотским охотникам-собирателям Балтики.[1]

Физическая антропология

Изучение скелетов людей из ямочной керамики показало, что они были более крепкого телосложения, чем современные соседние народы. В частности, они гораздо лучше приспособились к холоду.[1]

Генетика

Дальнейшая информация: Скандинавский охотник-собиратель

Генетические исследования народов без косточек показали, что они были поразительно генетически однородными, что позволяет предположить, что они произошли от небольшой группы основателей.[1]

В генетическом исследовании, опубликованном в Текущая биология в сентябре 2009 г., мтДНК был извлечен из семнадцати человек с костной посудой из Готланд. Восемь человек принадлежали U4 гаплотипов, семь принадлежали к U5 гаплотипы, один принадлежал к K1a1, один принадлежал T2b, и один принадлежал HV0.[10][4] Результаты опровергли предыдущие теории, предполагавшие, что костная посуда была связана с Саамский народ.[b] Напротив, люди из ямленной посуды демонстрировали более близкое генетическое родство с современными Прибалты и Эстонцы. Исследованная костная посуда была генетически намного ближе к современным скандинавам, чем к саамам.[11]

В генетическом исследовании, опубликованном в BMC Эволюционная биология в марте 2010 года было обнаружено, что косточковая посуда обладает очень низким уровнем (5%) аллеля (-13910 * T), прочно связанного со способностью потреблять необработанное молоко. Эта частота разительно отличается от современной Шведы (74%). Было неясно, было ли увеличение этого аллеля у шведов результатом смешения или естественного отбора.[12]

В генетическом исследовании, опубликованном в Наука в апреле 2012 г. обследована особь из культуры косточек. Было обнаружено, что индивидуум имеет «генетический профиль, который не полностью представлен ни одной из отобранных современных популяций».[13]

В другом генетическом исследовании, опубликованном в Наука в мае 2014 г. была извлечена мтДНК шести особей, отнесенных к культуре ямочной керамики. Четыре образца принадлежали U4d, один принадлежал U, и один принадлежал V.[14]

Генетическое исследование, опубликованное в августе 2014 года, показало, что народы без косточек генетически очень похожи на людей Катакомбная культура, которые, как люди из ямочной посуды, несут высокие частоты материнских гаплогрупп U5 и U4. Эти родословные связаны с Западные охотники-собиратели и Восточные охотники-собиратели.[15]

В генетическом исследовании, опубликованном в Природа в сентябре 2014 г. было определено, что представители культуры костяной керамики в основном принадлежат к Скандинавский охотник-собиратель (SHG) кластер.[16]

В генетическом исследовании, опубликованном в Труды Королевского общества B в январе 2015 г. мтДНК тринадцати ЗКР из Эланд и Готланд был извлечен. Четыре человека из Эланда несли H1f, T2b, K1a1 и U4a1. Из десяти человек с Готланда четверо несли U4, двое несли U5 гаплотипы, два несли K1a1, а один нес HV0. Результаты показали, что культура без ямок генетически отличается от культуры Funnelbeaker и тесно связана с более ранними. Мезолит охотники-собиратели Скандинавии и западная Европа. Выяснилось, что культура костной посуды наложила генетический отпечаток на Скандинавы, хотя это число, конечно, не более 60%.[4]

Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications в январе 2018 года указали на генетическую преемственность между ГСП и культурой без косточек и обнаружили, что люди с костной посудой генетически отличаются от Культура воронкообразных.[c]

Исследование 2019 г., опубликованное в Труды Королевского общества B проанализированы останки самца из костной посуды. Он был признан носителем материнской гаплгруппы. U5b1d2, и, вероятно, субклад отцовской гаплогруппы I2. Ему было 25–35 лет и рост 165–175 см. Было обнаружено, что люди из костной посуды вносили лишь незначительный вклад в генофонд Культура боевого топора, которые почти полностью Западный степной пастух спуск.[17]

Генетическое исследование, опубликованное в Труды Королевского общества B в июне 2020 года исследованы останки 19 человек из ямочной керамики, захороненных на острове Готланд. В исследовании участвовало несколько человек, захороненных способом, типичным для культуры боевых топоров.[6] 6 извлеченных образцов Y-ДНК принадлежали к отцовской гаплогруппе. I2a-L460 (2 образца), I2-M438 (2 образца), I2a1a-CTS595 и I2a1b1-L161. Извлеченные 17 образцов мтДНК в подавляющем большинстве принадлежали к материнским гаплогруппам U4 и U5.[18] Исследование не обнаружило никаких свидетельств примеси боевого топора среди ямочной посуды. Они генетически сильно отличались от более ранних обитателей Готланда-воронковидных, хотя и несли крошечное количество EEF примесь.[19] Данные свидетельствуют о том, что, хотя культура ямочной керамики находилась под культурным влиянием культуры боевого топора, она не находилась под влиянием генетики.[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "В восточной части Южной и Центральной Швеции CWC появляется рядом с культурой костной керамики. Хотя последняя имеет четкую связь с побережьем, из-за того, что основное внимание уделяется рыболовству и тюленю, поселения и могилы из CWC часто находятся внутри , без прямой связи с водой ".[3]
  2. ^ а б «Преемственность населения между PWC и современным саамом может быть отвергнута при всех предполагаемых комбинациях размеров предкового населения».[10]
  3. ^ а б «Наши данные подтверждают, что фуражиры эпохи неолита PWC в значительной степени генетически непрерывны по отношению к SHG, что согласуется с их сходством в стратегиях выживания, в то время как преемственность между EN TRB и PWC также прослеживается в археологических комплексах и может быть отнесена на счет контактов между фермерами и собирателями. Действительно, генетические свидетельства смешения между этими группами показывают, что они не были полностью изолированы друг от друга, но, вероятно, не поддерживали постоянный контакт или частые смешанные браки в течение их длительного параллельного существования в Скандинавии ».[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Ванханен 2019.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Звелебил 1997 С. 431-435.
  3. ^ а б Миттник 2018.
  4. ^ а б c Мальмстрём 2015.
  5. ^ а б Шеннань 2018 С. 179-181.
  6. ^ а б c Malmström et al. 2020 г., п. 1.
  7. ^ Форнандер 2008.
  8. ^ Форнандер 2006.
  9. ^ а б Ларссон 2009.
  10. ^ а б Мальмстрём 2009.
  11. ^ Мальмстрём 2009, п. 1759 г.
  12. ^ Мальмстрём 2010.
  13. ^ Скоглунд 2012.
  14. ^ Скоглунд 2014.
  15. ^ Пашник 2014, п. 33.
  16. ^ Лазаридис 2014.
  17. ^ Мальмстрём 2019.
  18. ^ Malmström et al. 2020 г., п. 3, таблица 1.
  19. ^ Malmström et al. 2020 г., п. 8.

Источники

дальнейшее чтение