Евразийские кочевники - Eurasian nomads
Часть серия на |
Индоевропейские темы |
---|
|
Археология Понтийская степь Кавказ Восточная Азия Восточная Европа Северная Европа Понтийская степь Северная / Восточная степь Европа
Южная Азия Степь Европа Кавказ Индия |
Народы и общества Индоарийцы Иранцы Восточная Азия Европа Восточная Азия Европа Индоарийский Иранский |
Религия и мифология
Индоарийский Иранский Другие Европа
|
В Евразийские кочевники были большой группой кочевой народы из Евразийская степь, которые часто фигурируют в истории как захватчики Европа из Западная Азия, Центральная Азия, Восточная Азия, и Южная Азия.[1]
Кочевник - это член людей, не имеющих постоянного места жительства и путешествующих с места на место в поисках свежего пастбища для своего скота. Общее название охватывает различные этнические группы, которые время от времени населяли степи из Центральная Азия, Монголия, а что сейчас Россия. Они приручил лошадь около 3500 г. до н.э., что значительно увеличило возможности кочевой жизни,[2][3][4] и впоследствии их экономика и культура подчеркнули коневодство, катание на лошади и кочевое скотоводство; это обычно включало торговлю с оседлыми народами по краям степей. Они разработали колесница, вагон, кавалерия и конная стрельба из лука и внедрили такие инновации, как уздечка, кусочек и стремя, и очень высокая скорость, с которой инновации пересекали степи, широко распространились, чтобы их скопировали оседлые народы, граничащие со степями. Вовремя Железный век, Скифские культуры возникла среди кочевников Евразии, для которой характерно ярко выраженное Скифское искусство.
История
Скифия было рыхлым государством или федерация покрывающие большую часть степи, возникшие еще в 8 веке до нашей эры, в основном состоящие из людей, говорящих Иранские языки, и обычно считается первым из кочевые империи.[5] В Римская армия принят на работу Сарматы как элитные кавалеристы. Европа подвергся нескольким волнам нашествий конных людей, в том числе Киммерийцы в 8 веке до нашей эры различные народы во время Период миграции, то Мадьяры в Раннее средневековье, то Монголы и Сельджуки в Высокое средневековье, то Калмыки и Кыргызский а позже Казахи до наших дней. Самым ранним примером нашествия людей лошади, возможно, был Протоиндоевропейцы сами, следуя приручение лошади в 4 тысячелетие до н. Э. (видеть Курганская гипотеза ). Киммерийцы были первыми вторгшимися кочевниками степей, которые известны из исторических источников.[нужна цитата ] Их военная мощь всегда основывалась на кавалерия, обычно отмеченные доблестью как конные лучники.
Исторически сложилось так, что районы к северу от Китая, включая Маньчжурия, Монголия, и Синьцзян были заселены кочевыми племенами. Ранние периоды в истории Китая были связаны с конфликтами с кочевыми народами к западу от Долина Вэй. Тексты из Династия Чжоу (ок. 1050-256 до н. э.) сравните Ронг, Ди и Династия Цинь к волки, описывая их как жестоких и жадных.[6] Железо и бронза поставлялись из Китая.[7] Ранняя теория, предложенная Оуэн Латтимор предположение о том, что кочевые племена могли быть самодостаточными, подверглось критике со стороны более поздних ученых, которые задались вопросом, могли ли их набеги быть мотивированы необходимостью, а не жадностью. Последующие исследования показали, что кочевой спрос на зерно, хлопья, текстиль и метизы превысил спрос Китая на степные товары. Анатолий Хазанов определили этот дисбаланс в производстве как причину нестабильности степных кочевых культур. Позже ученые утверждали, что мир на северной границе Китая во многом зависел от того, смогут ли кочевники получить необходимое зерно и ткани мирными средствами, такими как торговля или смешанные браки. Несколько племен организовались, чтобы сформировать Xiongnu, племенная конфедерация, которая дала кочевым племенам преимущество в их отношениях с оседлым земледельческим китайским народом.[6]
Вовремя Династия Тан, Турки пересечет Желтая река когда он был заморожен, чтобы совершить набег на Китай. Современные танские источники отмечают превосходство тюркских лошадей. Император Тайцзун писали, что лошади «исключительно превосходили обычных [лошадей]». В Xiajiasi (Киргизы) были приток племя, которое контролировало территорию, богатую ресурсами, такими как золото, банка и утюг. На железную дань, уплаченную киргизами, турки изготавливали оружие, доспехи и детали седла. Турки были кочевыми охотниками и иногда скрывали свою военную деятельность под предлогом охоты. Их рейды в Китай были организованы хаган и успех этих кампаний оказал значительное влияние на престиж вождя племени. В VI в. то Гёктюркский каганат укрепили свое господство над северными степями через серию военных побед над Шивэй, Кидань, Журан, Туюхун, Караходжа, и Яда. К концу VI века вслед за Göktürk гражданская война, недолговечная империя раскололась на Восточная и Западные тюркские каганаты, прежде чем он был завоеван Танами в 630 и 657 годах соответственно.[8]
Концепция «конных людей» имела определенное значение в исследованиях XIX века в связи с повторным открытием культуры [[германское язычество | германское язычество],] культурой. Романтизм (видеть Возрождение викингов ), которые идеализировали Готы в частности как героический конный народ. Дж. Р. Р. Толкин с Рохиррим можно рассматривать как идеализированный германский народ, находящийся под влиянием этих романтических представлений. Толкина Wainriders восточного Rhûn вспомнить древние степные народы вроде Скифы.[нужна цитата ] По аналогии, Джордж Р. Мартин кочевой Дотракийский люди находятся под сильным влиянием образа жизни и культуры исторических конных людей.[нужна цитата ]
Кочевой образ жизни сохраняется в степных странах, хотя в целом он не одобряется современными режимами, которые часто препятствуют ему с различной степенью принуждения.
Хронологическое деление
Хронологически было несколько «волн» вторжений в Европу, Ближний Восток, Индию и / или Китай из степи.
- Бронзовый век
- Протоиндоевропейцы, видеть Индоевропейские миграции, Курганская теория, а позже Индоарийская миграция
- Высокое средневековье к Ранний современный период
- Монгольская империя и продолжил Тюркская экспансия:
- Монголы
- Туркмены
- Ногайцы
- Печенеги
- Сельджуки
- Татары
- Калмыки
- Казахи
- Кыргызский
- Каракалпаки
- Yörüks
- Джунгарское ханство, последняя империя кочевников
Смотрите также
По регионам
Рекомендации
- ^ Военное и политическое развитие степных народов до 100 г. до н.э.
- ^ Матосян Формируя всемирную историю п. 43
- ^ "Что мы теоретизируем - когда и где произошло одомашнивание". Международный музей лошади. Архивировано из оригинал в 2016-07-19. Получено 2015-01-27.
- ^ «Лошадиная эология, двойные черные дыры, отслеживание красных приливов, ре-эволюция рыб, ходьба как человек, факт или вымысел». Подкаст Quirks and Quarks с Бобом Макдональдом. CBC Radio. 2009-03-07. Получено 2010-09-18.
- ^ Аннамораднейад, Рахимберди; Лотфи, Седигех (2010). «Демографические изменения кочевых сообществ в Иране (1956–2008)». Азиатские демографические исследования. 6 (3): 335–345. Дои:10.1080/17441730.2010.512764. S2CID 154140533.
- ^ а б Ди Космо, Никола. «Древние кочевники внутренней Азии: их экономическая основа и ее значение в истории Китая». Журнал азиатских исследований 53, вып. 9 (1994): 1092-126.
- ^ Сьюзен Э. Олкок (9 августа 2001 г.). Империи: взгляд из археологии и прошлого. Издательство Кембриджского университета. С. 19–. ISBN 978-0-521-77020-0.
- ^ Ван, Чжэньпин и Джошуа А. Фогель (ред.). 2017. Танцы со всадниками: Тан, турки, уйгуры. В Танском Китае в Многополярной Азии, 11-54. Гонолулу: Гавайский университет Press. Проверено 12 фев 2018
Библиография
- Амитай, Реувен; Биран, Михал (редакторы). Монголы, турки и другие: евразийские кочевники и оседлый мир (Внутренняя азиатская библиотека Брилла, 11). Лейден: Brill, 2005 (ISBN 90-04-14096-4).
- Дрюс, Роберт. Ранние всадники: начало конных войн в Азии и Европе. Нью-Йорк: Рутледж, 2004 (ISBN 0-415-32624-9).
- Голден, Питер Б. Кочевники и их соседи в русской степи: тюрки, хазары и кыпчаки (сборник исследований Variorum). Олдершот: Ашгейт, 2003 (ISBN 0-86078-885-7).
- Хильдингер, Эрик. Воины степи: военная история Средней Азии, 500 г. до н. Э. до 1700 г.. Нью-Йорк: Sarpedon Publishers, 1997 (твердый переплет, ISBN 1-885119-43-7); Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 2001 (в мягкой обложке, ISBN 0-306-81065-4).
- Крадин Николай. 2004. Кочевые империи в эволюционной перспективе. В Альтернативы социальной эволюции. Эд. Н.Н. Крадин, СРЕДНИЙ. Коротаев, Дмитрий Бондаренко, В. де Мунк, П.К. Уэйсон (стр. 274–288). Владивосток: Дальневосточное отделение Российской академии наук; перепечатано в: Раннее государство, его альтернативы и аналоги. Эд. к Леонид Гринин и другие. (стр. 501–524). Волгоград: Учитель.
- Крадин, Николай Н. 2002. Кочевой образ жизни, эволюция и мировые системы: пасторальные общества в теориях исторического развития. Журнал исследований мировых систем 8: 368–388.
- *Крадин Николай. 2003. Кочевые империи: истоки, подъем, упадок. В Кочевые пути в социальной эволюции. Эд. Н.Н. Крадин, Дмитрий Бондаренко, и Т. Барфилд (стр. 73–87). Москва: Центр цивилизационных исследований, Российская Академия Наук.
- *Крадин Николай. 2006. Культурный комплекс кочевников-скотоводов. Мировые культуры 15: 171–189.
- Крадин Николай. Кочевники Внутренней Азии в переходный период. Москва: УРСС, 2014 (ISBN 978-5-396-00632-4).
- Литтауэр, Мэри А.; Crouwel, Joost H.; Раульвинг, Питер (Редактор). Избранные сочинения о колесницах и других ранних повозках, верховой езде и упряжке (Культура и история древнего Ближнего Востока, 6). Лейден: Brill, 2002 (ISBN 90-04-11799-7).
- Шиппей, Томас «Том» А. Готы и гунны: новое открытие северной культуры в девятнадцатом веке, в Средневековое наследие: симпозиум. Оденсе: Университетское издательство Южной Дании, 1981 (ISBN 87-7492-393-5), стр. 51–69.
внешняя ссылка
- Кочевое искусство степей Восточной Евразии, каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о евразийских кочевниках.
- Центр изучения евразийских кочевников