Степной путь - Steppe Route

Евразийский степной путь
Предшественник Шелкового пути
Вид на казахстанскую степь
Информация о маршруте
Временной периодОт верхнего палеолита до династического возраста
Культурный
значение		простирается с запада на восток от Средиземного моря до Корейского полуострова и Японии
Известенсодействие торговле и культурному обмену между кочевыми сообществами
Связанный
маршруты		Шелковый путь, Маршрут оазиса, Морской путь

В Степной путь был древним сухопутным маршрутом через Евразийская степь это был активный предшественник Шелковый путь. Шелк и лошади были основными товарами; вторичная торговля включала меха, оружие, музыкальные инструменты, драгоценные камни (бирюза, лазурит, агат, нефрит) и драгоценности. Этот маршрут простирался примерно на 10 000 км (6200 миль).[1] Трансъевразийская торговля через Степной путь опережает условную дату возникновения Великого шелкового пути как минимум на два тысячелетия.[2]

География

Степной путь проходит через степи Северной Азии и соединяет Восточная Европа к северо-восточный Китай.[3] В Евразийская степь имеет широкий и ровный рельеф и уникальный экосистема.[4] Степной путь тянется от устьяРека Дунай кТихий океан. Он ограничен с севера лесами России иСибирь. Четкой южной границы нет, хотя южные полупустыни и пустыни затрудняют путешествие. Главной особенностью степного ландшафта является его континентальный климат недостаток влаги, создающий нестабильные условия для ведения сельского хозяйства. Степь прерывается в трех точках: Уральские горы, то Горы алтая которые постепенно превращаются в Саяны на востоке, а Большой Хинган классифицировать; они делят степь на четыре сегмента, которые могут пересечь всадники. Высота некоторых горных преград, таких как Горный Алтай, с высотой до 4000 метров (13000 футов), изначально обеспечивала автономность некоторых регионов.

Обширная территория, протянувшаяся вдоль Евразийского маршрута, разнообразна и включает сухая степь, пустыня, горы, оазисы, озера, реки и речные дельты, равнинная степь, горная степь, и лесостепь регионы.[5] Его дикая природа была постоянным источником вдохновения для художников и ранних мастеров. Гиппократ размышляли о влиянии климатических изменений на средства существования и выдвигали идею об их влиянии на организацию человеческих сообществ как объяснение миграции населения. Демографическое давление на сельскохозяйственные угодья на Степном пути, вероятно, заставило более уязвимые группы, расположенные на периферии этих сельскохозяйственных территорий, мигрировать в поисках лучших условий жизни. Поскольку богатые пастбища не всегда были доступны, это способствовало переходу к кочевому существованию. Такой образ жизни способствовал мобильности людей и способствовал развитию военной культуры, необходимой для защиты стада и завоевания новых территорий. Специфическая география степи создала экосистему, способную сочетать в себе важнейшие особенности развития, включая распространение современного человека, приручение животных и животноводство, колесницу со спицами и кавалерийскую войну, производство ранних металлов (медь) и торговлю, Индоевропейские языки, и политический подъем кочевых цивилизаций.

Сообщества

Поскольку Евразийские кочевники не известно, что разработали письменный язык, никто не знает, как они себя называли, и различные культуры, проживающие вдоль степной дороги, в основном идентифицируются по характерным захоронениям и изысканным артефактам.[6] Качество артефактов свидетельствует о степени развитости кочевой культуры и мастерства, предшествующей написанию письма, что опровергает представления о том, что кочевые общины были в среднем менее развиты, чем оседлые. Кочевые практики выпаса скота и одновременно земледелия, в которых верховая езда, практикуемая элитой, играла центральную роль[7] распространился в районе примерно с 1000 г. до н.э.[8] Степные кочевники были организованными сообществами, которые несколько раз в год меняли свои дома между летними и зимними пастбищами и были ожидаемы и признаны другими соседними сообществами. Эти группы часто взаимодействовали, а также торговали и охотились на оседлых людей.[9]

Преобладает точка зрения, что сообщества евразийской степи были кластерами и не были тесно связаны с этнической точки зрения. С одной стороны, у каждой популяции была своя история. С другой стороны, общины поддерживали тесные контакты как со своими соседями, так и с теми, кто находился дальше. Французский историк Фернан Бродель видели присутствие кочевников-скотоводов как разрушительную силу, часто прерывающую периоды медленных исторических процессов, допускающую быстрые изменения и культурные колебания.

Новые археологические памятники, такие как Берель.[10] в Казахстан, элитный могильник Пазырык Культура, расположенная недалеко от границы с Россией, Монголией и Китаем на стыке гор Алтая и Тарбагатай вдоль реки Кара-Каба, показала, что еще предстоит проделать большую работу, чтобы лучше понять сообщества, граничащие с этим межкультурным транспортным маршрутом, и оценить неизведанные сайты в Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане, Туркменистане и Таджикистане. Работа подтвердила, что полукочевые Аримаспийцы в конце четвертого и начале третьего веков до нашей эры разводили не только лошадей для торговли. Эти люди были также опытными металлургами, строителями, гончарами, ювелирами, резчиками по дереву и живописцами, которые оставили прочное влияние на стыке Востока и Запада.

История

Верхний палеолит

Пазырыкская культура : Могила принцессы Укокской (Казахстан)

К концу Плиоцен тектоническая активность создала основные горные хребты и низменности, включая бассейны Аральского и Каспийского морей и Сарыкамышскую впадину; сформировались первобытные речные системы Сырдарья, Зеравшан, Амударья, Узбой, Мургаб, Теджен, Атрек, Горган.[11] Циклические климатические изменения между Плейстоцен и Голоцен Эпоха, наконец, произвела более теплый и менее сухой климат в большей части Западной Азии, что привело к нынешней конфигурации и экологии региона. Первыми современными людьми, мигрировавшими в Европу, были охотники-собиратели; они, вероятно, начали переезжать из Африки во время эпизода с Зеленой Сахарой. Окаменелости, раскопанные на горе Кармель в Израиле в 2002 году, показывают, что Homo Sapiens прибыл раньше, чем первоначально предполагалось, к воротам степного маршрута 177 000–194 000 лет назад и, возможно, скрещивался с неандертальцами, населявшими некоторые части Евразии.[12] Общая миграционная диаграмма этих популяций до сих пор не ясна. Затем эти охотники-собиратели были постепенно заменены около 9000 г. до н.э. новыми мигрантами с Ближнего Востока, у которых были превосходные возможности к существованию из-за их знания примитивного земледелия.

Доминирующее положение, занимаемое кочевыми сообществами в экологической нише, является результатом их военно-технического превосходства кочевников и, как считается, возникло в степях Северного Кавказа еще в 8-м тысячелетии до нашей эры. Постледниковый период был отмечен постепенным повышением температуры, пик которого пришелся на 5-е и 4-е тысячелетия. Эти более благоприятные условия предоставили людям пастбища и более стабильные запасы пищи и привели к резкому увеличению их численности. Регулярный сбор дикорастущих злаков привел к эмпирической селекции и отбору злаков (пшеница, ячмень), которые можно было культивировать. Это также привело к приручению животных (ослов, ослов, лошадей, овец, предшественников коз) к животноводству.[13] Хотя качество и количество артефактов варьировалось от места к месту, общее впечатление таково, что развитие ремесел способствовало более стабильным поселениям и более точному определению маршрутов, соединяющих определенные общины друг с другом. В Ориньяк Культура распространилась по Сибири, и как свидетельство ее присутствия, около Иркутска, на реке Верхняя Ангара, была найдена ориньякская венера.[14] Следы Магдаленский культуры также были выявлены в Маньчжурии, Сибири и Хопее. Скотоводство совершило качественный скачок в общественном развитии и подготовило необходимую основу для создания древних полукочевых цивилизаций на Евразийском степном пути.[13]

Анализ изотопов углерода и азота скелетного коллагена одних и тех же человеческих останков помогает классифицировать их диетический фон и охарактеризовать экономику степных сообществ. Изотопный анализ стронция помогает идентифицировать различные перемещения фауны и человека между различными регионами. Изотопный анализ кислорода применяется для восстановления привычек питья и воздействия климатических изменений на население.[15] Сочетание этих факторов призвано восстановить более точную картину условий жизни того времени. Анализ 1500 линий митохондриального генома помог датировать прибытие в разные регионы Европы людей-охотников-собирателей, которые позже развили знания о сельском хозяйстве. Было обнаружено, что в Центральной и Юго-Западной Европе они в основном восходят к эпохе неолита. В центральном и восточном Средиземноморье появление первых мигрантов можно отнести к гораздо более раннему позднему ледниковому периоду.[16]

Неолит

Лежащая женщина: терракота неолита, ок. 5600 г. до н.э. (Турция)

К этому периоду относится раннее знакомство с пищевым хозяйством Понто-Каспийской степи. Переход от сбора продуктов питания к экономике производства продуктов питания через сельское хозяйство и хранение запасов привел к глубоким социальным и культурным изменениям. Охота и речной рыбный промысел, вероятно, продолжали играть значительную роль в обеспечении существования, особенно в лесостепных районах. Этот переход к животноводству сыграл решающую роль в истории становления человеческого общества и внес значительный вклад в "Неолитическая революция ". Одновременно возник новый образ жизни с возведением более удобных поселений для приручения растений и животных, занятий ремеслами (что привело к широкому использованию украшений) и погребальной практики, включая возведение первых курганов в Энеолит период (переход от неолита к эпохе бронзы).

Степени Внутренней Евразии были заселены, возможно, с четвертого тысячелетия до нашей эры, кочевыми сообществами, практикующими обширные формы скотоводства, кочуя с места на место.[4] Это обеспечило их контакты и влияние на большие территории. Самые ранние свидетельства верховой езды на малых Средний Стог общины востока Украины и юга России одомашнивание Двугорбый верблюд[17] дата до c. 4000 г. до н.э. Этот тяжеловоз с двумя горками - одно из самых адаптивных животных в мире, способных выдерживать температуры от 40 ° C до -30 ° C. На востоке Евразии земледелие, вероятно, было начато индоевропейскими сообществами (Тохары ) установленный в Таримский бассейн (северо-запад Китая) около 4000 г. до н.э.[18] В западной части Евразии письмо Революция, относящаяся к той же эпохе, произошла от бухгалтерского учета примитивным способом и развивалась с учетом шумерского стремления оставить послания для загробной жизни.[19][20] Во Внутреннем Китае, который также должен быть представлен как половина территории КНР т.е. исключая Маньчжурию, Монголию, Синьцзян и Цинхай-Тибетское плато как ассоциацию слабо связанных "макрорегионов",[21] были открытия резных фигурок из панциря черепахи (например, Цзяху символы), относящиеся к c. 6200-6600 гг. До н. Э. На данный момент они квалифицируются скорее как символы, а не как свидетельства систематического письма.[22] Письмо и бухгалтерский учет (исчисление), вероятно, начали независимо друг от друга в различных областях Евразия (Средиземноморье, Шумер и Месопотамия ), но, похоже, относительно быстро распространился вдоль маршрута.

Бронзовый век

Переходный период к Бронзовый век показывает разные модели в разных географических регионах степного маршрута, однако многочисленные ремесла включали изготовление украшений, инструментальных товаров и предметов домашнего обихода. Еще в 6-5 тысячелетии до н. Э. (Винча культура, расположенный на территории современной Сербии), Понтийско-Каспийская степь прослеживается как родина производства меди, а затем распространилась по всей степной зоне на протяжении двух тысячелетий.[23] В начале четвертого тысячелетия медную технологию в Алтайском крае внедрили степные пастухи. Бронзовый век ознаменовался резким похолоданием климата, которое на рубеже третьего-второго тысячелетий до нашей эры. уступил место новому повышению температуры, более благоприятному для земледелия и скотоводства. Двойное использование доисторической кавалерии и металлического оружия, вероятно, заложило основу гораздо более милитаризованной и, возможно, более враждебной среды, вызвав миграцию самых мирных - или самых слабых - популяций homo sapiens в более отдаленные части степного пути.[24]

Сцена охоты, бронзовый век (Казахстан)

Передовое мастерство, такое как выплавка металлов и гончарное производство (расписные сосуды и терракотовые скульптуры), соседствует с большими площадями, покрытыми отходами производства украшений из полудрагоценных камней: лазурита, бирюзы, шпинели, кварца.[25] Экономическое процветание привело к исключительному богатству художественного выражения, которое можно было найти в меньших формах, особенно в расписной керамике, небольших резных предметах, украшениях, вдохновленных дикой природой, и погребальных дарах. Это также способствовало более сложной организации общества.[23]

Торговля на степных путях показывает, что восточноазиатский шелк поступал не только из Китая. Неолитические остатки (4000-3000 гг. До н.э.) Когурё Королевство (Корея) показало глиняную посуду с узорами из листьев тутового шелкопряда и шелковицы и небольшую резьбу в скале из шелкопряда. В записи трех королевств [26] отметил, что обе конфедерации Byeonhan и Джинхан (позже известный как Силла и Гая королевства в Корее) «было много тутовых деревьев и тутовых шелкопрядов», что указывает на то, что шелк, производимый на Корейском полуострове, был известен в других странах с древних времен. В конце 3-го тысячелетия до н. Э. Скотоводческие сообщества военной направленности обосновались в Восточной Центральной Азии (Саяно-Алтай, Монголия). Материализовалась нефритовая (нефритовая) дорога, минералы были добыты в Хотан и Яркенд и проданы в Китай.[17] Сообщества стали еще мобильнее на Степном маршруте с введением повозок.[27]

Конец бронзового века на пути евразийских степей показывает, что производство и новая экономическая организация привели к накоплению богатства рядом семей и новым экономическим взаимодействиям.[28] Их лидеры-мужчины затем стали полевыми командирами, вступая в схватки и создавая союзы для контроля над лучшими пастбищами или мигрируя, чтобы создать то, что может стать цивилизациями.

Династические эпохи

К 2000 г. до н.э. сеть обменов Степных маршрутов начала переходить в Шелковый путь. К середине этого тысячелетия культуры «степного пути» утвердились. Медленно движущиеся группы, следовавшие за тяжелой колесницей с четырьмя гладкими колесами во главе с охотниками и рыбаками, которые практиковали ту или иную форму производительного хозяйства, постепенно заменялись или порабощались пастухами из степей и полупустынь. Кочевники ехали на маленьких лошадях и знали, как сражаться верхом, прежде всего с луком, который был отличительным оружием в степи, а иногда даже с мечом или саблей, когда он был более богатым.[9] Эти подвижные, энергичные и находчивые сообщества, использующие легкие боевые колесницы с колесами диаметром до одного метра с десятью спицами, запряженными лошадьми,[29] распространяются во многих разных направлениях. Эта эволюция укрепила и без того прочную систему энергичных и широко распространенных обменов внутри степей Внутренней Евразии, а иногда и за их пределами. И эти ранние системы обмена во многом зависели от роли взаимосвязанных скотоводческих сообществ.[30] Это привело к сложной схеме миграционных перемещений, трансформаций и культурных взаимодействий вдоль степного маршрута. Во II тысячелетии до н.э. произошли крупные перемещения населения на обширной территории Центральной Азии, и вся картина этнокультурного развития изменилась.

Кинжалы, ранний железный век (Корея)

Согласно трудам римского историка Дио Кассий, Римляне впервые увидели высококачественный шелк в 53 г. до н. Э. В виде парфянских знамен, развернутых перед поражением римлян на битва при Каррах.[2]

Различные артефакты, включая изделия из стекла, найденные в гробницах в Силле, были аналогичны артефактам, найденным в средиземноморской части Римской империи, что свидетельствует о том, что обмен действительно происходил между двумя оконечностями Степной дороги.[31] Было подсчитано, что время в пути коммерческих товаров из Константинополь (Стамбул) в Турции, чтобы добраться до Кёнджу в Корее не более шести месяцев. Связь Китая со степным маршрутом привела к блестящему развитию китайской цивилизации в Инь (Шан Династии) о появлении трех основных инноваций, которые, по всей вероятности, были заимствованы из западных сообществ степей Евразии: колесного транспорта, лошади и металлургии.[17]

Общие упоминания, которые проходили вдоль степного пути, можно проследить от Средиземного моря до Корейского полуострова в схожих техниках, стилях, культурах и религиях, и даже в моделях болезней.

Смотрите также

Галерея

  • Степь, прилегающая к Бахтиари провинция, Иран.

  • Степь Восточно-Аягозского района, Казахстан.

  • Монголо-маньчжурский пастбищный регион восточной евразийской степи в Монголия.

Рекомендации

  1. ^ «Степные кони: монгольский конь и кровопотечные жеребцы | Шелковый путь в редких книгах». dsr.nii.ac.jp. Получено 2017-02-22.
  2. ^ а б Кристиан, Дэвид (2000-03-01). «Шелковый путь или степной путь? Шелковый путь в мировой истории». Журнал всемирной истории. 11 (1): 1–10. Дои:10.1353 / jwh.2000.0004. ISSN  1527-8050.
  3. ^ Miho Museum News (Сига, Япония), том 23, март 2009 г. (22 февраля 2017 г.). «Евразийские ветры в сторону Силла». Архивировано из оригинал на 2016-04-09.
  4. ^ а б Ган, Фуси (01.01.2009). Исследования древнего стекла на Великом шелковом пути. World Scientific. п. 44. ISBN  9789812833570.
  5. ^ Дэвис-Кимбалл, Жаннин; Башилов, В. А .; Яблонский Леонид Теодорович (01.01.1995). Кочевники степей Евразии в раннем железном веке. Зинат Пресс.
  6. ^ Брайант, Эдвин; Брайант, Эдвин Фрэнсис (06.09.2001). Поиски истоков ведической культуры: дебаты о миграции индоарийцев. Oxford University Press, США. п. 205. ISBN  9780195137774.
  7. ^ Институт изучения древнего мира (ISAW) Нью-Йоркского университета (NYU), пресс-релиз (28 февраля 2012 г.). «Кочевники и сети: древнее искусство и культура Казахстана».
  8. ^ Жан-Поль Дерош, главный куратор Национального музея азиатских искусств Гиме, Париж, Франция (3 февраля 2001 г.). "L'Asie des Steppes d'Alexandre le Grand à Gengis Khån, стр. 4" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 24.02.2017.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  9. ^ а б Хильдингер, Эрик (1997). Воины степи: военная история Средней Азии, 500 г. до н.э. - 1700 г. н.э.. Da Capo Press. п. 6. ISBN  0306810654.
  10. ^ Герлинг, Клаудия (01.07.2015). Доисторическая мобильность и диета в степях Западной Евразии 3500–300 гг. До н.э .: изотопный подход. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. С. 71–72. ISBN  9783110311211.
  11. ^ Харрис, Дэвид Р. (01.09.2011). Истоки сельского хозяйства в Западной Центральной Азии: эколого-археологическое исследование. Университет Пенсильвании Press. С. 19–21. ISBN  978-1934536513.
  12. ^ Каллавей, Юэн (2018-01-25). «Израильские окаменелости - самые старые современные люди, когда-либо найденные за пределами Африки». Природа. 554 (7690): 15–16. Дои:10.1038 / d41586-018-01261-5. PMID  29388957.
  13. ^ а б Сариадини, Виктор. История цивилизации Центральной Азии, Том I, Продовольственные и другие неолитические сообщества в Хорасане и Трансоксонии: Восточный Иран, Советская Центральная Азия и Афганистан (PDF). Издательство ЮНЕСКО. С. 105, 125–126. ISBN  978-92-3-102719-2.
  14. ^ Груссе, Рене (01.01.1970). Империя степей: история Центральной Азии. Издательство Университета Рутгерса. стр.3. ISBN  9780813513041. степной маршрут.
  15. ^ Герлинг, Клаудия (01.07.2015). Доисторическая мобильность и диета в степях Западной Евразии 3500–300 гг. До н.э .: изотопный подход. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 4. ISBN  9783110311211.
  16. ^ Перейра, Джоана Б. с профессором Ричардсом и доктором Луизой Перейра из Института молекулярной патологии и иммунологии Университета Порту, Согласование данных из древних и современных геномов: основной источник для европейского неолита в Средиземноморской Европе, Труды Королевского общества B : Биологические науки (2017). DOI: 10.1098 / rspb. 2016,1976
  17. ^ а б c Кузьмина, Е. Е. (01.01.2008). Предыстория Великого шелкового пути. Университет Пенсильвании Press. С. 70, 88. ISBN  978-0812240412.
  18. ^ «Обзор Шелкового пути: время, пространство и темы | Шелковый путь в редких книгах». dsr.nii.ac.jp. Получено 2017-02-26.
  19. ^ Дениз., Шмандт-Бессера (1992-01-01). От счета к клинописи. Техасский университет Press. ISBN  9780292707832. OCLC  225899662.
  20. ^ Шмандт-Бессера, Дениз (25 января 2014 г.). «Эволюция письма (аннотация)» (PDF).
  21. ^ Торп, Роберт Л. (01.01.2006). Китай в раннем бронзовом веке: цивилизация Шан. Университет Пенсильвании Press. С. 2–10. ISBN  0812239105.
  22. ^ "BBC NEWS | Наука / Природа | В Китае найдено" самое раннее письмо ". news.bbc.co.uk. Получено 2017-02-26.
  23. ^ а б Канлифф, Барри (24 сентября 2015 г.). По степи, пустыне и океану: рождение Евразии. ОУП Оксфорд. С. 107–108. ISBN  9780191003356.
  24. ^ Черных, Евгений Николаевич (сентябрь 2008 г.). «Формирование Евразийского степного пояса животноводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Институт археологии РАН, Москва, Россия (Археология, этнология и антропология Евразии под ред.). Эльзевир. С. 36–53, Том 35, Выпуск 3. Дои:10.1016 / j.aeae.2008.11.003. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  25. ^ М. Този, С. Малек Шахмирзади и М. А. Джойенда (1992). История цивилизации Центральной Азии, Том 1, Бронзовый век в Иране и Афганистане (PDF). Издательство ЮНЕСКО. п. 198. ISBN  9789231027192.
  26. ^ Чэнь Шоу [280 или 290]. Пей Сунчжи, изд. (1977). Запись Трех Королевств, 三國 志. Тайбэй: Dingwen Printing.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  27. ^ Черных, Е. (2008). «Формирование евразийского« степного пояса »животноводческих культур: взгляд через призму археометаллургии и радиоуглеродного датирования». Археология, этнология и антропология Евразии. Археология, этнология и антропология Евразии 35 (3), Elsevier. 35 (3): 36–53. Дои:10.1016 / j.aeae.2008.11.003.
  28. ^ Юрий, Рассамакин. "Левин М., Рассамакин Ю., Кисленко А. и Татаринцева Н. (со вступительным словом К. Ренфрю), 1999. Поздняя доисторическая эксплуатация евразийской степи. Монографии института Макдональда, Кембриджский университет, 216 с .: с. 59-182 ". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  29. ^ Массон, В. (1992). История цивилизации Средней Азии, Том 1, Закат бронзового века и движение племен (PDF). Издательство ЮНЕСКО. С. 326–330. ISBN  92-3-102719-0.
  30. ^ "Старк, С., Рубинсон, К., Самашев, З., и др., Ред .: Кочевники и сети: древнее искусство и культура Казахстана. (Твердый переплет)". press.princeton.edu. Получено 2017-02-23.
  31. ^ "Республика Корея | ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ". en.unesco.org. Получено 2018-02-05.