Скифские культуры - Scythian cultures

Эта статья о Железный век культур Евразийской степи. Для Иранский люди из Понтийская степь, видеть Скифы. Для использования в других целях см. Скифский (значения).
Скифские культуры
Скифские культурыs.jpg
ГеографияЕвразийская степь
ПериодЖелезный век
Датыок. 900 г. до н.э. - 200 г. н.э.
ПредшествуетСрубная культура, Андроновская культура
С последующимГоты, Аланы, Xiongnu

Скифские культуры, также называемый Скифские культуры, Скифо-сибирские культуры, Ранние кочевые культуры, Скифская цивилизация, Скифский горизонт, Скифский мир или же Скифский континуум, были группой схожих археологических культур, процветавших на всей территории Евразийская степь вовремя Железный век примерно с 9 века до нашей эры до 2 века нашей эры. Среди Греко-римский писателей, этот регион был известен как Скифия.

Скифские культуры характеризуются Скифская триада, которые похожи, но не идентичны, стили оружия, уздечки лошадей и Скифское искусство. Вопрос о том, как эти культуры были связаны между собой, обсуждается среди ученых. Его народы имели разное происхождение, и в их число входили не только Скифы, от которых названы культуры, но и другие народы, такие как Киммерийцы, Massagetae, Сака, Сарматы и неясный лесостепь населения. В основном спикеры скифский филиал Иранские языки,[а] все эти народы иногда вместе именуются Скифы, Скифо-сибиряков, Ранние кочевники или же Кочевники железного века.[2]

Происхождение и распространение

Всадник из Пазырыкские захоронения, около 300 г. до н.э., одно из самых известных археологических открытий скифских культур.[1] Конный спорт - одна из главных характеристик скифских культур.
Дальнейшая информация: Скифия

Скифские культуры возникли на Евразийская степь на заре Железный век в начале 1 тыс. до н. э. Происхождение скифских культур давно стало предметом споров среди археологов.[3] В Причерноморско-каспийская степь изначально считалось, что это место их происхождения, пока Советский археолог Алексей Тереножкин предложил Среднеазиатский источник.[2][4]

Недавние раскопки на Аржан в Тува, Россия обнаружили самый ранний скифский стиль курган пока не нашел.[5] Точно так же самые ранние образцы звериный стиль искусство, которое позже будет характеризовать скифские культуры, было обнаружено около верхнего Енисей и Северный Китай, датируемые 10 веком до нашей эры. На основании этих находок было высказано предположение, что скифские культуры возникли в ранний период на юге страны. Сибирь.[2] Вероятно, именно здесь изначально развился скифский образ жизни.[1][6] Однако недавние генетические исследования предполагают происхождение Срубная культура,[7] или в восточной Причерноморско-Каспийской степи и южной Урал.[4]

Скифские культуры быстро вышли из Паннонский бассейн на западе к Горный Алтай на востоке.[8] Однако между востоком и западом были значительные культурные различия.[4] Со временем они вошли в контакт с другими древними цивилизациями, такими как Ассирия, Греция и Персия. В конце I тыс. До н.э. народы скифских культур распространились в ИранСакастан ), Индия (Индо-скифы ) и Таримский бассейн.[9] В первые века нашей эры западные скифские культуры находились под давлением Готы и другие Германские народы.[9] Конец скифского периода в археологии приходится примерно на II век нашей эры.[1]

Народы

Смотрите также: Евразийские кочевники и Скифские языки
Изображение Сарматский от римлянина саркофаг, 2 век нашей эры. Хотя другие люди, чем Скифы, сарматы были частью скифских культур.[2]

Этническая принадлежность

Народы скифских культур упоминаются современными Персидский и Греческий историки. В основном они говорили на Иранские языки.[а]

Народы, связанные со скифскими культурами, включают носителей Скифские языки, Такие как Massagetae, Сарматы, Сака и Скифы,[2] и Киммерийцы.[10] Народы Лесостепь также были частью скифских культур. Происхождение этих народов неясно.[10] Могло быть ранние славяне, Прибалты и Финно-угорские народы среди них.[11][12] К оседлому населению скифских культурных ареалов также относились Фракийцы.[7] Несмотря на принадлежность к сходным материальным культурам, народы скифских культур принадлежали ко многим отдельным этническим группам.[13][14]

Терминология

Среди разнообразных народов скифских культур скифы являются самыми известными благодаря сообщениям о них, опубликованным греческим историком V века. Геродот. Древние персы называли всех степных кочевников Сака. В наше время термин Скифы иногда применяется ко всем народам, связанным со скифскими культурами.[11] В рамках этой терминологии часто различают «западных» скифов, живущих в Причерноморско-прикаспийских степях, и «восточных» скифов, живущих в Прикаспийской степи. Восточная степь.[2][9]

Условия Сака или же Савроматы, и Скифо-сибиряки, иногда употребляется для обозначения «восточных» скифов, проживающих в Центральная Азия и южная Сибирь соответственно.[7][15] Период, термин Скифо-сибиряков также применялся ко всем народам, связанным со скифскими культурами.[16] Условия Ранние кочевники[17] и Кочевники железного века также использовались.[4]

Неопределенность термина скифский привело к путанице в литературе.[b][10] Никола Ди Космо ставит под сомнение правомерность обозначения культур всех ранних евразийских кочевников как «скифских» и рекомендует использовать альтернативные термины, такие как Ранний кочевой.[c]

Согласно античным авторам, термин «скифы» в конечном итоге стал применяться к широкому кругу народов, «которые не имели никакого отношения к первоначальным скифам», таким как Гунны, Готы, Тюрки, Аварцы, Хазары и другие безымянные кочевники.[9]

Внешность

Антропологические данные показали, что люди скифских культур были Европеоид, несмотря на то что Монголоид примесь заметна на его восточных окраинах. Они были высокими и мощно сложенными, даже по современным меркам. Это было особенно характерно для воинов и дворян, которые часто были выше 6 футов (1,83 м) в высоту. Иногда они превышали 6 футов 3 дюйма (1,90 м) в высоту, а самцы были обнаружены даже выше 6 футов 6 дюймов (2 м). Обычные люди, над которыми они доминировали, были гораздо меньшего роста, в среднем на 4-6 дюймов (10-15 см) ниже их по высоте. Скелеты скифской знати отличаются от современных более длинными костями рук и ног и более прочным костным образованием. Эти физические характеристики подтверждают Иранский источник.[d]

Характеристики

Дальнейшая информация: Скифское искусство
Лошадь атакована тигром, Культура Ордоса, IV-I вв. До н. Э. Скифским культурам свойственны Изобразительное искусство, который был сделан в звериный стиль.

Для скифских культур характерны схожие, но не идентичные формы уздек, оружия и видов искусства лошадей. Их искусство было выполнено в так называемом зверином стиле и именуется Скифское искусство. Эти три характеристики известны как Скифский триас.[10][15]

Находит

Смотрите также: Солоха, Куль-Оба, и Тилля Тепе

В начале 18 века русский исследователи начали находить скифские находки на новых территориях. Значительные скифские археологические находки обнаружены до недавнего времени. Важной находкой являются Пазырыкские захоронения, которые были обнаружены на Плато Укок в 1940-е гг. Находки отличаются тем, что раскрывают форму мумификация практиковали скифы.[1] Еще одна важная находка - Иссык курган.[6]

Общество

Смотрите также: Конный спорт
В Золотой человек из Иссык Курган, ок. IV-III века до н.э.

Скифы были прекрасными мастерами со сложными культурными традициями. Жертвоприношения коня часто встречаются в скифских могилах, а некоторые из принесенных в жертву лошадей были явно старыми и ухоженными, что указывает на то, что лошадь играла заметную роль в скифском обществе.[1] Они играли важную роль в сети, соединяющей древние цивилизации, известной как Шелковый путь.[9] Однородность патрилинейных линий и разнообразие материнских линий образцов из скифских захоронений указывают на то, что скифское общество было сильно развито. патриархальный.[15]

Многочисленные археологические находки показали, что скифы вели воинственный образ жизни: борьба за территорию должна была быть жесткой. Многочисленное оружие, заложенное в могилы, свидетельствует о высокой степени милитаризации общества. Скифская война в основном велась через конная стрельба из лука. Они были первой великой державой, которая усовершенствовала эту тактику. Скифы разработали новый мощный вид лука, известный как Скифский лук. Иногда они травили свои стрелы.[1]

Генетика

В исследовании 2015 г., опубликованном в Природа, останки человека из Самарская область, Россия, датируется ок. 380–200 гг. До н.э. и относящиеся к скифским культурам. Было установлено, что данное лицо принадлежит гаплогруппа R1a1a1b2a2a.[21][22] Эта линия связана с более ранними Срубная культура Причерноморско-Каспийской степи, которая снова берет свое начало от Ямная культура.[7]

В 2017 г. опубликовано генетическое исследование различных скифских культур. Nature Communications. Исследование показало, что скифские культуры в Причерноморско-Каспийской степи и Восточной степи возникли независимо друг от друга и представляли собой смесь ямной культуры и культуры. Восточная Азия происхождение. Большая часть этой примеси, вероятно, произошла во время более раннего расширения Афанасьевская культура и Андроновская культура на Восточную степь. Народы областей скифских культур были более тесно связаны друг с другом, чем современные популяции в тех же областях, и, похоже, между ними существовал значительный поток генов,[1] в основном митохондриальные линии с востока на запад.[2] Было высказано предположение, что источник этого потока генов, возможно, способствовал единообразию скифских культур. Было обнаружено, что современные популяции с близким генетическим родством с народами скифских культур проживают в непосредственной близости от исследованных останков, что свидетельствует о генетической преемственности.[2]

Еще одно генетическое исследование 2017 г., опубликованное в Научные отчеты, сообщил о похожих результатах. Он обнаружил и увеличил число восточно-евразийских митохондриальных линий среди восточно-скифских культур. Истоки присутствия восточно-евразийских линий в скифских образцах объяснялись смешением мигрантов европейского происхождения и женщин восточно-евразийского происхождения. Авторы исследования предположили, что срубная культура была источником скифских культур, по крайней мере, понтийской степи.[7]

В 2018 г. было опубликовано генетическое исследование более ранней срубной культуры, а также более поздних народов скифских культур, таких как киммерийцы, скифы и сарматы. Достижения науки. В то время как представители срубной культуры были признаны носителями гаплогруппы R1a1a1, которая значительно расширилась в эпоху бронзы, исследованные образцы киммерийских, скифских и сарматских племен в основном являются носителями гаплогруппы R1a1a1. гаплогруппа R1b1a1a2, что характерно для более ранней ямной культуры, хотя один изученный сармат нес гаплогруппу R1a1a1. У народов скифских культур также обнаружено присутствие восточно-евразийских митохондриальных линий, которые полностью отсутствуют у срубной. Группы скифских культур на западе показали близкое генетическое родство с афанасьевской культурой и андроновской культурой, тогда как группы на востоке, такие как группы Алдыбельская культура и Пазырыкская культура, показали более близкое генетическое родство с ямной культурой. Генетические данные обнаружили незначительные доказательства какой-либо мобильности среди популяций в Дальний Восток, предполагая, что восточно-Причерноморско-Каспийская степь и Южный Урал являются основным источником происхождения кочевников западного железного века. Скифские культуры, вероятно, имели общее происхождение не от срубной, а от ямной культуры. Исследование подтвердило тезис о том, что народы скифских культур не состояли из единой однородной группы, а, скорее, из ряда различных народов с более ранним общим происхождением.[4]

В 2018 году исследование мтДНК из остатков Тагарская культура, который считается скифской культурой, был опубликован в PLOS One. Было обнаружено, что остатки ранних лет тагарской культуры тесно связаны с остатками современных скифов из степи Понтии. Авторы исследования предположили, что источником этого генетического сходства была миграция на восток западных евразийцев в эпоху бронзы, которая, вероятно, сыграла роль в формировании тагарской культуры.[23]

В 2019 году генетическое исследование останков Алдыбельская культура, который считается скифской культурой, был опубликован в Генетика человека. Большинство образцов (9 из 17) оказались носителями гаплогруппы R1a, в том числе два носителя гаплогруппы R1a1a1b2-Z93. Восточноазиатская примесь также была обнаружена, поскольку были раскопаны 6 гаплогруппы Q-L54 (в том числе 5 в культуре Саглы) и 1 гаплогруппа N-M231. Гаплогруппа оставшейся 1 выборки в статье «Вероятно R» называется неопределенной. (Значительные генетические различия, обнаруженные между скифскими группами Понтийской степи и Южной Сибири, позволяют предположить, что они имели совершенно разное отцовское происхождение, и между ними почти не передавались отцовские гены.[e]

В 2019 году было опубликовано генетическое исследование различных народов, принадлежащих к скифским культурам, таких как киммерийцы, скифы, сарматы и саки. Текущая биология. Останки всех групп в основном оказались носителями гаплогруппа R1a и различные его субклады. Также были обнаружены образцы гаплогруппы Q (2 / Y-ДНК идентифицировано 16). Было обнаружено, что образцы более тесно связаны с современными Европейцы чем население Центральной Азии или Сибири [3]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б «Кочевые люди, состоящие из множества различных племен, процветали в обширном регионе, который простирался от границ северного Китая и Монголии, через южную Сибирь и северный Казахстан до северных пределов Черного моря. Все вместе они были известны по своему греческому имени: скифы. Они говорили на иранских языках ... "[1]
  2. ^ «Ахемениды называли скифов« саками », что иногда приводит к путанице в литературе. Термин« скифы »особенно употребляется для представителей этой культуры, которые жили в европейской части степной зоны. Те, кто жил в Средней Азии, являются их часто называют савроматами или саками, а в районе Алтая они обычно известны как скифо-сибиряки ».[18]
  3. ^ «Несмотря на то, что существовали фундаментальные различия кочевых групп на такой огромной территории, термины« скифский »и« скифский »были широко приняты для описания особой фазы, которая последовала за широким распространением конного кочевничества, характеризовавшимся присутствием специальное оружие, конское снаряжение и искусство животных в виде металлических бляшек. Археологи использовали термин «скифский континуум» в широком культурном смысле для обозначения ранних кочевых культур евразийской степи. Термин «скифский» привлекает внимание к тот факт, что существуют элементы - формы оружия, сосудов и украшений, а также образ жизни - общие как для восточной, так и для западной оконечности евразийской степной области. Однако расширение и разнообразие поселений по всей Азии делает скифские и скифские термины тоже в широком смысле, чтобы быть жизнеспособным, и более нейтральный «ранний кочевой» предпочтительнее, поскольку культуры Северной зоны не могут быть напрямую связаны ни с историческими скифами, ни с какими-либо конкретными особенностями. c археологическая культура, определяемая как сакская или скифо-сибирская ».[19]
  4. ^ «[T] скифы были относительно высокими. Этот рост особенно заметен в захоронениях воинов и людей из высшего социального слоя, которые кажутся высокими даже сегодня ... [Эти] скелеты отличаются от современных более длинной рукой. и кости ног и, как правило, более сильное костное образование ... Физические характеристики скифов соответствуют их культурной принадлежности: их происхождение помещает их в группу иранских народов ... [Мы] имеем дело с периодом, когда огромные территории Сибири далеко в Монголию все еще населяли древние европеоиды ».[20]
  5. ^ «Отсутствие линий передачи R1b у скифо-сибирских особей, испытанных до сих пор, и их присутствие у скифов Северного Причерноморья позволяет предположить, что эти две группы имели совершенно различный отцовский состав, и между ними почти не было потока генов от мужчин-носителей».[15]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Симпсон 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Unterländer 2017.
  3. ^ а б Ярве 2019.
  4. ^ а б c d е Krzewińska 2018.
  5. ^ EST, Касталия Медрано, 12.01.18 в 10:02 (12.01.2018). «Нетронутая гробница скифского князя найдена застывшей во времени в Сибири». Newsweek. Получено 2020-01-01.
  6. ^ а б Алексеев 2017.
  7. ^ а б c d е Юрас 2017.
  8. ^ Кеннеди 2017.
  9. ^ а б c d е Николсон 2018.
  10. ^ а б c d Иванчик 2018.
  11. ^ а б Запад 2002 С. 439-440.
  12. ^ Дэвис-Кимбалл, Башилов и Яблонский 1995, п. 33.
  13. ^ Дэвид и МакНивен 2018, п. 156.
  14. ^ Уотсон 1972, п. 142.
  15. ^ а б c d Мэри 2019.
  16. ^ Якобссон 1995 С. 36-37.
  17. ^ Бруно и МакНивен 2018.
  18. ^ Королевские музеи искусства и истории 2000, п. 18.
  19. ^ Ди Космо 1999, п. 891.
  20. ^ Ролл 1989 С. 55-56.
  21. ^ Мэтисон и Райх 2015.
  22. ^ Мэтисон 2015.
  23. ^ Пилипенко 2018.

Библиография

дальнейшее чтение