Общество Соединенных Штатов - Society of the United States

Эта статья представляет собой обзор обычаев и образа жизни в Соединенных Штатах. О популярной и высокой культуре Соединенных Штатов см. Культура США.
А Обзор мировых ценностей карта культурного мира, описывающая Соединенные Штаты с низким уровнем «рационально-светских ценностей» и высоким «ценностями самовыражения».

В общество Соединенных Штатов основан на Западная культура, и развивался задолго до Соединенные Штаты стала страной со своими уникальными социальными и культурными особенностями, такими как диалект, Музыка, искусство, социальные привычки, кухня, и фольклор. Сегодня Соединенные Штаты Америки этнически и расово разнообразный страна в результате крупномасштабной иммиграции из разных стран на протяжении всей ее истории.[1]

Его основные ранние влияния исходили от английских и ирландских поселенцев колониальной Америки. Британская культура, из-за колониальные связи с Великобританией, которая распространила английский язык, правовая система и другие культурные наследства оказали формирующее влияние. Другие важные влияния пришли из других частей Европа.

Соединенные Штаты часто воспринимали как плавильный котел, но последние события имеют тенденцию к культурному развитию. разнообразие, плюрализм и образ салатник а не плавильный котел.[2][3] Благодаря размеру американской культуры существует множество интегрированных, но уникальных социальных субкультуры в Соединенных Штатах. Культурная принадлежность человека в Соединенных Штатах может обычно зависеть от социальный класс, политическая ориентация и множество демографических характеристик, таких как религиозное происхождение, род занятий и принадлежность к этнической группе.[4] Наибольшее влияние на американскую культуру оказали культуры Северной Европы, прежде всего из Великобритании, Ирландии и Германии.

Социальный класс и работа

Основная статья: Социальный класс в Соединенных Штатах

Хотя большинство американцев сегодня идентифицируют себя как средний класс, Американское общество и его культура значительно более фрагментированы.[4][5][6] Социальный класс, обычно описываемый как сочетание уровень образования, доход и престиж профессии, является одним из самых больших культурных влияний в Америке.[4] Почти все культурные аспекты повседневных взаимодействий и потребительского поведения в США определяются местоположением человека в пределах страны. социальная структура.

Различный образ жизни, модели потребления и ценности связаны с разными классами. Ранний социолог-экономист Торстейн Веблен, например, отметили, что те, кто находится на самой вершине социальной лестницы, занимаются заметный досуг а также заметный расход. Верхняя прослойка среднего класса люди обычно идентифицируют образование и быть культурными как главные ценности. Лица в этом конкретном социальный класс склонны говорить более прямо, что выражает авторитет, знания и, следовательно, доверие. Они часто склонны к потреблению так называемых массовых предметов роскоши, таких как дизайнерская этикетка одежда. Сильное предпочтение натуральных материалов и органических продуктов, а также сильное сознание здоровья, как правило, являются характерными чертами верхняя прослойка среднего класса. Средний класс люди в целом ценят расширение кругозора, отчасти потому, что они более образованы и могут позволить себе больше отдыха и путешествий. Люди из рабочего класса очень гордятся тем, что делают то, что они считают «настоящей работой», и поддерживают очень сплоченные родственные сети, которые служат защитой от частой экономической нестабильности.[4][7][8]

Часы отработали в разных странах согласно данным ООН в отчете CNN.[9]

Американцы из рабочего класса, а также многие представители среднего класса также могут столкнуться с оккупационным отчуждением. В отличие от профессионалов из высшего среднего класса, которых в основном нанимают для осмысления, контроля и обмена своими мыслями, многие американцы пользуются лишь небольшой автономией или творческой свободой на рабочем месте.[10] В результате, белые воротнички, как правило, гораздо больше удовлетворены своей работой.[11][12] В последнее время те, кто находится в центре слоев дохода, которые все еще могут идентифицировать себя как средний класс, столкнулись с растущей экономической незащищенностью,[13] поддерживая идею рабочего большинства.[14]

На политическое поведение влияет класс; более обеспеченные люди с большей вероятностью будут голосовать, а образование и доход влияют на то, будут ли люди голосовать за Демократическую или Республиканскую партию. Доход также оказали значительное влияние на здоровье, так как люди с более высоким доходы имели лучший доступ к медицинским учреждениям, выше продолжительность жизни, ниже Коэффициент младенческой смертности и повышенное сознание здоровья.

в Соединенные Штаты род занятий - один из основных факторов социальный класс и тесно связан с индивидуальностью человека. Средняя рабочая неделя в США для занятых полный рабочий день составляла 42,9 часа, при этом 30% населения работали более 40 часов в неделю.[15] Многие из тех, кто входит в два верхних квинтиля по доходу, часто работали более 50 часов в неделю.[нужна цитата ]. Средний американский рабочий зарабатывал 16,64 доллара в час за первые два квартала 2006 года.[16]

В целом американцы работали больше, чем их коллеги в других развитых постиндустриальных странах. В то время как средний рабочий в Дания у среднестатистического американца было всего 16 дней отпуска в год.[17] В 2000 году средний американец работал 1978 часов в год, что на 500 часов больше, чем в среднем. Немецкий, но на 100 часов меньше среднего Чешский. В целом рабочая сила США была самой производительной в мире (в целом, не по часам), в основном из-за того, что ее работники работали больше, чем в любой другой постиндустриальной стране (исключая Южная Корея ).[9] Американцы в целом высоко ценят работу и продуктивность; быть занятым и много работать также может служить средством для получения уважения.[14]

Раса и происхождение

Основная статья: Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах
Этническая принадлежность по данным переписи населения США 2000 года.[18]
Средний доход домохозяйства по этническому признаку в США.

Общество в Соединенных Штатах Раса в Соединенных Штатах основана на физических характеристиках и цвете кожи и сыграла важную роль в формировании американского общества еще до зарождения нации.[11] До движения за гражданские права 1960-х годов расовые меньшинства в Соединенных Штатах сталкивались с дискриминацией как в социальной, так и в экономической сфере. маргинализация.[19]

Сегодня Бюро переписи населения США признает четыре расы: Индеец или индеец, афроамериканец, Азиатский и белый (Европейский американец ). Согласно правительству США, испаноязычные американцы составляют не расу, а этническую группу. Во время переписи населения США 2000 года белые составляли 75,1% населения, при этом латиноамериканцы или латиноамериканцы составляли преобладающее меньшинство в стране с 12,5% населения. Афроамериканцы составляли 12,3% от общей численности населения, 3,6% были американцами азиатского происхождения и 0,7% были коренными американцами.[20][нуждается в обновлении ]

Примерно 62% современных белых американцев полностью или частично имеют английское, валлийское, ирландское или шотландское происхождение. Примерно 86% белых американцев северо-западное европейское происхождение, и 14% имеют южно-восточноевропейское происхождение.

До Тринадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов был ратифицирован 6 декабря 1865 г., Соединенные Штаты были рабовладельческим обществом. В то время как северные штаты объявили рабство на своей территории вне закона в конце 18 - начале 19 века, их промышленная экономика опиралась на сырье, производимое рабским трудом. После периода реконструкции 1870-х годов в южных штатах был введен апартеид, регулируемый Законы Джима Кроу это предусматривало правовую сегрегацию. Линчевание происходило по всей территории США до 1930-х годов, продолжая свое существование в движении за гражданские права на Юге.[19]

Американцы азиатского происхождения также находились в маргинальном положении на протяжении большей части истории США. Между 1882 и 1943 годами правительство Соединенных Штатов учредило Закон об исключении китайцев который запретил китайским иммигрантам въезд в страну. Во время Второй мировой войны около 120 000 человек. Американцы японского происхождения, 62% из которых были гражданами США,[21] были заключены в Японские лагеря для интернированных. Американцы испанского происхождения также сталкивались с сегрегацией и другими видами дискриминации; на практике они регулярно получали статус граждан второго сорта, если не по закону.

Во многом в результате того, что они были де-юре или де-факто исключены и маргинализированы из так называемого основного общества, расовые меньшинства в Соединенных Штатах сформировали свои собственные уникальные субкультуры. Например, в 1920-е годы Гарлем, Нью-Йорк стал домом для Гарлем Ренессанс. Музыкальные стили, такие как Джаз, Блюз и Рэп, Рок-н-ролл а также многочисленные народные песни, такие как Голубой хвост Fly (Jimmy Crack Corn) возникла в рамках афроамериканской культуры.[19] Чайнатауны можно найти во многих городах по всей стране, а азиатская кухня стала обычным продуктом питания в Америке.

Мексиканская община также оказала огромное влияние на американскую культуру. Сегодня католики являются крупнейшей религиозной конфессией в Соединенных Штатах и ​​превосходят протестантов на Юго-Западе и США. Калифорния.[22] Музыка марьячи и мексиканская кухня обычно встречаются по всему Юго-Западу, с некоторыми латинскими блюдами мексиканского происхождения, такими как буррито и тако, которые можно найти в любой точке страны. Однако экономические противоречия и фактическая сегрегация продолжаются и являются характерной чертой повседневной жизни в Соединенных Штатах.

Пока Американцы азиатского происхождения процветали и имели средний доход домохозяйства и уровень образования выше, чем у белых, этого нельзя сказать о других расах. Афроамериканцы, латиноамериканцы и коренные американцы значительно ниже доход и образование чем делать Белые американцы.[23][24] В 2005 г. средний доход домохозяйства белых на 62,5% выше, чем у афроамериканцев, почти четверть из которых живут ниже черта бедности.[23] Кроме того, 46,9% жертвы убийства в Соединенных Штатах - афроамериканцы, что указывает на множество серьезных социально-экономических проблем, с которыми афроамериканцы и меньшинства в целом продолжают сталкиваться в двадцать первом веке.[19][25]

Некоторые аспекты американской культуры кодифицируют расизм. Например, преобладающая идея в американская культура СМИ утверждали, что черные черты менее привлекательны или желательны, чем белые. Идея о том, что чернота была уродливой, была очень разрушительной для психики афроамериканцев, проявляясь в виде усвоенный расизм.[26] В Черный красивый культурное движение стремилось развеять это представление.[27]

В годы после 11 сентября террористические атаки, дискриминация арабов и мусульман в США значительно возросла. В Американо-арабский антидискриминационный комитет (ADC) сообщил о росте разжигания ненависти, случаев дискриминации авиакомпаний, преступлений на почве ненависти, неправомерных действий полиции и расового профилирования.[28] В Патриотический акт США, подписанный президентом Бушем 26 октября 2001 г., также вызывает озабоченность по поводу нарушения гражданских свобод. Раздел 412 закона предоставляет правительству «широкие новые полномочия по задержанию иммигрантов и других иностранных граждан на неопределенный срок с минимальной или нулевой надлежащей правовой процедурой по усмотрению генерального прокурора».[28] Другие разделы также позволяют правительству проводить тайные обыски, изъятия и наблюдение, а также свободно толковать определение «террористической деятельности».

Принадлежность к группе

Рыцари Колумба демонстрируют свою групповую идентичность.

Поскольку Соединенные Штаты - это разнообразная нация, они являются домом для множества организаций и социальных групп, и отдельные лица могут получить свою принадлежность к группе из различных источников. Многие американцы, особенно "белые воротнички", принадлежат к таким профессиональным организациям, как APA, ASA или ATFLC.[нужна цитата ], хотя книги любят Боулинг в одиночку указывают на то, что американцы присоединяются к таким группам реже, чем в 1950-х и 1960-х годах.

Сегодня американцы во многом определяют свою идентичность благодаря работе и профессиональной принадлежности, особенно среди людей, находящихся на более высоких ступенях экономической лестницы. В последнее время профессиональная идентификация привела к тому, что многие канцелярские и низшие сотрудники присвоили своим профессиям новые, более респектабельные титулы, такие как «Инженер санитарной службы» вместо «дворник».[11]

Кроме того, многие американцы принадлежат к некоммерческим организациям и религиозным учреждениям и могут добровольно предлагать свои услуги таким организациям. В Ротари Клуб, то Рыцари Колумба или даже Общество по предотвращению жестокого обращения с животными являются примерами таких некоммерческих и в основном волонтерских организаций. Этническая принадлежность играет еще одну важную роль в обеспечении групповой идентичности некоторых американцев.[19]особенно среди тех, кто недавно иммигрировал.[29]

Многие американские города являются домом для этнические анклавы например, Чайнатаун и Little Italies которые до сих пор остаются в некоторых городах. Местный патриотизм может также обеспечивать групповую идентичность. Например, человек может особенно гордиться тем, что он из Калифорнии или Нью-Йорка, и может демонстрировать одежду местного производства. спортивная команда.

Политические лобби, такие как AARP, ADL, NAACP, СЕЙЧАС ЖЕ и GLAAD (примеры гражданские права активистские организации) не только создают у людей чувство внутригрупповой преданности, но и увеличивают их политическое представительство в политической системе страны. В совокупности профессия, этническая принадлежность, религия и другие групповые принадлежности предоставили американцам множество возможностей для получения групповой идентичности.[11]

Технологии, гаджеты и автомобили

Дальнейшая информация: Технологическая и промышленная история Соединенных Штатов и Легковые автомобили в США

Американцы, по большому счету, часто увлекаются новыми технологиями и новыми гаджетами. Многие в Соединенных Штатах разделяют мнение о том, что с помощью технологий можно решить многие проблемы общества. Многие из новых технологических инноваций в современном мире были впервые изобретены в Соединенных Штатах и ​​/ или впервые широко приняты американцами. Примеры включают: лампочка, то самолет, то транзистор, атомная энергия, то персональный компьютер, видеоигры и Онлайн шоппинг, а также развитие Интернет. По сравнению с Япония однако лишь небольшая часть электронных устройств поступает в продажу в США, а предметы домашнего обихода, такие как туалеты, редко украшены пультами дистанционного управления и электронными кнопками, как в некоторых частях Азии.

Автомобили играют большую роль в американской культуре, будь то в повседневной жизни частных лиц или в сфере искусства и развлечений. Рост пригородов и стремление рабочих ездить в города привели к популяризации автомобилей. В 2001 году 90% американцев ездили на работу на автомобилях.[30] Более низкие затраты на электроэнергию и землю способствуют производству относительно больших и мощных автомобилей. Культура 1950-х и 1960-х годов часто угождала автомобилю. мотели и автомобильные рестораны. Американцы склонны рассматривать получение водительских прав как обряд посвящения. За пределами относительно небольшого числа городских районов для большинства американцев считается необходимостью владеть автомобилями и водить их. Ежедневно в результате автомобильных аварий в Соединенных Штатах гибнет более ста человек. Автомобильные аварии являются основной причиной смерти на рабочем месте в Соединенных Штатах, на них приходится 35 процентов всех смертельных случаев на рабочем месте.[31] Ежегодно происходит около трех миллионов автомобильных травм без смертельного исхода.[32] (примерно одна травма на сто человек). Автомобильный транспорт - самая опасная ситуация, с которой люди сталкиваются ежедневно; но эти данные о потерях привлекают меньше внимания средств массовой информации, чем другие, менее частые события.[33] Нью-Йорк это единственный населенный пункт в США, где более половины всех домохозяйств не владеют автомобилем.[30]

Наркотики, алкоголь и курение

Американское отношение к наркотики и Алкогольные напитки значительно эволюционировали на протяжении истории страны.[34][35]

В течение девятнадцатого века алкоголь был легко доступен и потреблялся, и никакие законы не ограничивали употребление других наркотиков. Движение за запрет алкогольных напитков, названное движение за воздержание, возникла в конце XIX века. Несколько американских Протестантский религиозные группы, а также женские группы, такие как Женский христианский союз воздержания, поддержал движение.

В 1919 году сторонникам запретов удалось внесение поправок в Конституцию запретить продажу алкоголя. Хотя период запрета действительно привел к снижению потребления алкоголя в целом, полный запрет на алкоголь оказался неработоспособным, поскольку ранее законная винокурня была заменена преступными группировками, торговавшими алкоголем. Запрет был отменен в 1931 году. Штаты и населенные пункты сохранили за собой право оставаться «сухими», и по сей день Горстка все еще делаю.

Вовремя война во Вьетнаме В эпоху запретов все изменилось. Комментаторы отметили, что восемнадцатилетний может быть составлен в армию, чтобы участвовать в войне за границей, но не мог купить пива. Большинство штатов снизили возраст разрешенного употребления алкоголя до восемнадцати лет.

С 1980 года наблюдается тенденция к ужесточению ограничений на употребление алкоголя и наркотиков. Однако на этот раз основное внимание было уделено криминализации поведения, связанного с алкоголем, а не попыткам полностью запретить его употребление. Нью-Йорк был первым государством, принявшим жесткие вождение в нетрезвом виде законы 1980 г .; с тех пор все остальные государства последовали его примеру. А "Просто сказать нет к наркотикам »заменило более распутный этос 1960-х.

Спортивный

2004 г. Армия -военно-морской игра в баскетбол
Основная статья: Спорт в США

С конца девятнадцатого века бейсбол рассматривается как национальный вид спорта; Американский футбол, баскетбол, и хоккей на льду являются тремя другими ведущими профессиональными командными видами спорта в стране. Студенческий футбол и баскетбол также привлекают большую аудиторию. Футбол сейчас по нескольким параметрам является самым популярным зрелищный вид спорта В Соединенных Штатах.[36] Футбольный хоть и не является ведущим профессиональным видом спорта в стране, но широко используется на молодежном и любительском уровнях.

Заниматься боксом и скачки когда-то были наиболее популярными видами спорта, но теперь их затмили гольф и автогонки, особенно НАСКАР. Теннис также популярны многие виды спорта на открытом воздухе.

Еда

Основные статьи: Мода в США и Кухня США
А гамбургер - известная еда в Соединенных Штатах.

Кухня Соединенных Штатов чрезвычайно разнообразна из-за огромных размеров континента, относительно большого населения (1/3 миллиарда человек) и количества местных жителей и иммигрантов. Типы еда обслуживаемые дома сильно различаются и зависят от региона страны и собственного культурного наследия семьи. Недавние иммигранты, как правило, едят ту же еду, что и в стране их происхождения, и Американизированный версии этих культурных продуктов, такие как Американская китайская кухня или же Итальянско-американская кухня часто со временем появляются; пример Вьетнамская кухня, Корейская кухня и Тайская кухня.

Немецкая кухня оказывает глубокое влияние на американскую кухню, особенно кухню Среднего Запада, поскольку картофель, лапша, жаркое, тушеные блюда и пирожные / выпечка являются наиболее знаковыми ингредиентами в обеих кухнях.[29] Такие блюда, как гамбургер, жаркое, запеченная ветчина и хот-доги, являются примерами американских блюд, полученных из немецкой кухни.[37][38]

В разных регионах США есть своя кухня и свои стили приготовления. Например, штат Луизиана известен своей каджунской и креольской кухней. На каджунскую и креольскую кухню повлияла французская, акадская и гаитянская кухня, хотя сами блюда оригинальны и уникальны. Примеры включают в себя этуффе из раков, красную фасоль и рис, морепродукты или куриный гамбо, джамбалаю и буден. Итальянские, немецкие, венгерские и китайские влияния, традиционные индейские, карибские, мексиканские и греческие блюда также распространились в общий американский репертуар. Для семьи «среднего класса» из «средней Америки» нередко есть, например, ресторанная пицца, домашняя пицца, энчиладас кон карне, куриный перец, бефстроганов и колбасы с квашеной капустой на ужин в течение всего одного дня. неделю.

Одежда

Помимо профессиональной деловой одежды, одежда в Соединенных Штатах эклектична и преимущественно неформальна. Хотя разнообразные культурные корни американцев отражаются в их одежде, особенно недавних иммигрантов, ковбойские шляпы и сапоги и кожа мотоциклетные куртки символизируют сугубо американский стиль.

Синие джинсы были популяризированы как рабочая одежда в 1850-х годах купцами Леви Страусс, еврейско-немецкий иммигрант из Сан-Франциско, усыновленный многими американскими подростками столетием позже. Сейчас их широко носят на всех континентах люди всех возрастов и социальных слоев. Наряду с массово продаваемой неформальной одеждой в целом, синие джинсы, возможно, являются основным вкладом американской культуры в мировую моду.[39] В стране также расположены штаб-квартиры многих ведущих дизайнерские этикетки Такие как Ralph Lauren и Кельвин Кляйн. Этикетки, такие как Аберкромби и Фитч и Eckō Unltd. обслуживать различные нишевые рынки.

Образование

Основные статьи: Образование в США и Уровень образования в США

Образование в Соединенных Штатах обеспечивается в основном правительством, при этом контроль и финансирование осуществляется на трех уровнях: федеральный, государственный, и местный. Посещение школы является обязательным и почти всеобщим элементарный и Средняя школа уровни (часто известные за пределами США как начальный и вторичный уровней).

У студентов есть возможность получить образование в государственные школы, частные школы, или же домашнее обучение. В большинстве государственных и частных школ образование делится на три уровня: Начальная школа, неполная средняя школа (также часто называемая средней школой), и Средняя школа. Практически во всех школах этих уровней дети делятся по возрастным группам на оценки. Высшее образование, более известный как «колледж» или «университет» в США, обычно управляется отдельно от системы начальной и средней школы.

В 2000 году 76,6 миллиона учеников посещали школы из детский сад через аспирантура. Из них 72 процента в возрасте от 12 до 17 лет были оценены академически «на правильном пути» для своего возраста (зачисленные в школу на уровне класса или выше). Из числа охваченных обязательным образованием 5,2 миллиона человек (10,4 процента) посещали частные школы. Среди взрослого населения страны более 85 процентов окончили среднюю школу и 27 процентов получили степень бакалавра или выше.

Язык

Основная статья: Языки в США

Первичная, хотя и не официальная, язык Соединенных Штатов является английский. Согласно Перепись населения США 2000 года более 93% американцев могут хорошо говорить по-английски, а для 81% это единственный язык, на котором говорят дома. Около 30 миллионов носителей испанского языка также проживают в США. Помимо английского, существует более 300 языков, на которых в Соединенных Штатах могут считаться носители языка - на некоторых из них говорят коренные народы (около 150 живых языков), а другие были импортированы иммигрантами.

Американский язык жестов, используемый в основном глухими, также является родным для этой страны. Гавайский также является родным языком Соединенных Штатов, поскольку нигде, кроме штата Гавайи, он не является коренным. Испанский - второй по распространенности язык в Соединенных Штатах, один из официальных и наиболее распространенный в США. Содружество США из Пуэрто-Рико.

Есть четыре основных региональных диалекты в Соединенных Штатах: северо-восток, юг, внутренний север и средний запад. В Среднезападный акцент (считается "стандартным акцентом" в США и в некоторых отношениях аналогичен полученное произношение повсюду в англоязычном мире) происходит от того, что когда-то было "Средние колонии "через Средний Запад в Тихоокеанские штаты.

Религия

Собор Богоматери Ангелов, римско-католическая резиденция Архиепископии Лос-Анджелеса
Основная статья: Религия в США

Исторически в религиозных традициях США преобладали Протестантский христианство. По данным на 2016 год, 74% американцев считают себя христианами, а 49% - протестантами. Католицизм (23%) - самая большая христианская конфессия, поскольку протестанты принадлежат к самым разным конфессиям. В Соединенных Штатах также исповедуются многие другие религии, такие как Иудаизм, индуизм, ислам, и буддизм. Примерно 18% американцев не аффилированы; большинство из них не принадлежат ни к одной религии, это также включает агностики и атеисты.

Правительство - это светское учреждение, с тем, что часто называют "отделение церкви от государства "преобладающий.

Корпус

Незамедлительно после Вторая Мировая Война, Американцы стали все больше проживать в пригород, пояса вокруг крупных городов с большей плотностью, чем деревенский площади, но намного ниже, чем городские районы. Этот шаг был объяснен многими факторами, такими как автомобиль, наличие больших участков земли, удобство использования все более и более длинных дорог с твердым покрытием, рост насилия в городских центрах (см. белый полет ), и более дешевое жилье. Эти новые односемейные дома обычно были одно- или двухэтажными и часто входили в состав крупных домов, построенных одним застройщиком.

Получившаяся в результате застройка низкой плотности получила уничижительный ярлык разрастание городов. Однако это меняется. Белый полет обращается вспять, со многими Яппи и высший средний класс, пустое гнездо Бэби-бумеры возвращаясь к городской жизни, обычно в кондоминиумы, например, в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка, и Южная петля Чикаго. Результатом стало перемещение многих более бедных жителей городских районов. (видеть джентрификация ).

Американские города с ценами на жилье, близкими к медианным, также теряют средний доход микрорайоны, со средним доходом от 80% до 120% от среднего дохода домохозяйства в мегаполисе. Здесь более состоятельные представители среднего класса, которых также часто называют профессионалами или представителями высшего среднего класса, уехали в поисках более крупных домов в более престижные пригороды. Эта тенденция во многом объясняется так называемыми "Сжатие среднего класса ", что привело к более резкому различию статистический средний класс и более привилегированные члены средний класс.[40] В более дорогих областях, таких как Калифорния Однако наблюдается другая тенденция, когда приток более обеспеченных семей среднего класса вытесняет тех, кто фактически находится в середине общества, и обращает бывших средний класс кварталы в верхняя прослойка среднего класса окрестности.[41]

Население сельских районов со временем сокращается, поскольку все больше и больше людей мигрируют в города в поисках работы и развлечений. Массовый исход из ферм пришелся на 1940-е годы; в последние годы менее 2% населения живет на фермах (хотя многие другие живут в сельской местности и ездят на работу). Электричество и телефон, а иногда и кабельное телевидение и Интернет доступны для всех, кроме самых удаленных регионов. Как и в городах, дети ходят в школу до средней школы включительно и помогают только с сельское хозяйство в летние месяцы или после школы.

Жилой тракт в Кентукки возле Цинциннати, Огайо

Около половины американцев сейчас живут в так называемой пригород. Пригородная нуклеарная семья была определена как часть "американская мечта ": супружеская пара с детьми, владеющая домом в пригороде. Этот архетип подкрепляется средствами массовой информации, религиозной практикой и государственной политикой и основан на традициях англосаксонских культур. Одно из самых больших различий в жизни в пригороде по сравнению с городская жизнь - это жилье, занимаемое семьями. Пригороды заполнены частными домами, отделенными от торговых районов, промышленных районов, а иногда и государственных школ. Однако многие американские пригороды включают эти районы в меньших масштабах, что привлекает больше людей в эти сообщества.

Жилье в городских районах может включать больше квартиры и полуквартирных домов, чем в пригородах или небольших городах. Помимо жилья, основным отличием от загородной жизни является плотность и разнообразие множества различных субкультур, а также торговые и производственные здания, смешанные с жильем в городских районах. Городские жители также чаще передвигаются на общественном транспорте, а дети чаще ходят пешком или ездят на велосипеде, чем их водят родители.

Гендерные отношения

Ухаживание, сожительство и сексуальность

Основная статья: Сексуальность в США

Пары часто встречаются через религиозные учреждения, на работе, в школе или у друзей. «Службы знакомств», которые помогают людям находить партнеров, популярны как в Интернете, так и в автономном режиме. За последние несколько десятилетий наблюдается тенденция к тому, что все больше и больше пар решают сожительство до свадьбы или вместо нее. В Перепись 2000 года сообщили о 9 700 000 партнеров противоположного пола, живущих вместе, и около 1 300 000 однополых партнеров, живущих вместе. Эти соглашения о совместном проживании не были предметом многих регулирующих их законов, хотя в некоторых штатах сожитель уставы и судьи палимония доктрины, которые предоставляют некоторую юридическую поддержку парам, не состоящим в браке.

Подростковый секс обычное дело; большинство американцев впервые вступают в половую связь в подростковом возрасте. Текущие данные показывают, что к тому времени, когда человеку исполнится восемнадцать лет, чуть больше половины женщин и почти две трети мужчин будут иметь сексуальные отношения.[42] Более половины сексуально активных подростков имели сексуальных партнеров, с которыми встречаются.[43][44] Рискованное сексуальное поведение, включающее «все, что связано с половым актом», «широко распространено» среди подростков.[45] В период с 1990 по 2000 год подростковая беременность в Соединенных Штатах снизилась на 28%, со 117 беременностей на 1000 подростков до 84 на 1000.[46] Согласно оценкам 2002 года, Соединенные Штаты оцениваются в 84 из 170 стран на основе коэффициента подростковой фертильности. Всемирная организация здоровья.[47]

Брак и развод

Основные статьи: Брак в США и Развод в США
Смотрите также: Сожительство в США

Брак законы устанавливаются отдельными штатами. Однополый брак является законным по всей стране с 2015 года.

Во многих штатах незаконно пересекать границы штата для заключения брака, который был бы незаконным в своем штате. Типичный свадьба предполагает, что пара объявляет о своей приверженности друг другу перед своими близкими родственниками и друзьями, часто под председательством религиозного деятеля, такого как министр, священник или раввин, в зависимости от веры пары. В традиционных христианских обрядах отец невесты «отдаст» невесту жениху. Светские свадьбы также распространены, часто под председательством судьи, Мировой судья, или другой муниципальный чиновник.

Развод является областью правительств штатов, поэтому закон о разводе варьируется от штата к штату. До 1970-х годов разводящиеся супруги должны были доказать, что другой супруг в вине, например, за то, что он виновен в супружеская измена, заброшенность или жестокость; когда супруги просто не могли ужиться, юристов заставляли фальсифицировать «безальтернативный» развод. В развод без вины революция началась в 1969 году в Калифорнии и закончилась в Нью-Йорке. Развод без вины (на основании «непримиримых разногласий», «безвозвратного разрыва брака», «несовместимости» или после периода раздельного проживания и т. Д.) Теперь доступен во всех штатах.

Как и в других западных странах, в США сейчас значительная часть детей, рожденных вне брака: в 2010 году 40,7% всех рождений приходилось на незамужних женщин.[48]

Закон штата предусматривает поддержка детей где задействованы дети, а иногда и для алименты. «В настоящее время состоящие в браке взрослые разводятся в два с половиной раза чаще, чем взрослые 20 лет назад, и в четыре раза чаще, чем 50 лет назад ... от 40% до 60% новый браки в конечном итоге заканчиваются разводом. Вероятность в течение ... первых пяти лет составляет 20%, а вероятность его окончания в течение первых 10 лет составляет 33% ... Возможно, 25% детей в возрасте шестнадцати лет и младше живут с отчимом ».[49] Средняя продолжительность брака в США сегодня составляет одиннадцать лет, при этом 90% всех разводов решаются во внесудебном порядке.

Гендерные роли

С 1970-х годов традиционный гендерные роли мужчин и женщин все чаще сталкиваются с проблемами как юридическими, так и социальными средствами. Сегодня гораздо меньше ролей, которые юридически ограничены полом.

Большинство социальных ролей не ограничены законом по признаку пола, хотя некоторые роли все еще ограничиваются культурой. Все больше и больше женщин выходят на работу, и в 2000 году они составляли 46,6% рабочей силы; выросла с 18,3% в 1900 году. Большинство мужчин, однако, не занялись традиционным постоянным домохозяйка роль; Точно так же немногие мужчины занимали традиционно женские работы, такие как администратор или же медсестра (хотя уход традиционно был мужской ролью до американская гражданская война ).

Смертельные ритуалы

У американцев принято проводить будить в похоронное бюро через пару дней после смерти любимого человека. Тело умершего может быть забальзамирован и одет в красивую одежду, если будет открытый гроб просмотр. Традиционная иудейская и мусульманская практика включает ритуальное омовение и запрет на бальзамирование. Друзья, родственники и знакомые собираются, часто из отдаленных уголков страны, чтобы «отдать дань уважения» умершим. Цветы приносят в гроб и иногда хвалебные речи, элегии, рассказываются личные анекдоты или групповые молитвы. В противном случае участники сидят, стоят или преклоняют колени в тихом размышлении или молитве. Поцелуи трупа в лоб типичны для американцев итальянского происхождения.[50] и другие. Соболезнования также предлагаются вдове или вдовцу и другим близким родственникам.

А похороны может быть проведено сразу после или на следующий день. Похоронная церемония варьируется в зависимости от религии и культуры. Американские католики обычно проводят похоронная месса в церкви, которая иногда принимает форму Реквием масса. Американские евреи могут проводить службу в синагога или храм. Гроб отнести гроб покойного к катафалк, который затем продолжается в шествие к месту окончательного упокоения, обычно кладбище. Уникальный Джазовые похороны Нового Орлеана во время процессии звучит веселая и шумная музыка и танцы.

Кладбище Mount Auburn (основан в 1831 году) известен как «первое садовое кладбище Америки».[51] Американец кладбища созданы, так как отличаются парковая обстановка. Ряды могилы покрыты газоны и перемежаются деревьями и цветами. Надгробия, мавзолеи, скульптуры или простые мемориальные доски обычно отмечают отдельные могилы. Кремация - еще одна распространенная практика в Соединенных Штатах, хотя она не одобряется различными религиями. Прах умершего обычно помещают в урна, которые могут храниться в частном доме или погребены. Иногда пепел выбрасывают в атмосферу. «Окропление» или «рассыпание» пепла может быть частью неформальной церемонии, часто происходящей на живописных природных объектах ( Утес, озеро или же гора ), которому покровительствовал покойный.

Так называемый индустрия смерти возникла в США и пришла на смену более ранним, более неформальным традициям. До того, как стали популярны похоронные бюро, поминки проводились в обычном частном доме. Часто для этой цели отводили самую элегантную комнату.

Бытовые условия

Дальнейшая информация: Американская семейная структура
Структура семьи США не имеет достаточно распространенного конкретного семейного устройства, чтобы его можно было идентифицировать как среднее.[52]

Сегодня семейные устройства в Соединенных Штатах отражают разнообразный и динамичный характер современного американского общества. Хотя в течение относительно короткого периода времени в 20 веке большинство семей придерживались ядерная семья концепция (взрослые, состоящие в двух браках с биологическим ребенком), неполные семьи, бездетный /без детей пары и сросшиеся семьи сейчас составляют большинство семей.

Большинство американцев женятся и разводятся хотя бы раз в жизни; таким образом, большинство людей будут жить в различных семейных условиях. Человек может вырасти в неполной семье, жениться и жить в бездетной паре, затем развестись, жить как одинокие пару лет, снова жениться, иметь детей и жить в нуклеарной семье.[11][52]

«Нуклеарная семья ... - это идеализированная версия того, что думает большинство людей, когда они думают о« семье »... Старое определение того, что такое семья… нуклеарная семья - больше не кажется адекватным для охвата широкого разнообразия. по мнению многих социологов (Edwards, 1991; Stacey, 1996), которые мы наблюдаем сегодня в домашнем хозяйстве. постмодернистская семья, который предназначен для описания большого разнообразия форм семьи, включая семьи с одним родителем и бездетные пары ». - Брайан К. Уильямс, Стейси С. Сойер, Карл М. Уолстрем, Браки, семьи и интинамте отношения, 2005.[52]

Другие изменения в структуре американских семей включают домохозяйства с двойным доходом и отсроченную независимость американской молодежи. В то время как большинство семей в 1950-х и 1960-х годах полагались на одного кормильца, чаще всего на мужа, в подавляющем большинстве семейных домохозяйств сейчас есть два кормильца.

Еще одно изменение - это возраст, в котором молодые американцы покидают родительский дом. Традиционно негативно смотрели на человека, вышедшего из «студенческого возраста», жившего со своими родителями, но сегодня дети нередко живут со своими родителями до 25 лет. Эту тенденцию в основном можно объяснить ростом Расходы на проживание это намного превышает показатели прошлых десятилетий. Таким образом, многие молодые люди в настоящее время остаются со своими родителями значительно старше 20 лет. Эта тема была на обложке журнала TIME в 2005 году.

Исключения из обычая покидать дом в возрасте 20 лет могут возникать, особенно среди итальянцев и латиноамериканцев, а также на рынках дорогой городской недвижимости, таких как Нью-Йорк [1], Калифорния [2], и Гонолулу [3], где ежемесячная арендная плата обычно превышает 1000 долларов в месяц.

ГодСемьи (69,7%)Несемейные (31,2%)
Супружеские пары (52,5%)Родители-одиночкиДругие кровные родственникиОдиночный разряд (25,5%)Другое несемейное
Ядерная семьяБез детейМужскойженский
200024.1%28.7%9.9%7%10.7%14.8%5.7%
197040.3%30.3%5.2%5.5%5.6%11.5%1.7%

Домохозяйства с одним родителем - это домохозяйства, состоящие из одного взрослого (чаще всего женщины) и одного или нескольких детей. В семье с одним родителем один родитель обычно воспитывает детей практически без помощи другого. Этот родитель является единственным «кормильцем» семьи, и поэтому эти домохозяйства особенно уязвимы с экономической точки зрения. У них более высокие показатели бедность, и у детей из этих домохозяйств больше шансов иметь проблемы с образованием.

Региональные вариации

Культурные различия в разных регионы США исследуются в Новая Англия, Среднеатлантические государства, Южные Соединенные Штаты, Средний Запад США, Юго-запад США, Западная часть США и Тихоокеанский Северо-Запад США страниц. Западное побережье континентальной части США, состоящее из Калифорния, Орегон, а состояние Вашингтон также иногда называют Левый берег, что указывает на его левую политическую ориентацию и склонность к либеральным нормам, обычаям и ценностям.

Сильные культурные различия имеют долгую историю в США, ярким примером которых служит южное рабовладельческое общество довоенного периода. Не только социальная, но и экономическая напряженность между северными и южными штатами была настолько серьезной, что в конечном итоге заставила Юг объявить себя независимым государством. Конфедеративные Штаты Америки; тем самым провоцируя американская гражданская война.[53] Одним из примеров региональных различий является отношение к обсуждению секса, часто сексуальные дискуссии имеют меньше ограничений в Северо-восток США, но все же считается табу в Южные Соединенные Штаты.

В своей книге 1989 г. Семя Альбиона (ISBN  0195069056), Дэвид Хакетт Фишер предполагает, что Соединенные Штаты сегодня состоят из четырех различных региональных культур. В центре внимания книги - обычаи четырех групп поселенцев из Британские острова которые эмигрировали из разных регионов Великобритании и Ирландии в британо-американские колонии в 17-18 веках. Тезис Фишера состоит в том, что культура и народные обычаи каждой из этих групп сохранились, с некоторыми изменениями с течением времени, обеспечивая основу для четырех современных региональных культур Соединенных Штатов.

Согласно Фишеру, фундамент американской культуры был сформирован в результате четырех массовых миграций из четырех различных регионов Британских островов четырьмя отдельными социально-религиозными группами. Самый ранний период поселения в Новой Англии произошел между 1629-1640 годами, когда Пуритане, в основном из восточная Англия в Англии, поселился там, сформировав региональную культуру Новой Англии. Следующая массовая миграция произошла из южноанглийских кавалеры и их ирландских и шотландских домашних слуг Chesapeake залив регион между 1640-1675 годами, производящий южноамериканскую культуру. Затем, между 1675-1725 годами, тысячи ирландцев, англичан и немцев Квакеры во главе с Уильям Пенн, поселился в Делавэр Вэлли.

Это поселение привело к формированию того, что сегодня считается «общей американской» культурой, хотя, по словам Фишера, на самом деле это просто региональная американская культура, даже если сегодня она охватывает большую часть США от штатов Среднего Атлантического океана до Тихоокеанское побережье. Наконец, ирландские, шотландские и английские поселенцы из приграничных территорий Великобритании и Ирландии мигрировали в Аппалачи между 1717-1775 гг. Они сформировали региональную культуру Возвышенность Юг, который с тех пор распространился на запад в такие области, как Западный Техас и части Юго-Запад США. Фишер говорит, что современные США состоят только из региональных культур, характеристики которых определяются местом отправления и времени прибытия этих четырех различных основателей населения.

Критика

Оружейное насилие

Основная статья: Оружейное насилие в Соединенных Штатах

Считается, что в США одни из самых либеральных законов об оружии среди развитых стран. Американцы составляют 4 процента населения мира, но владеют 46 процентами мирового запаса огнестрельного оружия, находящегося в частном владении.[54] Это около 294 миллионов единиц оружия при населении 301 миллиона человек (данные 2007 года), в среднем почти одно оружие на каждого американца.[55] В 2001–2002 годах уровень насильственных преступлений в Соединенных Штатах был выше среднего и особенно высокий уровень преступности. насилие с применением огнестрельного оружия по сравнению с другими развитыми странами.[56] Поперечный анализ Всемирная организация здоровья База данных о смертности за 2010 год показала, что в Соединенных Штатах «уровень убийств был в 7,0 раз выше, чем в других странах с высоким уровнем дохода, что обусловлено уровнем убийств с применением огнестрельного оружия, который был в 25,2 раза выше».[57] Право собственности на оружие продолжать быть предметом спорные политические дебаты.

Деньги в политике

Основная статья: Реформа финансирования избирательной кампании в США

В своем несогласии с Граждане объединены против Федеральной избирательной комиссии, Судья Верховного суда Джон Пол Стивенс писал:

В контексте избрания на государственную должность различие между корпоративными и человеческими ораторами является значительным. Хотя корпорации вносят огромный вклад в развитие нашего общества, на самом деле они не являются его членами. Они не могут голосовать или баллотироваться на посты. Поскольку ими могут управлять и контролировать нерезиденты, их интересы могут в корне противоречить интересам избирателей, имеющих право голоса. Финансовые ресурсы, правовая структура и инструментальная ориентация корпораций вызывают обоснованные опасения по поводу их роли в избирательном процессе. У наших законодателей есть убедительная конституционная основа, если не еще и демократическая обязанность, принимать меры, направленные на защиту от потенциально пагубных последствий корпоративных расходов в местных и национальных гонках.

Разрыв богатства

Основная статья: Неравенство богатства в США

В документальном фильме 2013 г. Неравенство для всех, Роберт Райх утверждал, что неравенство доходов является определяющей проблемой для Соединенных Штатов. Он заявил, что 95% экономической выгоды после рецессии приходилось на 1% самого богатого капитала (HNWI ) с 2009 года, когда согласовано начало восстановления.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Томпсон, Уильям; Джозеф Хики (2005). Общество в фокусе. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-205-41365-X.
  2. ^ Клак, Джордж; и другие. (Сентябрь 1997 г.). "Глава 1". Один из многих, Портрет США. Информационное агентство США. Архивировано из оригинал 22 ноября 2006 г.
  3. ^ Adams, J.Q .; Пирли Стротер-Адамс (2001). Работа с разнообразием. Чикаго, Иллинойс: Кендалл / Хант Паблишинг Компани. ISBN  0-7872-8145-X.
  4. ^ а б c d Томпсон, Уильям; Джозеф Хики (2005). Общество в фокусе. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-205-41365-X.
  5. ^ «Средний класс по данным Института государственной политики The Drum Major». Получено 2006-07-25.
  6. ^ Фюссель, Пол (1983). Класс: Путеводитель по американской статусной системе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пробный камень. ISBN  0-671-79225-3.
  7. ^ Фюссель, Пол (1983). Класс, Путеводитель по американской статусной системе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пробный камень. ISBN  0-671-79225-3.
  8. ^ Эренрайх, Барбара (1989). Страх падения: внутренняя жизнь среднего класса. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN  0-06-097333-1.
  9. ^ а б "CNN, работа в Америке, доклад ООН считает, что американцы наиболее продуктивны, 2002". 2001-08-31. Получено 2006-12-15.
  10. ^ Эйчар, Дуглас (1989). Оккупация и классовое сознание в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  0-313-26111-3.
  11. ^ а б c d е Томпсон, Уильям; Джозеф Хики (2005). Общество в фокусе. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-205-41365-X.
  12. ^ Эйчар, Дуглас (1989). Оккупация и классовое сознание в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  0-313-26111-3.
  13. ^ "Harvard Magazine, прессинг среднего класса". Архивировано из оригинал на 2006-11-28. Получено 2006-12-13.
  14. ^ а б Эренрайх, Барбара (1989). Страх падения, внутренняя жизнь среднего класса. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Харпер Коллинз. ISBN  0-06-097333-1.
  15. ^ «Бюро труда США, отработанные часы, 2005 г.». Получено 2006-12-15.[постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ «Министерство труда США, занятость в 2006 году». Получено 2006-12-15.
  17. ^ «Сравнение международного отпуска». Архивировано из оригинал на 2006-12-09. Получено 2006-12-15.
  18. ^ «Бюро переписи населения США, раса и латиноамериканцы или латиноамериканцы во время переписи 2000 года». Архивировано из bm = y & -geo id = 01000US & -qr name = DEC 2000 SF1 U QTP3 & -ds ​​name = DEC 2000 SF1 U оригинал Проверять | url = ценить (помощь) на 2020-02-12. Получено 2006-12-15.
  19. ^ а б c d е Хайн, Дарлин; Уильям С. Хайн; Стэнли Харролд (2006). Афроамериканская одиссея. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-13-192217-3.
  20. ^ «Бюро переписи населения США, раса и латиноамериканцы или латиноамериканцы во время переписи 2000 года». Архивировано из оригинал на 2020-02-12. Получено 2006-12-15.
  21. ^ Полугодовой отчет Управления военных перемещений за период с 1 января по 30 июня 1946 г., без даты. Документы Диллон С. Майер. Отсканированное изображение в trumanlibrary.org. Доступ 18 сентября 2006 г.
  22. ^ «Религия в США по штатам». USA Today. Получено 2006-12-14.
  23. ^ а б "Бюро переписи населения США, сводка доходов за 2004 год". Архивировано из оригинал на 2006-12-11. Получено 2006-12-15.
  24. ^ «Бюро переписи населения США, уровень образования в США, 2003 г.» (PDF). Получено 2006-12-15.
  25. ^ «Министерство юстиции, преступности и расы США». Архивировано из оригинал на 2006-12-12. Получено 2006-12-15.
  26. ^ Ключевые проблемы постколониального феминизма: западная перспектива В архиве 2007-12-06 на Wayback Machine Крис Уидон, Кардиффский университет

    В ее романе Самый голубой глаз (1981), Тони Моррисон изображает последствия наследия расизма 19 века для бедных чернокожих людей в Соединенных Штатах. Роман рассказывает о том, как дочь бедной черной семьи, Пекола Бридлав, усваивает белые стандарты красоты до такой степени, что сходит с ума. Ее страстное желание голубых глаз заменяет ее желание сбежать из бедной, нелюбящей, расистской среды, в которой она живет.

  27. ^ Некоторые заметки о ЧЕРНОМ КУЛЬТУРНОМ ДВИЖЕНИИ В архиве 2007-12-20 на Wayback Machine
  28. ^ а б «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-07-13. Получено 2011-02-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  29. ^ а б Adams, J.Q .; Пирли Стротер-Адамс (2001). Работа с разнообразием. Чикаго, Иллинойс: Кендалл / Хант Паблишинг Компани. ISBN  0-7872-8145-X.
  30. ^ а б Основные моменты национального обследования поездок домашних хозяйств 2001 года В архиве 2006-10-02 на Wayback Machine, Бюро статистики транспорта, Министерство транспорта США, по состоянию на 21 мая 2006 г.
  31. ^ Педен, Марджи; Скарфилд, Ричард; Слит, Дэвид; Мохан, Динеш; Хайдер, Аднан А .; Джараван, Ева; Мазерс, Колин (2004). Всемирный доклад о предупреждении дорожно-транспортного травматизма. Женева: Всемирная организация здоровья. п. 44. ISBN  92-4-156260-9.
  32. ^ «Автомобильная травма». Центры по контролю и профилактике заболеваний. Получено 21 июля 2020.
  33. ^ Педен, Марджи; Скарфилд, Ричард; Слит, Дэвид; Мохан, Динеш; Хайдер, Аднан А .; Джараван, Ева; Мазерс, Колин (2004). Всемирный доклад о предупреждении дорожно-транспортного травматизма. Женева: Всемирная организация здоровья. п. 3. ISBN  92-4-156260-9.
  34. ^ Джон С. Бернхэм, изд. Плохие привычки: алкоголь, курение, употребление наркотиков, азартные игры, сексуальные домогательства и брань в американской истории (NYU Press, 1992).
  35. ^ Кеннет Дж. Мейер, Политика греха: наркотики, алкоголь и государственная политика (1994).
  36. ^ Крейн, Дэвид К. (2002-10-30). «Профессиональный футбол превосходит бейсбол как любимый вид спорта нации». Harris Interactive. Архивировано из оригинал на 2009-01-04. Получено 2007-09-14. Маккембридж, Майкл (2004). Игра Америки: эпическая история о том, как профессиональный футбол завоевал нацию. Нью-Йорк: Random House. ISBN  0-375-50454-0.
  37. ^ «История хот-дога». Архивировано из оригинал на 2006-10-18. Получено 2006-11-13.
  38. ^ «История гамбургера». Архивировано из оригинал на 2006-11-21. Получено 2006-11-13.
  39. ^ Дэвис, Фред (1992). Мода, культура и идентичность. Чикаго: Издательство Чикагского университета, стр. 69. ISBN  0-226-13809-7.
  40. ^ Харден, Блейн (22.06.2006). "Вашингтон Пост, Америка теряет районы со средним доходом". Вашингтон Пост. Получено 2006-07-25.
  41. ^ Харден, Блейн (22.06.2006). "Вашингтон Пост, Америка теряет районы со средним доходом". Вашингтон Пост. Получено 2006-07-25.
  42. ^ "Слишком скоро: сексуальное поведение подростков, беременность и отцовство". Министерство здравоохранения и социальных служб США. Получено 2007-03-11.
  43. ^ Венди Д. Мэннинг; Пегги К. Джордано; Моника А. Лонгмор (2006). «Взаимодействие: контексты взаимоотношений« секса без взаимоотношений ». Журнал исследований подростков. 21 (5): 459. Дои:10.1177/0743558406291692. S2CID  145785599.
  44. ^ Кэти Курик (2005). "Почти 3 из 10 молодых подростков ведут половую жизнь'". Новости NBC. Получено 2007-01-21.
  45. ^ Анна Мулрин. "Рискованное дело". U.S. News & World Report (27 мая 2002 г.).
  46. ^ "Сексуальная активность подростков в США" (PDF). Фонд семьи Кайзер. Январь 2005 г. Архивировано с оригинал (PDF) на 2008-02-16. Получено 2007-03-11.
  47. ^ «Основные показатели здоровья».
  48. ^ «FastStats». www.cdc.gov. 5 февраля 2018.
  49. ^ Брайан К. Уильямс, Стейси С. Сойер, Карл М. Уолстрем, Браки, семьи и интимные отношения, 2005
  50. ^ "Итальянский путь смерти". Получено 2009-10-08.
  51. ^ Бантинг, Бейнбридж; Роберт Х. Ниландер (1973). Старый Кембридж. Кембридж, Массачусетс: Кембриджская историческая комиссия. п. 69. ISBN  0-262-53014-7.
  52. ^ а б c Уильямс, Брайан; Стейси С. Сойер; Карл М. Уолстрем (2005). Браки, семьи и интимные отношения. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-205-36674-0.
  53. ^ Хайн, Дарлин; Уильям С. Хайн; Стэнли Харролд (2006). Афро-американская одиссея. Бостон, Массачусетс: Пирсон. ISBN  0-13-192217-3.
  54. ^ https://www.facebook.com/chrisingraham. «Анализ | Согласно новому исследованию глобального владения огнестрельным оружием, в Соединенных Штатах больше оружия, чем людей». Вашингтон Пост. Получено 2018-08-06.
  55. ^ https://fas.org/sgp/crs/misc/RL32842.pdf, «Законодательство о контроле над огнестрельным оружием», Исследовательская служба Конгресса, 12 ноября 2012 г.,
  56. ^ http://www.unodc.org/pdf/crime/eighthsurvey/8sv.pdf, Управление ООН по наркотикам и преступности (УНП ООН). 31 марта 2005 г. Проверено 6 августа 2018 г.
  57. ^ Гринштейн, Эрин; Хеменуэй, Дэвид (март 2016 г.). «Уровень насильственной смерти: США по сравнению с другими странами ОЭСР с высоким уровнем доходов, 2010 г.». Американский журнал медицины. 129 (3): 266–273. Дои:10.1016 / j.amjmed.2015.10.025. ISSN  0002-9343. PMID  26551975.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка