Джазовые похороны - Jazz funeral

А джазовые похороны это похоронная процессия в сопровождении духового оркестра в традициях Жители Нового Орлеана, Луизиана.

Барабанщики на похоронах легенды джаза Дэнни Баркер в 1994 году. Среди них Луи Коттрелл, (правнук новаторского пионера игры на барабанах в Новом Орлеане, Луи Коттрелл-старший и внук кларнетиста Нового Орлеана Луи Коттрелл-младший ) из Духовой оркестр Young Tuxedo, далеко справа; Луи «Велосипед Леви» Ледерман из группы Down & Dirty Brass, второй справа.

История

Термин «джазовые похороны» долгое время использовался наблюдателями из других мест, но, как правило, большинство музыкантов Нового Орлеана и приверженцев этой традиции презирали его как неуместное. Предпочтительным описанием было «похороны с музыкой»; пока джаз была частью исполняемой музыки, а не главной целью церемонии. Это нежелание использовать этот термин значительно исчезло в последние 15 лет или около того 20-го века среди молодого поколения музыкантов духового оркестра Нового Орлеана, более знакомых с пост-музыкальной эпохой.Духовой оркестр грязной дюжины и Духовой оркестр Soul Rebels фанк под влиянием стиля, чем старший традиционный Джаз Нового Орлеана.

Традиция сочетает сильное влияние европейской и африканской культур. Колониальное прошлое Луизианы дал ему традицию духовых оркестров в стиле милитари, которые вызывались по многим случаям, включая участие в похоронных процессиях.[1] Это сочеталось с африканскими духовными практиками, в частности Йоруба племя Нигерия и другие части Западная Африка. На джазовые похороны также сильно повлияло начало двадцатого века. афроамериканец Протестантские и католические церкви, черные духовые оркестры и идея празднования после смерти, чтобы доставить удовольствие духам, защищающим мертвых. Еще одна группа, оказавшая влияние на похороны джаза, - это Индейцы Марди Гра.[2]

Эта традиция была широко распространена среди жителей Нового Орлеана через этнические границы в начале 20 века. Поскольку в предыдущие годы музыка обычного духового оркестра стала более дикой Первая Мировая Война некоторые белые жители Нового Орлеана считали горячую музыку неуважительной, и такие музыкальные похороны стали редкостью среди белых горожан. После 1960-х годов его постепенно начали практиковать вне этнических и религиозных границ. Чаще всего такие музыкальные похороны совершаются для людей, которые сами являются музыкантами, связаны с музыкальной индустрией, или членами различных клубов социальной помощи и развлечений или Карнавал Krewes которые постоянно устраивают похороны для своих членов. Хотя большинство джазовых похорон проводятся для афроамериканских музыкантов, появилась новая тенденция, когда джазовые похороны устраивают умерших молодых людей.[3]

Организаторы похорон договариваются о найме ансамбля в рамках услуг. Когда умирает уважаемый коллега-музыкант или видный член общины, некоторые дополнительные музыканты также могут участвовать в процессии в знак своего уважения к умершему.[4]

Типичные джазовые похороны начинаются маршем семьи, друзей и духовой оркестр из дома, похоронного бюро или церкви на кладбище. На протяжении всего марша оркестр играет мрачные панихиды и гимны.[4] Смена содержания церемонии происходит после того, как покойный погребен или катафалк покидает процессию, и члены процессии прощаются в последний раз и «освобождают тело». После этого музыка становится более оптимистичной, часто начинается с гимна или духовное число играл в качели мода, затем переходя к популярным горячим мелодиям. Есть хриплая музыка и катарсические танцы, где зрители присоединяются к празднованию жизни умершего. Тех, кто следит за группой, просто чтобы насладиться музыкой, называют вторая линия, а их стиль танца, при котором они ходят и иногда вертят в воздухе зонтик или носовой платок, называется второй подкладкой.[5]

Некоторые типичные пьесы, которые часто играют на джазовых похоронах, - это медленная и мрачная песня "Ближе мой Бог к Тебе "и такие спиричуэлы, как"Просто прогулка с тобой поближе ". Более поздние более оптимистичные мелодии часто включают"Когда Святые идут маршем »и« Разве он не бродил ».[6]

Известные джазовые похороны

Музыканты играют на прощанье Церковь Святого Августина в Tremé район; Доктор Майкл Уайт на переднем плане.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стюарт, 2004 г.
  2. ^ Тернер, 89
  3. ^ Сакакини, 2011 г.
  4. ^ а б «Джазовые похороны», 2004 г.
  5. ^ Спитцер, "Восстановление страны грез. Часть 7"
  6. ^ Новый Орлеан Интернет, «Джазовые похороны»

дальнейшее чтение

  • «Похороны с музыкой в ​​Новом Орлеане», доктор Джек Стюарт, Save Our Cemeteries, Incorporated, и Дж. Стюарт, Новый Орлеан, 2004 г.
  • Тернер, Ричард Брент. Джазовая религия, Вторая линия и Черный Новый Орлеан. Блумингтон: Индиана UP, 2009. Печать.

внешняя ссылка