О происхождении видов - On the Origin of Species
 Титульный лист издания 1859 г. из О происхождении видов[1] | |
| Автор | Чарльз Дарвин |
|---|---|
| Страна | Соединенное Королевство Великобритании и Ирландии |
| Язык | английский |
| Предмет | Естественный отбор Эволюционная биология |
| Опубликовано | 24 ноября 1859 г.[2] (Джон Мюррей ) |
| Тип СМИ | Распечатать (Переплет ) |
| Страницы | 502 |
| OCLC | 352242 |
| Предшествует | О склонности видов к формированию разновидностей; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора |
| С последующим | Удобрение орхидей |
Портал эволюционной биологии
КатегорияО происхождении видов (или, более полно, О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь),[3] опубликовано 24 ноября 1859 г., это произведение научная литература к Чарльз Дарвин который считается основой эволюционная биология.[4] Книга Дарвина представила научная теория это население эволюционировать в течение поколений в процессе естественный отбор. Книга представила ряд доказательств того, что разнообразие жизни возникла общее происхождение через ветвящийся паттерн эволюции. Дарвин включил доказательства, которые он собрал на то Бигль экспедиция в 1830-х годах и его последующие результаты исследований, переписки и экспериментов.[5]
Различные эволюционные идеи уже было предложено объяснить новые открытия в биологии. Такие идеи пользовались растущей поддержкой среди анатомов-диссидентов и широкой общественности, но в первой половине XIX века английский научный истеблишмент был тесно связан с Церковь Англии, а наука была частью естественное богословие. Идеи о трансмутация видов были противоречивыми, поскольку противоречили убеждениям, что виды являются неизменными частями спроектированной иерархии и что люди уникальны, не связаны с другими животными. Политические и теологические последствия интенсивно обсуждались, но трансмутация не была принята научным мейнстримом.
Книга была написана для неспециалистов и вызвала широкий интерес после публикации. Поскольку Дарвин был выдающимся ученым, его открытия были восприняты серьезно, а представленные им доказательства вызвали научные, философские и религиозные дискуссии. Дебаты по поводу книги способствовали кампании: Т. Хаксли и его товарищи по X Club к секуляризировать наука, продвигая научный натурализм. В течение двух десятилетий было широко распространено научное согласие с тем, что эволюция с ветвящейся структурой общего происхождения произошла, но ученые не спешили придавать естественному отбору значение, которое Дарвин считал подходящим. В течение "затмение дарвинизма "с 1880-х по 1930-е годы больше внимания уделялось различным другим механизмам эволюции. С развитием современный эволюционный синтез в 1930-х и 1940-х годах дарвиновская концепция эволюционного приспособление естественного отбора стала центральной в современной эволюционной теории, и теперь она стала объединяющей концепцией Науки о жизни.
Краткое изложение теории Дарвина
Теория эволюции Дарвина основана на ключевых факты и выводы взяты из них, которые биолог Эрнст Майр резюмируется следующим образом:[6]
- Каждый разновидность является достаточно плодородным, чтобы, если бы все потомство выжило для воспроизводства, популяция вырастет (факт).
- Несмотря на периодические колебания, численность населения остается примерно такой же (факт).
- Такие ресурсы, как еда, ограничены и относительно стабильны во времени (факт).
- А борьба за выживание следует (вывод).
- Индивиды в популяции значительно отличаются друг от друга (факт).
- Большая часть этого варианта наследственный (факт).
- У лиц, менее приспособленных к окружающей среде, меньше шансов выжить и меньше шансов на размножение; люди, более приспособленные к окружающей среде, с большей вероятностью выживут и с большей вероятностью будут воспроизводить и передать свои наследственные черты будущим поколениям, что приводит к процессу естественный отбор (факт).
- Этот медленно происходящий процесс приводит к тому, что популяции меняются, чтобы адаптироваться к окружающей среде, и, в конечном итоге, эти изменения накапливаются с течением времени, образуя новые виды (вывод).
Фон
События до теории Дарвина
В более поздних изданиях книги Дарвин проследил эволюционные идеи еще до Аристотель;[7] цитируемый им текст представляет собой изложение Аристотелем идей более раннего греческого философа. Эмпедокл.[8] Рано Христианин Отцы Церкви и Средневековый европейский ученые интерпретировали Рассказ о сотворении Бытия аллегорически, а не как буквальный исторический отчет;[9] организмы были описаны по их мифологическому и геральдическому значению, а также по их физической форме. Многие считали, что природа нестабильна и капризна, с чудовищным рождением в результате союза между видами, и самозарождение жизни.[10]
В Протестантская реформация вдохновленный буквальное толкование Библии, с концепциями творения, которые противоречили выводам новая наука поиск объяснений, соответствующих механическая философия из Рене Декарт и эмпиризм из Бэконовский метод. После суматохи Английская гражданская война, то Королевское общество хотел показать, что наука не угрожает религиозной и политической стабильности. Джон Рэй разработал влиятельный естественное богословие рационального порядка; в его таксономия, разновидность были статичными и фиксированными, их адаптация и сложность разработаны Богом, и разновидности показали незначительные отличия, вызванные местными условиями. По милосердному замыслу Бога плотоядные животные вызвали милосердную быструю смерть, но страдания, вызванные паразитизм был загадочная проблема. В биологическая классификация представлен Карл Линней в 1735 г. также рассматривал виды как фиксированные согласно божественному плану. В 1766 г. Жорж Бюффон предположил, что некоторые похожие виды, такие как лошади и ослы или львы, тигры и леопарды, могли быть разновидностями, происходящими от общего предка. В Ушерская хронология из 1650-х годов вычислили сотворение в 4004 году до нашей эры, но к 1780-м годам геологи предположили, что мир был намного старше. Вернерианцы мысль слои мы отложения из сжимающихся морей, но Джеймс Хаттон предложил самоподдерживающийся бесконечный цикл, предвосхищая униформизм.[11]
Дед Чарльза Дарвина Эразм Дарвин изложил гипотезу трансмутация видов в 1790-х годах и Жан-Батист Ламарк опубликовал более развитую теорию в 1809 году. Оба предполагали, что спонтанное зарождение производит простые формы жизни, которые постепенно усложняются, адаптируясь к окружающей среде, унаследовав изменения у взрослых, вызванные использованием или неиспользованием. Позже этот процесс был назван Ламаркизм. Ламарк считал, что существует врожденная прогрессивная тенденция, постоянно приводящая организмы к большей сложности, параллельно, но по отдельным родословным без исчезновения.[12] Жоффруа утверждал, что эмбриональное развитие резюмировано трансформации организмов в прошлом эпохи когда среда воздействовала на эмбрионы, и что структуры животных определялись постоянным планом, что продемонстрировано гомологии. Жорж Кювье решительно оспаривал такие идеи, считая, что несвязанные фиксированные виды демонстрируют сходство, отражающее дизайн для функциональных потребностей.[13] Его палеонтологические работы в 1790-х годах установил реальность исчезновения, которую он объяснил местными катастрофы с последующим повторным заселением пострадавших территорий другими видами.[14]
В Британии, Уильям Пейли с Естественное богословие рассматривал адаптацию как доказательство полезности «дизайн» Создателя действуя по законам природы. Все натуралисты двух английских университетов (Оксфорд и Кембридж ) мы Церковь Англии священнослужители, а наука стала поиском этих законов.[15] Геологи адаптировали катастрофизм, чтобы показать повторяющееся всемирное уничтожение и создание новых фиксированных видов, адаптированных к измененной окружающей среде, первоначально идентифицировав самую недавнюю катастрофу как библейский потоп.[16] Некоторые анатомы, такие как Роберт Грант находились под влиянием Ламарка и Жоффруа, но большинство натуралистов считали свои идеи трансмутации угрозой установленному Богом общественному порядку.[17]
Зарождение теории Дарвина
Дарвин пошел в Эдинбургский университет в 1825 г. изучать медицину. На втором курсе он забросил медицинское образование на естественная история и провел четыре месяца, помогая Роберт Грант исследования в морские беспозвоночные. Грант проявил свой энтузиазм по поводу трансмутации видов, но Дарвин отверг его.[18] Начиная с 1827 г. Кембриджский университет, Дарвин изучал науку как естественное богословие от ботаника Джон Стивенс Хенслоу, и читать Палей, Джон Гершель и Александр фон Гумбольдт. Наполненный рвением к науке, он учился катастрофолог геология с Адам Седжвик.[19][20]
В декабре 1831 г. он присоединился к Бигль экспедиция как джентльмен-натуралист и геолог. Он прочитал Чарльз Лайель с Принципы геологии и с первой остановки на берегу у Санкт-Яго, найденный Униформизм Лайелла ключ к геологической истории ландшафтов. Дарвин обнаружил окаменелости, похожие на огромные броненосцы, и отметил географическое распространение современных видов в надежде найти свой «центр творения».[21] Три Горючий миссионеры, к которым вернулась экспедиция Огненная Земля были дружелюбны и цивилизованы, но Дарвину их родственники на острове казались «жалкими, деградировавшими дикарями»,[22] и он больше не видел непреодолимой пропасти между людьми и животными.[23] Поскольку Бигль приблизившись к Англии в 1836 году, он заметил, что виды не могут быть зафиксированы.[24][25]
Ричард Оуэн показали, что окаменелости вымерших видов, найденные Дарвином в Южной Америке, были родственниками живых существ на том же континенте. В марте 1837 г. орнитолог Джон Гулд объявил, что Рея Дарвина был отдельным видом от ранее описанных рея (хотя их территории пересекались), что пересмешники собраны на Галапагосские острова представляли три отдельных вида каждый уникальный для конкретный остров, и что несколько разных птиц с этих островов были классифицированы как зяблики.[26] Дарвин начал размышлять в серии блокнотов о возможности того, что «один вид действительно превращается в другой», чтобы объяснить эти открытия, и примерно в июле набросал генеалогический разветвление одного эволюционное дерево, отбрасывая независимую родословная переходя в более высокие классы.[27][28][29] Как ни странно, Дарвин задавал вопросы голубь и заводчики животных а также признанные ученые. В зоопарке он впервые увидел обезьяну и был глубоко впечатлен тем, насколько человек орангутанг казалось.[30]
В конце сентября 1838 года он начал читать Томас Мальтус с Очерк принципа народонаселения с его статистический аргумент что человеческое население, если его не сдерживать, размножается не по средствам и бороться за выживание. Дарвин связал это с борьбой за существование среди диких животных и ботаников. де Кандоль «враждебность видов» у растений; он сразу же вообразил «силу, подобную сотне тысяч клиньев», проталкивающую хорошо адаптированные вариации в «бреши в экономике природы», чтобы оставшиеся в живых передали свою форму и способности, а неблагоприятные вариации были бы уничтожены.[31][32][33] К декабрю 1838 года он заметил сходство между актом селекционеров, выбирающих признаки, и мальтузианской природой, выбирающей среди вариантов, созданных «случайно», так что «каждая часть вновь приобретенной структуры полностью практична и совершенна».[34]
У Дарвина теперь были основные рамки своей теории естественного отбора, но он был полностью занят своей карьерой геолога и воздерживался от ее составления до своей книги о Строение и распространение коралловых рифов было выполнено.[35][36] Как он вспоминал в своей автобиографии, у него «наконец-то появилась теория, с помощью которой можно было работать», но только в июне 1842 года он позволил себе «получить удовольствие, написав карандашом очень краткое изложение моей теории».[37]
Дальнейшее развитие
Дарвин продолжал исследования и широко пересматривал свою теорию, сосредоточившись на своей основной работе по публикации научных результатов Бигль путешествие.[35] Он предварительно написал о своих идеях Лайелю в январе 1842 года;[38] затем в июне он набросал 35-страничный «карандашный набросок» своей теории.[39] Дарвин начал переписку с ботаником о своих теориях. Джозеф Далтон Хукер в январе 1844 года, а к июлю завершил свой «набросок» в 230-страничное «Эссе», которое было дополнено результатами его исследований и опубликовано в случае преждевременной смерти.[40]
В ноябре 1844 г. анонимно опубликовано научно-популярный книга Остатки естественной истории творения, написанный шотландским журналистом Роберт Чемберс, расширил общественный интерес к концепции трансмутации видов. Пережитки использовали данные из летописи окаменелостей и эмбриологии, чтобы поддержать утверждение о том, что живые существа со временем эволюционировали от простых к более сложным. Но он предлагал линейную прогрессию, а не ветвящуюся теорию общего происхождения, лежащую в основе незавершенной работы Дарвина, и игнорировал приспособление. Дарвин прочитал ее вскоре после публикации и презрел ее дилетантскую геологию и зоологию.[41] но он тщательно проанализировал свои аргументы после того, как ведущие ученые, в том числе Адам Седжвик, напали на его мораль и научные ошибки.[42] Пережитки оказали значительное влияние на общественное мнение, и интенсивные дебаты помогли проложить путь к принятию более сложных с научной точки зрения Источник путем продвижения эволюционных спекуляций в мейнстрим. Хотя немногие натуралисты были готовы рассматривать трансмутацию, Герберт Спенсер стал активным сторонником ламаркизма и прогрессивного развития 1850-х гг.[43]
В январе 1847 года Хукера уговорили забрать копию «Эссе», и в конце концов он отправил страницу с заметками, в которых Дарвин получил столь необходимые отзывы. Напомнил об отсутствии у него опыта в таксономия, Дарвин начал восьмилетнее изучение ракушки, став ведущим специалистом по их классификации. Используя свою теорию, он обнаружил гомологии показывая, что слегка измененные части тела выполняют разные функции, чтобы соответствовать новым условиям, и он обнаружил промежуточный этап в развитии разные полы.[44][45]
Исследования Дарвина по ракушкам убедили его в том, что вариации возникают постоянно, а не только в ответ на изменившиеся обстоятельства. В 1854 году он завершил последнюю часть своего Бигльсвязанных писательством и начал работать полный рабочий день над эволюцией. Теперь он понял, что схема ветвления эволюционное расхождение было объяснено естественным отбором, постоянно работающим над улучшением адаптации. Его мышление изменилось с точки зрения виды сформировались только в изолированных популяциях, как на островах, с акцентом на видообразование без изоляции; то есть, он видел растущую специализацию в больших стабильных популяциях как постоянное использование новых экологические ниши. Он провел эмпирическое исследование, сосредоточив внимание на трудностях, связанных с его теорией. Он изучал особенности развития и анатомические различия между разными породами многих домашних животных, принимал активное участие в голубь разведение, и экспериментировал (с помощью сына Фрэнсис ) о способах распространения семян растений и животных через океаны для колонизации далеких островов. К 1856 году его теория была гораздо более сложной, с массой подтверждающих доказательств.[44][46]
Публикация
Время, затраченное на публикацию
В своей автобиографии Дарвин сказал, что он «много выиграл от того, что я отложил публикацию примерно с 1839 года, когда теория была четко сформулирована, до 1859 года; и я ничего от этого не потерял».[47] На первой странице своей книги 1859 года он отметил, что, начав работу над этой темой в 1837 году, через пять лет он составил «несколько коротких заметок», расширил их в набросок в 1844 году, и «с того периода до в настоящее время я постоянно преследую ту же цель ».[48][49]
Различные биографы предполагают, что Дарвин избегал или откладывал обнародование своих идей по личным причинам. Предлагаемые причины включали страх религиозного преследования или социального позора, если его взгляды будут раскрыты, и беспокойство о том, чтобы расстроить своих друзей-натуралистов-священников или его набожную жену Эмму. Болезнь Чарльза Дарвина вызвали неоднократные задержки. Его статья о Глен Рой оказался досадно неправым, и он, возможно, хотел убедиться в своей правоте. Дэвид Куммен предположил, что все эти факторы могли внести свой вклад, и отмечает большое количество книг Дарвина и напряженную семейную жизнь в то время.[50]
Более недавнее исследование историка науки Джон ван Вайе определил, что идея о том, что Дарвин отложил публикацию, восходит только к 1940-м годам, и современники Дарвина считали, что это время было разумным. Дарвин всегда заканчивал одну книгу, прежде чем начал другую. Во время исследования он рассказывал многим людям о своем интересе к трансмутации, не вызывая возмущения. Он твердо намеревался опубликовать книгу, но только в сентябре 1854 года он смог работать над ней на постоянной основе. Его оценка 1846 года, согласно которой написание его «большой книги» займет пять лет, оказалась оптимистичной.[48]
События, приведшие к публикации: рукопись "большой книги"
Статья 1855 г. о «интродукции» видов, написанная Альфред Рассел Уоллес, утверждали, что закономерности в географическом распределении живых и ископаемых видов можно было бы объяснить, если бы каждый новый вид всегда появлялся рядом с уже существующими близкородственными видами.[51] Чарльз Лайель признал значение статьи Уоллеса и ее возможную связь с работой Дарвина, хотя Дарвин этого не сделал, и в письме, написанном 1-2 мая 1856 г., Лайель призывал Дарвина опубликовать свою теорию для установления приоритета. Дарвин разрывался между желанием изложить полный и убедительный отчет и требованием быстро подготовить короткую статью. Он встретился с Лайелем и в переписке с Джозеф Далтон Хукер подтвердил, что не хочет подвергать свои идеи рецензированию редактором, как это требовалось бы для публикации в академическом журнале. Он начал свой «набросок» 14 мая 1856 г. и к июлю решил выпустить полный технический трактат о видах в качестве своей «большой книги» по Естественный отбор. Его теория, включая принцип расхождение была завершена к 5 сентября 1857 г., когда он послал Аса Грей краткое, но подробное изложение его идей.[52][53]
Совместная публикация статей Уоллеса и Дарвина
Дарвин усердно работал над рукописью своей «большой книги» о Естественный отбор, когда 18 июня 1858 г. он получил посылку от Уоллеса, который останавливался на Острова Малуку (Ternate и Джилоло). Он включал двадцать страниц, описывающих эволюционный механизм, ответ на недавнее ободрение Дарвина, с просьбой отправить его Лайелю, если Дарвин сочтет это целесообразным. Механизм был похож на собственную теорию Дарвина.[52] Дарвин написал Лайелю, что «твои слова сбылись с удвоенной силой, ... опередили», и он, «конечно, сразу напишет и предложит отправить [это] в любой журнал», который выберет Уоллес, добавив, что «все мои оригинальность, какой бы она ни была, будет разбита ".[54] Лайель и Хукер договорились, что совместная публикация, объединяющая страницы Уоллеса с выдержками из эссе Дарвина 1844 года и его письма Грею 1857 года, должна быть представлена на конференции. Линнеевское общество, а 1 июля 1858 г. газеты под названием О склонности видов к формированию разновидностей; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора, написанные Уоллесом и Дарвином соответственно, были зачитаны, но не вызвали большой реакции. Хотя Дарвин считал идею Уоллеса идентичной его концепции естественного отбора, историки отмечали различия. Дарвин описал естественный отбор как аналог искусственный отбор практикуется заводчиками животных и подчеркивает конкуренцию между людьми; Уоллес не сравнивал с селекция, и сосредоточился на экологическом давлении, которое поддерживало различные сорта, адаптированные к местным условиям.[55][56][57] Некоторые историки предположили, что Уоллес на самом деле обсуждал групповой выбор а не отбор, действующий на индивидуальные вариации.[58]
Аннотация книги видов
Вскоре после встречи Дарвин решил написать «резюме всей моей работы» в виде одной или нескольких статей, которые будут опубликованы Линнеевское общество, но был обеспокоен тем, «как это можно сделать научным для журнала, не приводя фактов, что было бы невозможно». Он спросил Хукера, сколько страниц будет доступно, но «если бы рецензенты отклонили его как не строго научный, я бы, возможно, опубликовал его как брошюру».[59][60] Он начал свой «Реферат по книге видов» 20 июля 1858 г., находясь в отпуске в Sandown,[61] и писал отрывки по памяти, отправляя рукописи своим друзьям на проверку.[62]
К началу октября он начал «ожидать, что моя аннотация выйдет в небольшой том, который придется публиковать отдельно».[63] В тот же период он продолжал собирать информацию и писать большие полностью подробные разделы рукописи для своей «большой книги» о видах, Естественный отбор.[59]
Мюррей как издатель; выбор названия
К середине марта 1859 года реферат Дарвина достиг той стадии, когда он думал о ранней публикации; Лайель предложил издателя Джон Мюррей, и встретился с ним, чтобы узнать, захочет ли он опубликовать. 28 марта Дарвин написал Лайелю, спрашивая о прогрессе и предлагая заверить Мюррея, «что моя Книга больше не ООН- ортодоксально, чем предмет делает неизбежным ». Он приложил черновой титульный лист, предлагая Краткое изложение эссе о происхождении видов и разновидностей посредством естественного отбора, год отображается как "1859".[64][65]
Мюррей ответил положительно, и очень довольный Дарвин сказал Лайелю 30 марта, что он «скоро пришлет большую пачку М.С., но, к сожалению, я не могу в течение недели, поскольку три первые главы находятся в руках трех переписчиков». Он склонился перед возражением Мюррея против «абстрактного» в названии, хотя считал, что это извиняет отсутствие ссылок, но хотел сохранить «естественный отбор», который «постоянно использовался во всех работах по селекции», и надеялся «сохранить его с Объяснение, вроде как ", - Путем естественного отбора или сохранения избранных рас.[65][66]31 марта Дарвин написал Мюррею письмо с подтверждением и перечислил заголовки 12 незавершенных глав: он подготовил все, кроме «XII. Пересмотр и заключение».[67] Мюррей немедленно ответил согласием опубликовать книгу на тех же условиях, что и Лайель, даже не увидев рукописи: он предложил Дарвину ⅔ прибыли.[68] Дарвин с удовольствием согласился, настаивая на том, что Мюррей может отказаться от предложения, если, прочитав рукописи главы, он почувствует, что книга не будет хорошо продаваться.[69] (в конце концов Мюррей заплатил Дарвину 180 фунтов стерлингов за первое издание, и к смерти Дарвина в 1882 году книга вышла в шестое издание, заработав Дарвину почти 3000 фунтов стерлингов.[70]).
5 апреля Дарвин отправил Мюррею первые три главы и предложение по названию книги.[71] Титульный лист раннего черновика предлагает Об изменчивости видов.[72] Мюррей осторожно спросил Уитвелл Элвин просмотреть главы.[59] По предложению Лайеля Элвин рекомендовал, чтобы книга не «выдвигала теорию без доказательств», а сосредоточилась на наблюдениях за голуби, вкратце описывая, как они иллюстрируют общие принципы Дарвина и готовят почву для более крупной работы, которая ожидается в ближайшее время: «Все заинтересованы в голубях».[73] Дарвин ответил, что это непрактично: ему осталось написать только последнюю главу.[74] В сентябре в главном заголовке по-прежнему фигурирует "Очерк происхождения видов и разновидностей", но теперь Дарвин предложил отказаться от" разновидностей ".[75]
По уговорам Мюррея название в конечном итоге было согласовано как О происхождении видов, с добавлением титульной страницы посредством естественного отбора или сохранения избранных рас в борьбе за жизнь.[3] В этом расширенном названии (и в других местах книги) Дарвин использовал биологический термин "скачки " взаимозаменяемо с "разновидности ", что означает разнообразие в пределах разновидность.[76][77] Он использовал этот термин широко,[78] а также обсуждение «нескольких рас, например, капусты» и «наследственных разновидностей или рас наших домашних животных и растений»,[79] в книге есть три случая, когда фраза «человеческие расы» используется, имея в виду скачки людей.[80]
Публикация и последующие издания
О происхождении видов был впервые опубликован в четверг 24 ноября 1859 г. по цене пятнадцати шиллинги при первом тираже 1250 экз.[81] Книгу предложили продавцам на осенней распродаже Мюррея во вторник, 22 ноября, и все имеющиеся экземпляры были немедленно забраны. Всего было напечатано 1250 экземпляров, за вычетом презентационных и обзорных копий, а также пять экземпляров. Зал канцелярских товаров авторских прав, в продаже было около 1170 экземпляров.[2] Примечательно, что 500 человек забрали Библиотека Муди, гарантируя, что книга быстро достигнет большого числа подписчиков библиотеки.[82] Второе издание в 3000 экземпляров было быстро выпущено 7 января 1860 г.[83] и включены многочисленные исправления, а также ответ на религиозные возражения путем добавления нового эпиграфа на странице 2, цитаты из Чарльз Кингсли, а в заключительном предложении добавлена фраза «Создателем».[84] За время жизни Дарвина книга пережила шесть изданий, с кумулятивными изменениями и исправлениями, чтобы иметь дело с поднятыми контраргументами. Третье издание вышло в 1861 году с несколькими переписанными или добавленными предложениями и вводным приложением. Исторический очерк недавнего прогресса во взглядах на происхождение видов,[85] в то время как четвертый в 1866 году имел дальнейшие изменения. Пятое издание, опубликованное 10 февраля 1869 г., включает больше изменений и впервые включает фразу "выживание сильнейшего ", который был придуман философом Герберт Спенсер в его Принципы биологии (1864).[86]
В январе 1871 г. Джордж Джексон Миварт с О генезисе видов перечислил подробные аргументы против естественного отбора и заявил, что он включает ложные метафизика.[87] Дарвин внес значительные изменения в шестое издание Источник (это было первое издание, в котором он использовал слово "эволюция "которые обычно ассоциировались с эмбриологическое развитие, хотя все издания заканчивались словом «эволюционировал»[88][89]), и добавил новую главу VII, Разные возражения, чтобы обратиться к аргументам Миварта.[2][90]
Шестое издание было опубликовано Мюрреем 19 февраля 1872 г. как Происхождение видов, с опущенным из заголовка "On". Дарвин рассказал Мюррею о рабочих в Ланкашир объединились, чтобы купить пятое издание за 15 шиллингов, и хотели, чтобы оно стало более доступным; цена снизилась вдвое до 7s 6d печатая меньшим шрифт. Он включает глоссарий, составленный W.S. Даллас. Продажи книг увеличились с 60 до 250 в месяц.[3][90]
Публикация за пределами Великобритании
В США ботаник Аса Грей, американский коллега Дарвина, вел переговоры с бостонским издателем о публикации авторизованной американской версии, но узнал, что две нью-йоркские издательские фирмы уже планировали воспользоваться отсутствием международного Авторские права печатать Источник.[91] Дарвин был в восторге от популярности книги и попросил Грея оставить себе прибыль.[92] Грею удалось договориться о 5% роялти с Appleton's Нью-Йорка,[93] который выпустил свое издание в середине января 1860 года, а двое других вышли из него. В майском письме Дарвин упомянул тираж в 2500 экземпляров, но неясно, относится ли это только к первому изданию, поскольку в том году их было четыре.[2][94]
Книга была широко переведена при жизни Дарвина, но возникли проблемы с переводом концепций и метафор, а некоторые переводы были смещены в соответствии с личными предпочтениями переводчика.[95] Дарвин распространял копии презентаций во Франции и Германии, надеясь, что появятся подходящие кандидаты, так как переводчики должны были сами договориться с местным издателем. Он приветствовал выдающегося пожилого естествоиспытателя и геолога. Генрих Георг Бронн, но немецкий перевод, опубликованный в 1860 году, навязал собственные идеи Бронна, добавив спорные темы, которые Дарвин сознательно пропустил. Бронн перевел «излюбленные расы» как «совершенные расы» и добавил эссе по вопросам, включая происхождение жизни, а также заключительную главу о религиозных последствиях, частично вдохновленную приверженностью Бронна к Натурфилософия.[96] В 1862 году Бронн выпустил второе издание на основе третьего английского издания и предложенных Дарвином дополнений, но затем умер от сердечного приступа.[97] Дарвин тесно переписывался с Юлий Виктор Карус, опубликовавший улучшенный перевод в 1867 году.[98] Попытки Дарвина найти переводчика во Франции провалились, и перевод Клеманс Руайе опубликованное в 1862 году, добавило введение, восхваляющее идеи Дарвина как альтернативу религиозному откровению и продвигающее идеи, предвосхищающие социальный дарвинизм и евгеника, а также многочисленные пояснительные записки, дающие ее собственные ответы на сомнения, высказанные Дарвином. Дарвин переписывался с Ройером о втором издании, опубликованном в 1866 году, и третьем - в 1870 году, но ему было трудно заставить ее удалить свои записи, и эти издания его беспокоили.[97][99] Он оставался неудовлетворенным, пока в 1876 году не был опубликован перевод Эдмона Барбье.[2] Голландский перевод, сделанный Тиберий Корнелис Винклер был опубликован в 1860 году.[100] К 1864 году появились дополнительные переводы на итальянский и русский языки.[95] При жизни Дарвина Источник был опубликован на шведском языке в 1871 г.,[101] Датский в 1872 году, польский в 1873 году, венгерский в 1873–1874 годах, испанский в 1877 году и сербский в 1878 году. К 1977 году Источник появился еще на 18 языках,[102] в том числе китайский Ма Чюн-ву, который добавил недарвиновские идеи; он опубликовал предварительные сведения и главы 1–5 в 1902–1904 годах, а его полный перевод - в 1920 году.[103][104]
Содержание
Титульные страницы и введение
Страница ii содержит цитаты автора Уильям Уэвелл и Френсис Бэкон по теологии естественные законы,[105] гармонизация науки и религии в соответствии с Исаак Ньютон вера в разумного Бога, установившего законопослушный космос.[106] Во втором издании Дарвин добавил эпиграф из Джозеф Батлер утверждая, что Бог может действовать как через научные законы, так и через чудеса, как дань религиозным заботам своих старых друзей.[84] В Вступление подтверждает репутацию Дарвина как натуралиста и автора,[107] затем относится к Джон Гершель письмо, предполагающее, что происхождение видов «будет признано естественным в отличие от чудесного процесса»:[108]
КОГДА на борту HMS Биглькак естествоиспытатель меня очень поразили некоторые факты о распределении жителей Южной Америки и геологических отношениях настоящего с прошлыми обитателями этого континента. Мне показалось, что эти факты проливают свет на происхождение видов - на эту тайну загадок, как ее назвал один из величайших философов.[109]
Дарвин конкретно относится к распространению видов. реас, и тому из Галапагосские черепахи и пересмешники. Он упоминает свои годы работы над своей теорией и приход Уоллеса к тому же выводу, который заставил его «опубликовать это резюме» своей незавершенной работы. Он излагает свои идеи и излагает суть своей теории:
Рождается столько особей каждого вида, сколько может выжить; и поскольку, следовательно, существует часто повторяющаяся борьба за существование, отсюда следует, что любое существо, если оно будет меняться, хотя и незначительно в какой-либо выгодной для себя форме, в сложных, а иногда и меняющихся условиях жизни, будет иметь больше шансов на выживание. и, таким образом, быть выбранными естественным образом. Исходя из строгого принципа наследования, любой отобранный сорт будет иметь тенденцию к размножению в своей новой и измененной форме.[110]
Начиная с третьего издания, Дарвин предварял введение обзором исторического развития эволюционных идей.[111] В этом очерке он признал, что Патрик Мэтью не знал ни Уоллеса, ни самого себя, предвосхитил концепцию естественного отбора в приложении к книге, опубликованной в 1831 году;[112] в четвертом издании он упомянул, что Уильям Чарльз Уэллс сделал это еще в 1813 году.[113]
Изменения при одомашнивании и в природе
Глава I охватывает животноводство и селекция растений, возвращаясь к древний Египет. Дарвин обсуждает современные мнения о происхождении различных выращиваемых пород, чтобы утверждать, что многие из них произошли от общих предков. селекция.[114] В качестве иллюстрации искусственный отбор, он описывает голубь разведение[115] отмечая, что «разнообразие пород - нечто поразительное», но все они произошли от одного вида сизый голубь.[116] Дарвин видел два различных типа вариаций: (1) редкие резкие изменения, которые он назвал «спортом» или «чудовищами» (пример: Анконская овца с короткими ногами) и (2) повсеместные небольшие различия (пример: немного более короткий или более длинный клюв голубей).[117] Оба типа наследственных изменений могут использоваться заводчиками. Однако для Дарвина наиболее важными в эволюции были небольшие изменения. В этой главе Дарвин выражает свое ошибочное мнение о том, что изменение окружающей среды необходимо для возникновения вариаций.[118]
В главе II Дарвин указывает, что различие между разновидность и разновидности является произвольным, когда эксперты не соглашаются и меняют свои решения при обнаружении новых форм. Он заключает, что «хорошо выраженную разновидность можно справедливо назвать зарождающимся видом» и что «виды - это только сильно маркированные и постоянные разновидности».[119] Он утверждает, что в природе существует повсеместное разнообразие.[120] Историки отметили, что натуралисты давно знали, что особи одного вида отличаются друг от друга, но обычно считали такие вариации ограниченными и незначительными отклонениями от вида. архетип каждого вида этот архетип является неизменным идеалом в разуме Бога. Дарвин и Уоллес сделали различия среди людей одного и того же вида центральным элементом понимания мира природы.[115]
Борьба за существование, естественный отбор и дивергенция
В главе III Дарвин спрашивает, как разновидности, "которые я назвал зарождающимися видами", становятся отдельными видами, и в ответ вводит ключевую концепцию, которую он называет "естественный отбор ";[121] в пятом издании он добавляет: «Но выражение, часто используемое г. Герберт Спенсер, из Выживание сильнейшего, более точен, а иногда и удобен ".[122]
Благодаря этой борьбе за жизнь любое изменение, даже незначительное и возникающее по какой-либо причине, если оно в какой-либо степени выгодно для человека любого вида, в его бесконечно сложных отношениях с другими органическими существами и внешней природой, будет иметь тенденцию к сохранение этой особи и, как правило, будет унаследовано ее потомством ... Я назвал этот принцип, согласно которому каждое небольшое изменение, если оно полезно, сохраняется термином естественного отбора, чтобы обозначить его отношение к силе человека выбора.[121]
Он отмечает, что оба А. П. де Кандоль и Чарльз Лайель заявил, что все организмы подвергаются жесткой конкуренции. Дарвин подчеркивает, что он использовал фразу «борьба за существование «в« широком метафорическом смысле, включая зависимость одного существа от другого »; он приводит примеры, начиная от растений, борющихся с засухой, и заканчивая растениями, конкурирующими за птиц, чтобы съесть их плоды и распространить свои семена. Он описывает борьбу, возникшую в результате роста популяции: «Это учение Мальтуса с разносторонней силой применено ко всем царствам животных и растений». Он обсуждает меры, препятствующие такому увеличению, включая сложные экологический взаимозависимости и отмечает, что конкуренция наиболее жестока между тесно связанными формами, «которые занимают почти одно и то же место в экономике природы».[123]
В главе IV подробно описывается естественный отбор под «бесконечно сложными и близкими ... взаимоотношениями всех органических существ друг с другом и с их физическими условиями жизни».[124] Дарвин приводит в качестве примера страну, где изменение условий привело к исчезновению одних видов, иммиграции других, а там, где имели место подходящие изменения, потомки некоторых видов адаптировались к новым условиям. Он отмечает, что искусственный отбор, применяемый селекционерами, часто приводил к резкому расхождению в характере между породами, и предполагает, что естественный отбор может делать то же самое, говоря:
Но как, можно спросить, любой аналогичный принцип может применяться в природе? Я считаю, что он может применяться и действительно применяется наиболее эффективно, исходя из того простого обстоятельства, что чем более разнообразными становятся потомки какого-либо одного вида по строению, конституции и привычкам, тем лучше они смогут захватить многие и широко разнообразные места в мире. государственное устройство природы и, таким образом, может увеличиваться в численности.[125]
Историки отмечают, что здесь Дарвин предвосхитил современную концепцию экологическая ниша.[126] Он не предлагал отбирать все благоприятные варианты или что предпочитаемые животные были лучше или выше, а просто более приспособлены к своему окружению.
Дарвин предлагает половой отбор, движимая конкуренцией между самцами за самцов, чтобы объяснить сексуально диморфный такие особенности, как львиная грива, оленьи рога, павлиньи хвосты, пение птиц и яркое оперение некоторых самцов птиц.[127] Он проанализировал половой отбор более полно в Происхождение человека и отбор по признаку пола (1871). Ожидалось, что естественный отбор будет работать очень медленно в формировании новых видов, но, учитывая эффективность искусственного отбора, он «не видел предела количеству изменений, красоте и бесконечной сложности коадаптаций между всеми органическими существами друг с другом. и с их физическими условиями жизни, которые могут быть достигнуты в течение длительного времени за счет силы отбора природы ". Используя древовидная диаграмма и расчеты, он указывает на «дивергенцию характера» от исходных видов к новым видам и родам. Он описывает ветви, отвалившиеся, когда произошло вымирание, в то время как новые ветви образовались в "великом Дерево жизни ... с его непрекращающимся ветвлением и красивыми разветвлениями ".[128]
Вариативность и наследственность
Во времена Дарвина не существовало согласованной модели наследственность;[129] в главе I Дарвин признал: «Законы, регулирующие наследование, совершенно неизвестны».[130] Он принял версию наследование приобретенных характеристик (который после смерти Дарвина стал называться Ламаркизм ), а в главе V обсуждается то, что он назвал последствиями использования и неиспользования; он писал, что, по его мнению, «не может быть никаких сомнений в том, что использование у наших домашних животных усиливает и увеличивает определенные части, а неиспользование уменьшает их; и что такие модификации передаются по наследству», и что это также применимо в природе.[131] Дарвин заявил, что некоторые изменения, которые обычно приписывались использованию и неиспользованию, такие как потеря функциональных крыльев у некоторых островных насекомых, могли быть вызваны естественным отбором. В более поздних изданиях ИсточникДарвин расширил роль, приписываемую наследованию приобретенных характеристик. Дарвин также признал незнание источника наследственных вариаций, но предположил, что они могут быть вызваны факторами окружающей среды.[132][133] Однако одно было ясно: какими бы ни были точная природа и причины новых вариаций, Дарвин знал из наблюдений и экспериментов, что селекционеры могут отбирать такие вариации и производить огромные различия во многих поколениях селекции.[117] В наблюдение селекционная работа домашних животных не нарушается из-за отсутствия понимание лежащего в основе наследственного механизма.
Селекция животных и растений показала, что родственные разновидности различаются сходным образом или имеют тенденцию возвращаться к предковой форме, а аналогичные закономерности изменчивости у разных видов были объяснены Дарвином как демонстрация общее происхождение. Он рассказал, как Кобыла лорда Мортона очевидно продемонстрировал телегония, потомство, унаследовавшее характеристики предыдущего партнера самки-родителя, и восприняли этот процесс как увеличение вариабельности, доступной для естественного отбора.[134][135]
Более подробная информация была дана в книге Дарвина 1868 г. Изменение животных и растений при одомашнивании, который пытался объяснить наследственность своей гипотезой пангенезис. Хотя Дарвин в частном порядке задавал вопросы смешанное наследование, он боролся с теоретической трудностью, связанной с тем, что новые индивидуальные вариации имеют тенденцию сливаться с популяцией. Однако можно было увидеть наследственные вариации,[136] и концепция отбора Дарвина, работающая на популяции с рядом небольших вариаций, оказалась работоспособной.[137] Так было до современный эволюционный синтез в 1930-х и 1940-х годах модель наследственности полностью интегрировалась с моделью вариации.[138] Этот современный эволюционный синтез был назван неодарвиновской эволюцией, потому что он включает Чарльз Дарвин теории эволюции с Грегор Мендель Русские теории генетической наследственности.[139]
Трудности по теории
Глава VI начинается с того, что в следующих трех главах будут рассмотрены возможные возражения против теории, первая из которых состоит в том, что часто не обнаруживаются промежуточные формы между близкородственными видами, хотя теория предполагает, что такие формы должны существовать. Как заметил Дарвин: «Во-первых, почему, если виды произошли от других видов незаметно тонкими градациями, разве мы не видим повсюду бесчисленные переходные формы? Почему не вся природа находится в замешательстве, вместо того, чтобы виды, как мы их видим, хорошо определенный?"[140] Дарвин объяснил это конкуренцией между различными формами в сочетании с небольшим количеством особей промежуточных форм, что часто приводит к исчезновению таких форм.[141] Эту трудность можно отнести к отсутствию или редкости переходных разновидностей в пространстве обитания.
Другая трудность, связанная с первой, - отсутствие или редкость переходных разновидностей во времени. Дарвин заметил, что согласно теории естественного отбора, «бесчисленные переходные формы должны были существовать», и задавался вопросом, «почему мы не находим их встроенными в бесчисленное количество в земную кору?»[142] (Подробнее об этих трудностях см. Видообразование # Дилемма Дарвина: Почему существуют виды? и Bernstein et al.[143] и Мичод.[144])
Затем в главе говорится о том, может ли естественный отбор создавать сложные специализированные структуры, и о том, как их использовать, хотя было бы трудно представить, как промежуточные формы могут быть функциональными. Дарвин сказал:
Во-вторых, возможно ли, чтобы животное, имеющее, например, строение и повадки летучей мыши, могло быть сформировано путем модификации какого-то животного с совершенно другими повадками? Можем ли мы поверить в то, что естественный отбор мог произвести, с одной стороны, органы незначительной важности, такие как хвост жирафа, который служит мухобойкой, а с другой стороны, органы такого замечательного строения, как глаз, неповторимое совершенство которого мы еще с трудом осознаем?[145]
Он ответил, что во многих случаях животные существуют с функциональными промежуточными структурами. Он представил белки-летяги, и летающие лемуры как примеры того, как летучие мыши могли развиться от нелетающих предков.[146] Он обсудил различные простые глаза, обнаруженные у беспозвоночных, начиная с зрительного нерва, покрытого пигментом, в качестве примеров того, как глаз позвоночных мог развиться. Дарвин заключает: «Если бы можно было продемонстрировать, что существует какой-либо сложный орган, который не мог быть сформирован многочисленными, последовательными, небольшими изменениями, моя теория полностью рухнула бы. Но я не могу найти такого случая».[147]
В разделе, посвященном «органам, не имеющим очевидного значения», Дарвин обсуждает сложность объяснения различных, казалось бы, тривиальных черт без очевидной адаптивной функции, и обрисовывает некоторые возможности, такие как корреляция с полезными свойствами. Он признает, что мы «глубоко игнорируем причины, вызывающие небольшие и незначительные вариации», которые различают одомашненный породы животных,[148] и человеческие расы. Он предлагает, чтобы половой отбор может объяснить эти вариации:[149][150]
Для этой же цели я мог бы привести различия между человеческими расами, которые так сильно выражены; Я могу добавить, что, по-видимому, можно пролить некоторый свет на происхождение этих различий, главным образом через половой отбор определенного вида, но без подробного описания моих рассуждений, мои рассуждения показались бы легкомысленными.[151]
Глава VII (первого издания) посвящена эволюции инстинктов. Его примеры включали два, которые он исследовал экспериментально: муравьи-рабовладельцы и строительство гексагональных ячеек медоносными пчелами. Дарвин отметил, что некоторые виды муравьев-рабовладельцев больше зависят от рабов, чем другие, и заметил, что многие виды муравьев собирают и хранят куколки других видов в качестве пищи. Он считал разумным, что виды с крайней зависимостью от рабов эволюционировали постепенно. Он предположил, что пчелы, которые производят гексагональные клетки, эволюционировали поэтапно от пчел, которые делали круглые клетки, под давлением естественного отбора для экономии воска. Дарвин заключил:
Наконец, это, возможно, не логический вывод, но, по моему мнению, гораздо более удовлетворительно смотреть на такие инстинкты, как молодая кукушка, изгоняющая своих приемных братьев, - люди, делающие рабов, - личинки ихневмонидов, питающиеся в живых телах людей. гусеницы - не как специально наделенные или созданные инстинкты, а как небольшие следствия одного общего закона, ведущего к развитию всех органических существ, а именно: размножаться, изменяться, позволять сильнейшим выжить, а самым слабым умереть.[152]
В главе VIII рассматривается идея о том, что виды обладают особыми характеристиками, которые препятствуют плодовитости гибридов, чтобы сохранить отдельно созданные виды. Дарвин сказал, что сложность получения гибридов родственных видов, а также жизнеспособность и плодовитость гибридов, далеко не постоянны, особенно среди растений. Иногда то, что считалось отдельными видами, свободно давало плодовитое гибридное потомство, а в других случаях то, что считалось простыми разновидностями одного и того же вида, можно было скрестить с трудом. Дарвин заключил: «В конце концов, факты, кратко изложенные в этой главе, не кажутся мне противоречащими, но даже скорее поддерживающими точку зрения о том, что не существует фундаментального различия между видами и разновидностями».[153]
В шестое издание Дарвин вставил новую главу VII (изменив нумерацию последующих глав) в ответ на критику более ранних изданий, включая возражение, что многие особенности организмов не адаптивны и не могли быть вызваны естественным отбором. Он сказал, что некоторые такие функции могли быть побочными продуктами адаптивных изменений других функций, и что часто функции казались неадаптивными, потому что их функция была неизвестна, как показано в его книге о Удобрение орхидей это объясняло, как их сложные структуры способствовали опылению насекомыми. Большая часть главы посвящена Джордж Джексон Миварт критику, в том числе его утверждение, что такие особенности, как усатый фильтры у китов, камбала с обоими глазами на одной стороне и камуфляжем палочные насекомые не могли развиться посредством естественного отбора, потому что промежуточные стадии не могли быть адаптивными. Дарвин предложил сценарии постепенного развития каждой функции.[154]
Геологическая запись
Глава IX посвящена тому факту, что геологическая запись как бы показывает внезапно возникающие формы жизни без бесчисленных переходные окаменелости ожидается от постепенных изменений. Дарвин позаимствовал Чарльз Лайель аргумент в Принципы геологии что запись крайне несовершенна, поскольку окаменелость это очень редкое явление, растянутое на длительные периоды времени; поскольку геологически изучены лишь немногие области, знания о них могли быть лишь фрагментарными. геологические образования, а коллекции окаменелостей были очень бедными. Появление эволюционирующих местных разновидностей, которые мигрировали на более обширные территории, могло показаться внезапным появлением нового вида. Дарвин не ожидал, что сможет реконструировать эволюционную историю, но продолжающиеся открытия давали ему вполне обоснованную надежду на то, что новые находки время от времени будут открывать переходные формы.[155][156] Чтобы показать, что у естественного отбора было достаточно времени для медленной работы, он привел пример Weald как обсуждалось в Принципы геологии вместе с другими наблюдениями из Хью Миллер, Джеймс Смит из Джорданхилла и Эндрю Рамзи. Объединив это с оценкой недавних темпов седиментации и эрозии, Дарвин подсчитал, что эрозия Пустоши длилась около 300 миллионов лет.[157] Первоначальное появление целых групп хорошо развитых организмов в старейших слоях, содержащих ископаемые, ныне известных как Кембрийский взрыв, возникла проблема. Дарвин не сомневался, что раньше моря кишели живыми существами, но заявил, что у него нет удовлетворительного объяснения отсутствия окаменелостей.[158] Ископаемые свидетельства докембрийский с тех пор жизнь была найдена, что продлило историю жизни на миллиарды лет.[159]
В главе X исследуется, объясняются ли закономерности в летописи окаменелостей более общим происхождением и ветвлением эволюции посредством естественного отбора, чем индивидуальным созданием фиксированных видов. Дарвин ожидал, что виды будут меняться медленно, но не на та же скорость - некоторые организмы, такие как Lingula остались неизменными с самых ранних окаменелостей. Скорость естественного отбора будет зависеть от изменчивости и изменений окружающей среды.[160] Это дистанцировало его теорию от Ламаркиан законы неизбежного прогресса.[155] Утверждалось, что это ожидало прерывистое равновесие гипотеза[156][161] но другие ученые предпочли подчеркнуть приверженность Дарвина постепенности.[162] Он процитировал Ричард Оуэн находит, что самые ранние члены класса были несколькими простыми и обобщенными видами с характеристиками, промежуточными между современными формами, за которыми следовали все более разнообразные и специализированные формы, соответствующие ответвлению общего происхождения от предка.[155] Модели вымирания соответствовали его теории: связанные группы видов продолжали существовать до исчезновения, а затем больше не появлялись. Недавно вымершие виды были больше похожи на живые виды, чем виды из более ранних эпох, и, как он видел в Южной Америке, и Уильям Клифт Как было показано в Австралии, окаменелости недавних геологических периодов напоминали виды, все еще живущие в той же местности.[160]
Географическое распространение
В главе XI рассматриваются свидетельства биогеография, начиная с наблюдения, что различия во флоре и фауне отдельных регионов нельзя объяснить только экологическими различиями; В Южной Америке, Африке и Австралии есть регионы с похожим климатом на одинаковых широтах, но в этих регионах очень разные растения и животные.Виды, обитающие в одной части континента, более тесно связаны с видами, обитающими в других регионах того же континента, чем с видами, обитающими на других континентах. Дарвин отметил, что препятствия для миграции сыграли важную роль в различиях между видами из разных регионов. Прибрежные морские обитатели атлантического и тихоокеанского побережья Центральной Америки почти не имели общих видов, хотя Панамский перешеек был всего в несколько миль в ширину. Его объяснение было комбинацией миграции и спуска с модификацией. Далее он сказал: «На основе этого принципа наследования с модификацией мы можем понять, почему части родов, целые роды и даже семейства ограничиваются одними и теми же областями, как это обычно и печально известно».[163] Дарвин объяснил, как вулканический остров, образованный в нескольких сотнях миль от континента, мог быть колонизирован несколькими видами с этого континента. Эти виды со временем будут видоизменяться, но по-прежнему будут родственниками видов, обитающих на континенте, и Дарвин заметил, что это обычная картина. Дарвин обсуждал способы, которыми виды могут быть рассредоточены по океанам для колонизации островов, многие из которых он исследовал экспериментально.[164]
В главе XII продолжается обсуждение биогеографии. После краткого обсуждения пресноводных видов он возвращается к океанским островам и их особенностям; например, на некоторых островах роли млекопитающих на континентах играли другие животные, такие как нелетающие птицы или рептилии. Краткое содержание обеих глав гласит:
... Я думаю, что все основные основные факты географического распределения можно объяснить с помощью теории миграции (как правило, наиболее доминирующих форм жизни) вместе с последующими модификациями и размножением новых форм. Таким образом, мы можем понять высокую важность преград, будь то земля или вода, которые разделяют наши несколько зоологических и ботанических провинций. Таким образом, мы можем понять локализацию подродов, родов и семейств; и как получается, что в разных широтах, например в Южной Америке, обитатели равнин и гор, лесов, болот и пустынь столь таинственным образом связаны между собой родством, а также связаны с вымершими существа, которые раньше населяли один и тот же континент ... На этих же принципах мы можем понять, как я пытался показать, почему у океанических островов должно быть немного жителей, но из них большое количество должно быть эндемичным или своеобразным; ...[165]
Классификация, морфология, эмбриология, рудиментарные органы
Глава XIII начинается с наблюдения, что классификация зависит от видов, сгруппированных вместе в Таксономия, многоуровневая система групп и подгрупп, основанная на разной степени сходства. Обсудив вопросы классификации, Дарвин заключает:
Все вышеизложенные правила и вспомогательные средства, а также трудности в классификации объясняются, если я не сильно обманываю себя, с точки зрения, что естественная система основана на происхождении с модификацией; что натуралисты считают, что признаки истинного родства между любыми двумя или более видами - это те, которые унаследованы от общего родителя, и до сих пор вся истинная классификация является генеалогической; это сообщество происхождения - это скрытая связь, которую натуралисты бессознательно искали ...[166]
Дарвин обсуждает морфология, включая важность гомологичные структуры. Он говорит: «Что может быть более любопытным, чем то, что рука человека, образованная для хватания, рука крота для рытья, нога лошади, весло морской свиньи и крыло летучей мыши - все должны быть построены по одному образцу и должны включать одни и те же кости в одинаковых относительных позициях? " Это не имело смысла с точки зрения доктрин независимого создания видов, поскольку даже Ричард Оуэн признал, но «объяснение проявляется в теории естественного отбора последовательных небольших модификаций», показывающее общее происхождение.[167] Он отмечает, что животные одного класса часто имеют очень похожие эмбрионы. Дарвин обсуждает рудиментарные органы, такие как крылья нелетающих птиц и рудименты таза и костей ног, обнаруженные у некоторых змей. Он отмечает, что некоторые рудиментарные органы, такие как зубы в усатые киты, встречаются только в эмбриональных стадиях.[168] Эти факторы также подтверждали его теорию происхождения с модификациями.[31]
Заключительные замечания
В последней главе, «Перепросмотр и заключение», рассматриваются моменты из предыдущих глав, и Дарвин заключает, надеясь, что его теория может произвести революционные изменения во многих областях естественной истории.[169] Он предполагает, что психология будет поставлена на новый фундамент, и подразумевает актуальность его теории для первое появление человечества с предложением: «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю».[31][170] Дарвин заканчивается отрывком, который стал хорошо известен и много цитировался:
Интересно созерцать запутанный берег, покрытый множеством самых разных растений, с пением птиц в кустах, с порхающими насекомыми и с червями, ползающими по сырой земле, и размышлять о том, что эти тщательно сконструированные формы, такие разные друг от друга и столь сложным образом зависящие друг от друга, все они были произведены законами, действующими вокруг нас ... Таким образом, из войны природы, из голода и смерти, самого возвышенного объекта, который мы способны вообразить , а именно, производство высших животных, непосредственно следует. В этом взгляде на жизнь есть величие с ее несколькими силами, которые изначально были вдохнуты в несколько форм или в одну; и что, пока эта планета двигалась в соответствии с фиксированным законом всемирного тяготения, с самого начала развивались и развиваются бесконечные формы, самые прекрасные и самые чудесные.[171]
Дарвин добавил фразу «Создателем» со второго издания 1860 года и далее, так что окончательное предложение начинается со слов «В этом взгляде на жизнь есть величие с его несколькими силами, которые изначально были приданы Создателем в нескольких формах или в один".[172]
Структура, стиль и темы
Природа и структура аргумента Дарвина
Дарвин преследовал двоякую цель: показать, что виды не создавались отдельно, и показать, что естественный отбор был главным агентом перемен.[173] Он знал, что его читатели уже знакомы с концепцией трансмутации видов из Пережитки, и его вводные насмешки, которые работают как неспособные обеспечить жизнеспособный механизм.[174] Таким образом, в первых четырех главах излагается его случай, что отбор в природе, вызванный борьбой за существование, аналогичен отбору вариаций при одомашнивании, и что накопление адаптивных вариаций обеспечивает научно проверяемый механизм эволюционного развития. видообразование.[175][176]
В последующих главах представлены доказательства того, что эволюция произошла, поддерживая идею ветвления, адаптивной эволюции без прямого доказательства того, что отбор является механизмом. Дарвин представляет подтверждающие факты, почерпнутые из многих дисциплин, показывая, что его теория может объяснить множество наблюдений из многих областей естественной истории, которые были необъяснимы в рамках альтернативной концепции, согласно которой виды были созданы индивидуально.[176][177][178] Структура аргумента Дарвина показала влияние Джон Гершель, философия науки которого утверждала, что механизм можно назвать вера кауза (истинная причина), если можно было бы продемонстрировать три вещи: его существование в природе, его способность вызывать интересующие эффекты и его способность объяснять широкий спектр наблюдений.[179]
Литературный стиль
В Экзаменатор в обзоре от 3 декабря 1859 г. отмечалось: «Большая часть тома Дарвина - это то, что обычные читатели назвали бы« трудным чтением »; то есть написание, которое необходимо понять, требует сосредоточенного внимания и некоторой подготовки к задаче. Однако все это отнюдь не является этим описанием, и многие части книги изобилуют информацией, легкой для понимания, поучительной и интересной ».[174][180]
Хотя книга была достаточно удобочитаемой, чтобы продавать, ее сухость гарантировала, что она была воспринята как предназначенная для ученых-специалистов и не могла быть отклонена как простая журналистика или художественная литература. В отличие от все еще популярных Пережитки, он избегал повествовательного стиля исторического романа и космологических спекуляций, хотя заключительное предложение явно намекало на космическое развитие. Дарвин давно был погружен в литературные формы и практики специальной науки и эффективно использовал свои навыки в построении аргументов.[174] Дэвид Куммен описал книгу как написанную повседневным языком для широкой аудитории, но отметил, что литературный стиль Дарвина был неравномерным: в некоторых местах он использовал запутанные предложения, которые трудно читать, в то время как в других местах его письмо было красивым. Кваммен сообщил, что более поздние издания были ослаблены Дарвином, который пошел на уступки и добавил подробности, чтобы обратиться к своим критикам, и рекомендовал первое издание.[181] Джеймс Т. Коста сказал, что, поскольку книга представляет собой резюме, написанное в спешке в ответ на эссе Уоллеса, она была более доступной, чем большая книга по естественному отбору, над которой работал Дарвин, которая была бы обременена научными сносками и гораздо более техническими. деталь. Он добавил, что некоторые части Источник плотны, но другие части почти лиричны, а тематические исследования и наблюдения представлены в стиле повествования, необычном для серьезных научных книг, что расширило круг читателей.[182]
Эволюция человека
Начиная со своих ранних записных книжек по трансмутации в конце 1830-х годов, Дарвин считал эволюция человека как часть естественных процессов, которые он исследовал,[183] и отверг божественное вмешательство.[184] В 1856 году его «большая книга о видах» под названием Естественный отбор должен был включить «примечание о человеке», но когда Уоллес спросил в декабре 1857 года, Дарвин ответил; «Вы спрашиваете, буду ли я обсуждать« человека »; - я думаю, что буду избегать целого предмета, поскольку он окружен предрассудками, хотя я полностью признаю, что это самая высокая и самая интересная проблема для натуралиста».[185][186]28 марта 1859 года, когда работа над рукописью книги уже шла полным ходом, Дарвин написал Лайелю, предлагая предлагаемому издателю Джон Мюррей заверения «Что я не обсуждаю происхождение человека».[64][65]
В последней главе О происхождении видов, "Резюме и заключение ", Дарвин кратко подчеркивает человеческое значение своей теории:
«В далеком будущем я вижу открытые поля для гораздо более важных исследований. Психология будет основана на новом фундаменте - необходимом приобретении каждой умственной силы и способности путем постепенного перехода. Свет будет пролит на происхождение человека и его историю . "[187]
Обсуждая это в январе 1860 года, Дарвин заверил Лайеля, что «предложением [Будет пролит свет на происхождение человека и его историю] я показываю, что я считаю, что человек находится в таком же затруднительном положении, что и другие животные.[188] Многие современные авторы рассматривают это предложение как единственное упоминание Дарвина о людях в книге;[183] Джанет Браун описывает это как свое единственное обсуждение происхождения человека, отмечая при этом, что в книге есть и другие ссылки на человечество.[189]
Некоторые другие утверждения в книге довольно эффективно указывают на то, что люди - это просто другой вид, развивающийся посредством тех же процессов и принципов, которые влияют на другие организмы. Например,[183] в главе III: «Борьба за существование» Дарвин включает «медлительного человека» среди других примеров Мальтузийский рост населения.[190] В своих обсуждениях морфология, Дарвин сравнивает и комментирует костные структуры, которые гомологичный между людьми и другими млекопитающими.[191]
В ранних записных книжках Дарвина обсуждалось, как можно выбирать неадаптивные характеристики, когда животные или люди выбирают себе пару.[192] с расы людей различаются представлениями о красоте.[193] В своих заметках 1856 г. Роберт Нокс с Человеческие расы: фрагмент, он назвал этот эффект половой отбор.[194] Он добавил заметки о половом отборе в свою «большую книгу о видах», а в середине 1857 года добавил заголовок раздела «Теория применительно к человеческим расам», но не стал добавлять текст по этой теме.[195]
В О происхождении видовВ главе VI: «Трудности теории» Дарвин упоминает об этом в контексте «незначительных и незначительных вариаций»:[196]
Для этой же цели я мог бы привести различия между человеческими расами, которые так сильно выражены; Я могу добавить, что, по-видимому, можно пролить некоторый свет на происхождение этих различий, главным образом через половой отбор определенного вида, но без подробного описания моих рассуждений, мои рассуждения показались бы легкомысленными ».[196]
Когда Дарвин опубликовал Происхождение человека и отбор по признаку пола двенадцать лет спустя он сказал, что не вдавался в подробности эволюции человека в Источник поскольку он думал, что это «только усилит предубеждения против моих взглядов». Он не полностью избегал темы:[197]
Мне казалось достаточно указать в первом издании моего «Происхождения видов», что эта работа «прольет свет на происхождение человека и его историю»; и это подразумевает, что человек должен быть включен вместе с другими органическими существами в любое общее заключение относительно его образа на этой Земле.[197][198]
Он также сказал, что в этой книге он «просто упомянул» о половом отборе, дифференцирующем человеческие расы.[199]
Прием
Книга вызвала международный интерес.[201] и широко распространенная дискуссия без четкой границы между научными проблемами и идеологическими, социальными и религиозными последствиями.[202] Большая часть первоначальной реакции была враждебной, во многом потому, что очень немногие рецензенты действительно понимали его теорию.[203] но Дарвина нужно было воспринимать всерьез как видное и уважаемое имя в науке. Сэмюэл Уилберфорс написал обзор в Ежеквартальный обзор в 1860 г.[204] где он не согласился с «аргументом» Дарвина. Споров было гораздо меньше, чем в связи с публикацией 1844 года. Остатки творения, отвергнутые учеными,[201] но повлиял на широкую публику, заставившую поверить в то, что природа и человеческое общество управляются естественными законами.[31] В Происхождение видов как книга, вызывающая широкий интерес, стала ассоциироваться с идеями социальной реформы. Его сторонники в полной мере использовали всплеск публикаций обзорных журналов, и ему уделялось больше внимания общественности, чем почти любой другой научной работе, хотя она не соответствовала продолжающимся продажам Пережитки.[205] Книга Дарвина узаконила научную дискуссию об эволюционных механизмах, и новый термин дарвинизм использовался для охвата всего диапазона эволюционизм, а не только его собственные идеи. К середине 1870-х годов эволюционизм восторжествовал.[202]
В то время как Дарвин несколько скромничал в отношении происхождения человека, не сделав никаких явных выводов по этому поводу в своей книге, он сделал достаточно намеков на животное происхождение человека, чтобы сделать вывод:[206][207] и в первом обзоре утверждалось, что это кредо идеи "люди из обезьян" из Пережитки.[208][209] Эволюция человека стал центральным в дебатах и решительно аргументировался Хаксли который показал это в своих популярных «рабочих лекциях». Дарвин не публиковал свои собственные взгляды на это до 1871 года.[210][211]
В натурализм из естественный отбор противоречил предположениям цель в природе и хотя это можно согласовать теистическая эволюция другие механизмы, предполагающие больший прогресс или цель, были более приемлемыми. Герберт Спенсер уже включены Ламаркизм в его популярную философию прогрессивного свободный рынок человеческое общество. Он популяризировал термины эволюция и выживание сильнейшего, и многие думали, что Спенсер занимал центральное место в эволюционном мышлении.[212]
Влияние на научное сообщество
Читатели-ученые уже знали об аргументах, что виды изменяются посредством процессов, которые законы природы, но трансмутационные идеи Ламарка и расплывчатый «закон развития» Пережитки не нашел научного одобрения. Дарвин представил естественный отбор как научно проверяемый механизм, принимая при этом другие механизмы, такие как наследование приобретенных признаков были возможны. Его стратегия установила, что эволюция по законам природы достойна научного изучения, и к 1875 году большинство ученых признали, что эволюция произошла, но немногие считали естественный отбор важным. Научный метод Дарвина также подвергался сомнению, его сторонники поддерживали эмпиризм из Джон Стюарт Милл с Система логики, а противники придерживались идеалистической школы Уильям Уэвелл с Философия индуктивных наук, в котором исследование может начаться с интуитивной идеи, что виды - это фиксированные объекты, созданные намеренно.[213] Ранняя поддержка идей Дарвина пришла из результатов исследований естествоиспытателей. биогеография и экология, в том числе Джозеф Далтон Хукер в 1860 г. и Аса Грей в 1862 г. Генри Уолтер Бейтс представил исследование в 1861 году, которое объяснило мимикрия насекомых используя естественный отбор. Альфред Рассел Уоллес обсудил доказательства из его Малайский архипелаг исследование, в том числе статью 1864 года с эволюционным объяснением Линия Уоллеса.[214]
У эволюции были менее очевидные применения анатомия и морфология, и поначалу мало повлияли на исследования анатома Томас Генри Хаксли.[216] Несмотря на это, Хаксли решительно поддерживал Дарвина в теории эволюции; хотя он призвал к экспериментам, чтобы показать, может ли естественный отбор образовывать новые виды, и сомневался, что Дарвин постепенность было достаточно без внезапные прыжки вызывать видообразование. Хаксли хотел, чтобы наука была светской, без религиозного вмешательства, и его статья в апрельском 1860 г. Вестминстерский обзор продвинутый научный натурализм над естественным богословием,[217][218] восхваляя Дарвина за «распространение господства науки над областями мысли, в которые она до сих пор едва ли проникла», и за создание этого терминадарвинизм "в рамках его усилий по секуляризации и профессионализации науки.[219] Хаксли получил влияние и инициировал X Club, который использовал журнал Природа продвигать эволюцию и натурализм, сформировав большую часть поздневикторианской науки. Позже немецкий морфолог Эрнст Геккель убедит Хаксли, что сравнительная анатомия и палеонтология можно было бы использовать для реконструкции эволюционные генеалогии.[216][220]
Ведущим естествоиспытателем Великобритании был анатом. Ричард Оуэн, идеалист, который в 1850-х годах придерживался взгляда, что история жизни - это постепенное раскрытие божественного плана.[221] Обзор Оуэна Источник в апреле 1860 г. Эдинбург Обзор яростно нападали на Хаксли, Хукера и Дарвина, но также сигнализировали о принятии своего рода эволюции как телеологический план в непрерывном "предназначенном становлении" с появлением новых видов естественным рождением. Другие, отвергавшие естественный отбор, но поддерживающие «сотворение по рождению», включали Герцог Аргайл кто объяснил красоту в оперении дизайном.[222][223] С 1858 года Хаксли подчеркивал анатомическое сходство между обезьянами и людьми, оспаривая мнение Оуэна о том, что люди представляют собой отдельный подкласс. Их разногласия по поводу происхождения человека вышли на первый план в Британская ассоциация развития науки встреча с участием легендарного Оксфордские дебаты об эволюции 1860 года.[224][225] За два года острых публичных споров о том, что Чарльз Кингсли высмеивают как "Великий вопрос о гиппокампе "и пародировали в Водяные младенцы В качестве «большого теста на бегемота» Хаксли показал, что Оуэн ошибался, утверждая, что в мозгу обезьяны отсутствует структура, присущая человеческому мозгу.[226] Другие, в том числе Чарльз Лайель и Альфред Рассел Уоллес, думали, что у людей был общий предок с обезьянами, но высшие умственные способности не могли развиться в результате чисто материального процесса. Дарвин опубликовал собственное объяснение в Происхождение человека (1871).[227]
Воздействие за пределами Великобритании
Идеи эволюции, хотя и не естественный отбор, были приняты немецкими биологами, привыкшими к идеям гомология в морфология из Гете с Метаморфоза растений и из их давних традиций сравнительной анатомии. Бронн Изменения в его немецком переводе усугубили опасения консерваторов, но вызвали энтузиазм у политических радикалов. Эрнст Геккель был особенно пылким, стремясь синтезировать идеи Дарвина с идеями Ламарк и Гете, все еще отражая дух Натурфилософия.[96][229] Их амбициозная программа по реконструкции эволюционная история жизни присоединился Хаксли и поддержал открытия в палеонтология. Геккель использовал эмбриология широко в его теория перепросмотра, который воплощал прогрессивную, почти линейную модель эволюции. Дарвин осторожно относился к подобным историям и уже отмечал, что фон Бэр законы эмбриологии поддерживали его идею сложного ветвления.[228]
Аса Грей продвинутый и защищенный Источник против тех американских натуралистов с идеалистическим подходом, особенно Луи Агассис которые рассматривали каждый вид как отдельную фиксированную единицу в разуме Создателя, классифицируя как виды то, что другие считали просто разновидностями.[230] Эдвард Дринкер Коуп и Альфеус Хаятт согласовал эту точку зрения с эволюционизмом в форме неоламаркизм включая теорию перепросмотра.[229]
Франкоязычные натуралисты из нескольких стран высоко оценили сильно измененный французский перевод, сделанный Клеманс Руайе, но идеи Дарвина не имели большого влияния во Франции, где любые ученые, поддерживающие эволюционные идеи, выбрали форму ламаркизма.[99] Интеллигенция в России приняла общий феномен эволюции за несколько лет до того, как Дарвин опубликовал свою теорию, и ученые поспешили принять это во внимание, хотя мальтузианский аспекты считались относительно несущественными. Политическая экономия борьбы критиковалась как британский стереотип со стороны Карл Маркс и по Лев Толстой, у которого был персонаж Левина в романе Анна Каренина высказывать резкую критику морали взглядов Дарвина.[95]
Проблемы естественного отбора
Существовали серьезные научные возражения против процесса естественный отбор как ключевой механизм эволюции, в том числе Карл фон Нэгели настаивает на том, что тривиальную характеристику без адаптивного преимущества нельзя развить путем отбора. Дарвин допускал, что это может быть связано с адаптивными характеристиками. По его оценке, возраст Земли разрешенная постепенная эволюция оспаривалась Уильям Томсон (позже получил титул лорда Кельвина), который подсчитал, что он остыл менее чем за 100 миллионов лет. Дарвин принял смешанное наследование, но Флиминг Дженкин подсчитал, что, смешивая признаки, естественный отбор не может накапливать полезные признаки. Дарвин попытался ответить на эти возражения в пятом издании. Mivart поддерживал направленную эволюцию и составлял научные и религиозные возражения против естественного отбора. В ответ Дарвин внес значительные изменения в шестое издание. Проблемы возраста Земли и наследственности разрешились только в ХХ веке.[87][231]
К середине 1870-х годов большинство ученых признали эволюцию, но отвели естественному отбору второстепенную роль, поскольку они считали эволюцию целенаправленной и прогрессивной. Диапазон эволюционных теорий во время "затмение дарвинизма "включенные формы"сальтационизм "в котором новые виды, как считалось, возникли в результате" скачков ", а не постепенной адаптации, формы ортогенез утверждение, что вид имеет врожденную тенденцию к изменению в определенном направлении, и формы неоламаркизма, в которых наследование приобретенных характеристик привело к прогрессу. Мнение меньшинства Август Вейсманн, что естественный отбор был единственным механизмом, был назван неодарвинизм. Считалось, что повторное открытие Менделирующее наследование опровергает взгляды Дарвина.[232][233]
Влияние на экономические и политические дебаты
В то время как некоторые, например Спенсер, использовали аналогию с естественным отбором в качестве аргумента против государственного вмешательства в экономику на благо бедных, другие, в том числе Альфред Рассел Уоллес, утверждал, что необходимы действия для исправления социального и экономического неравенства, чтобы уравнять правила игры, прежде чем естественный отбор сможет улучшить человечество. Некоторые политические комментарии, в том числе Уолтер Бэджхот с Физика и политика (1872) попытались распространить идею естественного отбора на конкуренцию между нациями и между человеческими расами. Такие идеи были включены в то, что уже было постоянным усилием некоторых, работающих в антропология предоставить научные доказательства превосходства Кавказцы над небелыми расами и оправдать европейские империализм. Историки пишут, что большинство таких политических и экономических комментаторов имели лишь поверхностное понимание научной теории Дарвина и находились под столь же сильным влиянием других концепций социального прогресса и эволюции, таких как идеи Ламарка Спенсера и Геккеля, как и работы Дарвина. Дарвин возражал против того, чтобы его идеи использовались для оправдания военной агрессии и неэтичной деловой практики, поскольку он считал, что мораль является частью приспособленности людей, и выступал против полигенизм, идея о том, что человеческие расы принципиально отличны и не имеют недавнего общего предка.[234]
Религиозные установки
Книга вызвала широкий спектр религиозных откликов во время изменения идей и усиления секуляризации. Поднятые вопросы были сложными, и здесь можно было найти золотую середину. События в геологии означало, что было мало возражений, основанных на буквальном прочтении Бытие,[235] но защита аргумент от дизайна и естественное богословие занимал центральное место в дебатах по поводу книги в англоязычном мире.[236][237]
Естественное богословие не было единой доктриной, и в то время как некоторые, такие как Луи Агассис, были категорически против идей, изложенных в книге, другие искали примирения, в котором эволюция рассматривалась как целенаправленная.[235] В англиканской церкви некоторые либеральные священнослужители истолковал естественный отбор как инструмент Божьего замысла, а священнослужитель Чарльз Кингсли рассматривал его как «столь же благородную концепцию Божества».[239][240] Во втором издании января 1860 года Дарвин процитировал Кингсли как «прославленного священнослужителя» и добавил фразу «от Создателя» к заключительному предложению, которое с тех пор читалось как «жизнь с ее несколькими силами, первоначально вдохнувшаяся в нее. Создателя на несколько форм или в одну ».[172] Хотя некоторые комментаторы восприняли это как уступку религии, о чем позже пожалел Дарвин,[84] В то время Дарвин считал, что Бог создает жизнь по законам природы,[241][242] и даже в первом издании есть несколько ссылок на «творение».[243]
Баден Пауэлл высоко оценил «виртуозную книгу Дарвина [поддерживающую] великий принцип саморазвивающихся сил природы».[244] В Америке, Аса Грей утверждал, что эволюция - вторичный эффект, или способ работы, по первопричине, дизайн,[245] и опубликовал брошюру, защищающую книгу с точки зрения теистическая эволюция, Естественный отбор не противоречит естественному богословию.[239][246][247] Теистическая эволюция стала популярным компромиссом, и Сент-Джордж Джексон Миварт был среди тех, кто принимает эволюцию, но атакует натуралистический механизм Дарвина. В конце концов стало понятно, что сверхъестественное вмешательство не может быть научным объяснением, и такие натуралистические механизмы, как неоламаркизм были предпочтительнее естественный отбор как более совместимый с целью.[235]
Несмотря на то, что в книге явно не изложены убеждения Дарвина о человеческое происхождение, он сделал несколько намеков на происхождение человека от животных[207] и быстро стали центральными в дебатах, поскольку умственные и моральные качества рассматривались как духовные аспекты нематериального душа, и считалось, что животные не обладали духовными качествами. Этот конфликт можно урегулировать, если предположить, что на пути, ведущем к людям, было какое-то сверхъестественное вмешательство, или рассматривать эволюцию как целенаправленное и поступательное восхождение к положению человечества во главе природы.[235] Хотя многие консервативные богословы признавали эволюцию, Чарльз Ходж утверждал в своем критическом анализе 1874 года "Что такое дарвинизм?" который "дарвинизм ", узко определяемый как отказ от дизайна, был атеизмом, хотя он признал, что Аса Грей не отвергал дизайн.[248][249] Аса Грей ответила, что это обвинение искажает текст Дарвина.[250] К началу 20 века четыре известных автора Основы были открыто открыты для возможности того, что Бог создал через эволюцию,[251] но фундаментализм вдохновил американцев споры о сотворении и эволюции это началось в 1920-х годах. Некоторые консервативные Римский католик писатели и влиятельные Иезуиты выступал против эволюции в конце 19 - начале 20 века, но другие католические писатели, начиная с Мивара, указывали на то, что Отцы Церкви не интерпретировал Бытие буквально в этой области.[252] В Ватикан заявил о своем официальная позиция в Папская энциклика 1950 г., который считал, что эволюция не противоречит католическому учению.[253][254]
Современное влияние
Различные альтернативные эволюционные механизмы, одобренные во время "затмение дарвинизма "стал несостоятельным, поскольку все больше узнавали о наследовании и мутация. Полное значение естественный отбор был наконец принят в 1930-х и 1940-х годах как часть современный эволюционный синтез. Во время этого синтеза биологи и статистики, в том числе Р. А. Фишер, Сьюэлл Райт и Дж. Б. С. Холдейн, объединил дарвиновский отбор со статистическим пониманием Менделирующая генетика.[233]
Современная эволюционная теория продолжает развиваться. Теория эволюции Дарвина путем естественного отбора с ее древовидной моделью ветвления общее происхождение, стала объединяющей теорией Науки о жизни. Теория объясняет разнообразие живых организмов и их приспособление к окружающей среде. Это имеет смысл геологическая запись, биогеография, параллели в эмбриональный разработка, биологические гомологии, рудиментарность, кладистика, филогенетика и другие области с непревзойденной объяснительной силой; это также стало важным для прикладных наук, таких как лекарство и сельское хозяйство.[255][256] Несмотря на научный консенсус, политическая полемика Разработано в связи с преподаванием эволюции в школах, особенно в Соединенных Штатах.[257]
Интерес к трудам Дарвина сохраняется, и ученые создали обширную литературу, Дарвин Индустрия, о его жизни и работе. Текст Источник сам был предметом большого анализа, включая вариорум с подробным описанием изменений, внесенных в каждое издание, впервые опубликованное в 1959 г.,[258] и согласованность, исчерпывающий внешний индекс, опубликованный в 1981 году.[259] Всемирные торжества по случаю 150-летия публикации О происхождении видов и двухсотлетие со дня рождения Дарвина были назначены на 2009 год.[260] Они прославляли идеи, которые «за последние 150 лет произвели революцию в нашем понимании природы и нашего места в ней».[261]
В опросе, проведенном группой продавцов академических книг, издателей и библиотекарей в преддверии Недели академической книги в Соединенном Королевстве, О происхождении видов был признан самой влиятельной академической книгой из когда-либо написанных.[262] Ее провозгласили «высшим доказательством того, почему академические книги имеют значение» и «книгой, которая изменила наше представление обо всем».[263]
Смотрите также
- О происхождении видов - полный текст на Wikisource первого издания, 1859 г.
- Происхождение видов - полный текст в Wikisource 6-го издания 1872 г.
- Библиография Чарльза Дарвина
- История биологии
- История эволюционной мысли
- История видообразования
- Современный эволюционный синтез
- Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн
- Происхождение человека и отбор по признаку пола, опубликовано в 1871 г .; его вторая большая книга по эволюционная теория.
- Трансмутация видов
Рекомендации
- ^ Дарвин 1859, п.iii
- ^ а б c d е Фримен 1977
- ^ а б c Полное первоначальное название книги было О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь. В 1872 г. шестое издание «О» было опущено, поэтому полное название Происхождение видов посредством естественного отбора или сохранение привилегированных рас в борьбе за жизнь. Это издание обычно известно как Происхождение видов. Шестое - последнее издание Дарвина; в текст некоторых последующих выпусков были внесены незначительные изменения. См. Freeman, R. B. "Работы Чарльза Дарвина: аннотированный библиографический справочник. "In Van Wyhe, John, ed. Дарвин онлайн: о происхождении видов, 2002.
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 477.
- ^ «Рукописи Дарвина (Оцифрованные заметки о происхождении)». Кембриджская цифровая библиотека. Получено 24 ноября 2014.
- ^ Майр 1982, стр. 479–480
- ^ Дарвин 1872, п.xiii
- ^ Аристотель, Физика, переведенный Харди Р. П. и Гейл Р. К. и размещенный в архиве интернет-классики Массачусетского технологического института., получено 23 апреля 2009
- ^ Форстер и Марстон 1999, стр. 26–27
- ^ Боулер 2003, стр.27, 43, 45
- ^ Боулер 2003, стр. 27–36, 39–42, 57–62, 67, 70, 77–80
- ^ Боулер 2003, стр. 84–90
- ^ Десмонд 1989, стр. 47–54
- ^ Боулер 2003, стр. 111–114
- ^ Браун 1995, стр.91, 129
- ^ Боулер 2003, стр. 115–117
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 34–35
- ^ Браун 1995, стр. 80–88
- ^ Боулер 2003, стр. 148–149
- ^ Браун 1995, стр. 133–140
- ^ Ларсон 2004, стр. 56–62
- ^ Дарвин 1845, стр.205–208
- ^ Браун 1995, стр. 244–250
- ^ Кейнс 2000, стр.xix – xx
- ^ Элдридж 2006
- ^ Quammen 2006, стр. 24–25
- ^ Герберт 1980, стр.7–10
- ^ van Wyhe 2008, п. 44
- ^ Записная книжка Дарвина B: Трансмутация видов. стр. 1–13, 26, 36, 74, получено 16 марта 2009
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 240–244
- ^ а б c d van Wyhe 2009
- ^ Ларсон 2004, стр. 66–70
- ^ Записная книжка Дарвина D: Трансмутация видов. стр. 134–135, получено 8 апреля 2009
- ^ Записная книжка Дарвина E: Трансмутация видов. п. 75, получено 14 марта 2009
- ^ а б ван Вайе 2007, стр.186–187
- ^ Браун 1995, п. 436
- ^ Дарвин 1958, п.120
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 292
- ^ Браун 1995, стр. 436–437
- ^ ван Вайе 2007, п. 188
- ^ Проект корреспонденции Дарвина - Письмо 814 - Дарвин К. Р. Хукеру Дж. Д. (7 января 1845 г.), получено 24 ноября 2008
- ^ Браун 1995, стр. 461–465
- ^ Боулер 2003, стр. 135–140
- ^ а б Боулер 2003, стр. 169–173
- ^ Дарвин 1958, стр.117–121
- ^ Quammen 2006, стр. 138–142
- ^ Дарвин 1958, п.124
- ^ а б ван Вайе 2007
- ^ Дарвин 1859, п.1.
- ^ Quammen 2006, стр. 84–92
- ^ Уоллес, Альфред Р. (1855), «О законе, регулирующем интродукцию новых видов», Летопись и журнал естественной истории, 16 (93): 184–196, Дои:10.1080/037454809495509
- ^ а б Quammen 2006, стр. 135–158
- ^ «Дарвин в письмах, 1856–1857:« Большая книга »'". Дарвинский заочный проект. Получено 21 марта 2016.
«Письмо 1870 г. - Дарвин К. Р. Хукеру, Д. Д., 9 мая (1856 г.)». Дарвинский заочный проект. Получено 21 марта 2016. - ^ Заочный проект Дарвина - Письмо 2285 - Дарвин Лайелю (июнь 1858 г.), заархивировано из оригинал 28 августа 2007 г., получено 15 марта 2008
- ^ Ларсон 2004, стр. 74–75
- ^ Quammen 2006, стр. 162–163
- ^ Боулер 2003, стр. 175–176
- ^ Боулер 2013, стр. 61–63
- ^ а б c «Дарвин в письмах, 1858–1859: Происхождение». Дарвинский заочный проект. 2 июня 2015 г.. Получено 17 января 2017.
- ^ "Письмо 2303 - Дарвин К. Р. Хукеру Дж. Д., 5 июля (1858 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 7 сентября 2010.
- ^ Дарвин 2006, стр.36 оборотная сторона
- ^ "Письмо 2432 - Дарвин К. Р. Хукеру Дж. Д., 15 марта (1859 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 7 сентября 2010.
Это [географическое распределение] почти все было написано по памяти
- ^ "Письмо 2339 - Дарвин К. Р. Хукеру Дж. Д., 12 (октябрь 1858 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 17 января 2017.
См. Письмо Т. К. Эйтону от 4 октября (1858 г.), в котором КД впервые упомянул возможность того, что его «реферат» составит небольшой том.
- ^ а б "Письмо 2437 - Дарвин К. Р. Лайелю Чарльзу, 28 марта (1859 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
Вы не посоветуете мне сказать Мюррею, что моя Книга больше не ООН-ортодоксально, чем неизбежное. Что я не обсуждаю происхождение человека. - Что я не ввожу никаких дискуссий о Бытии и т. Д., А только привожу факты и такие выводы из них, которые кажутся мне справедливыми.
Дарвин, К. предложенная титульная страница для Происхождение видов проект. (1859) APS-B-D25.L [.38] Переписано Кисом Рукмейкером, отредактировано Джоном ван Вайе - ^ а б c Десмонд и Мур 2009, п. 306.
- ^ "Письмо 2439 - Дарвин К. Р. Лайелю Чарльзу, 30 марта (1859 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ «Письмо 2441 - Дарвин К. Р. Мюррею Джону (б), 31 марта (1859 г.)». Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ "Письмо 2443 - Мюррей, Джон (б) Дарвину, К. Р., 1 апреля 1859 г.". Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ «Письмо 2445 - Дарвин К. Р. Мюррею Джону (б), 2 апреля (1859 г.)». Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ «Чарльз Дарвин и его издатель». Заочный проект Дарвина. 2010. Архивировано с оригинал 7 октября 2010 г.. Получено 7 сентября 2010.
- ^ «Письмо 2447 - Дарвин К. Р. Мюррею Джону (б), 5 апреля (1859 г.)». Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ Дарвин, С. Р. [ранний черновой вариант названия Происхождения] Об изменчивости видов [и другие примечания] CUL-DAR205.1.70 Переписано Кизом Рукмейкером, отредактировано Джоном ван Вайе
- ^ "Письмо 2457A - Элвин, Уитвелл, Мюррей, Джон (б), 3 мая 1859 г.". Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ «Письмо 2459 - Дарвин К. Р. Мюррею Джону (б), 6 мая (1859 г.)». Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ "Письмо 2448 - Дарвин К. Р. Мюррею Джону (б), 10 сентября (1859 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 16 января 2017.
- ^ «Определяя эволюцию». Национальный центр научного образования. 24 августа 2000 г.. Получено 27 июн 2016.
- ^ Роберт Бернаскони; Томми Ли Лотт (2000). Идея расы. Hackett Publishing. п. 54. ISBN 0-87220-458-8.
В полном названии [книги] термин «раса» используется только в широком биологическом употреблении этого слова, которое относится к разнообразию на протяжении всей органической жизни; однако предположения о значении его взглядов конкретно для вопроса о человеческих расах начались почти сразу после публикации книги.
- ^ Трезвый 2011, п.45, Цитата: «Тем не менее есть несколько случаев, в которых Дарвин действительно обсуждает процессы отбора, в которых группы являются единицами, и они будут в центре внимания данной главы. Но даже здесь не имеет значения, принадлежат ли группы к разным расам. 'или принадлежат к той же расе. Это гнезда медоносных пчел соревнуются друг с другом, а человеческие племена - с другими человеческими племенами. Для Дарвина вопрос группового отбора не имел никакого значения специальный что делать с «расой». Тем не менее, в период расцвета империи Дарвин видел, что европейские нации превосходят нации, королевства и племена, населяющие остальную часть земного шара. В этом очень ярком примере Дарвин действительно видел, как расы борются друг с другом. В любом случае слово раса в подзаголовке Дарвина нужно понимать очень широко; он включает в себя соревнование между отдельными людьми, соревнование между группами одной и той же «расы» и соревнование групп из разных «рас». Это гораздо более широкое значение, чем сегодня имеет слово «раса» ».
- ^ Дарвин 1859, п.15
- ^ три экземпляра фразы "человеческие расы" встречаются на Дарвин 1859, стр.199, 382 и 422.
- ^ Дюпри, А. Хантер (1988). Аса Грей, американский ботаник, друг Дарвина. Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 267. ISBN 978-0-801-83741-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Браун 2002, п. 89
- ^ Дарвин 1958, п.122
- ^ а б c Браун 2002, стр. 95–96
- ^ Дарвин 1861, п.xiii
- ^ «Это выживание наиболее приспособленных, которое я попытался выразить в механических терминах, - это то, что мистер Дарвин назвал« естественным отбором », или сохранением привилегированных рас в борьбе за жизнь». Спенсер 1864, стр.444–445
- ^ а б Мивар 1871 г.
- ^ Браун 2002, п. 59
- ^ Фримен 1977, стр.79–80. «Эволюция» в трансформистском смысле использовалась Чарльз Лайель в 1832 г., Принципы геологии том 2, п. 11; и использовался Дарвином в Происхождение человека в 1871 г., п. 2 вперед.
- ^ а б Десмонд и Мур 1991, стр. 577, 582, 590, 592–593
- ^ Заочный проект Дарвина - Письмо 2592 - Дарвин К. Р. Грею, Аса, 21 декабря (1859 г.), заархивировано из оригинал 13 февраля 2009 г., получено 6 декабря 2008
- ^ Заочный проект Дарвина - Письмо 2665 - Дарвин К. Р. Грею, Аса, 28 января (1860 г.), заархивировано из оригинал 13 февраля 2009 г., получено 6 декабря 2008
- ^ Заочный проект Дарвина - Письмо 2706 - Грей, Аса Дарвину, К. Р., 20 февраля 1860 г., заархивировано из оригинал 13 февраля 2009 г., получено 6 декабря 2008
- ^ Десмонд и Мур 1991, п. 492
- ^ а б c Браун 2002, стр. 256–259
- ^ а б Браун 2002, стр. 140–142
- ^ а б Проект корреспонденции Дарвина - Переписка Чарльза Дарвина, том 10: 1862 г., заархивировано из оригинал 5 июня 2010 г., получено 6 марта 2009
- ^ Проект переписки Дарвина - Переписка Чарльза Дарвина, том 14: 1866, получено 6 марта 2009
- ^ а б Браун 2002, стр. 142–144
- ^ Гл. Дарвин, Het ontstaan der soorten van dieren en planten door middel van de natuurkeus of het bewaard blijven van bevoorregte rassen in de strijd des levens, пер. к T.C. Винклер (Харлем 1860 г.) Источник: Тейлер, Винклер, Дарвин Лекция Марин ван Хорн Магистр на Конгрессе Европейской группы ботанических и садоводческих библиотек, Прага, 23 апреля 2009 г.
- ^ «Библиографическая база данных Freeman».
- ^ Фримен 1977, стр.83, 100–111
- ^ Фримен 1977, п.100
- ^ Цзинь, Сяосин (2018). «Перевод и трансмутация: происхождение видов в Китае». Британский журнал истории науки. 52 (1): 117–141. Дои:10.1017 / с0007087418000808. PMID 30587253.
- ^ Дарвин 1859, п.ii.
- ^ Фиппс 1983
- ^ Секорд 2000, п. 510
- ^ ван Вайе 2007, п. 197
- ^ Дарвин 1859, п.1.
- ^ Дарвин 1859, п.5.
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. 1
- ^ Дарвин 1861, п.xiii.
- ^ Дарвин 1866, п.xiv – xv.
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. 7
- ^ а б Quammen 2006, стр. 184–186
- ^ Дарвин 1859, стр.20–28
- ^ а б Дэвид Резник (2009) Происхождение тогда и сейчас, Princeton University Press, p.49.
- ^ Винтер, Расмус Г. (2000), «Дарвин об изменениях и наследственности», журнал истории биологии » 33, стр. 425-455
- ^ Дарвин 1859, стр.44–59 гл. II.
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. 44
- ^ а б Дарвин 1859, стр.60–61 гл. III
- ^ Дарвин 1869, стр.72
- ^ Дарвин 1859, стр.62–76
- ^ Дарвин 1859, п.80
- ^ Дарвин 1859, п.112
- ^ Quammen 2006, п. 189
- ^ Дарвин 1859, стр.87–101
- ^ Дарвин 1859, стр.117–130.
- ^ Ларсон 2004, п. 85
- ^ Дарвин 1859, п.13
- ^ Дарвин 1859, п.134.
- ^ Ларсон 2004, стр. 86–87
- ^ Дарвин 1859, стр.131–150
- ^ Quammen 2006, стр. 159–167
- ^ Дарвин 1859, стр.159–167
- ^ Ричард Докинз (8 февраля 2003 г.). «Ранний расцвет генетики, Книги». Хранитель. Великобритания. Получено 24 октября 2010.
- ^ Боулер 2003, стр. 200–201
- ^ Боулер 1989
- ^ Макбрайд, П. Д., Гиллман, Л. Н., и Райт, С. Д. (2009). Текущие дебаты о происхождении видов. Журнал биологического образования, 43 (3), 104–107.
- ^ Дарвин 1859, стр.стр. 171
- ^ Дарвин 1859, стр.171–178
- ^ Дарвин 1859, стр.стр.172
- ^ Bernstein H .; Byerly H.C .; Hopf F.A .; Michod R.E. (Декабрь 1985 г.). «Секс и появление видов». J. Theor. Биол. 117 (4): 665–90. Дои:10.1016 / S0022-5193 (85) 80246-0. PMID 4094459.
- ^ Мичод, Ричард Э. (1995). Эрос и эволюция: естественная философия секса. Чтение, Массачусетс: Аддисон-Уэсли Паб. Co. ISBN 0-201-44232-9.
- ^ Дарвин 1859, стр.171–172
- ^ Дарвин 1859, стр.180–181
- ^ Дарвин 1859, стр.187–190
- ^ Дарвин и Коста 2009, стр. 194–199
Дарвин 1859, стр.197–199, Цитата: «Мы совершенно не осведомлены о причинах, вызывающих небольшие и незначительные отклонения; и мы сразу осознаем это, размышляя о различиях в породах наших домашних животных в разных странах» - ^ Дарвин и Коста 2009, п. 199
Дарвин 1874, п.vi, Цитата: «… Я, однако, дал достаточно ясный набросок этого принципа в первом издании« Происхождения видов », и там я заявил, что он применим к человеку». - ^ Десмонд и Мур 2009, п. 310.
- ^ Дарвин 1859, п.199
- ^ Дарвин 1859, стр.243–244
- ^ Дарвин 1859, стр.245–278
- ^ Дарвин 1872, стр.168–205
- ^ а б c Боулер 2003, п. 182
- ^ а б Уэсли Р. Элсберри (1996), Прерывистые равновесия, получено 30 апреля 2009
- ^ Дарвин 1859, стр.282–287
- ^ Дарвин 1859, стр.306–308
- ^ Schopf 2000
- ^ а б Дарвин 1859, стр.312–345
- ^ Родос 1987
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. 108
- ^ Дарвин 1859, стр.350–351
- ^ Дарвин 1859, стр.346–382
- ^ Дарвин 1859, стр.408–409
- ^ Дарвин 1859, п.420
- ^ Дарвин 1859, стр.434–435
- ^ Дарвин 1859, стр.450–451
- ^ Дарвин 1859, стр.484–488. Цитата: «Когда в этом томе высказываются взгляды на происхождение видов или когда аналогичные взгляды вообще признаются, мы можем смутно предвидеть, что в естествознании произойдет значительная революция ...»
- ^ Дарвин 1859, п.488
Дарвин 1871, п.1, Цитата: «… это подразумевает, что человек должен быть включен вместе с другими органическими существами в любой общий вывод относительно его образа на этой земле». - ^ Дарвин 1859, стр.489–490
- ^ а б Дарвин 1860, п.490.
- ^ Дарвин 1871, п.152
- ^ а б c Секорд 2000, стр. 508–511
- ^ Quammen 2006, стр. 183–188
- ^ а б Боулер 2003, стр. 180–181
- ^ Quammen 2006, с. 190, 200–201
- ^ Ларсон 2004, стр. 88–89
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. xvii
- ^ Кроуфорд 1859
- ^ Quammen 2006, стр. 176–181
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. ix
- ^ а б c Кэрролл, Джозеф (2003). О происхождении видов / Чарльз Дарвин. Broadview Press. С. 51–52. ISBN 1-55111-337-6.
Следуя примеру Дарвина, большинство комментаторов цитируют этот отрывок как единственное упоминание о человеке в мире. Источник, но, таким образом, они упускают из виду, как и сам Дарвин, два предложения, которые, по-своему, даже более эффективны.
- ^ Браун 2007, п. 42, цитируя Дарвин, К.Р. Ноутбук C (Февраль - июль 1838 г.) стр. 196–197 «Человек в своем высокомерии считает себя великим делом, достойным вмешательства божества, более скромным, и я считаю правильнее считать его созданным из животных».
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 412–441, 457–458, 462–463
Десмонд и Мур 2009, стр. 283–284, 290–292, 295 - ^ "Письмо 2192 - Дарвин К. Р. Уоллесу А. Р., 22 декабря 1857 г.". Заочный проект Дарвина.
- ^ Дарвин 1871, п.488
- ^ "Письмо 2647 - Дарвин К. Р. Чарльзу Лайелю, 10 января (1860 г.)". Дарвинский заочный проект. Получено 18 сентября 2017.
- ^ Например, Браун 2002, п. 60, «В этой книге он полностью умалчивает о происхождении человека, хотя в нескольких местах он действительно ссылался на человечество как на пример биологических деталей. Единственные слова, которые он позволил себе - и это из чувства долга, которое он должен где-то относиться к человеческим существам - по своей краткости они были гномичны. «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю».
- ^ Дарвин 1859, п.64, Цитата: «Нет исключения из правила, согласно которому каждое органическое существо естественным образом увеличивается с такой высокой скоростью, что, если бы не уничтожить, Земля вскоре была бы покрыта потомством одной пары. Даже медленно размножающийся человек увеличился вдвое. двадцать пять лет, и при такой скорости, через несколько тысяч лет, для его потомства буквально не останется места ».
- ^ van Wyhe 2008
Дарвин 1859, п.434 Цитата: «Что может быть более любопытным, чем то, что рука человека, предназначенная для хватания, рука крота для рытья, нога лошади, весло морской свиньи и крыло летучей мыши - все должны быть построены по одному образцу и должны включать одни и те же кости в одинаковых относительных позициях? "
Дарвин 1859, п.479 Цитата: «Одинаковая структура костей в руке человека, крыло летучей мыши, плавник морской свиньи и нога лошади… сразу объясняют себя теорией спуска с медленными и небольшими последовательными модификациями. " - ^ Дарвин, К.Р. Записная книжка C, CUL-DAR122.- Переписано Кисом Рукмейкер. (Darwin Online), примечания от де Бира, изд. Gavin. 1960. Записные книжки Дарвина о трансмутации видов. Часть II. Вторая тетрадь [C] (с февраля по июль 1838 г.). Бюллетень Британского музея (естественная история). Историческая серия 2, № 3 (май): с. 79
- ^ Десмонд и Мур 2009, pp. 139–141, цитирует «наше приобретение инстинкт одно понятие красоты и негров другое »из Дарвина, C.R. Notebook M: [Метафизика морали и размышления о выражении (1838)]. CUL-DAR125.- Переписано Кисом Рукмейкером, отредактировано Полом Барреттом. 32
- ^ Ричардс 2017, стр.315, 323–324.
- ^ Десмонд и Мур 2009, стр. 290–291 Stauffer, R.C. ed. 1975 г. «Естественный отбор» Чарльза Дарвина; это вторая часть его большой книги о видах, написанной с 1856 по 1858 годы. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 213 Глава VI «О естественном отборе» - первый набросок, завершенный 31 марта 1857 г. [Схема этой первоначальной формы главы приводится в исходном оглавлении] «63 [добавление карандаша] Теория применима к человеческим расам».
- ^ а б Дарвин 1859, стр.197–199
- ^ а б Дарвин 1871, п.1, Цитата: «В течение многих лет я собирал заметки о происхождении или происхождении человека, не намереваясь публиковать материалы по этой теме, а скорее с намерением не публиковать их, поскольку я думал, что таким образом я должен лишь усилить предубеждения против моих взгляды."
- ^ Смотрите также Дарвин 1958, стр.130–131, Цитата: "Мой Происхождение человека был опубликован в феврале 1871 года. Как только я пришел в 1837 или 1838 году к убеждению, что виды являются изменчивыми продуктами, я не мог избежать убеждения, что человек должен подчиняться одному и тому же закону. Соответственно, я собирал заметки на эту тему для собственного удовольствия, а не в течение длительного времени с намерением публиковать. Хотя в Происхождение видов, происхождение какого-либо конкретного вида никогда не обсуждается, но я счел за лучшее, чтобы ни один уважаемый человек не обвинял меня в сокрытии моих взглядов, добавить, что рассматриваемая работа `` пролит свет на происхождение человека и его история. Было бы бесполезно и вредно для успеха книги выставляться напоказ, не представив никаких доказательств моего убеждения относительно его происхождения ".
- ^ Дарвин 1871, стр.4–5 Цитата: «В течение многих лет мне казалось весьма вероятным, что половой отбор сыграл важную роль в дифференциации человеческих рас; но в моем« Происхождении видов »(первое издание, стр. 199) я ограничивался лишь тем, что ссылаясь на это убеждение ".
- ^ Браун 2002, стр. 376–379
- ^ а б van Wyhe 2008, стр. 48–49
- ^ а б Боулер 2003, стр. 177–180
- ^ Дарвин в письмах, 1860: Отвечая критикам
- ^ «Обзор] О происхождении видов посредством естественного отбора; или о сохранении привилегированных рас в борьбе за жизнь. Чарльз Дарвин, M.A., F.R.S. Лондон, 1860. Quarterly Review 108: 225–264». darwin-online.org.uk. Получено 24 марта 2019.
- ^ Браун 2002, стр. 102–103
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. 488
- ^ а б Радик 2013, стр. 174–175
Хаксли и Кеттлвелл 1965, п. 88 - ^ Браун 2002, п. 87
- ^ Лейфшильд 1859
- ^ Боулер 2003, стр. 207–209
- ^ Хаксли 1863
- ^ Боулер 2003, стр. 203–207, 220–222
- ^ Боулер 2003, стр. 179–180, 197–198
- ^ Боулер 2003, стр. 183–184, 189
- ^ Боулер 2003, п. 208
- ^ а б Боулер 2003, стр. 184–185
- ^ Браун 2002, стр. 105–106
- ^ Хаксли 1860
- ^ Боулер 2003, п. 184
- ^ Ларсон 2004, п. 108
- ^ Боулер 2003, стр. 124–126
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 490–491, 545–547
- ^ Секорд 2000, п. 512
- ^ Лукас 1979
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 464–465, 493–499
- ^ Браун 2002, стр. 160–161
- ^ Боулер 2003, стр. 208–211, 214–216
- ^ а б Боулер 2003, стр. 169–170, 190–192
- ^ а б Боулер 2003, стр. 186–187, 237, 241
- ^ Дюпри, стр. 216–232
- ^ Боулер 2003, стр. 198–200, 234–236
- ^ Боулер 2003, п. 225
- ^ а б Quammen 2006, стр. 205–234
- ^ Боулер 2003, стр. 294–307
- ^ а б c d Боулер 2003, стр. 202–208
- ^ Дьюи 1994, п. 26
- ^ Ларсон 2004, стр. 89–92
- ^ Боулер 2003, п. 139
- ^ а б Дарвин и дизайн: исторический очерк, Darwin Correspondence Project, 2007, архивировано из оригинал 21 октября 2014 г., получено 17 сентября 2008
- ^ Заочный проект Дарвина - Письмо 2534 - Чарльз Кингсли Дарвину, К. Р., 18 ноября 1859 г., заархивировано из оригинал 29 июня 2009 г., получено 11 апреля 2009
- ^ Quammen 2006, п. 119
- ^ Мур 2006
- ^ Барлоу 1963, п.207.
- ^ Десмонд и Мур 1991, стр. 487–488, 500
- ^ Дьюи 1994, п. 27
- ^ Мили 2001
- ^ Грей, Аса (1860), «Естественный отбор не противоречит естественному богословию», Atlantic Monthly, Darwin Correspondence Project - Эссе: Естественный отбор и естественное богословие, заархивировано из оригинал 20 февраля 2009 г., получено 11 апреля 2009
- ^ Форстер и Марстон 1999, стр. 37–40
- ^ Ходж 1874, п. 177
- ^ Грей, Аса (28 мая 1874 г.), "Что такое дарвинизм?", Нация, Darwin Correspondence Project, заархивировано оригинал 26 февраля 2009 г., получено 3 марта 2009
- ^ Форстер и Марстон 1999, стр. 41–43
- ^ Боулер 2003, стр. 323–324
- ^ Пий XII (1950), Humani generis, Ватикан, получено 8 июн 2009
- ^ Крифт 2001, п. 49
- ^ биография, Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн, 21 января 2009 г., получено 23 апреля 2009
- ^ Ларсон 2004, стр. 287–288, 295
- ^ Дарвин и Коста 2009, п. Икс
- ^ Пекхэм 1959, недавно переиздавался.
- ^ Quammen 2006, стр. 179, 271–283
- ^ В МНТЦ из О происхождении видов это A02-2009-00000001-4. Как дань его влиянию, эта работа была первой, зарегистрированной Международным агентством МНТЦ.
- ^ Дарвин 200: празднование двухсотлетия Чарльза Дарвина - Что такое Дарвин 200?, The Музей естественной истории, заархивировано из оригинал 28 февраля 2009 г., получено 23 апреля 2009
- ^ «Книга Дарвина« Происхождение видов »признана самой влиятельной академической книгой». Тиа Гхош. Получено 2 февраля 2017.
- ^ «О происхождении видов» признана самой влиятельной академической книгой в истории ». Элисон Флуд. Получено 2 февраля 2017.
Процитированные работы
- Барлоу, Нора, изд. (1963), "Орнитологические заметки Дарвина", Вестник Британского музея (Естественная история) Историческая серия, 2 (7), стр. 201–278., получено 10 июн 2009
- Боулер, Питер Дж. (1989), Менделирующая революция: появление наследственных концепций в современной науке и обществе, Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, ISBN 0-485-11375-9
- Боулер, Питер Дж (1996), Чарльз Дарвин: человек и его влияние, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-56668-1CS1 maint: ref = harv (связь)
- Боулер, Питер Дж. (2003), Эволюция: история идеи (3-е изд.), Калифорнийский университет Press, ISBN 0-520-23693-9
- Боулер, Питер Дж. (2013), Дарвин удален: Воображая мир без Дарвина, Издательство Чикагского университета, ISBN 978-0-226-00984-1
- Браун, Э. Джанет (1995), Чарльз Дарвин: Том. 1 Путешествие, Лондон: Джонатан Кейп, ISBN 1-84413-314-1
- Браун, Э. Джанет (2002), Чарльз Дарвин: Том. 2 Сила места, Лондон: Джонатан Кейп, ISBN 0-7126-6837-3
- Кроуфорд, Дж. (1859 г.), «(Обзор) О происхождении видов», Экзаменатор: 722–723. Опубликовано анонимно.
- Дарвин, Чарльз (1845), Журнал исследований естественной истории и геологии стран, которые посетили во время кругосветного плавания HMS Beagle под командованием капитана Фитц Роя, Р. (2-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 22 апреля 2009
- Дарвин, Чарльз (1859 г.), О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (Просмотр полного изображения 1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, стр. 502, получено 1 марта 2011
- Дарвин, Чарльз (1860 г.), О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (2-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 9 января 2009
- Дарвин, Чарльз (1861), О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (3-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 9 января 2009
- Дарвин, Чарльз (1866), О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (4-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 22 февраля 2009
- Дарвин, Чарльз (1869), О происхождении видов путем естественного отбора или о сохранении избранных рас в борьбе за жизнь (5-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 22 февраля 2009
- Дарвин, Чарльз (1871), Происхождение человека и отбор по признаку пола (1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 29 апреля 2009
- Дарвин, Чарльз (1872 г.), Происхождение видов посредством естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь (6-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 9 января 2009
- Дарвин, Чарльз (1874 г.), Происхождение человека и отбор по признаку пола (2-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 8 января 2017
- Дарвин, Чарльз (1958), Барлоу, Нора (ред.), Автобиография Чарльза Дарвина 1809–1882 гг. С восстановлением первоначальных пропусков. Под редакцией и с приложением и примечаниями его внучки Норы Барлоу, Лондон: Коллинз, получено 9 января 2009
- Дарвин, Чарльз (2006), "Журнал", в Ван Вайе, Джон (ред.), Личный "дневник" Дарвина (1809–1881), Darwin Online, CUL-DAR158.1–76, получено 7 сентября 2010
- Дарвин, Чарльз; Коста, Джеймс Т. (2009), Аннотированное происхождение: факсимиле первого издания книги о происхождении видов, аннотированной Джеймсом Т. Коста, Кембридж, Массачусетс, и Лондон, Англия: Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 978-0-674-03281-1
- Десмонд, Адриан (1989), Политика эволюции: морфология, медицина и реформы в радикальном Лондоне, Чикаго: Издательство Чикагского университета, ISBN 0-226-14374-0
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (1991), Дарвин, Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group, ISBN 0-7181-3430-3
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (2009), Священное дело Дарвина: раса, рабство и поиски человеческого происхождения, Лондон: Аллен Лейн, ISBN 978-1-84614-035-8
- Дьюи, Джон (1994), «Влияние дарвинизма на философию», Мартин Гарднер (ред.), Великие научные очерки, Книги Прометея, ISBN 0-87975-853-8
- Элдридж, Найлз (2006), «Признания дарвиниста», Ежеквартальный обзор штата Вирджиния (Весна 2006 г.), стр. 32–53., получено 4 ноября 2008
- Форстер, Роджер; Марстон, доктор Пол (1999), «Происхождение через историю», Разумная наука и вера (Ivy Cottage: E-Books ed.), Честер, Англия: Monarch Books, ISBN 1-85424-441-8
- Фриман, Ричард Б. (1977), «О происхождении видов», Работы Чарльза Дарвина: аннотированный библиографический справочник (2-е изд.), Фолкстон, Англия: Доусон, ISBN 0-7129-0740-8
- Герберт, Сандра, изд. (1980), "Красная тетрадь Чарльза Дарвина", Вестник Британского музея (естественная история), историческая серия, 7: 1–164 Также доступно здесь [1]
- Ходж, Чарльз (1874), Что такое дарвинизм?, Скрибнер Армстронг, получено 14 января 2007
- Хаксли, Джулиан; Kettlewell, H.B.D. (1965). Чарльз Дарвин и его мир. Нью-Йорк: Viking Press.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хаксли, Томас Генри (1860), "Дарвин о происхождении видов", Вестминстерский обзор, 17 (Апрель 1860 г.): 541–570. Опубликовано анонимно.
- Хаксли, Томас (1863), Шесть лекций для рабочих «О наших знаниях о причинах явлений органической природы» (переиздано в томе II его Сборника эссе, Дарвиниана), получено 15 декабря 2006
- Кейнс, Ричард, изд. (2000), Зоологические заметки Чарльза Дарвина и списки образцов от HMS Beagle, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-67350-X
- Крифт, Питер (2001), Католическое христианство, Сан-Франциско: Игнатиус Пресс, ISBN 0-89870-798-6
- Ларсон, Эдвард Дж. (2004), Эволюция: замечательная история научной теории, Нью-Йорк: Современная библиотека, ISBN 0-8129-6849-2
- Лейфшильд (1859 г.), "Обзор" Origin'", Атенеум (№ 1673, 19 ноября 1859 г.), получено 22 ноября 2008
- Лукас, Джон Р. (1979), "Уилберфорс и Хаксли: легендарная встреча", Исторический журнал, 22 (2), стр. 313–330, Дои:10.1017 / S0018246X00016848, PMID 11617072, получено 22 ноября 2008
- Майр, Эрнст (1982), Рост биологической мысли, Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-36446-5
- Майлз, Сара Джоан (2001), «Чарльз Дарвин и Аса Грей обсуждают телеологию и дизайн», Перспективы науки и христианской веры, 53, стр. 196–201, получено 22 ноября 2008
- Миварт, Сент-Джордж Джексон (1871), , Нью-Йорк: Appleton
- Мур, Джеймс (2006), Эволюция и чудо - понимание Чарльза Дарвина, Speaking of Faith (радиопрограмма), American Public Media, архивировано с оригинал 22 декабря 2008 г., получено 22 ноября 2008
- Фиппс, Уильям Э. (1983), "Дарвин, научный креационист", Христианский век (14–21 сентября 1983 г.): 809–811, архивировано с оригинал 8 января 2007 г., получено 11 января 2007
- Пекхэм, Морс, изд. (1959), Происхождение видов: текст variorum (Переиздание, 2006 г.), Филадельфия: University of Pennsylvania Press., ISBN 978-0-8122-1954-8
- Кваммен, Дэвид (2006), Неохотный мистер Дарвин, Нью-Йорк: Книги Атласа, ISBN 0-393-05981-2
- Радик, Грегори (2013). «Дарвин и люди». В Русе, Майкл (ред.). Кембриджская энциклопедия Дарвина и эволюционной мысли. Издательство Кембриджского университета. С. 173–181.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Родс, Фрэнк Х. Т. (Июнь 1987 г.), "Дарвиновский градуализм и его пределы: развитие взглядов Дарвина на скорость и характер эволюционных изменений", Журнал истории биологии, Гуманитарные науки, социальные науки и право, Springer, Нидерланды (опубликовано 6 ноября 2004 г.), 20 (2), стр. 139–157, Дои:10.1007 / BF00138435, S2CID 84054280
- Ричардс, Эвеллин (2017), Дарвин и создание полового отбора, Издательство Чикагского университета, ISBN 978-0-226-43706-4, OCLC 956947766
- Шопф, Дж. Уильям (2000), «Решение дилеммы Дарвина: обнаружение пропавших без вести докембрийских летописей жизни», Труды Национальной академии наук США, 97 (13): 6947–6953, Bibcode:2000PNAS ... 97.6947S, Дои:10.1073 / pnas.97.13.6947, ЧВК 34368, PMID 10860955
- Секорд, Джеймс А. (2000), Викторианская сенсация: необычайная публикация, получение и тайное авторство пережитков естественной истории творения, Чикаго: Издательство Чикагского университета, ISBN 0-226-74411-6
- Собер, Эллиотт (2011), Написал ли Дарвин происхождение задом наперед ?: Философские очерки теории Дарвина, Амхерст: Книги Прометея, ISBN 978-1-61614-278-0
- Спенсер, Герберт (1864), Принципы биологии, Vol. 1, Лондон: Уильямс и Норгейт
- ван Вайе, Джон (2007), «Обратите внимание на пробел: избегал ли Дарвин опубликовать свою теорию в течение многих лет?», Примечания и отчеты Королевского общества, 61 (2): 177–205, Дои:10.1098 / RSNR.2006.0171, S2CID 202574857, получено 5 января 2009
- ван Вайе, Джон (2008), Дарвин: история человека и его теории эволюции, Лондон: Андре Дойч, ISBN 978-0-233-00251-4
- ван Вайе, Джон (2009), Чарльз Дарвин: джентльмен-натуралист: биографический очерк, Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн, получено 6 июн 2009
дальнейшее чтение
- Браун, Джанет (2007), Дарвиновское происхождение видов: биография, Grove Press, ISBN 978-0-87113-953-5CS1 maint: ref = harv (связь)
- Мальтус, Томас Роберт (1826), Эссе о принципе народонаселения: взгляд на его прошлое и настоящее влияние на человеческое счастье; с расследованием наших перспектив в отношении будущего устранения или смягчения порождаемых им зол, 1 (6-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, получено 13 ноября 2017 (Vol. 2 )
- Резник, Дэвид Н. (2009), Происхождение тогда и сейчас: справочник по происхождению видов, Издательство Принстонского университета, ISBN 978-0-691-12978-5
- Шопф, Дж. Уильям; Шейбель, Арнольд Б. (1997), Происхождение и эволюция интеллекта, Бостон: Джонс и Бартлетт, ISBN 0-7637-0365-6
- ван Хорн, Марин (2009), Тейлер, Винклер, Дарвин (Лекция, прочитанная на Конгрессе Европейской группы ботанических и садоводческих библиотек, Прага, 23 апреля 2009 г.), Teyler Net (блог музея Тейлерса, Харлем), получено 27 апреля 2010
Современные обзоры
- Карпентер, Уильям Бенджамин (1859), «Дарвин о происхождении видов», Национальное обозрение, т. 10 шт. Декабрь 1859 г., стр. 188–214.. Опубликовано анонимно.
- Грей, Аса (1860), "(Обзор) Происхождение видов", Атенеум (1710: 4 августа 1860): 161. Извлечь из Труды Американской академии искусств и наук 4 (1860): 411–415.
- Хаксли, Томас Генри (1859), "Время и жизнь: мистер Дарвин Происхождение видов", Журнал Macmillan's, 1: 142–148.
- Хаксли, Томас Генри (1859), «Дарвин о происхождении видов», Времена (26 декабря 1859 г.): 8–9. Опубликовано анонимно.
- Дженкин, Флиминг (1867), "(Обзор) Происхождение видов", Обзор North British, 46 (Июнь 1867 г.): 277–318. Опубликовано анонимно.
- Мюррей, Эндрю (1860), "О теории происхождения видов Дарвина", Труды Королевского общества Эдинбурга, 4: 274–291, Дои:10.1017 / S0370164600034246.
- Оуэн, Ричард (1860), "Обзор Дарвина Происхождение видов", Эдинбург Обзор, 3 (Апрель 1860 г.): 487–532. Опубликовано анонимно.
- Уилберфорс, Сэмюэл (1860), "(Обзор) О происхождении видов посредством естественного отбора; или сохранение избранных рас в борьбе за жизнь", Ежеквартальный обзор, 108 (215: июль 1860 г.): 225–264. Опубликовано анонимно.
- Для дальнейших обзоров см. Дарвин онлайн: обзоры и ответы Дарвину, Darwin Online, 10 марта 2009 г., получено 18 июн 2009
внешняя ссылка
| Библиотечные ресурсы о О происхождении видов |
- Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина онлайн:
- Оглавление, библиография О происхождении видов - ссылки на текст и изображения всех шести британских изданий Происхождение видов, 6-е издание с дополнениями и исправлениями (окончательный текст), первое американское издание и переводы на датский, голландский, французский, немецкий, польский, русский и испанский языки.
- Интернет Variorum, показывая все изменения между шестью британскими выпусками
- О происхождении видов на В наше время на BBC
- О происхождении видов, полный текст со встроенным звуком
О происхождении видов аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox- Викторианские научные тексты
- Домашняя страница заочного проекта Дарвина, Университетская библиотека, Кембридж
- О происхождении видов электронная книга предоставлена Проект Гутенберг
- Посмотреть онлайн в Библиотеке биоразнообразия О происхождении видов 1860 г. Американское издание, D Appleton and Company, Нью-Йорк, с передней вставкой Х. Э. Баркера, Линкольниана
- Заметки Дарвина о создании О происхождении видов оцифровано в Кембриджская цифровая библиотека
Портал
ВикиПроект
| Поля, дисциплины |  | ||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Учреждения | |||||||||||||||||||||||||||
| Теории, концепции | |||||||||||||||||||||||||||
| История |
| ||||||||||||||||||||||||||
| Связанный | |||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
