Чарльз Кингсли - Charles Kingsley

Для британского дизайнера яхт см. Чарльз Кингсли (дизайнер яхт). Для английского теннисиста см. Чарльз Кингсли (теннис).

Преподобный

Чарльз Кингсли
Чарльз Кингсли. Фотография Чарльза Уоткинса. Добро пожаловать V0026646.jpg
Родился(1819-06-12)12 июня 1819 г.
Holne, Девон, Англия
Умер23 января 1875 г.(1875-01-23) (55 лет)
Эверсли, Хэмпшир, Англия
оккупацияСвященник, историк, прозаик
Национальностьанглийский
Альма-матер
Период19 век
ЖанрСоциальное христианство
Литературное движениеХристианский социализм
СупругаФрэнсис Элиза Гренфелл

Чарльз Кингсли (12 июня 1819 - 23 января 1875) широкая церковь священник из Англиканская церковь, профессор университета, социальный реформатор, историк, прозаик и поэт. Он особенно ассоциируется с Христианский социализм, то колледж рабочих мужчин, и формирование трудовые кооперативы это не удалось, но привело к рабочим реформам прогрессивная эпоха. Он был другом и корреспондентом Чарльз Дарвин.[1]

Жизнь и характер

Карикатура Адриано Чечони опубликовано в Ярмарка Тщеславия в 1872 г.

Кингсли родился в Holne, Девон, старший сын преподобного Чарльза Кингсли и его жены Мэри Лукас Кингсли. Его брат Генри Кингсли (1830–1876) и сестра Шарлотта Чантер (1828–1882) тоже стали писателями. Он был отцом писателя Лукас Малет (Мэри Сент-Леже Кингсли, 1852–1931) и дядя путешественника и ученого Мэри Кингсли (1862–1900).

Детство Чарльза Кингсли прошло в Clovelly, Девон, где его отец был священником в 1826–1832 годах и ректором в 1832–1836 годах,[2] и в Barnack, Нортгемптоншир. Он получил образование в Бристольская гимназия и Helston Школа грамматики[3] до учебы в Королевский колледж Лондона и Кембриджский университет. Чарльз вошел Колледж Магдалины, Кембридж, в 1838 г. и окончил в 1842 г.[4] Он выбрал священство в англиканской церкви. В 1844 г. он стал Ректор из Эверсли в Хэмпшир. В 1859 году он был назначен капелланом Королева Виктория.[5][6] В 1860 году он стал Regius профессор современной истории в Кембриджском университете,[5][6] и в 1861 г. частным учителем принц Уэльский.[5]

В 1869 году Кингсли отказался от должности профессора Кембриджа, а в 1870–1873 гг. каноник из Честерский собор. Находясь там, он основал Честер Общество естествознания, литературы и искусства, которое сыграло важную роль в создании Grosvenor Museum.[7] В 1872 году он согласился стать 19-м президентом Институт Бирмингема и Мидленда.[8] В 1873 году он был каноником Вестминстерское аббатство.[5]

Кингсли входил в Комитет защиты Эдварда Эйра 1866 года вместе с Томас Карлайл, Джон Раскин, Чарльз Диккенс, Джон Тиндалл, и Альфред Теннисон, где он поддерживал губернатора Ямайки Эдвард Эйр жестокое подавление Восстание в заливе Морант против Комитет Ямайки.

Одна из его дочерей, Мэри Сент-Леже Кингсли, стала известна как писательница под псевдонимом Лукас Малет.[6] Биография Кингсли, написанная его вдовой в 1877 году, была озаглавлена Чарльз Кингсли, его письма и воспоминания о его жизни.[6]

Кингсли получил письма от Томас Хаксли в письмах 1860 и 1863 годов, в которых обсуждались ранние идеи Хаксли о агностицизм.

Смерть

Чарльз Кингсли умер от пневмонии 23 января 1875 года в Эверсли, Хэмпшир, в возрасте 55 лет. Он был похоронен там, на кладбище Святой Марии.[9]

Влияния и работает

Интерес Кингсли к истории показан в нескольких его работах, в том числе Герои (1856), детская книга о Греческая мифология, и несколько исторических романов, из которых наиболее известны Гипатия (1853), Hereward the Wake (1865) и Westward Ho! (1855).

Кингсли

Он с пониманием относился к идее эволюция и был одним из первых, кто приветствовал Чарльз Дарвин книга О происхождении видов. Ему был отправлен предварительный обзорный экземпляр, и в его ответе от 18 ноября 1859 г. (за четыре дня до поступления книги в продажу) он заявил, что «давно, наблюдая за скрещиванием одомашненных животных и растений, он научился не верить в догму о том, что постоянство видов ".[10] Дарвин добавил отредактированную версию заключительных замечаний Кингсли к следующему изданию своей книги, заявив: «Знаменитый писатель и богослов написал мне, что« он постепенно научился видеть, что это столь же благородная концепция Божества - верить ». что Он создал несколько первоначальных форм, способных к саморазвитию в другие и необходимые формы, чтобы верить, что Ему требуется новый акт творения, чтобы восполнить пустоты, вызванные действием Его законов ».[11] Когда разгорелся жаркий трехлетний спор, эволюция человека Кингсли мягко высмеял дебаты, известные как Великий вопрос о гиппокампе, как «Великий вопрос о бегемоте».

Забота Кингсли о социальной реформе проиллюстрирована в его классической книге: Водяные младенцы, Сказка для наземного ребенка (1863), сказка о мальчике трубочист, который сохранил свою популярность и в 20 веке. В этой истории упоминаются главные герои научных дебатов о происхождении человека, а его ранняя сатира превращается в «великое испытание бегемота». Книга выиграла Премия Льюиса Кэрролла Шельф в 1963 г.

Главное достоинство Кингсли как романиста - его способности к описанию: описание южноамериканских пейзажей в Westward Ho!, из Египетская пустыня в Гипатия, и из Северный Девон пейзаж в Два года назад. Американский пейзаж ярко и правдиво описан (несмотря на то, что Кингсли видел это только в своем воображении) в его работах. Наконец, написанная после того, как он побывал в тропиках. Его симпатия к детям научила его, как заинтересовать их. Его версия древнегреческих рассказов под названием Герои, и Водяные младенцы и Мадам Как и леди Почему, в которой он занимается популярной естественной историей, занимает высокое место среди книг для детей.[6] Кингсли находился под влиянием Фредерик Денисон Морис, и был близок ко многим викторианским мыслителям и писателям, включая шотландского писателя Джордж Макдональд.

Кингсли очень критически относился к Римский католицизм и его аргумент в печати с Джон Генри Ньюман, обвинив его в неправдивости и обмане, побудила последнего написать свой Apologia Pro Vita Sua.[12] Кингсли также писал стихи и политические статьи, а также несколько томов проповедей.

Кингсли придумал термин птеридомания в его книге 1855 года Главкус, или Чудеса берега.[13]

Расовые взгляды

Англосаксонизм

Кингсли был пылким Англосаксонист,[14] и считался основным сторонником этой идеологии, особенно в 1840-х годах.[15] Он предположил, что англичане были «по существу тевтонской расой, кровными родственниками немцев, голландцев, скандинавов».[16] Кингсли предположил, что в тевтонизме и англосаксонизме был «сильный норвежский элемент».

Смешивая мифологию и христианство, он смешал протестантизм, как он практиковался в то время, с Древнескандинавская религия, говоря, что Англиканская церковь был «чудесным и таинственным образом приспособлен для душ свободной норвежско-саксонской расы». Он считал предками англосаксов, норвежцев и Германские народы физически сражался рядом с богом Один, и что британская монархия генетически произошла от бога.[17]

Неприязнь к ирландцам

Кингсли был обвинен в крайне антагонистических взглядах на ирландцев,[12] кого он описал в уничижительных выражениях.[18][19]

Посещение Графство Слайго в Ирландии он написал письмо жене из Замок Маркри в 1860 году: «Меня преследуют человеческие шимпанзе, которых я видел вдоль той сотни миль ужасной страны [Ирландия] ... [ибо] видеть белых шимпанзе ужасно; если бы они были черными, этого бы не было так много, но их кожа, если не загорелая в результате воздействия окружающей среды, такая же белая, как и наша ".[20][21]

Наследие

Статуя Чарльза Кингсли в Bideford, Девон (Великобритания)

Роман Чарльза Кингсли Westward Ho! привело к основанию село с тем же названием (единственное географическое название в Англии с восклицательным знаком) и вдохновило строительство Бидефорд, Вествард Хо! и Аппледорская железная дорога. Отель в Вестворде Хо! был назван в честь и открыт им. Гостиница, открытая в 1897 г. в г. Bloomsbury, Лондон и названный в честь Кингсли был основан трезвенники, который восхищался Кингсли за его политические взгляды и его идеи по социальной реформе. Он все еще существует как Кингсли от Thistle.[22]

В 1905 г. композитор Сирил Рутэм написал музыкальную постановку стихотворения Кингсли Андромеда. Это было исполнено на Бристольском музыкальном фестивале в 1908 году. Как и Кингсли, Рутэм получил образование в Бристольской гимназии.[23]

Опубликованные работы

  • Дрожжи, роман (1848)
  • Трагедия святого (1848), драма
  • Альтон Лок, роман (1849)
  • Двадцать пять деревенских проповедей (1849)
  • Дешевая одежда и противно (1850)
  • Фаэтон, или Вольные мысли для вольных мыслителей (1852)
  • Проповеди на национальные темы (1 серия, 1852 г.)
  • Гипатия, роман (1853)
  • Главкус, или Чудеса берега (1855)
  • Проповеди на национальные темы (2 серия, 1854 г.)
  • Александрия и ее школы (1854)
  • Westward Ho!, роман (1855)
  • Проповеди для времени (1855)
  • Герои, греческие сказки (1856)
  • Два года назад, роман (1857)
  • Андромеда и другие стихи (1858)
  • Благая весть Бога, проповеди (1859)
  • Разное (1859)
  • Пределы точной науки применительно к истории (Инаугурационные лекции, 1860 г.)
  • Городские и деревенские проповеди (1861)
  • Проповеди по Пятикнижию (1863)
  • Водяные младенцы, Сказка для наземного ребенка (1863)
  • Римлянин и тевтонец (1864)
  • Давид и другие проповеди (1866)
  • Hereward the Wake: "Последний из англичан", роман (Лондон: Macmillan, 1866)
  • Древний режим (Лекции в Королевском институте, 1867 г.)
  • Живая вода и другие проповеди (1867)
  • Отшельники (1869)
  • Мадам Как и леди Почему (1869)
  • Наконец-то: Рождество в Вест-Индии (1871)
  • Геология города (1872)
  • Дисциплина и другие проповеди (1872)
  • Прозаические идиллии (1873)
  • Пьесы и пуритане (1873)
  • Здоровье и образование (1874)
  • Вестминстерские проповеди (1874)
  • Лекции, прочитанные в Америке (1875)[6]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Хейл, Пирс Дж. (2011). «Другой бульдог Дарвина: Чарльз Кингсли и популяризация эволюции в викторианской Англии» (PDF). Научное образование. 21 (7): 977–1013. Дои:10.1007 / s11191-011-9414-8. ISSN  0926-7220. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.
  2. ^ Уильям Григгс, Путеводитель по церкви Всех Святых, Кловелли, впервые опубликовано в 1980 г., переработанная версия 2010 г., стр. 7.
  3. ^ Вэнс, Норман. «Кингсли, Чарльз (1819–1875)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 15617. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  4. ^ "Кингсли, Чарльз (KNGY838C)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  5. ^ а б c d Крюгер, Кристин Л. (2014). Энциклопедия британских писателей XIX и XX веков. Публикация информационной базы. ISBN  978-1-4381-0870-4.
  6. ^ а б c d е ж  Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Кингсли, Чарльз ". Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 817.
  7. ^ "Информационный лист: Чарльз Кингсли". Чешир Вест и Честер. Архивировано из оригинал 16 июля 2011 г.. Получено 19 апреля 2010.
  8. ^ Президенты BMI, BMI, nd (ок. 2005 г.).
  9. ^ J. I. Y. Klaver в Lingua Et, Vol. 18, No. 2, 2019. Дата обращения 3 июля 2020.
  10. ^ Дарвин 1887, п.287.
  11. ^ Дарвин 1860, п.481.
  12. ^ а б Донохью, Денис (17 октября 2013 г.). "Водяные младенцы: сказка для наземного ребенка, Чарльз Кингсли. Классической детской сказке 150 лет". The Irish Times. Получено 25 сентября 2016.
  13. ^ Бойд, Питер Д. А. (1993). «Птеридомания - викторианская страсть к папоротникам». peterboyd.com.
  14. ^ Франкель, Роберт (2007). Наблюдая за Америкой: комментарий британских посетителей в США, 1890–1950 (Исследования американской мысли и культуры). University of Wisconsin Press. п. 54. ISBN  978-0299218805. К середине века другие выдающиеся личности, такие как Томас Арнольд и Чарльз Кингсли, также превозносили англо-саксонскую расу. Существенной чертой англосаксонизма было признание тевтонского происхождения расы.
  15. ^ Миллер, Брук (2011). Америка и британское воображаемое в литературе начала двадцатого века. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0230103764.
  16. ^ Лонгли, Эдна (2001). Поэзия и потомство. Книги Кровавого Топора. ISBN  978-1852244354.
  17. ^ Хорсман, Реджинальд (1976). Истоки расового англосаксонизма в Великобритании до 1850 г. (Журнал истории идей - Т. 37, № 3 изд.). Университет Пенсильвании Press. п. 76.
  18. ^ Маккорт, Джон (2015). Writing the Frontier: Энтони Троллоп между Великобританией и Ирландией. Oxford University Press. п. 28. ISBN  978-0198729600.
  19. ^ Маккорт, Джон (2015). Представление расы: расизм, этническая принадлежность и СМИ. Издательство SAGE. п. 3. ISBN  978-0761969129.
  20. ^ Дэвис, Уэс (11 марта 2007 г.). «Когда английские глаза улыбаются». Нью-Йорк Таймс. Получено 25 сентября 2016.
  21. ^ Мичи, Элси Б. (1976). «Симианизация ирландцев». Вне черты оседлости: культурная изоляция, гендерные различия и писательница викторианской эпохи (читающая писательская женщина). Издательство Корнельского университета. стр.49. ISBN  978-0801480850.
  22. ^ "Кингсли". thistle.com. Получено 21 февраля 2019.
  23. ^ Сайт композитора. Дата обращения 2 мая 2020.

Источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки