X Club - X Club
В X Club был обеденный клуб девяти мужчин, которые поддерживали теории естественный отбор и академический либерализм в конец 19 века Англия. Томас Генри Хаксли был инициатором; он созвал первое собрание на 3 ноября 1864 г.[1] Клуб собирался в Лондоне раз в месяц, за исключением июля, августа и сентября, с ноября 1864 г. по март 1893 г., и считается, что его члены оказали большое влияние на научную мысль. Члены клуба были Джордж Буск, Эдвард Франкленд, Томас Арчер Херст, Джозеф Далтон Хукер, Томас Генри Хаксли, Джон Лаббок, Герберт Спенсер, Уильям Споттисвуд, и Джон Тиндалл, объединенные «преданностью науке, чистой и свободной, не скованной религиозными догмами».[2]
Девять мужчин, которые составят X Club, уже хорошо знали друг друга. К 1860-м годам дружба превратила группу в социальная сеть, и мужчины часто вместе обедали и ездили в отпуск. После Чарльз Дарвин с О происхождении видов была опубликована в 1859 году, мужчины начали работать вместе, чтобы помочь делу натурализм и естественная история. Они поддержали либеральный Англиканский движение, которое возникло в начале 1860-х годов, и как частно, так и публично поддерживало лидеров движения.
По словам его членов, клуб изначально создавался для того, чтобы друзья не разошлись, и чтобы они могли участвовать в научных дискуссиях без теологического влияния. Ключевой целью было реформирование Королевское общество, чтобы сделать научную практику профессиональной. В 1870-х и 1880-х годах члены группы стали видными в научное сообщество а некоторые обвиняли клуб в том, что он обладает слишком большой властью в формировании научного ландшафта Лондона. Клуб был закрыт в 1893 году после истощения в результате смерти, и из-за старости регулярные встречи оставшихся в живых членов стали невозможными.
Задний план
Социальные связи
Когда 3 ноября 1864 года началось первое собрание за ужином в отеле Святого Георгия на Albemarle Street в центре Лондона восемь членов так называемого «Клуба Икс» - Уильям Споттисвуд был добавлен на втором собрании в декабре 1864 года - уже имели широкие социальные связи друг с другом. В середине 1850-х годов люди, которые составили X Club, образовали две разные группы друзей. Джон Тиндалл, Эдвард Франкленд и Томас Херст, люди, которые стали друзьями в конце 1840-х годов, были ремесленники которые стали учеными-физиками. Томас Хаксли, Джозеф Далтон Хукер и Джордж Баск, друзья с начала 1850-х годов, работали как хирурги и стал профессионалом натуралисты. Начиная с середины 1850-х годов сеть вокруг Хаксли и Хукера начала формироваться, и эти шестеро мужчин начали помогать друг другу, как друзья, так и профессионалы. В 1863 году, например, Тиндаль помог Франкленду получить должность в Королевский институт. Споттисвуд, Герберт Спенсер и Джон Лаббок присоединились к кругу друзей во время дебатов об эволюции и натурализме в начале 1860-х годов.[3]
У первоначальных членов клуба было много общего. У них было общее происхождение из среднего класса и похожие теологические верования. Все мужчины были среднего возраста, за исключением Лаббока, которому было 30, и Буска, которому было 57 лет, и все мужчины, кроме Лаббока, жили в Лондоне.[4] Что еще более важно, все мужчины клуба разделяли интерес к естественная история, натурализм и более общее стремление к интеллектуальной мысли, свободное от религиозного влияния, обычно называемое академическим либерализмом.[5]
Научный климат
X Club объединился в период бурного конфликта как в науке, так и в религии в Викторианская Англия. Издание 1859 г. Чарльз Дарвин книга О происхождении видов посредством естественного отбора вызвало бурю споров с научным учреждением богатых любителей и клерикальный натуралистов, а также Англиканская церковь нападая на это новое развитие. С начала 19 века они видели эволюционизм как нападение на божественно установленный аристократический общественный строй. С другой стороны, идеи Дарвина об эволюции приветствовались либеральные богословы и новое поколение наемных профессиональных ученых; люди, которые позже сформировали X Club, поддерживали Дарвина и видели в его работе большой шаг в борьбе за свободу от клерикального вмешательства в науку. Члены социальной сети X сыграли значительную роль в выдвижении Дарвина на премию. Медаль Копли в 1864 г.[6][7]
В 1860 г. Очерки и обзоры, сборник очерков о христианстве, написанных группой либеральный Англикане, был опубликован. Коллекция представляет собой итог почти векового вызова истории и предыстория Библии высшие критики а также геологи и биологи.[8] Короче говоря, авторы Очерки и обзоры стремился анализировать Библию, как любое другое литературное произведение. В это время, Эссе произвела больше шума, чем книга Дарвина. Члены сети X поддержали коллекцию, и Лаббок даже стремился заключить союз между либеральными англиканами и учеными. Два либеральных англиканских богослова были осуждены за ересь, и когда правительство отменило приговор по апелляции, Сэмюэл Уилберфорс, Высокая Церковь и евангелисты организовали петиции и массовую реакцию против эволюции. На собрании англиканцев евангелисты представили декларацию, подтверждающую их веру в гармонию Слова Божьего и Его дел, и попытались сделать это обязательным «сороковым артикулом» веры. Они развернули свою кампанию в Британская ассоциация развития науки с целью свергнуть "опасную клику" Хаксли союзников Дарвина.[9]
В 1862 г. епископ Джон Уильям Коленсо из Натал опубликовано Критическое изучение Пятикнижия и Книги Иисуса Навина, анализ первых пяти книг Ветхий Завет. В своем анализе Коленсо использовал математика и концепции динамика населения, в том числе экспертизы Обеспечение продовольствием и транспорт, чтобы показать, что первые пять книг Библии были ошибочными и ненадежными. В англиканской церкви вспыхнуло возмущение, и сеть X не только поддерживала Коленсо, но иногда даже обедала с ним, чтобы обсудить его идеи.[10]
Позже, в 1863 году, в научном сообществе начал возникать новый раскол. теория рас. Дебаты разгорелись, когда Антропологическое общество Лондона, который отверг дарвиновскую теорию, утверждал, что рабство был оправдан на основе теории эволюции, предложенной Дарвином. Члены того, что впоследствии станет X Club, встали на сторону Лондонское этнологическое общество, который осудил рабство и принял академический либерализм. Члены Клуба Икс, особенно Лаббок, Хаксли и Буск, чувствовали, что разногласия и «ревность богословских сект» внутри научные общества наносили ущерб, и они пытались ограничить вклад Антропологического общества в Британскую ассоциацию содействия развитию науки, членами которой они все были.[11]
Таким образом, к 1864 году члены X-клуба объединились в борьбе, как общественной, так и частной, за объединение лондонского научного сообщества с целью продвижения идей академического либерализма.[12]
Обеденные клубы
Обеденные клубы, распространенные в поздневикторианской Англии, характеризовались неформальными встречами, где мужчины со схожими интересами могли делиться новыми идеями и информацией среди друзей. Многие официальные общества и учреждения, существовавшие в Англии в 19 веке, начинали как неформальные обеденные клубы. Проблема с большинством формальных обществ того времени, особенно с теми людьми, которые собирались вместе, чтобы сформировать X Club, заключалась в том, как проводились собрания; большинство из них были слишком большими и непригодными для обсуждения частных научных вопросов. Кроме того, из-за вспыхнувших дебатов по поводу эволюции и религии в научных обществах Лондона в 1860-х годах обсуждение с единомышленниками часто было затруднено.[13]
Несколько научных клубов, таких как Философский клуб и Клуб Красного Льва, были сформированы в конце 19 века, но этим организациям не хватало научного профессионализм это искали серьезные ученые, в том числе такие члены X Club, как Хукер и Хаксли. Другие более серьезные клубы, такие как «B-Club», не были достаточно близкими для мужчин, которые составили бы X Club.[14]
Формирование
В 1864 году Хаксли написал Хукеру и объяснил, что опасается, что он и его группа друзей, других участников социальной сети, разойдутся и потеряют контакт. Он предложил создать клуб, который будет поддерживать социальные связи между членами сети, и Хукер с готовностью согласился. Хаксли всегда настаивал на том, чтобы общительность была единственной целью клуба, но другие в клубе, в первую очередь Херст, утверждали, что у членов-основателей были другие намерения. В своем описании первой встречи Херст писал, что на самом деле мужчин объединила «преданность науке, чистая и свободная, не ограниченная религиозными убеждениями. догмы, "и он предсказал, что возникнут ситуации, когда их согласованные усилия будут очень полезны.[15][16]
В ночь первой встречи Хаксли в шутку предложил назвать клуб «Клуб бластодермии», ссылаясь на бластодерма, слой клетки в яйцеклетка птиц, который действует как центр развития всей птицы. Некоторые историки, такие как Рут Бартон, считают, что Хаксли хотел, чтобы недавно сформированный клуб действовал как руководство развитию науки. Название «Тщательный клуб» относилось к движениям, существовавшим в то время за «свободу выражения мнений». неортодоксальный мнение ", также было отклонено как возможное название.[17] Как позже объяснил Спенсер, «X Club» был выбран в мае 1865 года, потому что «он ни к чему не обязывал [группу]».[18] Само название, по словам Херста, было предложено миссис Буск.[19]
Также было решено, что в первую ночь каждое последующее собрание будет проходить в первый четверг каждого месяца, за исключением праздничных месяцев июля, августа и сентября.[20] Во время существования клуба ужины проходили в отеле St. George’s на улице Альбемарл, в отеле Almond’s на улице Клиффорд и, наконец, в Атенеум Клуб после 1886 г. Встречи всегда начинались в шесть часов вечера, чтобы ужин заканчивался к Королевское общество встречи в 20:00 или 20:30 в Берлингтон Хаус.[15][21]
Восемь мужчин присутствовали на первом собрании, и, кроме того, Споттисвуд прибыл на следующее собрание в декабре 1864 года, в результате чего их стало девять. Уильям Бенджамин Карпентер, английский физиолог, и Уильям Фергюссон Хирург королевы также был приглашен присоединиться к клубу, но они отказались.[16] После некоторого обсуждения, по словам Спенсера, было решено, что больше не будут добавляться члены, потому что никакие другие мужчины за пределами их сети не были достаточно дружелюбны или умны, чтобы быть частью X Club.[19] Напротив, Хаксли позже напишет, что никто другой не был принят в группу, потому что было согласовано, что имя любого нового члена должно содержать "все согласные буквы отсутствует в названиях старых ".[22] Поскольку у членов клуба не было Славянский друзья, дело якобы было прекращено.
По словам Спенсера, единственным правилом клуба было отсутствие правил. Когда в ноябре 1885 года было предложено решение о ведении официальных записей встреч, предложение было отклонено, поскольку оно нарушало правило. Тем не менее в клубе были и секретарь, и казначей, и обе должности по очереди занимал каждый член клуба. Эти офисы отвечали за сбор счетов и отправку уведомлений о предстоящих встречах. Члены, в том числе Херст, Хаксли, Хукер и Тиндалл, также делали неофициальные записи встреч.[19]
Оказать влияние
С момента своего создания в 1864 году и до закрытия в 1893 году Х-клуб и его члены приобрели большую известность в научном сообществе, оказывая большое влияние на научную мысль, как и Научный Лаццарони в Соединенных Штатах и Общество Арквейл во Франции.[23] Между 1870 и 1878 годами Хукер, Споттисвуд и Хаксли одновременно занимали должности в Королевском обществе, а между 1873 и 1885 годами они последовательно занимали должности в Королевском обществе. президентство Королевского общества. Споттисвуд был казначеем Общества с 1870 по 1878 год, а Хаксли был избран старшим секретарем в 1872 году. Франкленд и Херст также имели большое значение для Общества, поскольку предыдущий занимал должность министра иностранных дел с 1895 по 1899 год, а последний - Трижды Собор между 1864 и 1882 годами.[22][24]
За пределами Королевского общества члены X Club продолжали завоевывать влиятельные позиции. Пятеро членов Клуба занимали пост президента Британской ассоциации развития науки с 1868 по 1881 год. Херст был избран президентом Лондонское математическое общество между 1872 и 1874 годами, в то время как Буск служил экзаменатором и, в конечном итоге, президентом Королевский колледж хирургов. Франкленд также был президентом Химическое общество между 1871 и 1873 гг.[22][24]
За это время члены X-Club начали получать известность и награды в научном сообществе Лондона. Из девяти трое получили Медаль Копли, пять получили Королевская медаль, два получили Медали Дарвина, один получил Рамфорд Медаль, один получил Медаль Лайелла, и один получил Медаль Волластона. Девять членов получили восемнадцать почетных степеней, а также одна Прусский 'Залейте Мерит ' и один Орден за заслуги. Двое из участников были посвященный в рыцари, один служил Тайный советник, один как Мировой судья, три как Члены-корреспонденты, и один был иностранным партнером Французская Академия Наук.[24]
По мере того, как члены клуба продолжали приобретать известность в научном сообществе, частный клуб стал широко известен. Многие люди в то время рассматривали клуб как научный собрание, и некоторые, такие как Ричард Оуэн, обвинил группу в слишком большом влиянии на формирование научного ландшафта поздневикторианской Англии.[25] Хаксли рассказал, что однажды он подслушал разговор о клубе между двумя членами Athenaeum Club, и когда один спросил, чем занимается X-Club, другой объяснил: «Ну, они управляют научными делами, и на самом деле, в целом, они этого не делают». я делаю это плохо ".[26][27] Неофициальные записи ранних встреч, похоже, подтверждают некоторые опасения. Дискуссии часто сопровождались назначением членов на должности в крупных обществах, а также переговорами о пенсиях и медалях. В 1876 году клуб даже проголосовал за коллективную поддержку Лаббока. кандидатура для Парламент Соединенного Королевства.[28]
Хаксли, однако, всегда заявлял, что простая цель клуба - объединить друзей, которые в противном случае могли бы разойтись. По словам Хаксли, тот факт, что все члены клуба получили признание в науке, было просто совпадением.[29]
Отказаться
К 1880 году члены X Club занимали видное положение в научном сообществе, и клуб пользовался большим уважением, но он начал распадаться. В 1883 году Споттисвуд умер от брюшной тиф и в то же время, по словам Спенсера, только двое из оставшихся восьми членов X-клуба были здоровы. Посещаемость собраний стала сокращаться, и к 1885 году Франкленд и Лаббок настаивали на избрании новых членов. Мнения по этому поводу разошлись, и в конце концов от него отказались. В 1889 году в группе возник раскол, когда Хаксли и Спенсер поссорились из-за земли. национализация политики и отказались разговаривать друг с другом.[30]
Члены клуба стареют, и в конце 1880-х - начале 1890-х годов некоторые из них уехали из Лондона. Когда посещаемость стала резко сокращаться, заговорили о закрытии клуба. Последняя встреча прошла бесцеремонно в марте 1893 года, и на ней присутствовали только Франкленд и Хукер.[31]
Смотрите также
- Викторианская эпоха
- Натурализм (философия)
- Либерализм
- Естественная история
- Либеральное христианство
- Естественный отбор
использованная литература
- Бартон, Рут (сентябрь 1998 г.) ""Хаксли, Лаббок и полдюжины других ": Профессионалы и джентльмены в формировании Х-клуба, 1851–1864 гг.", Исида, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 89 (3): 410–444, Дои:10.1086/384072, JSTOR 237141, OCLC 83940246
- Бартон, Рут (март 1990 г.) "'Влиятельная группа парней: Политика X-Club и Королевского общества 1864–85 », Британский журнал истории науки, Кембридж: Кембриджский университет, 23 (1): 53–81, Дои:10.1017 / S0007087400044459, JSTOR 4026802.
- Десмонд, Адриан; Мур, Джеймс (1994), Дарвин: жизнь измученного эволюциониста, Лондон: W. W. Norton & Company, ISBN 978-0-393-31150-1, OCLC 30748962.
- Десмонд, Джеймс Д. (2001), «Переосмысление оси X:« Профессионалы »,« Любители »и создание биологии среднего викторианского периода - отчет о прогрессе», Журнал истории биологии, Springer Нидерланды, 34 (1): 3–50, Дои:10.1023 / А: 1010346828270, OCLC 207888686, PMID 14513845.
- Холл, Мари Боас (Март 1984 г.), «Королевское общество во времена Томаса Генри Хаксли», Примечания и отчеты Лондонского королевского общества, Лондон: Королевское общество, 38 (2): 153–158, Дои:10.1098 / рснр.1984.0010, JSTOR 531815, OCLC 115985513, PMID 11615965.
- Дженсен, Дж. Вернон (июнь 1970 г.), «Клуб X: Братство викторианских ученых», Британский журнал истории науки, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 5 (1): 63–72, Дои:10.1017 / S0007087400010621, JSTOR 4025353, OCLC 104253815, PMID 11609564.
- МакЛауд, Рой М. (апрель 1970 г.), «X-Club - социальная научная сеть в поздневикторианской Англии», Примечания и отчеты Лондонского королевского общества, Лондон: Королевское общество, 24 (2): 305–322, Дои:10.1098 / рснр.1970.0022, JSTOR 531297, OCLC 104254595, PMID 11609784.
- Теллер, Джеймс Д. (февраль 1943 г.), "Злое" влияние Хаксли ", Ежемесячный научный журнал, Вашингтон.: Американская ассоциация развития науки, 56 (2): 173–178, Bibcode:1943SciMo..56..173T, JSTOR 17790.
Заметки
- ^ Десмонд А. 1994. Хаксли: ученик дьявола. Джозеф, Лондон. p327 et seq.
- ^ "Дарвинский заочный проект - Письмо 4807 - Хукер, Дж. Д. Дарвину, К. Р. (7-8 апреля 1865 г.)". Получено 1 декабря 2008.
- ^ Бартон 1998, п. 417.
- ^ МакЛауд 1970 С. 308–309, 311.
- ^ Бартон 1998, п. 433.
- ^ Бартон 1998, с. 411, 434.
- ^ Десмонд и Мур 1994, п. 526.
- ^ Гленн Эверетт, Essays and Reviews, www.victorianweb.org - дата обращения 1 декабря 2006 г.
- ^ Бартон 1998, стр. 411, 433, 437, 447
- ^ Бартон 1998, стр. 411, 434–435.
- ^ Бартон 1998, п. 439.
- ^ Бартон 1998 С. 437–438.
- ^ МакЛауд 1970 С. 305–306.
- ^ Бартон 1998, п. 412.
- ^ а б МакЛауд 1970, п. 307.
- ^ а б Бартон 1998, п. 411.
- ^ Бартон 1998, п. 443.
- ^ Бартон 1998 С. 443–444.
- ^ а б c МакЛауд 1970, п. 309.
- ^ Дженсен 1970, п. 63.
- ^ Дженсен 1970, п. 65.
- ^ а б c Кассир 1943, п. 177.
- ^ Дженсен 1970, п. 64.
- ^ а б c МакЛауд 1970, п. 310.
- ^ Зал 1894, п. 156 .
- ^ МакЛауд 1970, п. 312.
- ^ Браун, Э. Джанет (2002), Чарльз Дарвин: сила места, 2, Лондон: Джонатан Кейп, п. 249, ISBN 978-0-7126-6837-8, OCLC 186329110
- ^ МакЛауд 1970, п. 311.
- ^ Бартон 1998, п. 413.
- ^ МакЛауд 1970 С. 313–315.
- ^ МакЛауд 1970 С. 315–317.
дальнейшее чтение
- Гондерманн, Томас (2007), Evolution und Rasse. Теоретический и институциональный специалист Wandel in der viktorianischen Anthropologie, Билефельд: транскрипт.
- Паттон, Марк (2007), Наука, политика и бизнес в творчестве сэра Джона Лаббока: человека универсального разума, Лондон: Издательство Ashgate, ISBN 978-0-7546-5321-9, OCLC 72868508.