Научное сообщество - Scientific community
В научное сообщество это разнообразная сеть взаимодействующих ученые. Он включает в себя много "подсообщества "работа в определенных научных областях и в рамках конкретных институтов; также важны междисциплинарные и межведомственные мероприятия. Объективность ожидается, что научный метод. Экспертная оценка посредством дискуссий и дискуссий в журналах и на конференциях способствует достижению этой объективности, поддерживая качество методологии исследования и интерпретации результатов.[1]
История научных сообществ
В восемнадцатом веке было несколько обществ, состоящих из людей, изучающих природу, также известных как натурфилософы и естествоиспытатели, куда входили даже любители. Как таковые, эти общества больше походили на местные клубы и группы с разными интересами, чем на настоящие научные сообщества, которые обычно интересовались специализированными дисциплинами.[2] Хотя было несколько более старых обществ людей, изучающих природу, таких как Лондонское королевское общество, концепция научных сообществ возникла во второй половине XIX века, а не раньше, потому что именно в этом веке появился язык современной науки, произошла профессионализация науки, были созданы специализированные институты и специализация научных дисциплин. и поля произошли.[2]
Например, термин ученый впервые был придуман натуралистом-теологом Уильям Уэвелл в 1834 году и более широкое признание этого термина вместе с ростом специализированных обществ позволило исследователям увидеть себя частью более широкого воображаемого сообщества, аналогичного концепции нации.[2]
Членство, статус и взаимодействие
Членство в сообществе обычно, но не исключительно, является функцией образование, статус занятости, исследовательская деятельность и институциональная принадлежность. Положение дел в сообществе сильно коррелирует с запись о публикации,[3] а также зависит от статуса в учреждении и статуса учреждения.[4] Исследователи могут обладать ролями разной степени влияния внутри научного сообщества. Исследователи с более сильным влиянием могут выступать в качестве наставников для начинающих исследователей и определять направление исследований в сообществе, как разработчики повестки дня.[5] Ученые обычно обучаются академия через университеты. В качестве таких, градусы в соответствующих научных дисциплинах часто считаются предпосылками в соответствующем сообществе. В частности, кандидат наук с этими требования к исследованиям функционирует как маркер важного интегратора в сообщество, хотя постоянное членство зависит от поддержания связей с другими исследователями посредством публикаций, технических вкладов и конференции. После получения докторской степени академический ученый может продолжить работу на академической должности, получив постдокторские стипендии и на профессуры. Другие ученые вносят вклад в научное сообщество альтернативными способами, например промышленность, образование, мозговые центры, или правительство.
Членам одного сообщества не нужно работать вместе.[1] Связь между участниками устанавливается путем распространения исследований и гипотез через статьи в экспертная оценка журналы, или посетив конференции где представлены новые исследования, обмен и обсуждение идей. Также существует множество неформальных методов передачи научной работы и результатов. И многие в сплоченном сообществе могут действительно нет сообщают друг другу всю свою работу по разным профессиональным причинам.
Говоря от имени научного сообщества
В отличие от предыдущих веков, когда сообщество ученых состояло из нескольких научные общества и подобных им институтов, нет единичных тел или индивидуумов, о которых сегодня можно сказать, что они говорят от имени всей науки или всех ученых. Отчасти это связано со специальной подготовкой, которую большинство ученых получают в очень немногих областях. В результате многим не хватит опыта во всех других областях науки. Например, из-за возрастающей сложности информации и специализации ученых, большая часть передовых исследований сегодня проводится хорошо финансируемыми группами ученых, а не отдельными лицами.[6] Однако во многих странах по-прежнему существует множество обществ и академий, которые помогают консолидировать некоторые мнения и исследования, чтобы направлять общественные дискуссии по вопросам политики и исследований, финансируемых государством. Например, Соединенные Штаты ' Национальная академия наук (NAS) и объединенное Королевство с Королевское общество иногда выступают в роли суррогатов, когда мнения научного сообщества должны быть выяснены политики или национальный правительство, но заявления Национальной академии наук или Королевского общества не являются обязательными для ученых и не обязательно отражают мнение каждого ученого в данном сообществе, поскольку членство часто является исключительным, их комиссии прямо ориентированы на обслуживание своих правительств и они никогда не «проявляли систематический интерес к тому, что думают рядовые ученые о научных вопросах».[7] Исключительность членства в этих типах организаций можно увидеть в их избирательных процессах, в которых только существующие члены могут официально выдвигать других кандидатур в члены.[8][9] Для таких организаций, как Национальная академия наук, очень необычно участвовать во внешних исследовательских проектах, поскольку они обычно сосредоточены на подготовке научных отчетов для государственных учреждений.[10] Пример того, как редко НАН занимается внешними и активными исследованиями, можно увидеть в его борьбе за подготовку и преодоление препятствий из-за отсутствия у него опыта в координации исследовательских грантов и крупных исследовательских программ в области окружающей среды и здоровья.[10]
Тем не менее общие научный консенсус это концепция, которая часто используется при рассмотрении вопросов, которые могут быть научная методология. Хотя консенсусное мнение сообщества не всегда легко установить или исправить из-за смены парадигмы, обычно стандарты и полезность научный метод имеют тенденцию до некоторой степени гарантировать, что ученые согласны с некоторым общим корпусом факты объясненный научная теория отвергая при этом некоторые идеи, противоречащие этому осознанию. Концепция научного консенсуса очень важна для естественнонаучной педагогики, оценки новых идей и финансирования исследований. Иногда утверждают, что существует закрытый магазин предвзятость в научном сообществе к новым идеям. Протонаука, крайняя наука, и лженаука были темы, в которых обсуждались проблемы демаркации. В ответ на это некоторые несогласованные утверждения скептические организации, а не исследовательские институты, потратили значительное количество времени и денег на оспаривание идей, которые противоречат общему согласию по конкретной теме.
Философы науки спорить по поводу эпистемологический пределы такого консенсуса и некоторые, в том числе Томас Кун, указали на существование научные революции в история науки как важный показатель того, что научный консенсус иногда может быть неверным. Тем не менее, явная объяснительная сила науки в ее способности делать точный и точный прогнозы и помощь в дизайне и инженерное дело новых технологии укоренила "науку" и, по доверенности, мнения научного сообщества как очень уважаемую форму знание как в академия И в популярная культура.
Политические противоречия
Высокое уважение к научным результатам в западном обществе вызвало ряд политические разногласия по научным предметам возникать. Предполагаемый конфликтный тезис предложенный в 19 веке между религия и наука был процитирован некоторыми как представитель борьбы между традицией и существенными изменениями и вера и разум.[нужна цитата ]. Популярный пример, используемый в поддержку этого тезиса, - это когда Галилео был опробован до Инквизиция по поводу гелиоцентрической модели.[11] Преследования начались после того, как Папа Урбан VIII разрешил Галилею писать о модели Коперника. Галилей использовал аргументы Папы и выразил их голосом простака в работе «Диалог о двух главных мировых системах», которая нанесла ему большое оскорбление.[12] Несмотря на то, что многие историки науки дискредитировали тезис о конфликте[13] это все еще остается популярным среди многих, включая ученых. В последнее время спор о сотворении и эволюции привело ко многим верующие в сверхъестественное творение бросить вызов некоторым натуралистический предположения, которые были предложены в некоторых областях науки, таких как эволюционная биология, геология, и астрономия. Хотя эта дихотомия выглядит иначе, чем Континентальный Европейский перспектива, она существует. В Венский круг например, оказали первостепенное (то есть символическое) влияние на семиотический режим представлен Научный Сообщество в Европе.
В последующие десятилетия Вторая Мировая Война, некоторые были уверены, что атомная энергия решит нерешенные энергетический кризис за счет предоставления энергии по низкой цене. Эта пропаганда привела к созданию многих атомная электростанция, но также сопровождалось глобальным политическим движением против ядерной энергетики из-за проблем безопасности и ассоциации технологии с ядерное оружие. Массовые протесты в Соединенных Штатах и Европе в 1970-х и 1980-х годах вместе с катастрофами Чернобыль и Три Майл Айленд привел к спаду строительства атомных электростанций.
В последние десятилетия или около того оба глобальное потепление и стволовые клетки поставили мнение научного сообщества в центр политических дебатов.
Смотрите также
- Академическая дисциплина
- Cudos
- Эпистемология
- Международное сообщество
- Нормальная наука
- Объективность (философия)
- Научный консенсус
- Научное общение
Рекомендации
- ^ а б Корнфельд, Вт; Хьюитт, CE (1981). "Метафора научного сообщества" (PDF). IEEE Trans. Sys., Man и Cyber. SMC-11 (1): 24–33. Дои:10.1109 / TSMC.1981.4308575.
- ^ а б c Кахан, Дэвид (2003). «Институты и сообщества». В Кахане, Давид (ред.). От естественной философии к наукам: написание истории науки девятнадцатого века. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 291–328. ISBN 978-0226089287.
- ^ Йерли, Стивен; Коллинз, Гарри М. (1992), «Эпистемологический цыпленок», в Пикеринг, Эндрю (ред.), Наука как практика и культура, Чикаго: University of Chicago Press, стр. 301–326, ISBN 9780226668017.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ Хёле, Эстер (2015). От ученика до составителя повестки дня: сравнительный анализ влияния условий контракта на роли в научном сообществе. Исследования в области высшего образования 40 (8), 1423-1437. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03075079.2015.1060704
- ^ Хёле, Эстер (2015). От ученика до составителя повестки дня: сравнительный анализ влияния условий контракта на роли в научном сообществе. Исследования в области высшего образования 40 (8), 1423-1437.http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/03075079.2015.1060704
- ^ Саймонтон, Дин Кейт (2013). «После Эйнштейна: научный гений вымер». Природа. 493 (7434): 602. Дои:10.1038 / 493602a. PMID 23364725.
- ^ Фуллер, Стив (2007). Несогласие по происхождению. Значок. п. 25. ISBN 9781840468045.
- ^ Брюс Альбертс, Кеннет Р. Фултон (24 мая 2005 г.). «Выборы в Национальную академию наук: пути к членству». Труды Национальной академии наук. 102 (21): 7405–7406. Дои:10.1073 / pnas.0503457102. ЧВК 1140467. PMID 16586925.
- ^ «Выборы в члены Королевского общества».
- ^ а б Шен, Хелен (2013). «Нефтяные деньги выводят академию США в неизведанные воды». Природа. 494 (7437): 295. Дои:10.1038 / 494295a. PMID 23426305.
- ^ Страница 37 Джон Хедли Брук: Наука и религия - Некоторые исторические перспективы, Кембридж, 1991 г.
- ^ "Проект Галилей - Биография Папы Урбана VIII".
- ^ Фернгрен, Гэри (2002). Наука и религия: историческое введение. Издательство Университета Джона Хопкинса. С. Введение, p.ix – x. ISBN 978-0-8018-7038-5.
- Социологии науки
- Латур, Бруно; Вулгар, Стив (1986) [1979]. Лабораторная жизнь: конструирование научных фактов. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 9780691094182.
- Трэвик, Шэрон (1992). Время излучения и время жизни: мир физиков высоких энергий. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674044449.
- Шапин, Стивен; Шаффер, Саймон (1985). Левиафан и воздушный насос: Гоббс, Бойль и экспериментальная жизнь. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691083933.
- Кнорр-Цетина, Карин (1999). Эпистемические культуры: как науки создают знания. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674258945.
- История и философия науки
- Кун, Томас С. (2012). Структура научных революций. 50-летие. Ян Хакинг (вступление) (4-е изд.). Издательство Чикагского университета. п. 264. ISBN 9780226458113. LCCN 2011042476.
- Алан Чалмерс - Как это называется наукой
- Другие статьи
- Хаас, Питер М. (Зима 1992 г.). «Введение: эпистемологические сообщества и координация международной политики». Международная организация. 46 (1): 1–35. Дои:10.1017 / S0020818300001442.CS1 maint: ref = harv (связь) Pdf.
- Хёле, Эстер (2015). От ученика до составителя повестки дня: сравнительный анализ влияния условий контракта на роли в научном сообществе. Исследования в области высшего образования 40 (8), 1423–1437.