Антициганство - Antiziganism

Чешские неоязычники на демонстрации против цыган в г. Ческе-Будеевице, 29 июня 2013 г.
Часть серия на
Дискриминация
Особые формы
 
Часть серия на
Цыганский народ
Флаг цыганского народа
  • ВикиПроект

Антициганство (также антицыганство, антицемьянизм, Ромафобия, или же антицыганские настроения) враждебность, предрассудки, дискриминация или расизм который специально направлен на Цыганский народ (Рома, Синти, Иберийская капуста, Валлийская капуста, Финская капуста и Романичал ). Нецыганские странствующие группы в Европе такой как Йениш и Ирландский и Шотландские путешественники часто ошибочно называют «цыган» и путают с цыганами. В результате настроения, которые изначально были направлены на народ рома, также направлены на другие группы путешественников, и их часто называют "антигипсия"настроения".

Период, термин Антицыганство признан Европейский парламент и Европейская комиссия а также широким кругом гражданского общества.[1]

Этимология

Смотрите также: Имена цыганского народа

Корень Зиган происходит от термина Cingane (альтернативный Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), который, вероятно, происходит от Athinganoi, название христианской секты, с которой цыгане стали ассоциироваться во время Средний возраст.[2][3][4][5] По словам Мартина Холлера, английский термин антицыганство берет свое начало с середины 1980-х годов и стал основным в 2000-х и 2010-х годах, тогда как термин антициганство был недавно позаимствован у Немецкий Антициганизм.[6]

История

Основная статья: История цыганского народа

В средние века

Французский плакат с изображением ребенка похищен к кочевники
Смотрите также: Рабство в Румынии

В начале 13 века византийский записи, Атсинганой упоминаются как «волшебники ... которые одержимы сатанинским вдохновением и делают вид, что предсказывают неизвестное».[7]

Порабощение цыган, в основном взятых в плен, в Дунайские княжества впервые задокументирован в конце 15 века. В этих странах было разработано обширное законодательство, в соответствии с которым рома были разделены на различные группы в соответствии с их задачами в качестве рабов.[8]

К 16 веку многие цыгане, жившие в Восточная и Центральная Европа работали музыкантами, мастерами по металлу и солдатами.[9] Поскольку Османская империя расширившись, оно низвело цыган, которые считались «не имеющими видимой постоянной профессиональной принадлежности», на низшую ступень социальной лестницы.[10]

Дачиано

В Dacianos сформировали мифическую группу европейских странников, считающуюся кастой цыган. Они якобы специализировались на краже детей и изготовлении человеческих уроды.[11] Их также называют преступным сообществом, просуществовавшим до 18 века.[12] калечить детей, чтобы их продавали как профессиональных нищих.[13] Считается, что Дачиано населяли части Испания несколько сотен лет. Сам термин вместе с гитанос это испанское название цыган.[12] Они также были идентифицированы как Компрачикос или Comprapequeños в Викторе Гюго Человек, который смеется. Хьюго утверждал, что следы этой группы можно найти в уголовных законах Испании и Англия.[14] Их происхождение связано с цыганами, которых называли Даки, который поселился Дачия, римская провинция, а затем королевство на территории современной Венгрии.[12]

16-17 веков

В Королевская Венгрия в 16 веке, во время турецкой оккупации, корона разработала сильную антицыганскую политику, поскольку эти люди считались подозреваемыми как турецкие шпионы или как пятая колонна. В такой атмосфере они были изгнаны из многих мест и все чаще стали вести кочевой образ жизни.[15]

Первое антицыганское законодательство было издано в Марш Моравии в 1538 г., а три года спустя Фердинанд I приказал изгнать цыган из его царства после серии пожаров в Прага.

В 1545 г. Диета Аугсбурга заявил, что «всякий, кто убивает цыгана (цыган), не будет виновен в убийстве».[16] Последовавшая за этим массовая волна убийств, которая произошла по всей империи, позже побудила правительство вмешаться, чтобы «запретить утопление цыганских женщин и детей».[17]

В Англии Закон о египтянах 1530 г. запретили цыганам въезд в страну и потребовали от жителей страны покинуть страну в течение 16 дней. Невыполнение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. В закон внесены изменения Закон о египтянах 1554 г., который предписывал им отказаться от «непослушной, праздной и нечестивой жизни и компании» и перейти к оседлому образу жизни. Для тех, кто не придерживался оседлого образа жизни, Тайный совет истолковал этот акт, разрешающий казнь цыган, не соблюдающих правила, «как предупреждение другим».[18]

В 1660 году цыганам было запрещено проживать в Франция к Людовик XIV.[19]

18-ый век

В 1710 г. Иосиф I Император Священной Римской империи издал указ против цыган, в котором "все взрослые мужчины должны быть повешены без суда, а женщины и молодые мужчины должны быть наказаны поркой и изгнаны навсегда". Кроме того, в королевство Богемия, Цыганам нужно было отрезать правые уши; в марш Моравии, нужно было отрезать левое ухо. В других частях Австрии они будут иметь на спине клеймо клеймение, представляющий виселица. Эти увечья позволили властям идентифицировать людей как цыган при их втором аресте. Указ поощрял местных чиновников выслеживать цыган в их районах, налагая штраф в размере 100 человек. Reichsthaler на тех, кто этого не сделал. Любой, кто помогал цыганам, должен был быть наказан принудительный труд на пол года. Результатом стали массовые убийства цыган по всей Священной Римской империи. В 1721 г. Карл VI внес поправки в указ, включив в него казнь взрослых женщин-цыган, в то время как детей «помещали в больницы для обучения».[20]

В 1749 г. Фердинанд VI Испании пытался истребить весь цыганский народ в Испании в случае, известном как «Гран Редада». Это привело к бегству многих цыган из Испании, дискриминационная ситуация, которая не прекратилась до прибытия нового испанского короля, Карл III.

В 1774 г. Мария Тереза из Австрия издал указ, запрещающий браки между цыганами. Когда женщина-рома вышла замуж за не-рома, она должна была предоставить доказательство того, что она «трудолюбива по хозяйству и знакома с Католик Согласно принципам "цыганский мужчина" должен был доказать свою способность содержать жену и детей ", и" цыганских детей старше пяти лет нужно было забирать и воспитывать в семьях, не принадлежащих к ромам ".[21]

В 2007 г. румынский правительство учредило комиссию для изучения периода 18-19 веков Цыганское рабство князьями, местными помещиками и монастыри. Эта официально узаконенная практика впервые была задокументирована в 15 веке.[8] Рабство цыган было запрещено в румынских княжествах Молдавия и Валахия примерно в 1856 г.[22]

19 век

Власти регулярно ссылались на мелкие кражи, совершаемые цыганами, как на оправдание для их регулирования и преследования. В 1899 г. Nachrichtendienst für die Sicherheitspolizei в Bezug auf Zigeuner [де ] (перевод Спецслужба полиции безопасности по делам цыган) был создан в Мюнхен под руководством Альфред Диллманн [де ]и каталогизировали данные обо всех цыганах на немецкоязычных землях. Он не закрывался официально до 1970 года. Результаты были опубликованы в 1905 году в журнале Dillmann's. Zigeuner-Buch,[23] что использовалось в последующие годы как оправдание для Пораймос. В нем цыганский народ назван «чумой» и «угрозой», но почти исключительно «цыганское преступление» охарактеризовано как незаконное проникновение и кража еды.[23]

в Соединенные Штаты во время дебатов в Конгрессе в 1866 г. Четырнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов что впоследствии предоставить гражданство В отношении всех лиц, родившихся на территории США, было высказано возражение о том, что следствием принятия поправки будет предоставление гражданства цыганам и другим группам, которые некоторые воспринимают как нежелательные.[24]

Пенсильвания Сенатор Эдгар Коуэн заявил,

... Я как никто другой либерален по отношению к правам всех людей, но со стороны моего государства я не желаю отказываться от права, на которое она претендует и которое она может осуществить и осуществить в ближайшее время. изгнание определенного количества людей, вторгшихся в ее границы; кто не должен ей верности; кто притворяется, что ничего не должен; которые не признают авторитета в своем правительстве; у которых есть собственное независимое правительство - imperium in imperio; которые не платят налогов; которые никогда не проходят военную службу; который фактически ничего не делает, который становится гражданином и не выполняет ни одной из возложенных на него обязанностей, но, с другой стороны, не имеет дома, притворяется, что не владеет землей, не живет нигде, поселяется как нарушители, куда бы они ни пошли , и чья единственная заслуга - всеобщее мошенничество; кто наслаждается этим, кто хвастается этим, и чья ловкость и хитрость имеют такой превосходный характер, что никакое умение не может помочь исправить или наказать его; Я имею в виду цыган. Они бродят бандами в моем штате ... Эти люди живут в деревне и родились в деревне. Они наводняют общество.

В ответ сенатор Джон Коннесс из Калифорния наблюдаемый,

Я прожил в Соединенных Штатах уже много лет, и на самом деле я услышал о цыганах больше за последние два или три месяца, чем слышал раньше в своей жизни. Не может быть, потому что в последнее время они сильно увеличились. Это не может быть потому, что они чувствовали себя особенно угнетающими в той или иной местности. Должно быть, к нашей политической агитации нужно добавить цыганский элемент, чтобы в дальнейшем один негр не требовал всего нашего внимания.

Пораймос

Основная статья: Геноцид цыган
Немецкая нацистская депортация синти и рома из Асперг, 1940

Преследования цыган достигли пика во время Вторая Мировая Война в Пораймос (в прямом смысле, пожирающий), описательный неологизм нацистского геноцида цыган во время Холокост. Общины ромов в Центральной и Восточной Европе были менее организованы, чем Еврейский сообщества; и Einsatzgruppen Мобильные отряды убийц, которые путешествовали из деревни в деревню, уничтожая цыган, где они жили, обычно оставляли мало записей о количестве цыган, убитых таким образом. Несмотря на то, что в нескольких случаях были собраны существенные документальные доказательства массовых убийств,[25] Реальное количество жертв оценить труднее. По оценкам историков, от 220 000 до 500 000 цыган были убиты немцами и их пособниками - от 25% до более 50% из немногим менее 1 миллиона цыган в Европе в то время.[26] Более тщательное исследование Ян Хэнкок показал, что число погибших составило около 1,5 миллиона человек.[27]

Ева Джастин проверка черт лица цыганской женщины в рамках ее «расовых исследований»

Нацистская расовая идеология положила Цыганский, Евреи, славяне и негры в нижней части расовой шкалы.[28] Немец Нюрнбергские законы 1935 г. лишили евреев гражданства, конфисковали имущество и криминализовали сексуальные отношения и брак с арийцами. Эти законы были распространены на цыган, поскольку нацистская политика по отношению к цыганам и синти осложнялась псевдоисторическими расистскими теориями, которые могли быть противоречивыми, а именно, что цыгане имели египетское происхождение. Хотя они считали цыган крайне неполноценным, они полагали, что у цыган есть далекие «арийские» корни, которые были искажены. На самом деле цыгане - отчетливо европейский народ со значительным северо-западным индийским происхождением или то, что буквально считается арийским. Подобно европейским евреям, особенно ашкеназам, цыгане быстро приобрели европейскую генетику через порабощение и смешанные браки по прибытии в Европу 1000 лет назад.

в Протекторат Богемии и Моравии, нацистский геноцид цыган был настолько тщательным, что уничтожил большинство Чешский романи носителей языка, что в конечном итоге привело к исчезновению языка в 1970 году со смертью его последнего известного носителя, Ханы Шебковой. В Дании, Греции и небольшом числе других стран сопротивление местного населения сорвало запланированные нацистские депортации и истребление цыган. В большинстве завоеванных стран (например, в странах Балтии) местное сотрудничество с нацистами ускорило убийство почти всех местных ромов. В Хорватия, хорватские сотрудники Усташе были настолько жестокими, что только незначительные остатки хорватских цыган (и евреев) пережили убийства.

В 1982 г. Западная Германия официально признал, что геноцид был совершен против ромов.[29] До этого они часто заявляли, что, в отличие от евреев, цыгане и синти становились объектом преследований не по расовым мотивам, а по «криминальным» причинам, ссылаясь на антициганский стереотип. Современные исследователи Холокоста все чаще признают Пораджмос как геноцид, совершенный одновременно с Холокостом.[30]

Католическая церковь берет на себя ответственность

12 марта 2000 г. Папа Иоанн Павел II принесли официальные публичные извинения, среди других групп людей, пострадавших от католических преследований, цыганам и умоляли Бога о прощении.[31] 2 июня 2019 г. Папа Франциск признал во время встречи с членами румынской цыганской общины историю католической церкви о поощрении "дискриминации, сегрегации и жестокого обращения" против Цыганский народ во всем мире извинились и попросили у цыган прощения.[32][33][34][35]

Современный антициганизм

Отчет 2011 г., опубликованный Международная амнистия заявляет, что «систематическая дискриминация имеет место в отношении до 10 миллионов рома по всей Европе. Организация задокументировала неспособность правительств на всем континенте выполнять свои обязательства».[36]

Антициганство продолжалось и в 2000-е годы, особенно в Словакия,[37] Венгрия,[38] Словения,[39] Испания и Косово.[40] В Болгарии профессор Огнян Сапарев написал статьи о том, что «цыгане» культурно склонны к воровству и используют свои меньшинство статус «шантажировать» большинство.[41] Европейский Союз В 2007 году официальные лица осудили Чехию и Словакию за принудительное отделение цыганских детей от обычных школ.[42]

Совет Европы Уполномоченный по правам человека, Томас Хаммарберг, был откровенным критиком антициганизма. В августе 2008 года Хаммарберг отметил, что «сегодняшняя риторика против цыган очень похожа на ту, которую используют нацистская Германия перед Вторая Мировая Война. Еще раз утверждается, что рома представляют угрозу безопасности и общественному здоровью. Не проводится различий между несколькими преступниками и подавляющим большинством населения рома. Это постыдно и опасно ».[43]

Согласно последним Права человека прежде всего Преступление на почве ненависти Опрос, цыгане регулярно подвергаются нападениям на городских улицах и в других общественных местах, когда они едут в дома и на рынки и выходят из них. В ряде серьезных случаев насилия в отношении них нападавшие также разыскивали целые семьи в их домах или целые общины в поселениях, в которых преимущественно проживали цыгане. Широко распространенные формы насилия иногда направлены как на причинение немедленного вреда рома, без различия между взрослыми, пожилыми и маленькими детьми, так и на физическое искоренение присутствия рома в городах в нескольких европейских странах.[44]

Общественное мнение

Степень негативного отношения к цыганам варьируется в разных частях Европы.

Неблагоприятные взгляды Ромы, 2019[45]
СтранаПроцентов
Италия
 
83%
Словакия
 
76%
Греция
 
72%
Болгария
 
68%
Чехия
 
66%
Литва
 
61%
Венгрия
 
61%
Украина
 
54%
Россия
 
52%
Польша
 
51%
Испания
 
51%
Франция
 
44%
Германия
 
37%

Европейский Союз

Согласно опросу, проведенному Европейская комиссия в 2015 году 20% респондентов были бы совершенно некомфортны при работе с рома (  Виолетта) по сравнению с 17% с трансгендер или транссексуал человек (  зеленый) и 13% с Мусульманин человек (  апельсин). Это делает рома самым дискриминируемым меньшинством в Европе.[46]

Практика помещения цыганских учащихся в отдельные школы или классы по-прежнему широко распространена в странах Европы.[47] Многие цыганские дети были направлены в полностью цыганские школы, которые предлагают низкое качество образования и иногда находятся в плохом физическом состоянии, или в отдельные цыганские или преимущественно цыганские классы в смешанных школах.[48] Многие цыганские дети отправляются в классы для учеников с ограниченными возможностями обучения. Их также отправляют в так называемые «школы для правонарушителей», где совершаются различные нарушения прав человека.[48]

Цыган в европейских городах часто обвиняют в таких преступлениях, как карманная кража. В 2009 году вышел документальный фильм BBC называется Цыганские детские воры показал, как цыганские дети похищаются и подвергаются насилию со стороны цыганских банд из Румынии. Ночью детей часто держали запертыми в сараях, а днем ​​отправляли воровать.[49] Однако, Чачипе благотворительная организация, работающая в защиту прав человека рома, заявила, что эта программа пропагандирует «популярные стереотипы в отношении рома, которые способствуют их маргинализации и придают законность расистским нападкам на них», и что попрошайничество и эксплуатация детей была «неотъемлемой частью цыганской культуры», программа была «очень разрушительной» для цыганского народа. Однако благотворительная организация признала, что некоторые из инцидентов, подробно описанных в программе, действительно имели место.[50]

Документальный фильм предположил, что в Милан, Италия одинокий ребенок-цыган смог украсть до 12 000 евро в месяц; и что в городе действует около 50 таких детей-цыган, подвергшихся насилию. Далее в фильме описывается связь между бедностью, дискриминацией, преступностью и эксплуатацией.[49]

Исследование ООН[51] выяснили, что цыгане, проживающие в европейских странах, арестовываются за грабежи гораздо чаще, чем другие группы. Международная амнистия[52] и правозащитные группы рома, такие как Союз Романи широко распространенная вина институциональный расизм и преследование.[53] В июле 2008 г. Деловая неделя В статье говорится, что цыганское население региона является «упущенной экономической возможностью».[54] Сотни людей из Остравице, в Бескиды гор в Чехии, подписал петицию против плана переселения цыганских семей из Острава в свой родной город, опасаясь вторжения цыган, а также того, что их школы не смогут справиться с наплывом цыганских детей.[55]

В 2009 году комиссия ООН по борьбе с расизмом обвинила людей в том, что «цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском союзе».[56] ЕС запустил программу под названием Десятилетие интеграции рома для борьбы с этой и другими проблемами.[57]

Австрия

5 февраля 1995 г. Франц Фукс убил четырех цыган в Оберварт с самодельная бомба самодельное взрывное устройство который был прикреплен к табличке с надписью "Roma zurück nach Indien" ("Romani back to Индия "). Это был худший расовый теракт в послевоенной Австрии, и это было первое смертельное нападение Фукса.[58]

Болгария

Антициганские протесты в София, 2011

В 2011 году в Болгарии широкое распространение антицыганских настроений завершилось антицыганские протесты в ответ на убийство Ангела Петрова по приказу цыганского лидера Кирилла Рашкова в селе Катуница. На последующем судебном процессе убийца Симеон Иосифов был приговорен к 17 годам лишения свободы.[59] По состоянию на май 2012 года апелляция находилась в стадии рассмотрения.

Протесты продолжились 1 октября в Софии, 2000 болгар выступили против цыган и того, что они считали «безнаказанностью и коррупцией» политической элиты в стране.[60]

Волен Сидеров, лидер ультраправых Атака Партия и кандидат в президенты выступили перед толпой в Президентском дворце в Софии, призывая к восстановлению смертной казни и ликвидации цыганских гетто.[60]

Многие из организованных протестов сопровождались межэтническими столкновениями и расистским насилием в отношении цыган. Протестующие выкрикивали расистские лозунги: «Из цыган в мыло!» И «Убейте турок!».[61] Многие протестующие были арестованы за нарушение общественного порядка.[62][63] СМИ назвали протесты антицыганскими. Погромы.[61]

Кроме того, в 2009 году премьер-министр Болгарии Борисов назвал цыган «плохим человеческим материалом».[64][65][66][67] Вице-президент Партия европейских социалистов, Ян Маринус Вирсма утверждал, что он «уже перешел невидимую грань между правый популизм и экстремизм ".[68]

В 2019 году погромы цыганской общины в Габрово вспыхнул после того, как трое молодых цыган были обвинены в нападении на местного продавца.[69] Следующая волна беспорядков привела к инцидентам с применением насилия и поджогам двух домов, в которых проживали рома, в результате чего большинство цыганской общины в городах бежали за ночь, бросив свои дома на самосуд. НПО по правам цыган сообщила, что жандармерия была размещена рядом с местами, где были дома цыган, но полиция «проявила разочарование, призывая большее количество габровских цыган провести следующие несколько дней с родственниками в других муниципалитетах». Многие рома так и не вернулись, поскольку их дома были сожжены, а их имущество разрушено.[70]

Чехия

Дальнейшая информация: Цыгане в Чехии
Жестокие протесты против рома в Ческе-Будеевице в 2013

Рома составляют 2–3% населения в Чехия. По данным Ржичана (1998), рома составляют более 60% чешских заключенных, и около 20–30% зарабатывают себе на жизнь незаконными способами, такими как занятие проституцией, торговля людьми и другие преступления против собственности.[71] Таким образом, рома более чем в 20 раз представлены в чешских тюрьмах, чем можно предположить из их доли населения.

Цыгане находятся в центре внимания ультраправых групп в Чешской Республике, распространяющих антицыганские настроения. Среди получивших широкую огласку случаев был Поджог Виткова 2009 г., в котором четыре правых экстремиста серьезно ранили трехлетнюю цыганскую девочку. Общественность ответила пожертвованием денег и подарков семье, которая смогла купить новый дом на пожертвования, в то время как преступники были приговорены к 18 и 22 годам лишения свободы.

Согласно опросу 2010 года, 83% чехов считают цыган асоциальными, а 45% чехов хотели бы изгнать их из Чехии.[72] Опрос 2011 года, который последовал после ряда жестоких нападений цыганских преступников на большинство жертв, показал, что 44% чехов боятся цыган.[73] Большинство Чешский народ не хотят, чтобы романи были соседями (почти 90%, больше, чем любая другая группа[74]) видя в них воров и социальных паразитов. Несмотря на долгое время ожидания усыновления ребенка, цыганских детей из детских домов почти никогда не усыновляют чешские пары.[75] После Бархатная революция в 1989 г. рабочие места, на которых традиционно работали цыгане, либо исчезли, либо их заняли рабочие-иммигранты.

В январе 2010 года Amnesty International опубликовала отчет под названием Несправедливость переименована: в Чешской Республике сохраняется дискриминация рома в сфере образования.[76] Согласно BBC По мнению Amnesty, несмотря на косметические изменения, внесенные властями, реальных улучшений в борьбе с дискриминацией цыганских детей за последние годы не произошло.[77]

2019 год Опрос Pew Research Опрос показал, что 66% чехов отрицательно относятся к цыганам.[78]

Дания

В Дания, было много споров, когда город Helsingør решил поместить всех цыганских студентов в специальные классы в своем государственные школы. Позже занятия были прекращены после того, как было определено, что они носили дискриминационный характер, а романисты были возвращены в обычные классы.[79]

Франция

Дальнейшая информация: Репатриация французских цыган

Франция подверглась критике за свое отношение к цыганам. Летом 2010 года французские власти снесли не менее 51 незаконного лагеря рома и начали процесс репатриации их жителей в страны их происхождения.[80] Французское правительство обвиняют в совершении этих действий для реализации своей политической программы.[81] В июле 2013 г. Жан-Мари Ле Пен, очень неоднозначный ультраправый политик и основатель Национальный фронт стороны, против него был подан иск со стороны Европейского форума рома и путешественников, SOS Racisme и Французского союза путешественников после того, как он публично назвал цыганское население Франции «вонючим» и «вызывающим опрометчивость», утверждая, что его комментарии нарушают французский закон о подстрекательстве расовая ненависть.[82]

Германия

После 2005 года Германия депортировала в Косово около 50 000 человек, в основном рома. Это были просители убежища, бежавшие из страны во время Косовская война. Люди были депортированы, прожив более 10 лет в Германии. Депортации вызвали большие споры: многие из них были детьми и получили образование в Германии, говорили на немецком как на основном языке и считали себя немцами.[83]

Венгрия

В Венгрии наблюдается эскалация насилия против цыганского народа. 23 февраля 2009 г. цыганский мужчина и его пятилетний сын были застрелены в г. Татарсентдьёрдь деревня к юго-востоку от Будапешт когда они бежали из горящего дома, который был подожжен бензиновой бомбой. Двое других детей погибшего получили серьезные ожоги. Подозреваемые были арестованы и с 2011 года находились под судом.[84]

В 2012, Виктория Мохачи, 2004–2009 венгерский Член Европейского парламента цыганской национальности, попросила убежища в Канаде после того, как ранее обратилась в полицию с просьбой о защите дома от серьезных угроз, которые она получала от группы ненависти.[85][86]

Италия

Смотрите также: Антицыганские настроения в Италии

В 2007 и 2008 годах после жестокого изнасилования и последующего убийства женщины в Риме от руки молодого человека из местного цыганского лагеря,[87] Правительство Италии начало репрессии против незаконных лагерей рома и синти в стране.

В мае 2008 года лагеря цыган в Неаполе подверглись нападению и поджогам местных жителей.[88] В июле 2008 года высокий суд Италии отменил обвинительный приговор подсудимым, которые публично требовали изгнания цыган из Верона в 2001 году и, как сообщается, постановил, что «допустимо дискриминировать цыган на том основании, что они воры».[89] Один из освобожденных был Флавио Този, Мэр Вероны и чиновник антииммигрантской Lega Nord.[89] Решение было принято во время "общенационального подавления" цыган премьер-министром Италии. Сильвио Берлускони. На прошлой неделе министр внутренних дел Берлускони Роберто Марони заявил, что у всех цыган в Италии, включая детей, будут сняты отпечатки пальцев.[89]

В 2011 году была разработана Национальная стратегия интеграции рома, синти и каминанти. [90] под наблюдением Европейской комиссии определил присутствие цыганских лагерей как неприемлемое условие. Как уже подчеркивалось многими международными организациями, преобладающее расположение сообществ RSC в компактных «лагерях кочевников» способствует сегрегации и препятствует любому процессу социальной интеграции / включение; но даже там, где были найдены другие более стабильные жилищные условия, встречаются формы гетто и самосегрегации, которые препятствуют процессу интеграции / социальной интеграции.[91]

Румыния

Дальнейшая информация: Цыгане в Румынии и Рабство в Румынии

Рома составляют 3,3% населения в Румыния. Предубеждение против рома распространено среди румын, которые характеризуют их как воров, грязных и ленивых.[92] В отчете ЕС 2000 г. о романи говорилось, что в Румынии ... сохраняющийся высокий уровень дискриминации вызывает серьезную озабоченность ... и прогресс ограничивается программами, направленными на улучшение доступа к образованию.[93] Опрос ассоциации Pro Democraţia в Румынии показал, что 94% опрошенных считают, что Румынское гражданство следует отменить в отношении этнических цыган, совершающих преступления за границей.[94]

В 2009-2010 годах кампания в СМИ, за которой последовала парламентская инициатива, попросила парламент Румынии принять предложение об изменении официального названия рома страны (принятого в 2000 году) на Igan, традиционный и разговорный румынский название рома, чтобы избежать возможной путаницы в международном сообществе между словами рома, которые относятся к этническому меньшинству рома, и Румынией.[95] Правительство Румынии поддержало этот шаг на том основании, что многие страны Европейского Союза используют вариация слова Igan для обозначения их цыганского населения. Верхняя палата Румынии, Сенат, отклонила это предложение.[96][97]

Несколько антицыганских бунты произошли в последние десятилетия, примечательными из которых являются Беспорядки в Хадэрени 1993 года, когда толпа румын и венгров в ответ на убийство цыганом румына сожгла 13 домов, принадлежащих цыганам, линчевала трех цыган и вынудила 130 человек бежать из деревни.[98]

В Бая-Маре, Мэр Кэтэлин Черечеш объявил о строительстве бетонной стены высотой 3 метра и длиной 100 метров, чтобы отделить здания, в которых проживает цыганская община, от остальной части города и навести «порядок и дисциплину» в этом районе.[99]

В манеле, их современный музыкальный стиль, был запрещен в некоторых городах Румынии в общественном транспорте.[100] и такси,[101][102] автобусные компании и таксомоторные компании оправдывают это действие, поскольку оно способствует комфорту пассажиров и созданию нейтральной атмосферы, приемлемой для всех пассажиров. Однако эти действия характеризовала Сперанта Радулеску, профессор этно-музыкознания Бухарестская консерватория, как «порок румынского общества».[103] Также было несколько критических замечаний в адрес экспериментального исследования профессора д-ра Иоана Браду Ямандеску, которое связывало прослушивание «манеле» с повышенным уровнем агрессивности и низким самоконтролем и предполагало корреляцию между предпочтением этому музыкальному стилю и низкими когнитивными навыками.[104][105]

В 2009 году эстрадный певец Мадонна защищал цыганский народ во время ее концерт в Бухаресте.[106]

Швеция

Рома - одно из пяти официальных национальных меньшинств Швеции.[107]

В исследовании по заказу Омбудсмен по вопросам равенства в 2002/2003 году рома описали дискриминацию, с которой они сталкиваются в повседневной жизни. 90 процентов заявили, что они воспринимают Швецию в определенной или высокой степени как расистскую страну. Эта же сумма в определенной или высокой степени согласилась с утверждением, что страна имеет отношение к цыганам. 25 процентов не чувствовали себя частью шведского населения и не принимали в шведском обществе. А 60 процентов заявили, что их называли уничижительными или дискриминационными терминами, связанными с их этнической принадлежностью, по крайней мере, один раз за последние два года.[108]

Словакия

Дальнейшая информация: Цыгане в Словакии

По данным последней переписи 2011 года, рома составляют 2,0% населения в Словакия.

Три словацкие цыганки пришли до Европейский суд по правам человека на основании насильственной стерилизации в словацких больницах. Стерилизацию проводили перевязка маточных труб после того, как женщина родила путем кесарева сечения. Суд присудил двум женщинам судебные издержки и компенсацию ущерба, а третье дело было отклонено в связи со смертью женщины.[109] Отчет Центр репродуктивных прав Центр по гражданским правам и правам человека собрал более 100 случаев, когда женщины рома в Словакии были стерилизованы без информированное согласие.[110]

Рома - жертвы этнического насилия и преступлений в Словакии. Согласно мониторингу и отчетам, предоставленным Европейским центром по правам цыган (ERRC) в 2013 году, расистское насилие, выселения, угрозы и более тонкие формы дискриминации увеличились за последние два года в Словакии. ERRC считает ситуацию в Словакии одной из худших в Европе по состоянию на 2013 год.[111]

В Словакии рома подвергаются серьезной дискриминации. Дети рома изолированы в школе и не получают такого уровня образования, как другие словацкие дети. Некоторых отправляют в школы для детей с легкими умственными недостатками. В результате уровень их достижений намного ниже среднего.[112] В докладе Amnesty International «Невыполненные обещания: неспособность положить конец сегрегации учащихся рома в Словакии» описывается неспособность властей Словакии положить конец дискриминации детей рома по признаку их этнической принадлежности в сфере образования. Согласно опросу Программы развития Организации Объединенных Наций 2012 года, около 43 процентов цыган в обычных школах посещали классы, разделенные по этническому признаку.[113]

Цыгане ежегодно получают новое жилье от муниципалитетов и региональных администраций бесплатно, однако люди жалуются, что некоторые из них в конечном итоге разрушаются самими цыганами.[114][115][116][117] После разрушения в некоторых случаях случалось, что жители получали новое жилье, не подвергаясь уголовному преследованию за уничтожение государственного имущества.[118]

2019 год Pew Research Опрос показал, что 76% словаков отрицательно относятся к цыганам.[119]

Страны, не входящие в ЕС

Канада

Когда цыгане беженцы были допущены в Канаду в 1997 г., акцию протеста устроили 25 человек, в том числе неонацисты, напротив мотеля, где остановились беженцы. Протестующие держали плакаты с надписями: «Посигнальте, если вы ненавидите цыган», «Канада - не мусорный бак» и «G.S.T. - Gypsies Suck Tax». (Последнее - отсылка к непопулярным в Канаде Налог на товары и услуги, также известный как GST.) Протестующим было предъявлено обвинение в разжигании ненависти, и дело было названо Р. В. Крымовски, достиг Верховный суд Канады в 2005 году.[120]

5 сентября 2012 г. известный канадский консервативный обозреватель Эзра Левант транслировать комментарий «Еврей против цыган» на J-источник в котором он обвинил Цыганский народ как группа преступников: "Это цыгане, культура, синонимичная с мошенниками. Фраза" цыган "и" мошенник "исторически настолько взаимозаменяема, что это слово вошло в английский язык как глагол: он потрепанный мне. Ну, цыгане нас обманули. Слишком многие прибыли сюда как ложные беженцы. И они приезжают сюда, чтобы снова обмануть нас и ослепить нас, как они делали это в Европе на протяжении веков ... Они цыгане. И одна из основных характеристик этой культуры состоит в том, что их основная экономика - воровство и попрошайничество ».[121]

Косово

С конца Косовская война в июне 1999 г. около 80% Косово с[а] Цыгане были изгнаны, что составило около 100 000 изгнанных.[122]:82 За период 1999–2006 гг. Европейский центр по правам цыган задокументированы многочисленные преступления, совершенные этническими албанцами Косово с целью очистить регион от ромского населения вместе с другими неалбанскими этническими общинами. Эти преступления включали убийство, похищение и незаконное задержание, пытки, изнасилование, поджоги, конфискацию домов и другого имущества и принудительный труд. Целые поселения ромов были сожжены албанцами дотла.[122]:82 Сообщается, что цыганам, остающимся в Косово, систематически отказывают в основных правах человека. Они «живут в состоянии всепроникающего страха»[122]:83 и регулярно подвергаются запугиванию, словесным оскорблениям и периодическим нападениям на расистской почве со стороны албанцев.[122]:83 Цыганская община Косово считается по большей части уничтоженной.[122]:93

В Лагеря ООН для внутренне перемещенных лиц в Косовской Митровице для цыган, беженцы подверглись отравлению свинцом.[123]

Норвегия

В Норвегия, многие ромы были насильственно стерилизованы государством до 1977 года.[124][125]

Анти-романизм в Норвегии вспыхнул в июле 2012 года, когда около 200 цыган поселились за пределами страны. Софенбергская церковь в Осло, а затем были переведены на строительную площадку в Årvoll, в северном Осло. Группа подверглась преступления на почве ненависти в виде бросания камней и фейерверков, направленных против их лагеря. Они и норвежцы, пытающиеся помочь им в их ситуации, также получили смертельные опасности.[126] Сив Дженсен, лидер правых Партия прогресса, также выступал за высылку цыган, проживающих в Осло.[127]

Швейцария

Швейцарский правый журнал Weltwoche в 2012 году опубликовал на своей обложке фотографию цыганского ребенка с огнестрельным оружием под заголовком «Цыгане идут: грабят в Швейцарии». В серии статей они утверждали, что в стране растет тенденция к «криминальному туризму, за который несут ответственность кланы восточноевропейских цыган», с профессиональными бандами, специализирующимися на кражах со взломом, кражах, организованном попрошайничестве и уличной проституции.[128] Журнал сразу подвергся критике за ссылки на правых популистов. Народная партия (СВП), как заведомо провокационный и поощряющий расистские стереотипы, связывая этническое происхождение и преступность.[128] Федеральная комиссия Швейцарии по борьбе с расизмом рассматривает судебный иск после жалоб в Швейцарии, Австрии и Германии о том, что обложка нарушает законы о борьбе с расизмом.

Берлинская газета Tagesspiegel исследовал происхождение фотографии, сделанной в трущобах Гьякова, Косово, куда общины рома были перемещены во время Косовская война к лачугам, построенным на токсичной свалке.[129] Итальянский фотограф Ливио Манчини осудил неправомерное использование его фотографии, которая изначально была сделана для демонстрации тяжелого положения цыганских семей в Европе.[130]

Новая Зеландия

Великая замена манифест Стрелок мечетей Крайстчерча Брентон Харрисон Таррант описанный Рома / цыгане как один из неевропейцев рядом с Африканский, Индийский, турецкий, и Семитский (Еврейский и Араб ) народы, из которых стрелок хотел удалить Европа.[131]

объединенное Королевство

По данным ЛГБТ-правозащитной и благотворительной организации Каменная стена, антицемьянизм распространен в Великобритании, с различием между ромами и Ирландские путешественники (оба широко известны экзоним "цыгане "в Великобритании), и так называемые" путешественники [и] современные цыгане ".[132] В 2008 году СМИ сообщали, что цыгане подвергаются более высокой степени расизма, чем любая другая группа в Великобритании, включая просителей убежища. Опрос Mori показал, что треть жителей Великобритании открыто признали, что они предвзято относятся к цыганам.[133]

Ежегодно в Великобритании выдаются тысячи разрешений на ретроспективное планирование в делах с заявителями, не являющимися цыганами, и эта статистика показала, что 90% заявлений на планирование от цыган и путешественников изначально отклонялись местные советы по сравнению со средним показателем по стране в 20% для других заявителей, что опровергает утверждения о предпочтительном режиме в пользу рома.[134]Путешественники утверждали, что корень проблемы в том, что многие традиционные места остановки были забаррикадированы, и что закон, принятый предыдущим консервативным правительством, фактически криминализировал их сообщество. Например, снятие ответственности местных властей за предоставление сайтов не оставляет путешественникам иного выбора, кроме как покупать незарегистрированные новые сайты самостоятельно.[135]

В августе 2012 года словацкая телекомпания TV JOJ опубликовал отчет о семьях цыганских иммигрантов со словацким или чешским гражданством, дети которых были насильно увезены британскими властями. Это вызвало протесты цыган в таких городах, как Ноттингем. Власти отказались объяснить словацким журналистам причины своих действий. Одна из матерей утверждала, что ей разрешали свидания с новорожденным только в пустой комнате; из-за отсутствия мебели она была вынуждена сменить грязные пеленки своего ребенка на полу, что негативно отразилось в отчете социальных работников. Затем, когда она не сменила подгузники в последующем из-за этого опыта, отказ от их замены также негативно отразился в отчете. TV JOJ также утверждал, что в другом случае у биологической матери случился нервный срыв из-за того, что ее детей забирали, что было воспринято как доказательство того, что она не могла заботиться о них, и затем они были отправлены на усыновление.[136] Проблема еще больше усугубилась после сообщений о том, что некоторые словацкие дети будут переданы на усыновление либо в Великобритании, либо в других местах, особенно после того, как британский суд отклонил просьбу бабушки, проживающей в Словакии, о законной опеке над ее внуками.[137] Этот спор вызвал протесты перед британским посольством в Братиславе, протестующие держат такие плакаты, как «Британия - вор детей» и «Остановить законных похитителей».[138] По сообщениям словацких СМИ, более 30 детей рома были отобраны у родителей в Великобритании. Правительство Словакии выразило «серьезную озабоченность» по поводу готовности британских властей отобрать детей у их «биологических родителей» без «веских причин», а также заявило о своей готовности оспорить политику перед обществом. Европейский суд по правам человека.[139]

Англия

В 2002 Консервативная партия политик и член парламента (депутат) от Bracknell Эндрю Маккей заявлено в палата общин дебаты о несанкционированных поселениях цыган и других странствующих групп в Великобритании: «Они [цыгане и путешественники] - подонки, и я использую это слово сознательно. Люди, которые делают то, что делали эти люди, не заслуживают тех же прав человека, что и мои порядочные избиратели живут своей обычной жизнью ".[140][141] Впоследствии Маккей покинул политику в 2010 году.[142]

В 2005 году, Городской совет Донкастера в палате обсудили Обзор потребностей цыган и путешественников[143] и пришел к выводу, что цыгане и ирландские путешественники относятся к наиболее уязвимым и маргинализованным группам этнических меньшинств в Великобритании.[144][145]

Центр поддержки цыган и путешественников в г. Лидс, Западный Йоркшир, подверглась вандализму в апреле 2011 г., что, по подозрению полиции, преступление на почве ненависти. Пожар причинил значительный ущерб центру, который используется в качестве базы для поддержки и обучения цыган и местных жителей.[146]

Шотландия

Комитет равных возможностей Шотландский парламент в 2001[147] а в 2009 г.[148] подтвердили, что в шотландском обществе сохраняется широко распространенная маргинализация и дискриминация цыган и групп путешественников. Опрос, проведенный в 2009 году правительством Шотландии, также показал, что шотландские цыгане и путешественники в значительной степени игнорировались официальной политикой. Аналогичное исследование 2006 года выявило дискриминационное отношение в Шотландии к цыганам и путешественникам,[149] и показали, что 37 процентов опрошенных были бы недовольны, если бы родственник женился на цыганке или путешественнике, в то время как 48 процентов сочли неприемлемым, если бы представитель цыганского меньшинства или путешественник стал учителем начальной школы.[149]

Отчет Университет Запада Шотландии обнаружили, что правительства Шотландии и Великобритании не смогли защитить права рома как признанной этнической группы и не повысили осведомленность о правах рома в Великобритании.[150] Кроме того, в отчете Amnesty International, опубликованном в 2012 году, говорится, что группы цыганских путешественников в Шотландии регулярно подвергаются широко распространенной дискриминации в обществе.[151] а также непропорционально высокий уровень внимания СМИ.[152][153] За четырехмесячный период 48% статей представляли цыганских путешественников в негативном свете, а 25–28% статей были положительными или нейтральными.[151] Amnesty рекомендовала журналистам придерживаться этических кодексов поведения при освещении групп цыган-путешественников в Шотландии, поскольку они сталкиваются с фундаментальными проблемами прав человека, особенно в отношении здоровья, образования, жилья, семейной жизни и культуры.[151]

Чтобы бороться с широко распространенными предрассудками и потребностями меньшинств цыган / путешественников, в 2011 году правительство Шотландии создало рабочую группу для рассмотрения того, как лучше всего улучшить отношения между цыганами / путешественниками и шотландским обществом.[154] Привлечение молодых цыган / путешественников к участию в онлайн-кампании положительных сообщений, содержащих достоверную информацию об их общинах.[155]

Уэльс

В 2007 году исследование недавно сформированной Комиссия по равенству и правам человека обнаружили, что в Уэльсе сохраняется негативное отношение и предрассудки по отношению к общинам цыган / путешественников.[156] Результаты показали, что 38 процентов опрошенных не согласились бы на долгосрочные отношения с цыганским путешественником или были бы недовольны, если бы их близкие родственники вышли замуж или вступили с ними в отношения. Более того, только 37 процентов сочли приемлемым, если представитель меньшинства цыганских путешественников стал учителем начальной школы, что является самым низким показателем среди всех групп.[156] Рекламная кампания по борьбе с предрассудками в Уэльсе была запущена Комиссия по равенству и правам человека (EHRC) в 2008.[157]

Северная Ирландия

В июне 2009 года из-за того, что окна были разбиты, а им угрожали смертью, двадцать румынских цыганских семей были вынуждены покинуть свои дома в Lisburn Road, Белфаст, в Северная Ирландия. До 115 человек, включая женщин и детей, были вынуждены искать убежища в местных церковный зал после нападения. Позже власти перевезли их в более безопасное место.[158] An антирасистский Митинг в городе 15 июня в поддержку прав цыган подвергся нападению со стороны молодежи, скандировавшей неонацистский лозунги. Атаки осудили Международная амнистия[159] и политические лидеры как из Юнионист и Националист традиции в Северной Ирландии.[160][161]

После ареста трех местных молодых людей в связи с нападениями, церковь, в которой были предоставлены цыгане, была сильно разрушена. Используя «средства экстренной помощи», власти Северной Ирландии помогли большинству жертв вернуться в Румынию.[162][163]

Соединенные Штаты

Дело Элси Пароубек (1911)

В Чикаго в 1911 году широко разрекламированное исчезновение пятилетнего Элси Пароубек сразу же обвинили в «похитителях детей-цыган». Общественность была предупреждена сообщениями о том, что «были замечены цыгане с маленькой девочкой», и поступало много таких сообщений. Полиция совершила набег на лагерь «цыган» возле 18-го и Южного Холстеда в самом Чикаго, а затем расширила поиски и рейды на лагеря по всему Чикаго. состояние Иллинойс, в такие места, как Круглое озеро, МакГенри, Volo и Cherry Valley - но они не нашли никаких следов пропавшей девушки. Полиция объяснила ее поимку «естественной любовью странствующих людей к голубоглазым и желтоволосым детям».[164] 11-летняя Лилиан Вульф, которая была похищена несколькими цыганами четыре года назад, предложила свою помощь, побудив полицию проводить дальнейшие бесплодные рейды, а также убедив их задержать предполагаемого «короля цыган». Элайджа Джордж, который, однако, «не смог предоставить им желаемую информацию», и был освобожден. Элайджа Джордж был задержан в Аргайл, Висконсин, и это способствовало распространению антицыганской истерии за пределами Иллинойса.

Полиция окончательно отказалась от этого направления расследования.Тем не менее, когда тело девушки было наконец найдено, ее обезумевший отец Фрэнк Пароубек заявил: «Я уверен, что цыгане украли мою девушку, а затем, когда они узнали, что мы преследуем их, они убили ее и бросили ее тело в канал».[нужна цитата ]

Текущая ситуация

В настоящее время, поскольку население рома в Соединенные Штаты быстро ассимилировался, и цыгане не часто изображаются в массовой культуре США, термин «цыгане» обычно ассоциируется с профессией или образом жизни, а не с этнической группой рома. Хотя многие американцы считают этнические костюмы оскорбительными (например, черное лицо ) многие американцы продолжают наряжаться цыганскими персонажами для Хэллоуин или другие события. Кроме того, некоторые малые предприятия, особенно в гадание и индустрия экстрасенсорного чтения,[165] используйте термин «цыгане», чтобы описать себя или свои предприятия, даже если они не связаны с народом рома. Однако некоторые из них, как, возможно, около миллиона американцев, имеют цыганские корни (см. Цыганские американцы ), но обычно они частично ромского происхождения.

Хотя некоторые ученые утверждают, что присвоение цыганской идентичности в Соединенных Штатах основано на неправильных представлениях и невежестве, а не на анти-романизме,[166] Группы защиты цыган осуждают эту практику.[167]

Экологическая борьба

Смотрите также: Экологический расизм в Европе

Экологические проблемы, вызванные Холодная война - Более того, промышленное развитие непропорционально сильно повлияло на рома, особенно на тех рома, которые живут в Восточной Европе. Чаще всего традиционный кочевой образ жизни рома заставляет их селиться на окраинах больших и малых городов, где удобства, возможности трудоустройства и образования часто недоступны. По состоянию на 1993 г. Венгрия была определена как одна из стран, где существует эта проблема: «Хотя экономическая реструктуризация командной экономики в рыночную экономику западного образца создала трудности для большинства венгров, при этом уровень безработицы в стране приближается к 14 процентам, а реальный доход на душу населения падает, но бремя которые навязываются цыганам, непропорционально велики ".[168]

Панельные дома (Panelák ) в гетто Чанов возле Наиболее, Чехия были построены в 1970-х годах для клиентов с высоким доходом, власти представили типовой план, согласно которому рома были переселены в эти здания из более бедных районов, чтобы жить среди чешских соседей. Однако с ростом количества переезжающих ромов чешские клиенты постепенно переезжали в своего рода белый полет, в конечном итоге оставив район, подавляющее большинство жителей которого составляли рома.[169] Опрос 2007 года назвал район худшим местом в Регион Усти-над-Лабем.[169] Со временем здания были лишены каких-либо ценных материалов и снесены. Ответственность за вывоз материалов возложена на цыган, которые последними проживали в здании.[170] Несмотря на общую задолженность по аренде, превышающую 3,5 миллиона евро, всем арендаторам остальных зданий по-прежнему обеспечиваются вода и электричество.[171] в отличие от ситуации во многих других европейских странах.

Трущобы рома Луник IX возле Кошице, Словакия.

Когда в 1980-х годах было построено новое здание, некоторые квартиры в этом поселении были переданы цыганам, которые переселились из бедных районов в попытке правительства интегрировать цыганское население. Остальные квартиры отданы семьям военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов. Однако семьи военнослужащих и полицейских постепенно покинули дома, и условия жизни цыганского населения ухудшились. Постоянные неуплаты по счетам привели к отключению водоснабжения, и в конечном итоге был разработан план действий в чрезвычайных ситуациях, предусматривающий обеспечение водопроводом в течение двух часов в день, чтобы смягчить проблему с оплатой счетов. Как и в случае с Чановым, некоторые из этих зданий были лишены материалов и в конечном итоге снесены; Опять же, жители рома были признаны виновными в краже материалов.[172][173][174][175]

Различные юридические препятствия их традиционному кочевому образу жизни вынудили многих путешествующих рома перебраться в небезопасные районы, такие как бывшие промышленные районы, бывшие свалки или другие места с отходами, где загрязняющие вещества затронули реки, ручьи или грунтовые воды. Следовательно, рома часто не имеют доступа к чистой воде или средствам санитарии, что делает рома более уязвимыми перед проблемами со здоровьем, такими как болезни. Основанный в Бельгия, Альянс за здоровье и окружающую среду включил заявление в отношении рома в одну из своих брошюр: «Отказ от экологических благ, таких как вода, очистные сооружения, санитария и доступ к природным ресурсам, и страдает от воздействия экологических опасностей из-за их близость к местам хранения опасных отходов, мусоросжигательным заводам, фабрикам и другим источникам загрязнения ».[176] Поскольку падение коммунизма и приватизация ранее принадлежавших государству компаний водоснабжения во многих районах центральной и восточной Европы, обеспечение надлежащей водопроводной водой незаконных зданий, которые часто занимают цыгане, стало особенно чувствительным вопросом, поскольку новые международные владельцы воды -снабжающие компании не хотят заключать контракты с цыганским населением и, как следствие, «болезни, передаваемые через воду, такие как понос и дизентерия «стал» почти постоянной чертой повседневной жизни, особенно для детей ».

Согласно исследованию, проведенному Программа Развития ООН процент рома, имеющих доступ к водопроводу и очистке сточных вод в Румынии и Чешской Республике, намного ниже среднего национального показателя в этих странах. Следовательно, распространение кожных заболеваний среди этих групп населения из-за низкого качества жилищных стандартов, в том числе чесотка, педикулез, пиодермия, микоз и аскаридоз, произошло; Проблемы со здоровьем органов дыхания также затрагивают большинство жителей этих районов, в дополнение к увеличению показателей гепатит и туберкулез.[нужна цитата ]

Кроме того, постоянное поселение рома в жилых районах часто враждебно встречает нецыганское население или массовое бегство нецыганцев, реакция, аналогичная белый полет в Соединенные Штаты.[177] Более того, местные советы запретили цыганам, которых часто выселяют.[нужна цитата ]

В популярной культуре

  • В эпизоде ​​телешоу "Большой клан" "Dragnet, "первоначально транслировавшаяся 8 февраля 1968 года, сержант Фрайдей (Джек Уэбб) указывает, что цыгане являются преступной организацией.
  • В псевдодокументации 2006 г. Борат, Саша Барон Коэн герой объясняет, что в его родном городе есть «высокий забор для отпугивания цыган и евреев»; Сцена с участием этого города была снята в Глод, деревня рома в центральной Румынии. На протяжении всего фильма он делает еще много антицыганских заявлений.
  • Приключения Тинтина комический Изумруд Кастафиоре критикует анти-романизм. После Капитан Хэддок предлагает группе цыган переехать на его территорию, их ложно обвиняют в краже Бьянка Кастафьоре бесценный изумруд. Тинтин возражает другим персонажам, которые выражают свои подозрения и обнаруживают, что настоящий виновник сорока.
  • В нескольких адаптациях Виктор Гюго с Горбун из Нотр-Дама такой как Версия Диснея 1996 года, Клод Фролло изображается имеющим сильную геноцидную ненависть к цыганам, хотя эта характеристика не так очевидна в оригинальном романе.
  • Многие примеры антисеманства описаны в романе Кристиана Новака 2016 года. Зиганин но самый красивый.[178]
  • 2000 год Гай Ричи криминальная драма Урвать показывает анти-Ирландский путешественник настроения среди британцев.

Примечания

а.^ Косово является предметом территориального спора между Республика Косово и Республика Сербия. Республика Косово объявленная в одностороннем порядке независимость 17 февраля 2008 г. Сербия продолжает требовать это как часть его собственная суверенная территория. Два правительства начали нормализовать отношения в 2013 году в рамках Брюссельское соглашение 2013 г.. Косово в настоящее время признано независимым государством. 98 из 193 Государства-члены ООН. В целом, 113 Государства-члены ООН в какой-то момент признали Косово, из которых 15 позже отозвали свое признание.

Рекомендации

  1. ^ «Антицыганство: справочная информация» (PDF). Antigypsyism.eu. Получено 24 января 2018.
  2. ^ Белый, Карин (1999). «Металлисты, агрономы, акробаты, военные и гадалки: цыгане в Византийской империи и за ее пределами». Золотой рог. 7 (2). Архивировано из оригинал 20 марта 2001 г.. Получено 26 августа 2007.
  3. ^ Старр, Дж. (1936). Восточно-христианская секта: Афинганои. Dumbarton Oaks Papers, попечители Гарвардского университета, 29, 93-106.
  4. ^ Бейтс, Карина. "Краткая история рома". Архивировано из оригинал 10 августа 2007 г.. Получено 2007-08-26.
  5. ^ "Отзывы о книге". Демографические исследования. 48 (2): 365–372. Июль 1994 г. Дои:10.1080/0032472031000147856.
  6. ^ Холлер, Мартин (2015). "Исторические предшественники термина" антицыганство "'". Антициганизм: что в слове?. Издательство Кембриджских ученых. п. 82. ISBN  9781443878715. Получено 8 сентября 2016.
  7. ^ Джордж Сулис (1961): Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье (Dumbarton Oaks Papers) Vol.15 pp.146–147, процитировано в David Crowe (2004): История цыган Восточной Европы и России (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN  0-312-08691-1 стр.1
  8. ^ а б Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  9639241849.
  9. ^ Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы и России (Пэлгрейв Макмиллан) ISBN  0-312-08691-1 стр.XI
  10. ^ Кроу (2004) стр.2
  11. ^ Паркер, Майк (1984) Самые фантастические уроды в мире, стр 50,51, КНИГИ ОСЬМИНОГА, ISBN  0-7064-2145-0
  12. ^ а б c Кинхольц, М. (1999). Полицейские файлы: опыт Спокана 1853–1995. Спокан, Вашингтон: Millwood Publishing. п. 115. ISBN  0870622862.
  13. ^ Карпинский, Анджей. «Жестокое обращение с детьми в польских городах» (PDF). Цифровой репозиторий научных институтов. Получено 14 ноября 2018.
  14. ^ Гюго, Виктор (1892). Человек, который смеется, том 1. Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 30.
  15. ^ Кроу (2004) стр.1, стр.34
  16. ^ Кроу (2004) стр.34
  17. ^ Кроу (2004) стр.35
  18. ^ Мэйолл, Дэвид (1995). Английские цыгане и государственная политика. f Коллекция интерфейсов Том 7 библиотеки New Saga. 7. Univ of Hertfordshire Press. С. 21, 24. ISBN  978-0-900458-64-4. Получено 28 февраля 2010.
  19. ^ Кнудсен, Марко Д. «История цыган: 2.5.4: 1647–1714». Romahistory.com. Архивировано из оригинал 17 октября 2013 г.. Получено 24 декабря 2014.
  20. ^ Кроу (2004) стр.36-37
  21. ^ Кроу (2004) стр.75
  22. ^ "Новости компании". Nasdaq.com. Получено 17 мая 2012.
  23. ^ а б Диллманн, Альфред (1905). Zigeuner-Buch (на немецком). Мюнхен: Wildsche.
  24. ^ Конгресс США Глобус, 1-я сессия, 39-й Конгресс, п. 2891 (1866)
  25. ^ Хэдленд, Рональд (1992). Сообщения об убийстве: исследование отчетов айнзацгрупп полиции безопасности и службы безопасности, 1941–1943 гг.. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 63. ISBN  978-0-8386-3418-9. Получено 17 февраля 2010.
  26. ^ «Энциклопедия Холокоста - Геноцид европейских рома (цыган), 1939–1945». Мемориальный музей Холокоста США (USHMM). Получено 9 августа 2011.
  27. ^ Хэнкок, Ян (2005), «Истинные цыгане и Холокост: переоценка и обзор», Историография Холокоста, Пэлгрейв Макмиллан, стр. 383–396, ISBN  978-1-4039-9927-6[постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ Симона Джильотти, Берел Ланг. Холокост: читатель. Мальден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.
  29. ^ Бараны, Золтан Д. (2002). Восточноевропейские цыгане: смена режима, маргинальность и этнополитика. Издательство Кембриджского университета. С. 265–6. ISBN  978-0-521-00910-2.
  30. ^ Дуна, Уильям А. (1985). Цыгане: гонимая раса. Duna Studios. Полный текст в Центр исследований Холокоста и геноцида, Университет Миннесоты.
  31. ^ «Папа приносит извинения за католические грехи прошлого и настоящего». 13 марта 2000 г. - через LA Times.
  32. ^ «Папа приносит извинения цыганам за католическую дискриминацию». Новости BBC. 2 июня 2019.
  33. ^ Клэр Джанграве (2 июня 2019 г.). "Папа приносит извинения цыганам за 'дискриминацию и сегрегацию'". Cruxnow.com. Получено 1 июля 2019.
  34. ^ «Папа Франциск просит прощения за историческое жестокое обращение с цыганами». CNA.
  35. ^ Думитраке, Николае; Уинфилд, Николь (2 июня 2019 г.). «Папа приносит извинения за историю дискриминации цыган». AP Новости.
  36. ^ «Amnesty International - Истории, справочная информация и видеоматериалы, посвященные Международному дню рома 2011 года». Индекс AI: EUR 01/005/2011: Amnesty International. 7 апреля 2011 г.. Получено 15 мая 2011.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  37. ^ "Международная амнистия". Web.amnesty.org. Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 17 мая 2012.
  38. ^ The Christian Science Monitor (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет ополчение против рома». The Christian Science Monitor.
  39. ^ "Рома | Пресс-центр по правам человека". Humanrightspoint.si. Архивировано из оригинал 10 марта 2012 г.. Получено 17 мая 2012.
  40. ^ Gesellschaft fuer bedrohte Voelker - Общество народов, находящихся под угрозой. «Рома и ашкали в Косово: преследованы, изгнаны, отравлены». Gfbv.de. Архивировано из оригинал 6 августа 2007 г.. Получено 17 мая 2012.
  41. ^ «Депутат публикует подстрекательскую статью против цыган». bghelsinki.org.
  42. ^ «IHT.com». IHT.com. 29 марта 2009 г.. Получено 17 мая 2012.
  43. ^ «Точки зрения Комиссара Совета Европы по правам человека». Coe.int. Архивировано из оригинал 30 июня 2012 г.. Получено 17 мая 2012.
  44. ^ "Первый доклад о правах человека о рома". Humanrightsfirst.org. Получено 17 мая 2012.
  45. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Pew Research Center. 14 октября 2019.
  46. ^ Бона, Марция (2 августа 2018 г.). «Насколько распространены предубеждения против рома?». OBC Transeuropa / EDJNet. Получено 29 августа 2018.
  47. ^ «Влияние законодательства и политики на школьную сегрегацию цыганских детей». Европейский центр по правам цыган. 2007. с. 8. В архиве из оригинала 29 июля 2009 г.. Получено 21 июля 2009.
  48. ^ а б «Равный доступ к качественному образованию для рома, Том 1» (PDF). Институт открытого общества - Программа мониторинга и защиты интересов ЕС (EUMAP). 2007. С. 18–20, 187, 212–213, 358–361. Архивировано из оригинал (PDF) 7 апреля 2007 г.
  49. ^ а б Бэналл, Сэм (2 сентября 2009 г.). «Как цыганские банды используют детей-воров». Новости BBC.
  50. ^ Миранда Уилсон (17 декабря 2009 г.). «Документальный фильм BBC о детях рома вызывает возмущение». Институт расовых отношений. Получено 2 мая 2015.
  51. ^ Иванов, Андрей (декабрь 2002 г.). "7". Как избежать ловушки зависимости: региональный доклад о человеческом развитии. Программа развития ООН. ISBN  92-1-126153-8. Архивировано из оригинал 5 декабря 2008 г.. Получено 29 декабря 2008.
  52. ^ Денеша, Джули (февраль 2002 г.). «Антицыганский расизм в Европе». Международная амнистия. Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  53. ^ «Романский народ: современное положение в Европе». Union Romani. В архиве с оригинала от 20 августа 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  54. ^ С. Адам Карде (28 июля 2008 г.). "Businessweek.com". Businessweek.com. Получено 17 мая 2012.
  55. ^ "Деревенские митинги против притока цыган | Aktuálně.cz". Aktuálně.cz - Víte, co se právě děje. 15 октября 2008 г.
  56. ^ Трейнор, Ян (23 апреля 2009 г.). «Цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском Союзе». Хранитель. Лондон. В архиве из оригинала от 9 августа 2010 г.. Получено 26 августа 2010.
  57. ^ "期間 工 バ イ ブ ル 【バ イ ト ・ コ ペ ル】". Romadecade.org. Архивировано из оригинал 26 ноября 2005 г.. Получено 24 января 2018.
  58. ^ Коуэлл, Алан (21 февраля 1995 г.). «Нападение на австрийских цыган усиливает страх перед неонацистами» - через NYTimes.com.
  59. ^ "Эскалация протестов против рома - WSJ.com". Online.wsj.com. 29 сентября 2011 г.. Получено 17 мая 2012.
  60. ^ а б «Болгарский митинг связывает цыган с организованной преступностью». Новости BBC. 1 октября 2011 г.. Получено 2 октября 2011.
  61. ^ а б Антицыганские демонстрации распространились по Болгарии, Нью-Йорк Таймс
  62. ^ "България - МВР за протестите за Катуница: Средние най-агресивните бяха 12-13-годишни - Dnevnik.bg". www.dnevnik.bg.
  63. ^ "Труд". Труд. Архивировано из оригинал 24 декабря 2013 г.. Получено 13 июля 2015.
  64. ^ Изказване на Бойко Борисов в Чикаго - емигрантска версия В архиве 14 июля 2011 г. Wayback Machine Транскрипция пресс-конференции в Чикаго (на болгарском)
  65. ^ Аудиозапись Чикаго В архиве 6 сентября 2011 г. Wayback Machine (Мертвая ссылка)
  66. ^ Мэр Софии заклеймил рома, турок и пенсионеров как «плохой человеческий материал», Telegraph.co.uk, 6 февраля 2009 г.
  67. ^ Мэр Софии болгарским экспатриантам: дома у нас остались плохие человеческие ресурсы
  68. ^ «Вызов ЕНП из-за заявления лидера о плохом человеческом материале». Socialistgroup.eu. 6 февраля 2009 г. Архивировано с оригинал 23 марта 2012 г.
  69. ^ «Вмешательство премьер-министра Болгарии не может остановить антицыганские протесты в Габрово». intellinews.com. 14 апреля 2019 г.. Получено 12 октября 2020.
  70. ^ «Многие цыгане бежали из Габрово, поскольку болгарский город готовится к очередному протесту« нет агрессии »». Софийский глобус. 13 апреля 2019 г.. Получено 12 октября 2020.
  71. ^ Ржичан, Павел (1998). S Romy žít budeme - jde o to jak: dějiny, současná situace, kořeny problémů, naděje společné budoucnosti. Прага: Портал. С. 58–63. ISBN  80-7178-250-5.
  72. ^ Иржи Штястны (8 февраля 2012 г.). "Češi propadají anticikánismu, každý druhý tu Romy nechce, zjistil průzkum". Zpravy.idnes.cz. Получено 17 мая 2012.
  73. ^ "Ромский блогер нектери ромове се човаджи яко блазни" (на чешском языке). Получено 1 ноября 2011.
  74. ^ «Чехи не хотят, чтобы рома были соседями» (на чешском языке). Архивировано из оригинал 1 февраля 2012 г.. Получено 15 апреля 2007.
  75. ^ «Что держит детей в детских домах, когда так много людей хотят усыновить детей? - 07-02-2007 - Радио Прага». Radio.cz. Получено 17 мая 2012.
  76. ^ Несправедливость переименована: в Чешской Республике сохраняется дискриминация рома в сфере образования Отчет Amnesty International, январь 2010 г.
  77. ^ «Амнистия утверждает, что чешские школы по-прежнему не справляются с цыганами из числа рома». Новости BBC. 13 января 2010 г. В архиве из оригинала 14 января 2010 г.. Получено 14 января 2010.
  78. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Pew Research Center. 14 октября 2019.
  79. ^ "Рома-политик igen i søgelyset" (на датском). DR Радио P4. 18 января 2006 г.
  80. ^ «Франция отправляет цыган-рома обратно в Румынию». BBC. 20 августа 2010 г. В архиве из оригинала 21 августа 2010 г.. Получено 22 августа 2010.
  81. ^ "Франция начинает вызывающую споры депортацию цыган". Der Spiegel. 19 августа 2010 г. В архиве из оригинала от 20 августа 2010 г.. Получено 20 августа 2010.
  82. ^ Джанлука Меццофиоре (18 июля 2013 г.). "Жан-Мари Ле Пен подал в суд за то, что назвал цыган вонючим"'". International Business Times. Получено 20 июля 2014.
  83. ^ «Германия отправляет цыганских беженцев обратно в Косово». Нью-Йорк Таймс. 19 мая 2005 г.
  84. ^ "Egy megdöbbentő gyilkosságsorozat részletei". Показатель. 25 марта 2011 г.. Получено 25 марта 2011.
  85. ^ «Активист венгерских цыган, бывший член Европарламента эмигрирует в Канаду». romea.cz.
  86. ^ "Венгерский депутат Европарламента к просителю убежища в Канаде: долгий путь цыган". Politics.hu. Архивировано из оригинал 30 декабря 2013 г.. Получено 28 декабря 2013.
  87. ^ Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызывает угрозу изгнания для румын». Хранитель. Лондон.
  88. ^ Неизвестно, Неизвестно (28 мая 2008 г.). "Италия осуждена за волну расизма'". Новости BBC. BBC.
  89. ^ а б c Италия: Суд разжигает скандал против дискриминации рома Хранитель Проверено 17 июля 2008 г.
  90. ^ "Strategia Nazionale D'Inclusione Dei Rom, Dei Sinti e Dei Caminanti Attuazione Comunicazione Commissione Europea N.173 / 2011" (PDF). Ec.europa.eu. Получено 24 января 2018.
  91. ^ "Strategia Nazionale D'Inclusione Dei Rom, Dei Sinti e Dei Caminanti Attuazione Comunicazione Commissione Europea N.173 / 2011" (PDF). Ec.europa.eu. п. 15. Получено 24 января 2018.
  92. ^ Делия-Луиза Нита, Теневой отчет ENAR 2008: Расизм в Румынии, Европейская сеть против расизма
  93. ^ «Положение рома в расширенном Европейском союзе» (PDF). Европейская комиссия. Архивировано из оригинал (PDF) 5 марта 2009 г.
  94. ^ Evenimentul Zilei. 7 апреля 2010 г.. Evz.ro. Проверено 15 января 2012.
  95. ^ "Propunere Jurnalul Naional". Jurnalul.ro. Архивировано из оригинал 12 июля 2014 г.. Получено 24 января 2018.
  96. ^ Мюррей, Руперт Вулф (8 декабря 2010 г.). «Правительство Румынии пытается переименовать рома». Content.time.com. Получено 24 января 2018.
  97. ^ «Румыния отказывается превратить цыган в цыган»'". Balkaninsight.com. Получено 24 января 2018.
  98. ^ "Журнал Хадарени. Смерть - сосед, и цыгане в ужасе", в Нью-Йорк Таймс, 27 октября 1993 г.
  99. ^ «Сегрегация общины рома по-прежнему преследует Румынию», Setimes, 18 июля 2011 г.
  100. ^ Корина Мисэила, Вали Труфашу (28 февраля 2010 г.). "Primăria de decis: Manelele lui Guţă şi Salam sunt interzise la Galaţi". Стири дин Галац. Адевэрул Холдинг. Получено 29 июля 2012.
  101. ^ "Interzis la manele в такси!". Liber Tatea (на румынском языке). Рингье Румыния Тоат. 31 марта 2010 г.. Получено 29 июля 2012.
  102. ^ Себастьян Дэн (14 марта 2007 г.). "Fumatul şi manelele, interzise în taxiurile braşovene". Adevărul.ro (на румынском языке). Адевэрул Холдинг. Получено 29 июля 2012.
  103. ^ ""Манеле ", самая спорная музыка современности". Радио Румыния Международное. 6 февраля 2012. Архивировано с оригинал 24 июня 2012 г.. Получено 23 июн 2012.
  104. ^ Мариана Минеа (10 сентября 2011 г.). "Проф. Д-р Иоан Браду Ямандеску:" Pe muzică barocă, нейронии capătă un ritm specific geniilor"". Adevărul.ro (на румынском языке). Адевэрул Холдинг. Получено 29 июля 2012.
  105. ^ "Cum se comporta creierul cand asculta manele". Стирилепротв.ро (на румынском языке). Стирилепротв.ро. Получено 29 июля 2012.
  106. ^ Мадонна освистала после того, как заступилась за цыган в Румынии
  107. ^ «Национальные меньшинства в Швеции». sweden.se. Шведский институт. Получено 8 апреля 2020.
  108. ^ "Дискриминация от Romer i Sverige. Сообщение от DO: s projekt åren 2002 och 2003 om åtgärder för att förebygga och motverka etnisk diskriminting av Romer" (PDF). do.se. Ombudsmannen mot etnisk дискриминация. 2004. Архивировано с оригинал (PDF) 26 мая 2019 г.. Получено 8 апреля 2020.
  109. ^ Кинселла, Наоми. «Принудительная стерилизация женщин рома бесчеловечна и унижает достоинство, но не является дискриминационным». Hrlc.org.au. Архивировано из оригинал 5 апреля 2013 г.. Получено 10 февраля 2013.
  110. ^ «Тело и душа: принудительная стерилизация и другие посягательства на репродуктивную свободу рома». Центр репродуктивных прав. Получено 11 февраля 2013.
  111. ^ Лейк, Аарон (25 декабря 2013 г.). "Новые цыганские гетто | VICE | США". Vice.com. Получено 21 мая 2016.
  112. ^ "Права цыган". Архивировано из оригинал 3 сентября 2014 г.. Получено 2 сентября 2014.
  113. ^ «Словацкие власти нарушают обязательства перед цыганскими школьниками | Amnesty International». Amnesty.org. Получено 21 мая 2016.
  114. ^ "ВИДЕО Zhorela im bytovka, unimobunky od mesta zničili. Teraz Rómovia nariekajú: Žijeme ako psy!". Pluska.sk (на словацком). Получено 18 июля 2017.
  115. ^ "Видео: V Trnave búrajú bytovku, ktorú zničili Rómovia". Webnoviny.sk (на словацком). 2 мая 2013. Получено 18 июля 2017.
  116. ^ "Takto si Rómovia zničili bývanie v iline". TVnoviny.sk (на словацком). Получено 18 июля 2017.
  117. ^ "Rómovia odmietajú ísť do zdevastovaných bytov, ktoré sami zničili". Topky.sk (на словацком). 17 апреля 2010 г.. Получено 18 июля 2017.
  118. ^ "Rómovia zničili bytovku, dostali náhradné bývanie". Info.sk (на словацком). 2 мая 2013. Получено 18 июля 2017.
  119. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств». Pew Research Center. 14 октября 2019.
  120. ^ Р. В. Крымовски [2005] 1 S.C.R. 101.
  121. ^ "В связи с трансляцией рома Эзры Леванта начато расследование преступления на почве ненависти". J-Source (веб-сайт). Канадский фонд журналистики. 24 октября 2012 г.. Получено 25 октября 2012.
  122. ^ а б c d е Клод Кан (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-париев» (PDF). Немецкий юридический журнал. 8 (1). ISSN  2071-8322. Архивировано из оригинал (PDF) 15 февраля 2015 г.
  123. ^ Gesellschaft fuer bedrohte Voelker - Общество народов, находящихся под угрозой. «Отравление свинцом цыган в лагерях Idp в Косово». Gfbv.de. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 17 мая 2012.
  124. ^ Хардинг, Элеонора (январь 2008 г.). «Вечное меньшинство». Новый интернационалист. В архиве из оригинала 30 апреля 2008 г.. Получено 15 апреля 2008.
  125. ^ Ханникайнен, Лаури; Окермарк, Сиа Спилиопулу (2003). «Неавтономные группы меньшинств в странах Северной Европы». Клайв, Арчер; Joenniemi, Pertti (ред.). Северный мир. Олдершот: Ашгейт. С. 171–197. ISBN  978-0-7546-1417-3.
  126. ^ "Folk er folk-leder sier han har fått flere drapstrusler". Получено 31 июля 2012.
  127. ^ Солванг, Фредрик; Хага Хоннингсой, Кирсти (15 июля 2012 г.). «Дженсен: - Нок эр нок, поставь автобус, отправь дем». NRK (на норвежском языке). Получено 26 декабря 2012.
  128. ^ а б Напишите нам (12 апреля 2012 г.). "Журнал подвергается критике из-за расистской обложки рома - The Irish Times - четверг, 12 апреля 2012 г.". The Irish Times. Получено 17 мая 2012.
  129. ^ фон Андреа Дернбах. "Streit um Roma-Reportage: Raubzüge beim Fotografen - Medien - Tagesspiegel" (на немецком). Tagesspiegel.de. Получено 17 мая 2012.
  130. ^ «Первая полоса антицыганских выступлений вызывает споры | Presseurop (на английском языке)». Presseurop. Получено 17 мая 2012.
  131. ^ «Великая замена» (PDF). 15 марта 2019 г.. Получено 24 марта 2019. Захватчики должны быть удалены с европейской земли, независимо от того, пришли они или когда пришли. Рома, африканцы, индийцы, турки, семиты и т. Д.[постоянная мертвая ссылка ]
  132. ^ Джилл Валентайн; Ян Макдональд. Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам (PDF). Каменная стена. п. 14. Получено 10 января 2015. Их также критиковали с точки зрения культуры за то, что они не принадлежат к сообществу и якобы оказывают негативное воздействие на окружающую среду: например, они неприглядные, грязные или антисанитарные. Также было проведено четкое различие между цыганами-цыганами, уважаемыми за свою историю и культуру, и путешественниками или современными цыганами.
  133. ^ Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган». Независимый. Лондон.
  134. ^ «Цыгане и ирландские путешественники: факты». Комиссия по расовому равенству. Архивировано из оригинал 11 октября 2007 г.
  135. ^ "Цыгане". Наизнанку - Юго-Восток. BBC. 19 сентября 2005 г.
  136. ^ "Britské úřady údajně bez příčiny odebírají děti českým a slovenským Romům [британские власти якобы забирают детей у чешских и словацких рома без какой-либо причины]". novinky.cz (на чешском языке). novinky.cz. 23 августа 2005 г.
  137. ^ «Правительство Словакии противодействует постановлению Великобритании о приемных семьях». Wall Street Journal. Wall Street Journal. 19 сентября 2012 г.
  138. ^ "Протест перед британской амбасадой против Братислава". teraz.sk (на словацком). teraz.sk. 18 сентября 2012 г.
  139. ^ Букер, Кристофер (15 сентября 2012 г.). «Иностранное правительство может подать на Великобританию в Европейский суд по поводу« незаконного »похищения детей». Daily Telegraph. Лондон: Daily Telegraph.
  140. ^ Цыганские дебаты: можно ли контролировать дискурс? Джоанна Ричардсон 2006 Выходные данные академический ч. 1 стр. 1.
  141. ^ Крейг, Гэри; Карл Аткин; Ронни Флинн; Сангита Чатту (2012). Понимание «расы» и этнической принадлежности: теория, история, политика, практика. Политика Press. п. 153. ISBN  9781847427700.
  142. ^ «Эндрю Маккей, бывший член парламента от консерваторов от Брэкнелла». Они работают для вас. мое общество. Получено 29 июля 2012.
  143. ^ «Введение 2.22». Doncaster.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано с оригинал 1 сентября 2012 г.. Получено 17 мая 2012.
  144. ^ «Зал Совета». Doncaster.gov.uk. 1 декабря 2006 г. Архивировано с оригинал 1 сентября 2012 г.. Получено 17 мая 2012.
  145. ^ Цыгане и путешественники: стратегия CRE, 2004 - 2007 гг.
  146. ^ Беллами, Элисон (25 апреля 2011 г.). "Месяц закрытия центра по борьбе с поджогами путешественников в Лидсе". Yorkshire Evening Post. Получено 17 мая 2012.
  147. ^ Кларк, Колин (зима 2006 г.). "Определение этнической принадлежности в культурном и социально-правовом контексте: случай шотландских цыган-путешественников". Scottish Affairs Самый продолжительный журнал Шотландии по современным политическим и социальным вопросам (54): 39–67. Архивировано из оригинал 13 ноября 2013 г.. Получено 26 декабря 2012.
  148. ^ «Этнический статус». Правительство Шотландии. Правительство Шотландии. 22 января 2010 г.. Получено 26 декабря 2012.
  149. ^ а б Социальное исследование правительства Шотландии (4 декабря 2007 г.). "Отношение к дискриминации в Шотландии, 2006 г .: исследование социального отношения в Шотландии - результаты исследования". Правительство Шотландии. Правительство Шотландии. Получено 26 декабря 2012.
  150. ^ Линн Пул; Кевин Адамсон (2008). «Отчет о положении общины рома в Гованхилле, Глазго» (PDF). Университет Запада Шотландии. Получено 26 декабря 2012.
  151. ^ а б c Amnesty International в Шотландии; Магистр журналистики Университета Нэпье (2 апреля 2012 г.). «В заголовках новостей - освещение шотландскими СМИ шотландских цыганских путешественников» (PDF). Amnesty International в Шотландии. Получено 26 декабря 2012.
  152. ^ "Цыгане / Путешественники в Шотландии: подсчет дважды в год - № 16: июль 2009 г." (PDF). Правительство Шотландии. Правительство Шотландии. 30 августа 2010 г.. Получено 26 декабря 2012.
  153. ^ Бет Кэджер (2009). «Цыганские номера / номера путешественников в Великобритании - общий обзор» (PDF). Article12.org. YGTL - статья 12 в Шотландии. Архивировано из оригинал (PDF) 17 декабря 2013 г.. Получено 26 декабря 2012.
  154. ^ «Стратегия Рабочей группы». Правительство Шотландии. 22 марта 2011 г.. Получено 26 декабря 2012.
  155. ^ «Финансы и устойчивый рост» (PDF). Парламент Шотландии - Исполнительная власть Шотландии. Шотландский парламент. 27 июля 2011 г.. Получено 26 декабря 2012.
  156. ^ а б "Кого вы видите? - Живем вместе в Уэльсе" (PDF). Комиссия по равенству и правам человека. Комиссия по равенству и правам человека. 2008. Архивировано с оригинал (PDF) 10 июня 2012 г.. Получено 26 декабря 2012.
  157. ^ Джейк Бауэрс (21 октября 2008 г.). «Кирби сталкивается с антицыганскими настроениями в Уэльсе». Время путешественников. Сельская Медиа Компания. Архивировано из оригинал (Загрузка аудио и статья) 7 июня 2013 г.. Получено 26 декабря 2012.
  158. ^ «Расистские нападения на цыган - последнее событие в истории нетерпимости Севера». irishtimes.com. 18 июня 2009 г.. Получено 18 июн 2009.
  159. ^ "Международная амнистия". Amnesty.org.uk. 17 июня 2009 г.. Получено 17 мая 2012.
  160. ^ Моррисон, Питер; Лоулесс, Джилл; Сельва, Мира; Саад, Нардин; Вулф Мюррей, Алина (17 июня 2009 г.). «Румынские цыгане атаковали в Ирландии». Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала от 23 июня 2009 г.. Получено 18 июн 2009.
  161. ^ «Протест против расистских нападений». Новости BBC. 20 июня 2009 г. В архиве из оригинала 22 июня 2009 г.. Получено 20 июн 2009.
  162. ^ Макдональд, Генри (23 июня 2009 г.). «Вандалы нападают на церковь в Белфасте, которая укрывала румынских жертв расизма». guardian.co.uk. Лондон. В архиве из оригинала 26 июня 2009 г.. Получено 23 июн 2009.
  163. ^ «Румыны покидают НИ после нападений». Сайт BBC News. 23 июня 2009 г. В архиве из оригинала 24 июня 2009 г.. Получено 23 июн 2009.
  164. ^ «Думаю, у цыган есть его девушка: отец и полицейский по следу кочевников»., Лос-Анджелес Таймс, п. I6, 15 апреля 1911 г.
  165. ^ «Реальные истории жертв, которых обманули». gypsypsychicscams.com. Архивировано из оригинал 26 августа 2007 г.. Получено 26 августа 2007.
  166. ^ Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: Скрытые американцы. Waveland Press. п. 86. ISBN  978-0-88133-235-3.
  167. ^ «Разрушая« цыганские »стереотипы». Голос Ромы. 23 марта 2010 г.
  168. ^ Фехер, Дьердь. 1993 г. Борьба за этническую идентичность: цыгане Венгрии. Каталог карточек Библиотеки Конгресса: США.
  169. ^ а б Яноушек, Артур (18 сентября 2007 г.), "Hrůza Ústeckého kraje: sídliště Chanov", IDnes.cz (на чешском языке), получено 13 марта 2011
  170. ^ ČTK (23 июня 2006 г.), "V Chanově se bude bourat i druhý vybydlený panelák", Ceskenoviny.cz (на чешском языке), Чешское информационное агентство, получено 13 марта 2011
  171. ^ Слижова, Радка (25 февраля 2010 г.), "Ханов там до лепшич часů", Sedmicka.cz (на чешском языке), получено 13 марта 2011
  172. ^ Прокоп, Дан (28 сентября 2008 г.). "Кошице zbourají" vybydlené "paneláky na romském sídlišti Luník". idnes.cz (на чешском языке). Получено 13 марта 2011.
  173. ^ "LUNÍK IX: Bývanie na sídlisku je kritické, obyvateľom zriadili konto na pomoc". tvnoviny.sk (на словацком). 18 марта 2010. Архивировано с оригинал 25 июля 2011 г.. Получено 13 марта 2011.
  174. ^ Тейчманова, Ладислава. "На Лунику IX а в Деметери длхужу за воду 133 000 €". webnoviny.sk (на словацком). Получено 13 марта 2011.
  175. ^ ČTK (5 мая 2005 г.). "Na košickém romském sídlišti Luník IX. Zase teče voda". romove.radio.cz (на чешском языке). В архиве из оригинала 6 марта 2011 г.. Получено 13 марта 2011.
  176. ^ «Экологическая справедливость: прислушиваясь к женщинам и детям» (PDF). Состояние окружающей среды.
  177. ^ Криста М. Харпер, доктор философии; Тамара Стегер, PhD; Ричард Фильчак, доктор философии (июль 2009 г.). «Экологическая справедливость и общины рома в Центральной и Восточной Европе» (PDF). Массачусетский университет - Амхерст. Получено 26 декабря 2012.
  178. ^ Крмпотич, Маринко (1 августа 2017 г.). ""Ciganin al 'najljepši "Kristijana Novaka: Mračna tema za čitateljsko uživanje / Novi list". Нови список (на хорватском). Получено 3 мая 2018.

внешняя ссылка