Романичал - Romanichal

Романичалы Путешественники / Цыгане
Романичал
Всего населения
c. 290 000 по всему миру
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты163,000 (оценивать)[1]
 объединенное Королевство103,000 (оценивать)[2]
 Южная Африка14,000 (оценивать)[3]
 Австралия6,400 (оценивать)[4]
 Канада3,800 (оценивать)[3]
 Новая Зеландия1,400 (оценивать)[5]
Языки
английский и Англоромани
Религия
Большинство:
Пятидесятничество, Протестантизм
Меньшинство:
Цыганская мифология, Безбожие
Родственные этнические группы
Цыганский народ, Кале (валлийские ромы), Шотландские группы цыган и путешественников (особенно шотландские путешественники низменности), Норвежские и шведские путешественники, Финская капуста, Ирландские путешественники
Часть серия на
Цыганский народ
Флаг цыганского народа
  • ВикиПроект

Романичал Путешественники (Великобритания: /ˈрɒмəпɪæл/ нас: /-пя-/)[6] (более известный как Английские цыгане или же Английские путешественники) площадь Цыганский подгруппа в объединенное Королевство и другие части англоязычного мира.

Этимология

Слово «романичал» происходит от Романи Чал, куда чал является Англоромани для "товарища".[7][8]

Распределение

Почти все путешественники-романичалы в Великобритании живут в Англии, с небольшими общинами в Южном Уэльсе, Северо-Восточном Уэльсе и на Шотландских границах. Их можно найти повсюду в этих областях, в таких графствах, как Кент, Суррей, Хэмпшир, Кембриджшир, Глостершир и Йоркшир, особенно высока концентрация цыганских общин.[9]

Романичская диаспора эмигрировала из Великобритании в другие части Англоязычный мир. По некоторым оценкам, в настоящее время в Соединенных Штатах больше людей романичского происхождения, чем в Великобритании.[10][11] Они также встречаются в меньшем количестве в Южной Африке, Австралии, Канаде и других странах. Новая Зеландия, и на Мальте есть небольшая романичская община, которая происходит от британских мигрантов-романиков, переехавших туда в колониальные времена. В США большинство романичалов проживает в регионах Глубокого Юга и Новой Англии. Большинство южноафриканских романичалов проживают в Капской области, большинство канадских романичалов - в районе Ванкувера, большинство новозеландских романичалов - в районе Окленда, а большинство австралийских романичалов - в восточных штатах Австралии.

В Великобритании между романичалскими путешественниками существует резкое разделение между севером и югом. Путешественники-романичалы живут на юго-востоке, юго-западе, в Мидлендсе, Восточной Англии и Южном Уэльсе, а путешественники-романичалы живут на северо-западе, в Йоркшире, Шотландских границах и северо-востоке Уэльса. Диалекты двух групп различаются акцентом и лексикой.[12]

Язык

Считается, что цыгане в Англии говорили на Цыганский язык до 19 века, когда он был заменен английским и англороманским, креольский язык который сочетает в себе синтаксис и грамматика английского языка с цыганской лексикой.[13] Большинство цыган также говорят по-английски.

Существует два диалекта англоромани, южный англоромани (говорят на юго-востоке, юго-западе, мидлендсе, восточной Англии и Южном Уэльсе) и северный англоромани (говорят на северо-востоке, северо-западе, Йоркшире, шотландских границах и северо-востоке Уэльса). Эти два диалекта вместе с акцентами, которые их сопровождают, привели к формированию двух региональных идентичностей романичалов-путешественников, а именно: южной романихальной идентичности и северной романской идентичности путешественников.[14]

Многие англороманские слова были включены в английский язык, особенно в форме Британский сленг.[15]

История

Миграция цыган через Средний Восток и Северная Африка в Европу.

Цыганский народ берет свое начало в Индийский субконтинент, конкретно Раджастхан[16] и начал мигрировать на запад с 11 века. Первые группы цыган прибыли в Великобритания к концу XVI века, избегая конфликтов в Юго-Восточная Европа (такой как Османский завоевание Балканы ).

В 1506 г. есть записи ромов в Шотландия,[17] прибыл из Испания и чтобы Англия в 1512 г.[17] Вскоре руководство приняло законы, направленные на прекращение иммиграции цыган и ассимиляцию уже присутствующих.

Во время правления Генрих VIII, то Закон о египтянах 1530 г. запретил цыганам въезд в страну и потребовал от проживающих в стране покинуть страну в течение 16 дней. Невыполнение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. Во время правления Мэри I в закон внесены изменения Акт египтян 1554 года, который устранил угрозу наказания цыганам, если они откажутся от «непослушной, праздной и нечестивой жизни и компании» и перейдут к оседлому образу жизни, но увеличил наказание за несоблюдение смертного приговора.

В 1562 году новый закон предлагал цыганам, родившимся в Англия и Уэльс возможность стать английскими подданными, если они ассимилировались с местным населением. Несмотря на этот новый вариант, цыгане были вынуждены вести маргинальный образ жизни и подвергаться постоянной дискриминации со стороны государственных властей и многих нецыганцев. В 1596 году 106 мужчин и женщин были приговорены к смертной казни в Йорк исключительно за то, что они цыгане, и девять были казнены.[18] Сэмюэл Рид автор двух ранних работ о них в начале 17 века.[19]

С 1780-х годов постепенно отменялись антицыганские законы, хотя и не все. Самобытность цыган сформировалась между 1660 и 1800 годами как цыганская группа, проживавшая в Великобритании.[20]

Преследование

Антициганство против романичалов и других странствующих народов все еще присутствует в Великобритании.[21] В 2008 году цыгане испытали более высокий уровень расизма, чем любая другая группа в Соединенном Королевстве, включая просителей убежища, и опрос Mori показал, что треть жителей Великобритании признали, что они предвзято относятся к цыганам.[21]

Доставка в Америку, Карибский бассейн и Австралию

Власти начали депортировать цыган, в основном в Норвегия, еще в 1544 г.[22][23] Процесс был продолжен и поддержан Елизавета I и Джеймс I.[24]

В Финская капуста, группа рома в Финляндии, утверждают, что их предки изначально были группой рома, которые прибыли из Шотландия,[25] поддерживая идею о том, что они и скандинавские путешественники / цыгане имеют дальнее родство с современными шотландскими цыганами и английскими цыганами.[26][27]

В 1603 г. Порядок в совете был сделан для перевозки Романичала в Низкие страны, Франция, Ньюфаундленд, Испания, а Вест-Индии. Много раз депортированные таким образом перестали существовать как этническая группа, из-за разделений после облавы, морского перехода и последующего заселения как рабы. В то же время началась добровольная эмиграция. Английские заморские владения. Выжившие цыганские группы продолжали здесь выражение цыганской культуры.

В годы после Американская война за независимость, Австралия был предпочтительным местом для перевозки романичалов из-за его использования в качестве исправительной колонии. Точное количество романичалов, депортированных в Австралию, неизвестно. Было высказано предположение, что трое романичалов присутствовали на Первый флот,[28] один из которых считался Джеймс Сквайр[28] который основал первую коммерческую пивоварню в Австралии в 1798 году, и чей внук Джеймс Фарнелл стал первым премьер-министром Новый Южный Уэльс в 1877 году. Общая численность цыганского населения кажется чрезвычайно низкой, если принять во внимание, что британские цыгане составляли всего 0,01% от первоначального количества осужденных в 162 000 человек.[28] Однако было высказано предположение, что романичал были одной из основных целевых групп и подвергались дискриминации из-за транспортных законов Англии в середине 18 века.[29]

Часто трудно отличить британских цыган в Уэльсе и Англии от большинства осужденных не-цыган в то время, поэтому точное количество перевезенных британских романичалов неизвестно, хотя есть случаи, когда имена цыган и возможные семьи в составе осужденного численность населения; однако неясно, были ли такие люди членами устоявшейся цыганской общины.[29] Существуют отрывочные записи, и считается, что не менее пятидесяти или более британских цыган могли быть перевезены в Австралию, хотя фактическая цифра может быть выше.[28] Ясно одно: такая депортация (как и всех осужденных) была особенно жесткой:

«Для цыганских осужденных транспортировка означала социальную и психологическую смерть; в изгнании у них было мало надежды на возвращение в Англию, чтобы восстановить семейные связи, культурные корни, постоянное самовыражение и признание, которые возродили бы их цыганскую идентичность в эпоху осужденных».[28]

Однако, как известно, один вернулся. Генри Лавелло (или Ловелл) был репатриирован с полным помилованием, у него родился сын. Абориген женщина, которая сопровождала его обратно в Англию.[28][29]

Рабство

В 17 веке Оливер Кромвель отправили романихалов в рабство в плантации в Америка[30] и есть документальные свидетельства того, что английский романичал принадлежит освобожденные негры в Ямайка, Барбадос, Куба, и Луизиана.[24][30][31] Цыганами, согласно юридическому определению, были все, кто идентифицировал себя как египтяне или цыгане.[32][33] Работы Джордж Борроу отражают влияние, которое это оказало на цыганский язык, а другие содержат ссылки на то, что цыгане битчено павел или же Bitchade Pardel, чтобы быть «отправленным» в Америку или Австралию.

Культура

Исторически романичалы зарабатывали на жизнь сельскохозяйственными работами и переезжали на окраины городов на зимние месяцы. Весной, летом и осенью на фермах была доступна случайная работа; весна начиналась с посева семян, посадки картофеля и фруктовых деревьев, раннее лето с прополки, а урожай сельскохозяйственных культур чередовался с лета до поздней осени. Особое значение имел прыгать промышленность, в которой весной работали тысячи цыган. дрессировка виноградной лозы и для сбора урожая ранней осенью. Зимние месяцы часто проводились подрабатывая в городах или продавая товары или услуги от двери до двери.[34]

Массовая индустриализация сельского хозяйства в 1960-х годах привела к исчезновению многих случайных сельскохозяйственных работ, которые традиционно выполняли романики.[35]

В течение 20-го века и далее романихалы стали и остаются оплотом асфальтирования, торговли, торговли лошадьми, гадания, торговли металлоломом, хирургии деревьев, укладки асфальта, передвижных ярмарок и изготовления деревянных роз.[36] Они также выпустили известных боксеров, таких как Генри Уортон и Билли Джо Сондерс а также некоторые известные футболисты, такие как Фредди Иствуд Бен Хьюз, чемпион Австралии и мира по взлому кнута, а также журналисты, психотерапевты, медсестры и представители самых разных профессий.[37]

А дидики (Англоромани; дидикай, также Diddicoy, диддыкай) является лицом смешанной цыганской и горгеровской (не романской) крови.[38]

Путешествовать

Романский стиль Ридинг Вардо конца 19 века.

Первоначально романихалы путешествовали пешком или на легких телегах, запряженных лошадьми, и строили палатки для загиба где они поселились какое-то время, что типично для других цыганских групп. Бендер - это палатка, построенная из каркаса из гнутых ветвей орешника (орешник выбирается из-за его прямолинейности и гибкости), покрытых брезентом или брезентом.

Примерно в середине-конце 19 века романихалы начали использовать фургоны с жилыми помещениями внутри. Они называли их Вардос и часто были ярко и красочно украшены внутри и снаружи. В наши дни романичалы чаще живут в караваны или дома.

Более 60% романичских семей 21-го века живут в домах из кирпича и раствора, в то время как остальные 40% все еще живут в различных формах традиционных транспортных средств для путешественников, таких как караваны, трейлеры или статические караваны (небольшое меньшинство все еще живет в Вардос ).

Согласно подсчету караванов Региональной территориальной стратегии на 2008 год, в регионе находилось 13 386 караванов, принадлежащих цыганам. западное Средиземье области Англии, в то время как еще 16000 жили в кирпиче и строительном растворе. Из 13 386 жилых домов на колесах 1300 были припаркованы на несанкционированных участках (то есть на земле, где цыганам не было разрешено парковаться). Более 90% путешествующих по Великобритании романихов живут на авторизованных сайтах, где оплачивают полную стоимость (муниципальный налог ).[7][39]

На большинстве стоянок романичалок для путешественников в караванах обычно нет туалетов или душевых, потому что в романской культуре это считается нечистым, или «мочади». На большинстве участков есть отдельные подсобные помещения с туалетами, раковинами и электрическими душами. Многие цыгане не стирают белье внутри, особенно нижнее белье, и, следовательно, во многих хозяйственных постройках есть стиральные машины. Во времена конных повозок и вардов женщины романичал стирали белье в реке, стараясь стирать верхнюю одежду выше по течению от нижнего белья и нижнюю часть тела, а личное купание происходило гораздо дальше по течению. В некоторых современных трейлерах двойная стена отделяет жилые помещения от туалета и душа.[37]

Из-за (британского) Закон 1968 года о местах для фургонов что значительно сократило количество караванов, разрешенных для размещения на разрешенных участках, многие романики не могут найти законные места на таких участках вместе с остальными членами своих семей.[40]

Как и большинство странствующих групп, романичалы путешествуют по работе, обычно следуя установленным маршрутам и определенным остановкам (так называемым «атчинг-танс»), которые были созданы на протяжении сотен лет. Многие традиционные места остановки были созданы до смены прав собственности на землю и принятия каких-либо законов о земле. Многие атчинг-таны были созданы феодальными землевладельцами в средние века, когда цыгане предоставляли услуги сельского хозяйства или ручного труда в обмен на жилье и еду.

Сегодня большинство цыган путешествуют по тем же территориям, которые были созданы несколько поколений назад. Большинство людей могут проследить свое присутствие в той или иной местности более ста или двухсот лет. Многие традиционные места остановки были захвачены местными властями или оседлыми людьми несколько десятилетий назад и впоследствии многократно переходили из рук в руки; однако ромы имеют давние исторические связи с такими местами и не всегда охотно отказываются от них. Большинство семей можно идентифицировать по их традиционной зимовке, где они перестанут путешествовать на зиму, и это место будет технически местом, откуда семья «родом».

Британские законодательные акты

Румничал Атчин Тан или цыганский сайт, как они называются на английском языке
Лошади на выставке Appleby Fair, Англия, крупнейшей в Европе ярмарке цыганских лошадей

В Закон о вложении от 1857 г. было признано правонарушением причинение вреда или повреждения деревенской зелени и прерывания ее использования или использования в качестве места для упражнений и отдыха. В Закон общин 1876 ​​год делает посягательство или ограждение деревенской зелени, а также вмешательство или захват почвы незаконными, если только это не делается с целью улучшения пользования зеленью.[41][42]

В Закон 1960 г. о местах для фургонов и контроле за развитием заявляет, что ни один человек, занимающий землю, не должен разрешать или разрешать использование земли в качестве места для караванов, если он не является держателем лицензии на участок. Это также позволяет районному совету издавать приказ, запрещающий размещение караванов на общих землях или в зеленых насаждениях города или деревни. Эти действия в целом помешали путешественникам использовать подавляющее большинство их традиционных мест остановки.[43]

Закон 1968 года о местах для караванов требовал от местных властей предоставлять места для домов-фургонов путешественникам, если в этом есть очевидная необходимость. Этому сопротивлялись многие советы, которые утверждали, что в их районах нет цыган.[44] В результате для путешественников было предоставлено недостаточное количество участков, что привело к ситуации, когда владельцы поля больше не могли путешествовать из-за страха потерять его.

Кризис десятилетия 1960-х годов, вызванный Закон 1968 года о местах для фургонов (прекращение строительства новых частных участков до 1972 г.), привело к появлению «Британского цыганского совета», который боролся за права цыган.[45]

в Великобритания, выпуск "Путешественников" (имеется в виду Романичал Путешественники, Ирландские путешественники, Funfair Travelers (Showman), а также другие группы) стал 2005 Всеобщие выборы выпуск, с лидером Консервативная партия обещает рассмотреть Закон о правах человека 1998 г.. Этот закон, поглощающий Европейская конвенция о правах человека в Великобританию первичное законодательство, по мнению некоторых, разрешает выдачу разрешения на ретроспективное планирование. Серьезная демографическая нагрузка и недостаток Greenfield сайты привели к путешественники покупка земли и строительство жилых поселков очень быстро, таким образом снимая ограничения планирования.[37]

Романичалские путешественники и ирландские путешественники утверждали в ответ, что в Великобритании ежегодно выдаются тысячи разрешений на ретроспективное планирование в случаях, когда заявители не являются цыганами, и что статистика показывает, что 90% заявок на планирование от путешественников первоначально были отклонены местные советы по сравнению со средним показателем по стране в 20% для других заявителей, что опровергает утверждения о льготном режиме в пользу путешественников.[46]

Они также утверждали, что корень проблемы заключается в том, что многие традиционные места остановки были забаррикадированы и что Закон об уголовном правосудии и общественном порядке 1994 года принятое предыдущим консервативным правительством, фактически криминализировало их сообщество, например, сняв с местных властей ответственность за предоставление сайтов, тем самым не оставив путешественникам иного выбора, кроме как покупать незарегистрированные новые сайты.[47]

Смотрите также

Группы:

Рекомендации

  1. ^ (Этническое происхождение) [1] показывает 153 000 человек, претендующих на английское романихальное происхождение.
  2. ^ В [2] показывает 170 000 человек, заявляющих о происхождении английских романичалов.
  3. ^ а б [3] показывает 14 000 человек, заявляющих о происхождении английских романичалов.
  4. ^ (Родословная) [4] сообщает о 5300 человек английского романикала происхождение.
  5. ^ [5] показывает 1200 человек, заявляющих о происхождении английских романичалов.
  6. ^ Оксфордский словарь английского языка (2003)
  7. ^ а б Оксфордский словарь английского языка Издание второе 1989 г. "Цыганский язык"3, п. и а. "
  8. ^ Заимствовать, Джордж Генри (2007). Романо Лаво-Лил. BiblioBazaar. ISBN  978-1434679260.
  9. ^ «Политика цыган и путешественников в Уэльсе» (PDF). ec.europa.eu.
  10. ^ Проект Джошуа, 2010 г., Цыганский, английский, романичал Южной Африки.[мертвая ссылка ]
  11. ^ "Англоромани". Этнолог. Получено 9 августа 2019.
  12. ^ https://www.salford.ac.uk/__data/assets/pdf_file/0003/1155666/Migrant_Roma_in_the_UK_final_report_October_2013.pdf
  13. ^ Цыганский проект Манчестерского университета. «Англо-цыганский проект». Архивировано из оригинал 18 февраля 2007 г.
  14. ^ https://www.equalrightstrust.org/ertdocumentbank/ERR8_Brian_Foster_and_Peter_Norton.pdf
  15. ^ Джон Айто (2006). Двигатели и шейкеры: хронология слов, сформировавших нашу эпоху. Издательство Оксфордского университета. п.232. ISBN  978-0-19-861452-4.
  16. ^ Кэрол Сильверман (14 февраля 2012 г.). Цыганские маршруты: культурная политика и балканская музыка в диаспоре. Издательство Оксфордского университета. п. 259. ISBN  978-0-19-991022-9.
  17. ^ а б Умный, B C; Крофтон, Х. Т. (1875). Диалект английских цыган (2-е изд.). Ковент-Гарден: Ашер и компания.
  18. ^ Тимберс, Фрэнсис (20 апреля 2016 г.). «Проклятое братство»: создание цыганской идентичности в Англии раннего Нового времени, 1500–1700 гг.. Рутледж. п. 96. ISBN  978-1-317-03651-7.
  19. ^ «Цыгане в Англии». Примечания и запросы. Лондон: Джордж Белл. Одиннадцатый (287): 326. 28 апреля 1855 г.
  20. ^ "Цыгане и путешественники в Великобритании - хронология истории | Romani Cultural & Arts Company". Получено 21 августа 2020.
  21. ^ а б Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган». Независимый. Лондон.
  22. ^ Вейраух, Вальтер Отто (2001). Цыганское право: правовые традиции и культура ромов. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520924277. OCLC  49851981.
  23. ^ Бергман, Нильс Гёста (1964). Сленг и гемлига språk (на шведском языке). Стокгольм: Prisma.
  24. ^ а б Макричи, Дэвид (1894). Шотландские цыгане под стюартами. Эдинбург: Дэвид Дуглас. HDL:2027 / mdp.39015027038119. ISBN  0766175839. OCLC  1083268040.
  25. ^ "Романи, Кало финский". Этнолог.
  26. ^ Фрейзер, Ангус М (1995). Цыгане. Собрание Мазала Холокоста. (2-е изд.). Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. п. 120. ISBN  0631196056. OCLC  32128826.
  27. ^ Аллан Эцлер (1944). Zigenarna och deras avkomlingar i Sverige: Historia och språk. Х. Гебер. цитируется в: Fraser (1995)
  28. ^ а б c d е ж Актон, Томас Алан; Манди, Гэри (1997). Цыганская культура и цыганская идентичность. Хатфилд, Хартфордшир: Университет Хартфордшир Press. ISBN  0900458763. OCLC  37396992.
  29. ^ а б c Донохо, Джеймс Хью (1991). Забытые австралийцы: неангло- или кельтские осужденные и изгнанники. Северный Сидней: J.H. Донохо. ISBN  0731651294. OCLC  29430393.
  30. ^ а б Хэнкок, Ян Ф (1988). Синдром парии: рассказ о цыганском рабстве и преследованиях (2-е изд.). Анн-Арбор: издательство Karoma. ISBN  0897200799. OCLC  16071858.
  31. ^ Чемберс, Роберт (1858). Отечественные анналы Шотландии от Реформации до революции. II. Эдинбург: У. и Р. Чемберс. HDL:2027 / mdp.39015011674614.
  32. ^ Смит, аббат Эмерсон (1947). Колонисты в неволе: рабство белых и труд заключенных в Америке, 1607–1776 гг.. Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0393005925. OCLC  31734445.
  33. ^ Байер, А. Л. (1985). Мужчины без хозяина: проблема бродяжничества в Англии, 1560–1640 гг.. Лондон: Метуэн. ISBN  0416390102. OCLC  11971210.
  34. ^ «Двенадцатое поколение». weareallrelated.info. Получено 9 августа 2019.
  35. ^ BBC Kent Romany Roots. "История цыган".
  36. ^ https://www.birmingham.ac.uk/Documents/college-social-sciences/social-policy/iris/2014/Experts-by-Experience--JRTF-Report-Oct-2014.pdf
  37. ^ а б c Томас Алан Актон; Дэвид Галлант (2008). Романичские цыгане. Wayland. ISBN  978-0-7502-5578-3.
  38. ^ "Определение и значение Didicoy". Словарь английского языка Коллинза. 5 февраля 2020 г.. Получено 5 февраля 2020.
  39. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 18 января 2012 г.. Получено 22 марта 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  40. ^ «Исторические законы, касающиеся цыган и путешественников». Друзья, семьи и путешественники. Получено 21 августа 2020.
  41. ^ "Закон о закрытии 1857 г.".
  42. ^ "Закон общин 1876 г.".
  43. ^ «Акт 1960 г. о местах для караванов и контроле за развитием».
  44. ^ Диакон, Дайан (2007). Открыто: предоставление жилья, содействие пониманию и признанию прав цыган и путешественников. Коулвилл: Фонд строительства и социального жилья. п. 10. ISBN  978-1-901742-02-2. OCLC  572779016.
  45. ^ "Веб-журнал Patrin - Хронология истории рома (цыган)". OoCities.org. Архивировано из оригинал 19 сентября 2000 г.. Получено 9 августа 2019. Альтернативный URL
  46. ^ «Цыгане и ирландские путешественники: факты». Комиссия по расовому равенству (Великобритания). Архивировано из оригинал 11 октября 2007 г.
  47. ^ "Цыгане". Inside Out - Юго-Восток. BBC. 19 сентября 2005 г.

внешняя ссылка