Скрипт тигалари - Tigalari script

Тигалари - Тулу
Tululipi4.svg
Тип
ЯзыкиКаннада , Тулу и санскрит
Временной период
9 век н.э. - настоящее время[1]
Родительские системы
Сестринские системы
Скрипт малаялам
Сценарий саураштры
Dhives Akuru
Брахмические сценарии
Брахмическое письмо и его потомки

Тигалари или же Тулу (Тиганари липи, Tuḷu Lipi)[Примечание 1] южный Брахмическое письмо который использовался для написания языков тулу, каннада и санскрит. Он развился из Сценарий Grantha. Он имеет большое сходство и родство со своим родственным сценарием. Малаялам, который также произошел от Grantha.

Самая старая запись об использовании этого письма, найденная в каменной надписи в храме Шри Виранараяна в Кулашекара это полное письмо Тулу и язык, относящийся к 1159 году нашей эры. [3] Различные надписи Тулу 15 века написаны шрифтом тигалари. Названы два эпоса Тулу Шри Бхагавато и Кавери с 17 века были написаны тем же письмом.[4] Он также использовался Тулу -говорящие брамины вроде Шивалли-брамины и каннада говорит Хавьяка брамины и Кота брамины написать Ведический мантры и другие санскрит религиозные тексты. Тем не менее, среди спикеров Тулу возобновился интерес к возрождению сценария, который ранее использовался в Тулуский регион. В Академия Карнатака Тулу Сахитья, культурное крыло Правительство Карнатаки, ввел язык Tu (u (написанный на языке каннада) и сценарий Tigalari в школах по всей Мангалор и Удупи районы.[5] Академия предоставляет инструкции по изучению этого сценария и проводит семинары по его обучению.[6]

Альтернативные имена

Название сценарияПреобладает вСсылки на их корни
Арья Эжутту / Гранта МалаяламКерала, части штата Тамил НадуСпикеры на малаялам, маниправала, тамильский грантха
Западная Гранта / Тулу-МалаяламНесколько научных публикацийЗападные ученые XIX века
ТигалариMalenadu & Каравали (прибрежные) районы КарнатакиНосители каннада, брамины Хавьяка, Национальные каталоги миссий рукописей
Тулу Липи / Тулу Гранта ЛипиПрибрежная КарнатакаКолонки Tulu, A C Burnell

Название, под которым упоминается этот шрифт, тесно связано с его региональными, языковыми или историческими корнями. Было бы правильно присвоить этому скрипту все упомянутые выше имена.[5]

Арья Эжутту или недавно придуманный термин: Гранта Малаялам используется для обозначения этого письма в Керале. Арья Эжутту охватывает диапазон между старым шрифтом (то есть Тигалари) до тех пор, пока он не был стандартизирован типами отрывков для скрипта малаялам (старый стиль) в Керале.[5]

«Тигалари» до сих пор используется брахманами Хавьяка из региона Маланаду. Тигалари - это также термин, который сегодня обычно используется для обозначения этого письма в большинстве каталогов рукописей и в некоторых академических публикациях. Профессор Гунда Джойс внимательно изучает этот сценарий уже более четырех десятилетий. Согласно его выводам, основанным на свидетельствах, найденных в каменных надписях, рукописях на пальмовых листьях и ранних исследованиях, проведенных западными учеными, такими как профессор Б.Л. Райс, он обнаружил, что исторически единственное имя, используемое для этого письма, было «Тигалари».[5]

Этот сценарий широко известен как сценарий Тулу или сценарий Тулу Гранта в прибрежных районах Карнатаки. Есть несколько недавних публикаций и учебных пособий по изучению этого сценария. Его также называют письмом Тигалари в «Элементах южноиндийской палеографии» преподобного А.С. Бернелла и в нескольких других ранних публикациях прессы Базельской миссии, «Мангалор». Рукопись Тулу Рамаяны найдена в Дхармастхала В архивах этот сценарий называется «Тигалари Липи».

Географическое распределение

Скрипт используется повсюду Канара и Western Hilly регионы Карнатаки. Также найдено много рукописей Северная Канара, Удупи, Южная Канара, Шимога, Чиккамагалуру и Касарагодский район Кералы. В этом регионе найдено бесчисленное количество рукописей. Основной язык рукописей - санскрит, в основном произведения Веда, Джйотиша и другие санскритские эпосы.

Историческое использование

Рукопись тигалари

В этом письме были найдены тысячи рукописей, таких как Веды, Упанишады, Джйотиша, Дхармашастра, Пурана и многое другое. Большинство работ написано на санскрите. Тем не менее, некоторые рукописи каннада также найдены, такие как Гокарна Махатмьям и др. Популярное произведение XVI века Каушика Рамаяна написано на старом каннада Батталешварой из Яна, Уттара каннада встречается в этом сценарии. Махабхарато 15 века, написанные этим письмом на языке Тулу. Но до этого несколько санскритских рукописей XII-XIII веков Мадхвачарья также встречаются. Хоннавар в районе Уттара Каннада известен своими Самаведа рукописи. Другие рукописи, такие как Деви Махатмьям, с 15 века и два эпические стихи написано в 17 веке, а именно Шри Бхагавато и Кавери также были найдены в Тулуский язык.

Современное использование

Сегодня использование скрипта уменьшилось. Он до сих пор используется в некоторых Канара регион и традиционные матха безраздельных Дакшина каннада и Уттара каннада Районы.

В Национальная миссия рукописей провела несколько мастер-классов по сценарию тигалари. Дхармастхала и Ашта Матас из Удупи проделали значительную работу по сохранению сценария. Над письмом тигалари было проведено несколько исследований и исследовательских работ. Келади хранит более 400 рукописей, написанных шрифтом тигалари.

Тулувас все больше поддерживает и проявляет интерес к возрождению сценария. Академия Карнатака Тулу Сахитья постоянно проводит встречи со специалистами по стандартизации письма Тулу.[7] Также существует огромная поддержка со стороны Local MLA для популяризации сценария Тулу.[8]

Есть много мест в Тулу Наду регион, где устанавливаются вывески на языке Тулу.[9] [10]

Сохранение

Музей и историческое бюро Келади, Шимога, Карнатака
В музее есть библиотека, содержащая около тысячи рукописей на бумаге и пальмовых листах, написанных на каннада, санскрите, тамильском и телугу, а также четыреста рукописей на пальмовых листах, написанных шрифтом тигалари. Они касаются литературы, искусства, дхармашастра, история, астрология, астрономия, медицина, математика и ветеринария. В музее есть несколько коллекций, в том числе предметы искусства, монеты с оружием, каменные скульптуры и надписи на медных пластинах, принадлежащие Виджаянагара и Келади эпох. Учреждение связано с Гнана Сахьядри, Шанкарагхатта, Kuvempu University Шимоги.
Институт восточных исследований Майсура
В Институт восточных исследований Майсура хранит более 33 000 рукописей на пальмовых листах. Это исследовательский институт, который собирает, выставляет, редактирует и издает редкие рукописи как на санскрите, так и на каннаде. Он содержит множество рукописей, в том числе Шарадатилака, шрифтом тигалари. В Шарадатилака трактат по теории и практике Тантрическое поклонение. Хотя точная дата создания композиции неизвестна, считается, что самой рукописи около четырехсот лет. Автор текста, Лакшмана Дешикендра, как говорят, написал текст в помощь для поклонения тем, кто не может пройти через объемные тексты Тантры. Композиция содержит суть основных классиков тантры и выполнена в стихотворной форме.
Библиотека Сарасвати Махал, Танджавур
Созданный Наяк и Маратха династии Танджавур, Библиотека Сарасвати Махал содержит очень редкую и ценную коллекцию рукописей, книг, карт и картин по всем аспектам искусства, культуры и литературы. Сценарии включают Грантха, Деванагари, телугу и малаялам, каннада, тамильский, тигалари и ория.
Французский институт Пондичерри
Французский институт Пондишери был основан в 1955 году с целью сбора всех материалов, относящихся к Шайва Gamas, священные писания религиозной традиции шайвы, называемые Шайва Сиддханта, который процветал в Южной Индии с восьмого века нашей эры. Коллекция рукописей Института[11] был составлен под руководством его основателя-директора Жана Филлиозата. Рукописи, нуждающиеся в срочной сохранности, охватывают широкий спектр тем, таких как ведический ритуал, Шайва-агама, Sthalapurana и скрипты, такие как Grantha и Tamil. Коллекция состоит из примерно 8600 кодексов на пальмовых листьях, большинство из которых написаны на санскрите шрифтом Grantha; другие написаны на тамильском, малаяламском, телугу, нандинагари и тигалари.
В Шайва Агама составлен на санскрите и написан шрифтом тигалари. Хотя может быть несколько копий этих текстов, доступных в других местах, этот конкретный кодекс происходит из южной Карнатаки, что дает представление о региональных вариациях и особенностях ритуальных моделей. Рукопись была скопирована в 18 веке на рукописи (сритала) пальмовых листьев.

Помимо них они также встречаются в Дхармастхала, Рамачандрапура Матха из Хосанагара, Шимога, Сонда Сварнавалли Матха из Сирси и Ашта Матас из Удупи.

Символы

Рукопись на пальмовом листе санскрита, написанного на Тигалари: Видьямадхавиям-Джйотиша Шастрам

Изображение: Фолио из рукописи Тигалари на санскрите - Видьямадхавиям-Джйотиша Шастрам

Диаграмма, показывающая полный список сочетаний согласных и гласных, используемых в сценарии тигалари.

Это алфавит письма тигалари

По сравнению с малаяламом

Тигалари и Малаялам оба произошли от Сценарий Grantha, и похожи друг на друга как в отдельных буквах, так и в использовании согласных союзов меньше, чем другие индийские шрифты. Предполагается, что один сценарий 9-10 веков, названный Western Grantha, произошел от сценария Grantha и позже разделен на два сценария.[12]

По сравнению с другими скриптами

В этой таблице сравниваются согласные ka, kha, ga, gha, ṅa с другими южноиндийскими письменностями, такими как Гранта, Тигалари, Малаялам, Каннада и Сингальский.

Таблица сравнения скриптов тигалари..jpg

В Юникоде

Предложения Тигалари (Тулу) переданы в Unicode в 2011 Майкл Эверсон[13][14] и в 2017 году Вайшнави Мурти К. Ю. и Винодх Раджан.[5] Шринидхи А. и Шридатта А. также комментировали L2 / 16-241, предыдущую версию L2 / 17-378.

Примечания

  1. ^ Скрипт также упоминается как Арья Ежутту , Гранта Малаялам, Тулу Гранта, Тулу-малаялам , и Western Grantha .

Рекомендации

  1. ^ Диринджер, Дэвид (1948). Азбука ключ к истории человечества. п. 385.
  2. ^ Справочник по грамотности в орфографии акшары, Р. Малатеша Джоши, Кэтрин МакБрайд (2019), стр.28
  3. ^ Spl. Корреспондент The Hindu (22 февраля 2019 г.). «Каменная надпись Тулу в храме Виранараяна относится к 1159 году нашей эры: историк». Индуистский. Получено 21 июля 2020.
  4. ^ Стивер, Сэнфорд Б. (2015). Дравидийские языки. Рутледж. С. 158–163. ISBN  9781136911644.
  5. ^ а б c d е Вайшнави Мурти К. И .; Винодх Раджан. «L2 / 17-378 Предварительное предложение по кодированию скрипта тигалари в Unicode» (PDF). www.unicode.org. Получено 28 июн 2018.
  6. ^ Камила, Равипрасад (23 августа 2013 г.). «Сценарии Академии Тулу привлекают аборигенов». Индуистский. Получено 28 июн 2018.
  7. ^ Шеной, Джайдип (30 ноября 2019 г.). «Академия Карнатака Тулу Сахитья проведет встречу экспертов по стандартизации письменности Тулу». Таймс оф Индия. Получено 21 июля 2020.
  8. ^ Шеной, Джайдип (18 ноября 2019 г.). "MLA Vedavyas Kamath дает Тулу возможность онлайн". Таймс оф Индия. Получено 21 июля 2020.
  9. ^ Монтейро, Вальтер (21 июля 2020 г.). «Каркала: Клуб друзей Нандалике Аббанадка открывает дорожный знак в Тулу». Daijiworld. Получено 21 июля 2020.
  10. ^ DHNS, Харша (21 июня 2020 г.). «Инициатива Athikaribettu GP по популяризации Тулу получила хороший отклик». Deccan Herald. Получено 21 июля 2020.
  11. ^ Оцифрованные рукописи Тигалари можно посмотреть на «Архивная копия». Архивировано из оригинал 24 ноября 2013 г.. Получено 24 ноября 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  12. ^ Андронов Михаил Сергеевич. Грамматика малаялам в исторической трактовке. Висбаден: Харрасовиц, 1996.
  13. ^ Эверсон, Майкл (22 апреля 2011 г.). «N4025R: Предварительное предложение по кодированию сценария Тулу в SMP UCS» (PDF). Документ рабочей группы, ISO / IEC JTC1 / SC2 / WG2 и UTC. Получено 18 января 2016.
  14. ^ «Дорожная карта к СМП». 17 августа 2015 г.. Получено 18 января 2016.

Смотрите также

внешняя ссылка