Ходжа Абдулла Ансари - Khwaja Abdullah Ansari

Абдулла Ансари
Марки Таджикистана, 2010-09.jpg
Абдулла Ансари изображен на марке в Таджикистане (2010 г.)
Шейх аль-Ислам, Мудрец Герата
Родившийся1006
Герат, Хорасан, Империя Газневидов
Умер1088 (81-82 года)
Герат, Хорасан, Империя Газневидов
Почитается всуфизм
Основной святыняМогила аль-Ансари, Герат
Ходжа Абдулла Ансари
Личное
Религияислам
НоминалСуннитский ислам
ЮриспруденцияХанбали[3]
CreedАтари[1]
ДвижениеСуфий[2]
Мусульманский лидер

Абу Исмаил Абдулла аль-Херави аль-Ансари или же Абдулла Ансари из Герата (1006–1088) (Персидский: خواجه عبدالله انصاری) Также известный как Пир-и Герат (پیر هرات) «Мудрец из Герата» был мусульманином Суфий святой [7][8] которые жили в 11 веке в Герат (современный Афганистан ). Ансари, один из выдающихся деятелей Хорасана V / XI веков, был комментатором Коран, традиционалист, полемист и духовный учитель, известный своими ораторскими и поэтическими талантами в арабский и Персидский.[9]

Могила в Герат

Жизнь

Он родился в Кохандезе,[9] старая цитадель Герата, 4 мая 1006 г.[нужна цитата ] Его отец, Абу Мансур, был владельцем магазина, который несколько лет юности провел в Балх.[9]

Абдулла был учеником Абу аль-Хасан аль-Харакани.[нужна цитата ]

Он практиковал Ханбали Школа Сунниты юриспруденция. В Храм Ходжи Абдаллаха, построенный в Династия Тимуридов, является популярным местом паломничества.

Он преуспел в знании Хадис, история и ʻIlm al-ansāb. Он написал несколько книг по Исламский мистицизм и философия в Персидский и арабский. Его самая известная работа - «Мунаджат намах» (буквально «Литании или диалоги с Богом»), которая считается шедевром Персидская литература. После его смерти многие из его высказываний, записанные в его письменных трудах, переданных его учениками, были включены в Тафсир Майбуди, «Кашф аль-Асрар» (Раскрытие тайн). Это один из первых полных суфийских Тафсиры (экзегетика ) Корана и был издан несколько раз в 10 томах.

Он избегал общества богатых, могущественных и влиятельных. Его ежегодный меджлис-е вааз посетили люди отовсюду. Все, что его ученики и последователи дарили ему, передавалось бедным и нуждающимся. Говорят, что у него была очень впечатляющая личность, и он привык элегантно одеваться.

Часть серия на ислам
суфизм
Аллах-green.svg Исламский портал

Ходжа Абдулла Ансари из Герата был прямым потомком Абу Айюб аль-Ансари, сподвижник исламского пророка Мухаммеда, девятый по счету от него. Родословная описана и прослеживается в записях семейной истории,[10] следующее;

Абу Исмаил Хадже Абдолла Ансари, сын Абу Мансур Балхи, сын Джафар, сын Абу Муааз, сын Мухаммад, сын Ахмад, сын Джафар, сын Абу Мансур ат-Табии, сын Абу Айюб аль-Ансари.

В царствование третьего Рашид Калиф, Усман Абу Мансур ат-Табии принимал участие в завоевании Хорасана, а впоследствии поселился в Герате, его потомок Хваджа Абдулла Ансари умер там в 1088 году.

Юрист Ханбали ибн Кайим аль-Джавзийя написал пространный комментарий к трактату Ансари под названием Мадаридж аль-Саликин.[11] Он выразил свою любовь и признательность Ансари в этом комментарии, заявив: «Конечно, я люблю шейха, но я люблю правду больше!».[12] Ибн Кайим аль-Джавзийя обращается к Ансари с почетным титулом "Шейх аль-Ислам"в своей работе Аль-Вабиль аль-Сайиб мин аль-Калим аль-Тайяб [13]

Книги (на персидском и арабском языках)

  • Кашф аль-Асрар ва 'Иддат аль-Абрар (Коран экзегетика ) (Арабский: کشف الاسرار و عدة الابرار)
  • Мунаджат Намах (персидский: مناجات نامه)
  • Насайех (персидский: نصایح)
  • Зад-уль Арефин (арабский: زاد االعارفین)
  • Канз-уль-Саликеин (персидский: کنز السالکین)
  • Хафт Хесар (персидский: هفت حصار)
  • Элахи Намах (персидский: الهی نامه)
  • Мухаббат намах (персидский: محبت نامه)
  • Каландар Намах (персидский: قلندر نامه)
  • Resala-é Del o Jan (персидский: رساله دل و ان)
  • Resala-é Waredat (персидский: رساله واردات)
  • Грустный Майдан (персидский: صد میدان)
  • Ресала Манакиб Имам Ахмад бин Ханбал (ِ арабский: رسالة مناقب الإمام أحمد بن حنبل)

Книги (на арабском языке)

  • Анвар ат-Тахик
  • Зем аль-Калам
  • Маназель ас-Сарин
  • Китааб аль-Фрук
  • Китааб аль-Арбаин

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Станции Суфийского Пути, Сто полей (Сад Майдан) Абдуллы Ансари Гератского, перевод Нахида Анги www.archetypebooks.com

Рекомендации

  1. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Богословие и вероучение в суннитском исламе. Пелгрейв Макмиллан. стр.47. ISBN  9781137473578.
  2. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Богословие и вероучение в суннитском исламе. Пелгрейв Макмиллан. стр.48. ISBN  9781137473578.
  3. ^ Халверсон, Джеффри Р. (2010). Богословие и вероучение в суннитском исламе. Пелгрейв Макмиллан. стр.37. ISBN  9781137473578.
  4. ^ Slitine, Moulay; Фицджеральд, Майкл (2000). Призыв к Богу. Общество исламских текстов. п. 4. ISBN  0946621780.
  5. ^ Овамир Анджум. «Суфизм без мистицизма: цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж ас-Саликин». Университет Толедо, Огайо: 164. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  6. ^ Ливнат Хольцман. "Ибн Кайим аль-Джаузия". Университет Бар-Илан: 219. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  7. ^ А. Г. Раван Фархади, Абдаллах ибн Мухаммад Ансари аль-Харави, «Абдуллах Андари из Херата (1006-1089 гг. Н. Э.): Ранний шиитский суфийский наставник», Рутледж, 996.
  8. ^ "ABDALLĀH ANṢĀR - энциклопедия Iranica". www.iranicaonline.org. Получено 2020-05-31.
  9. ^ а б c С. де Ложье де Босей, "Абдулла Ансари" в Encylcoapedia Iranica [1]
  10. ^ Улама Фаранги Махалла и исламская культура в Южной Азии, Фрэнсис Робинсон, Ferozsons (pvt) Limited, Пакистан. 2002 г.
  11. ^ Ливнат Хольцман, Очерк Ибн Кайима аль-Джавзийи, стр. 219 (https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya ) и Ливнат Хольцман, Очерк Ибн Кайима аль-Джавзийи, стр. 363 (https://www.academia.edu/1070946/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya )
  12. ^ Майкл Фицджеральд и Мулай Слитин, Призыв к Богу, Общество исламских текстов, Введение, стр. 4 (цитируется Ибн Кайим аль-Джавзийя, Мадаридж аль-Саликин фи ма байна ийяка на'буду ва ийяка настаин, изд. Ахмад Фахри аль- Рифи и Асам Фарис аль-Хурстани, Бейрут, Дар аль-Джил, 1412/1991, II, 41 и III, 431). Также, Овамир Анджум, Университет Толедо, Огайо, Суфизм без мистицизма: Цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж аль-Саликин, стр. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
  13. ^ Майкл Фицджеральд и Мулай Слитин, Призыв к Богу, Общество исламских текстов, Введение, стр. 4. Также, Овамир Анджум, Университет Толедо, Огайо, Суфизм без мистицизма: Цели Ибн аль-Кайима в Мадаридж ас-Саликин стр. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin )

внешняя ссылка