Абу аль-Баракат ан-Насафи - Abu al-Barakat al-Nasafi
Абу аль-Баракат ан-Насафи أبو البركات النسفي | |
---|---|
Заголовок | Хафиз ад-Дин («Защитник религии») |
Личное | |
Родившийся | |
Умер | 710 г. от хиджры = 1310 г. от Р. Х. |
Религия | ислам |
Эра | Исламский золотой век |
Область, край | Ма Вара аль-Нахр (земля за рекой), Transoxiana (Центральная Азия ) |
Номинал | Сунниты |
Юриспруденция | Ханафи |
Creed | Матуриди |
Основной интерес (и) | Тафсир, Фикх (Исламская юриспруденция ), Усул аль-Фикх, Усул ад-Дин, Акида, Калам (Исламское богословие), Таухид, Изучение хадисов |
Известные работы | Мадарик ат-Танзил ва Хакаик ат-Та'вил |
Мусульманский лидер | |
Под влиянием
|
Абу аль-Баракат ан-Насафи (арабский: أبو البركات النسفي), Был выдающимся Ханафи ученый, толкователь Корана (муфассир ), а Матуриди теолог. Возможно, он наиболее известен своим тафсиром. Мадарик ат-Танзил ва Хакаик ат-Та'вил (арабский: مدارك التنزيل وحقائق التأويل, горит 'Восприятие откровения и истины толкования').
Он был одним из выдающихся деятелей классического периода Ханафитская юриспруденция и один из крупнейших ученых Матуриди школа в Сунниты традиции, которая развивалась параллельно с Ханафийя, внесшим огромный вклад в области Исламские науки в Центральная Азия, особенно с распространением ханафского ордена и учений школы Матуриди в Исламский мир и оставил огромное количество научного наследия.[1]
Успешно работал в разных отраслях Исламские исследования Такие как тафсир, фикх и калам. За вклад в исламские науки ему было присвоено почетное звание Хафиз ад-Дин (Защитник религии).[2]
Его хвалили 'Абд аль-Хайи аль-Лакнави, и Ибн Хаджар аль-Аскалани описал его как Аллах мира, и Ибн Тагрибирди присвоил ему почетное звание "Шейх аль-Ислам ".[3]
Некоторые ученые оценили его как муджтахид в ханафитском фикхе.[4][5]
Имя
Абу аль-Баракат Абдаллах б. Ахмад б. Махмуд Хафиз ад-Дин ан-Насафи (принадлежность к городу НАСАФ в Трансоксания, современное Карши на юге Узбекистан ).[6]
Рождение
Дата его рождения неизвестна, но он родился в Izaj. Также было сказано, что он родился в НАСАФ в Согдиана (современный Южный Узбекистан и западные Таджикистан ).[7][8]
Учителя
Учился у некоторых учителей и мастеров, таких как:[9]
- Шамс аль-Аймма Абу аль-Ваджд Мухаммад б. 'Абд аль-Саттар б. Мухаммад аль-Имади аль-Кардари[необходимо разрешение неоднозначности ] (ум. 642 г. хиджры).
- Хамид ад-Дин Али б. Мухаммад б. 'Али аль-Дарир аль-Рамуши аль-Бухари (ум. 666 г. хиджры).
- Бадр ад-Дин Джавахир-Заде Мухаммад б. Махмуд б. Абделькарим (ум. 651 г. хиджры).
Студенты
Его учениками были:[10]
- Музаффар ад-Дин ибн ас-Саати, автор «Маджма аль-Бахрейн ва Мультака ан-Найиран» (ум. 694/1294 - 1295).
- Хусам ад-Дин Хусейн б. Али аль-Сигнаки, комментатор аль-Хидайя (ум. 714/1314 - 1315).
Книги
Вот некоторые из его самых знаменитых работ:[11]
- Мадарик ат-Танзил ва Хакаик ат-Та'вил (арабский: مدارك التنزيل وحقائق التأويل, горит 'Восприятие откровения и истины толкования').
- Канз ад-Дакаик (арабский: كنز الدقائق, горит 'Сокровище точности') представляет собой краткое изложение исламских юридических предписаний в соответствии с ханифитской школой шариата.[12]
- Манар аль-Анвар фи Усул аль-Фикх (арабский: منار الأنوار في أصول الفقه, горит 'Маяк проливает свет на основы юриспруденции').[13]
- 'Умдат аль-Акаид (арабский: عمدة العقائد, горит 'Основной столп Символов веры'). Трактат о калам (Исламское богословие), разъясняя Сунниты догмы, с опровержением доктрин Шииты и другие секты. Работу отредактировал английский востоковед. Уильям Кюретон и опубликовано в Лондон в 1843 г. под названием «Умдат» Акидат Ахль ас-Сунна ва аль-Джамаа (арабский: عمدة عقيدة أهل السنة والجماعة, горит 'Столп веры суннитов') он также написал комментарии к этой книге и назвал ее Аль-Итимад (арабский: الاعتماد, горит 'Опора').
- Аль-Мусаффа фи Шарх аль-Манзума ан-Насафийя фи аль-Халифийят (арабский: المصفى في شرح المنظومة النسفية في الخلافيات, горит 'Экспозиция дидактической поэмы ан-Насафи о расхождениях'). Комментарий к работе Абу Хафс Умар ан-Насафи с аль-Манзума фи аль-Халифийят книга о противоречиях и различиях между юридическими школами.
Смерть
Он умер в 710/1310 г. Багдад в пятницу вечером месяца Раби аль-Авваль. Похоронен в городе Изай расположен между Хузестан и Исфахан. По словам Кураши и Ибн Тагрибирди дата его смерти - 701 г. хиджры = 1301 г. н.э.[14][15]
Смотрите также
- Абу аль-Муин ан-Насафи
- Наджм ад-Дин 'Умар ан-Насафи
- Бурхан ад-Дин аль-Маргинани
- Список ханафитов
- Список ашари и матуриди
- Список мусульманских богословов
Рекомендации
- ^ "Ученый ханафит-матуриди: Абу'л-Баракат ан-Насафи". АГРИС: Международная система сельскохозяйственных наук и технологий.
- ^ Мартейн Теодор Хаутсма (1987). E.J. Первая энциклопедия ислама Брилла, 1913-1936 гг. (Том 1). Brill Publishers. п. 214. ISBN 9789004082656.
- ^ "Краткая биография имама ан-Насафи". Аль-Иттихад (эмиратская газета).
- ^ "Краткая биография имама ан-Насафи". Египетский Дар аль-Ифта.
- ^ "Манахидж аль-Муфассирин Мани Абд аль-Халим Махмуд". rafed.net.
- ^ «Имам Насафи». Британское общество Корана.
- ^ Ронак Хусни, Дэниел Л. Ньюман (2007). Мусульманки в законе и обществе. Рутледж. п. 187. ISBN 9781134112746.
- ^ «Энциклопедия ислама, первое издание (1913-1936)». Справочные материалы BrillOnline.
- ^ "Краткая биография имама ан-Насафи". Египетский Дар аль-Ифта.
- ^ «Энциклопедия ислама, первое издание (1913-1936)». Справочные материалы BrillOnline.
- ^ "Краткая биография имама ан-Насафи". Египетский Дар аль-Ифта.
- ^ "Сокровище точности: об учении великого имама Абу Ханифы аль-Нухмана ибн Сабита". Всемирная цифровая библиотека.
- ^ Джон Э. Вудс; Эрнест Такер (2006). История и историография постмонгольской Центральной Азии и Ближнего Востока. Harrassowitz Verlag. п. 226. ISBN 9783447052788.
- ^ «Энциклопедия ислама, первое издание (1913-1936)». Справочные материалы BrillOnline.
- ^ "Краткая биография имама ан-Насафи". Египетский Дар аль-Ифта.