Китаб ат-Таухид - Kitab al-Tawhid

Книга единобожия
Китааб ат-Таухид.jpg
АвторАбу Мансур аль-Матуриди
Оригинальное названиеكتاب التوحيد
ПереводчикАнглийский перевод и комментарии Сулеймана Ахмеда
Переведено на турецкий Бекир Топалоглу и Мухаммед Аручи
Переведено на русский Рамиль Адигамов, заведующий кафедрой арабского языка, Казанский исламский университет[1]
СтранаТрансоксиана (сегодняшний день  Узбекистан)
Языкарабский, английский, турецкий и русский
ПредметАкида, Калам (Исламское богословие )
ИздательПубликации Матуриди
Дата публикации
2019
ISBN9781999377502
Одна из фундаментальных книг Матуридийя, ортодоксальная суннитская богословская школа.[2]

Китаб аль-Таухид (арабский: كتاب التوحيد‎, горит  'Книга Монотеизм '), является основным Сунниты богословский книга и первоисточник Матуриди школа мысли; написано Ханафи ученый Абу Мансур аль-Матуриди (ум. 333/944).

Китаб ат-Таухид - монументальное произведение, в котором очень хорошо изложены догматы и верования Ахль аль-Сунна ва аль-Джамаа и опровергали позиции оппонентов, таких как Каррамитес, Мутазилиты, Кадария, Majus, Софисты, Дуализмы, и христиане.

Эта работа обеспечивает подробный и целостный подход к Исламское богословие, одновременно являясь его самым ранним дошедшим до нас исчерпывающим источником. Аль-Матуриди представляет эпистемологические основы своего учения и приводит подробные аргументы в защиту Монотеизм, включая его космологические доктрины, такие как доказательства сотворения и онтология Вселенной. Он также уделяет внимание Бог, Его существование и атрибуты, анализируя вопросы, связанные с антропоморфизм и рационализм среди многих других.[3]

Редакции

Книгу редактировали Бекир Топалоглу и Мухаммед Аручи и дважды издавал İSAM Publications (2000 и 2003 годы). Третье впечатление произвело Бейрут в 2007.[4]

Награды

Книга удостоена 16-й Всемирной премии как «Книга года» в области Исламские исследования посредством Министерство культуры и исламской ориентации Исламской Республики Иран в 2008 году. Редакторы книги, Бекир Топалоглу и Мухаммед Аручи, приглашены Министерством культуры и исламской ориентации в Иран по этому случаю. На съезде, организованном 7 февраля 2009 года, Президент вручил победителям приз «Книги года» по мусульманскому богословию. Махмуд Ахмадинежад.[5]

Подлинность

Йозеф Шахт в своей статье, объявляющей об открытии Китаб ат-Таухид, описал Кембридж рукопись как подлинная книга аль-Матуриди. Между тем, единственная сохранившаяся рукопись Китаб ат-Таухид была опубликована Фатхаллой Халифом в 1970 году, и на ее основе начали исследования студенты исламского богословия. Также было сделано несколько обзоров и исследований.[6]

Оглавление

  • --- Арабский ключ транслитерации,
  • ---Вступление,
  • --- Краткая биография имама Абу Мансур аль-Матуриди,
  • --- Цепочка учителей от имама Абу Ханифа Имаму аль-Матуриди,
  • --- Китаб ат-Таухид,
  • --- Примечания к переводу,
  • --- [1]. Религия не должна основываться на вере во власть (таклид ), но должны быть основаны на доказательствах,
  • --- [2]. Знание религии приобретается через передачу (сам ') и интеллект (' акл),
  • --- [3]. У людей есть три основных средства приобретения знаний;
  • --------- а). Чувства,
  • --------- б). Передача инфекции,
  • --------- в). Интеллект,
  • --- [4]. Доказательство сотворенной природы Вселенной;
  • --------- Онтологическая структура Вселенной,
  • --- [5]. Доказательство того, что у Вселенной есть Создатель,
  • --- [6]. Проблема Единства Создателя Вселенной,
  • --- [7]. Проблема Единства Создателя Вселенной на основе разума,
  • --- [8]. Опровержение тех, кто оспаривает наши учения Эпистемология,
  • --- [9]. Выводя то, что присутствует, из того, что отсутствует,
  • --- [10]. Опровержение тех, кто исповедует вечность Вселенной,
  • --- [11]. Имена и атрибуты Бога: Бога нельзя описывать как тело (jism),
  • --- [12]. Бога можно описать как «Вещь» (шай),
  • --- [13]. Шейха Абу Мансура спросили о значении слова «Единый».
  • --- [14]. Основные качества Бога: свобода воли (ихтиар),
  • --- [15]. Сила (кудра) и Воля (ирада),
  • --- [16]. Знание ('ilm),
  • --- [17]. Атрибут действия Бога: создание (таквин),
  • --- [18]. Доказательство существования атрибутов: против приравнивания творения к сотворенному,
  • --- [19]. Творчество вечно, как Знание и Сила,
  • --- [20]. Изложение и опровержение доктрины аль-Кааби об атрибутах,
  • --- [21]. Речь (калам),
  • --- [22]. Правильное понимание свободной воли Бога (ихтияр) в отказе от Кааби,
  • --- [23]. Против тех, кто исповедует автономный процесс природы,
  • --- [24]. Против тех, кто исповедует вечную материальную субстанцию ​​(тина),
  • --- [25]. Против Каррамитес,
  • --- [26]. Правильное понимание имен Бога (асма '),
  • --- [27]. Все имена применимы к Богу вечно (с критикой Джахм бин Сафван ),
  • --- [28]. Антропоморфные описания Бога в Коране;
  • ----------- Истава Бога на Троне (Аль-Истава ала аль-Арш),[Примечание 1]
  • --- [29]. Различные взгляды на престол, а также возможность локализации Бога,
  • --- [30]. Краткое изложение учений Аль-Матуриди,
  • --- [31]. Спор с Кааби и против идеи, что Бог находится в небе над нами,
  • --- [32]. Значение терминов «близкий», «приближающийся», «идущий» и «сидящий» по отношению к Богу,
  • --- [33]. Видение Бога (руйат Аллах) в раю,
  • --- [34]. Спор с оппонентами мусульман против Мутазилиты;
  • ----------- Доказательство того, что их основные учения близки идеям зарубежных религий,
  • --- [35]. Против тезиса; Несуществующее (ma'dum) существовало всегда,
  • --- [36]. Против тезиса; Бог не был Создателем вечно,
  • --- [37]. Против тезиса; Божье искусство творения не отличается от того, что создано,
  • ----------- Воля Бога есть не что иное, как Воля,
  • --- [38]. Против тезиса; Аварии функционируют в материальной вселенной согласно своим собственным законам,
  • --- [39]. Против тезиса; Люди, исходя из своей свободы, могут действовать так, как Бог не знал раньше,
  • --- [40]. Описание Бога и присвоение ему имен не имеет значения Антропоморфизм,
  • --- [41]. Почему Бог создал Вселенную?
  • --- [42]. Спор с ан-Наджаром о Божьей мудрости и промысле,
  • --- [43]. Вопрос о том, почему Бог создал мир (против ан-Наджара, Мутазилиты и Исмаилиты ),
  • --- [44]. Определение мудрости,
  • --- [45]. Божье повеление и запрет (по согласованию с ан-Наджаром),
  • --- [46]. Божье обещание и угроза (по согласованию с ан-Наджаром),
  • --- [47]. О правильном понимании максимы «Кто знает Себя, знает своего Господа»,
  • --- [48]. Опять таки; Об использовании терминов: «Вещь» (шай), Тело (джисм) и Бытие (хувийа) с Богом,
  • --- [49]. Опять таки; Есть ли у Бога место (благодаря Его Иставе на Троне)?
  • --- [50]. О применении категорий; Что (ма), как (кайфийа), когда (айна) и действие (фил) в Учении о качествах Бога,
  • ---[51]. Теодицея; Божья мудрость и провидение в создании вредоносных существ и веществ,
  • --- [51]. Разногласия сект о природе Вселенной,
  • --- [52]. Опровержение Дуализм,
  • --- [53]. Опровержение Натурализм,
  • --- [54]. Подходы к единобожию,
  • --- [55]. Взгляды Мухаммада ибн Шабиба на существование и атрибуты Творца,
  • --- [56]. Защита необходимости умозрительного мышления (назара) в теологии,
  • --- [57]. Аргумент Мухаммада ибн Шабиба в пользу сотворенной природы тел,
  • --- [58]. Опровержение Учения Дахрии (материалистов),
  • --- [59]. Категории Аристотель,
  • --- [60]. Опровержение тезиса Сумания о том, что мир не имеет начала и непрерывно опускается вниз; Ан-Наззам Аргумент с комментарием Имама аль-Матуриди,
  • --- [61]. Против Софисты; Аргумент Мухаммада ибн Шабиба с комментарием Имама аль-Матуриди,
  • --- [62]. Об учении манихеев; Разоблачение их неправильности,
  • --- [63]. Об учении Дайсанийа (последователи Bardesanes, то есть Ибн Дайсан); Разоблачение их неправильности,
  • --- [64]. Об учении Марциониты; Разоблачение их неправильности,
  • --- [65]. Об учении Маги; Разоблачение их неправильности.
  • --- Благодарности,
  • --- Глоссарий.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В соответствии с Аш'арис и Матуридис «Аль-Истава ала аль-Арш» не следует понимать в смысле «сидящего на троне». Божье «Истава ала аль-Арш» не означает ни сидение на Троне, ни какое-либо направление. .. потому что Престол условен. И это не означает манеры, манеры или близости, потому что Он Бог на небесах в такой же степени, как Он Бог на земле. Бог вечен и вечен, в то время как Престол нет. Вечному Богу нельзя приписывать атрибуты или описывать в терминах, зависящих от Его созданий, поскольку Он утверждает в Коране, что «Нет ничего подобного Ему» (42:11; 112) : 4). В этом коротком заявлении подчеркивается, что Бог не из тех, кто был сотворен, и поэтому Он превосходит все человеческие представления о Нем. Итак, у Него нет супругов, и ничто не похоже на Него, Он не рождает и не порождает. Ничто - ни материя, ни пространство, ни время - не может ограничить или сдержать Его. И вот почему Его атрибуты - его слух, зрение, знание, воля, сила, творчество и так далее - также находятся за пределами всего, что мы можем вообразить. Поэтому приписывать Богу трансмутацию, движение, пребывание на месте, стояние, сидение и другие предметы такого рода не разрешены. Такие атрибуты отмечают случайность, и Бог превосходит такие атрибуты. Точно так же руки Бога не являются «двумя руками, т.е. органами и не имеют никакой формы, формы или внешнего вида ...», то же самое применимо к другим антропоморфным выражениям Корана, подчеркнутым пункт, мы не знаем, как из них.

Рекомендации

  1. ^ «Конференция вызывает большой интерес среди религиозных деятелей». Национальное информационное агентство Узбекистана (УзА).
  2. ^ «Китаб ат-Таухид получил премию« Книга года »в Иране». Центр исламских исследований - ISAM.
  3. ^ "Книга единобожия: руководство по суннитской теологии Аль-Матуриди". Kitaabun Книги - Классические и современные мусульманские и исламские книги.
  4. ^ «Китаб ат-Таухид получил премию« Книга года »в Иране». Центр исламских исследований - ISAM.
  5. ^ «Китаб ат-Таухид получил премию« Книга года »в Иране». Центр исламских исследований - ISAM.
  6. ^ Абу Мансур аль-Матуриди. Книга Таухида имама Абу Мансура Матуриди. Рипол Классик (Рипол-классик). С. 22–23. ISBN  9785872760412.

внешняя ссылка