Фахруддин Асад Гургани - Fakhruddin Asad Gurgani

Бюст Фахруддина Асада Гургани

Фахруддин Асад Гургани, также пишется как Фахраддин Асаад Горгани (Персидский: فخرالدين اسعد گرگانی), Был 11 веком Персидский поэт. Он стихотворял историю Вис и Рамин, рассказ из Аршакид (парфянский) период. Иранский ученый Абдольхоссейн Зарринкуб, однако, не согласен с этой точкой зрения и заключает, что история берет свое начало в 5-м веке. Сасанидский эпоха. Помимо Виса и Рамина, он сочинял другие формы поэзии. Например, некоторые из его катренов записаны в Ножат аль-Маджалес.

биография

Фахруддин Асад Гургани родился в Джорджане или Горгане (персидский: گرگان, также романизированный как Горган, центральный город Гиркания на севере Ирана.

Гургани сопровождал Сельджук линейка Тугрил во время его кампаний в Иран. Когда Тугрил захватил крупный иранский город Исфахан от Какуйиды в 1051 г. он назначил некоего Амид Абу'л-Фатх Музаффар как его губернатор. После этого Гургани поселился в Исфахане, где установил хорошие отношения с его губернатором, который взял его под свою защиту.[1]

Однажды, когда Гургани и Абу'л-Фатх Музаффар разговаривали, Абу'л-Фатх Музаффар задал следующий вопрос: «Что вы скажете о сказке о Вис и Рамин ? » Затем Гургани сказал ему, что история написана только на Среднеперсидский. Затем Абу'л-Фатх Музаффар попросил Гургани стихотворять рассказ, что он и сделал; вовремя Мехреган фестиваля, Гургани представил ему стихотворение, в котором он восхваляет Тугрила, визирь Абу Наср Кундури и Абу'л-Фатх Музаффар.[1] Гургани умер c. 1058.

Влияние

«Двое влюбленных». Персидская миниатюра. Реза Аббаси.

История Виса и Рамина оказала заметное влияние на Персидская литература. Существенно, Незами, сам крупный поэт персидских романтических традиций, взял основы своей риторики у Горгани.[2] Романтика также оказала влияние за пределами персидской культуры. История стала очень популярной также в Грузия через вольный перевод в прозе XII века, известный как Visramiani, что оказало долгосрочное влияние на грузинскую литературу. Являясь самой старой известной рукописью произведения и лучше сохранившейся, чем оригинал, он имеет большое значение для истории персидского текста и помогает восстановить несколько искаженных строк в персидских рукописях.[3]

Некоторые ученые предположили, что Вис и Рамин возможно, повлиял на Тристан и Изольда легенда, и два сюжета имеют явное сходство. Тем не менее, мнения о связи этих двух историй разошлись.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б Мейсами 2002 С. 162-163.
  2. ^ Дик Дэвис (6 января 2005 г.), "Vis o Rāmin", в: Энциклопедия Iranica Интернет-издание. Доступ 4 апреля 2010 г.[1]
  3. ^ Гвахария, Александр «Грузия IV: Литературные контакты с Персией»], в: Энциклопедия Iranica Интернет-издание. Доступ 4 апреля 2010 г. на [2]
  4. ^ Джордж Моррисон, Джулиан Болдик и др. (1981), История персидской литературы: от начала исламского периода до наших дней, п. 35. Брилл, ISBN  90-04-06481-8.

Источники